Id., II, XXIX

IJ. Tile-Live, X, 26.

\t, Polybe, XI, m, 1.

Voyons donc ce qu'on rapporte des Transalpins. « Ils avaient un tel mépris de la mort, qu'ils allaient au combat nus jusqu'à la ceinture*. » Ils prenaient leurs repas couchés à terre sur des peaux de loups ou de chiens*; ils attachaient aux cous de leurs chevaux ou suspendaient aux murs de leurs maisons les têtes coupées de leurs ennemis, comme on fait des bêtes tuées à la chasse^. Ils aimaient beaucoup le vin*; ils ne parlaient d'eux-mêmes que par louangeuses hyperboles, et des autres qu'avec mépris; ils étaient pleins de jactance; leur esprit était délié, mais indiscipliné^. Ils étaient belliqueux, féroces, toujours prêts pour le combat, s'y précipitant sans prudence^; avides de changement, ils se laissaient facilement entraîner à la guerre. Ils aimaient la liberté et haïssaient la servitude^, etc. On n'aperçoit pas jusqu'ici de différences notables entre les deux peintures, et il est bien difficile de ne pas y reconnaître la même race, voire le même peuple.

11 est vrai que Diodore, Strabon, et surtout César, nous font connaître chez les Transalpins de la Gaule chevelue une organisation intérieure de castes, et cette autorité si prépondérante des druides : toutes choses que rien ne nous autorise à supposer établies chez les Cisalpins; mais l'importance de cette remarque de M. Bertrand se trouve fort atténuée, sinon détruite, par l'observation de M. d'Arbois de Jubainville que le druidisme, loin d'être une institution ancienne et propre à toute la race celtique, n'était que le fruit d'une importation étrangère et récente. « On assure, dit César, que la science des druides, originaire de la Bretagne, a été apportée en Gaule.» Et elle ne pouvait l'avoir été depuis longtemps, puisque l'auteur des Commentaires ajoute : « ceux qui veulent la con-