Voy. tome I, p

3. Fragmenta hist. graec.y édil. Didot, I, p. 140. h. Voy. tome I, p. 105, noio 5.

5. Commentarii ad vers. 7G (Geogr. minor., édit. Didot, II, p. 231).

L'Ibérie, pour lui, est synonyme de l'Espagne, et la région traversée par le héros devient la Celtique; ce sont les Gaulois dont Hercule entreprend d'adoucir les mœurs ; c'est en Gaule qu'il fonde Alesia^ et il n' arrive en Ligurie qu'après avoir franchi la frontière d'Italie : c'est-à-dire que Diodore ne connaît, en parlant des âges héroïques, que les divisions géographiques de son temps*. M. d^Arbois de Jubainville, avec la sagacité qui le distingue, a reconnu que Timagène et Parthenius sont de la même école que Diodore^ ; que l'auteur du De mirabilibus auscidtaiionibus (faussement attribué à Aristote, et dont la rédaction est d'une époque beaucoup plus basse) a procédé de même lorsqu'il nous parle de « la via Heraclea » , passage trèscurieux d'ailleurs, car il nous révèle, longtemps avant l'arrivée des Romains, l'existence d'une route conduisant d'Italie en Gaule, chez les Celto-Ligures, et en Espagne chez les Ibères, et il nous apprend que les Grecs et les indigènes pouvaient y voyager en toute sécurité, la garde de cette voie étant confiée aux habitants, responsables, chacun sur son territoire, des attaques ou des dommages causés aux voyageurs ^.

Il est probable que les légendes relatives au passage d'Hercule en Gaule remontent, avec les circonstances dont l'imagination des Grecs s'est plu à les entourer, à l'arrivée des colons de Phocée, c'est-à-dire au commencement du vi* siècle avant notre ère. Ces légendes, les Grecs ne les ont pas'apportées avec eux, mais ils les ont trouvées dans le pays qu'ils venaient coloniser, et les ont adaptées à leurs mythes. 11 est bien évident, comme le croit M. Herzog, qu'elles ont une origine libyco-punique