Voy. plus haut, tome II, p. 264-265 et p

2. Le denier égale 80 centimes du poids de notre monnaie d'argent; 4 deniers valent donc 3 fr. 20 c. Vamphora contenait 26 litres, ce qui fait 12 centimes par litœ. Toulouse étant une ville, Toctroi y était plus élevé que dans les villages.

3. Le victoriattis ou quinaire était le demi-denier, valant par conséquent 2 sesterces ; il vaut doue 40 centimes du poids de notre monnaie d'argent. Le droit dont était frappée Tamphorede vin à Crodunum était donc de 1 fr. 20 c, soit 4 centimes et demi par litre.

4. 80 centimes par amphore, ce qui fait 3 centimes par litre.

5. c Cobia-machtis est, je croi^, une mauvaise leçon pour Cobio-magm, Cobio se trouve dans le composé Ver-cobius (Orelli, 2789). Cobio-Sy Cobius, signifie probablement c victorieux ». Gcéron a écrii tnachus au lieu de magus par suite d'une confusion, très-concevable chez un Romain, avec le thème grec {tâx^c; aussi a-t-il mis Cobiamacho, locatif grec, au lieu de Cobiomagi qu'exigeait la grammaire latine. liCs Marseillais semblent avoir passé par là. » (D'Arbois de Jubainville, Lettres inédites des 29 septembre et 3 octobre 1877.)

6. § 8 : c Fonteio non in Gallia primum venisse in mentem, ut portorium vini institueret, sed bac in Italia proposita ratione Roraa profectum ; itaque Titurium Tolosae quaternos denarios in singulas vini amplioras portorii exegisse ; Croduni, Porcium et

31C Cil. m. — CONQUÊTE nfrMAWE ET ORGASISATION PnOV|->OmE.

L'avocat combat ce chef de l'accusation uous manque ; il reconnaît que cette espèce d'impôt odieux et vexatoire devait rendre des sommes énormes, mais qu'il avait le tort trèsgrave de frapper inconsidérément la production.

Toute l'accusation étant établie sur les seuls témoignages des Gaulois, il n'était pas difficile à l'avocat d'eu infirmer la valeur en prétextant l'irritation naturelle d'un ennemi si récemment vaincu et dont le ressentiment était encore si vivace, qui n'avait pas, comme les Romains, la religion du serment et n'était pas retenu par^ crainte des dieux ; « tandis que les autres peuples, dit-il, entament des guerres pour défendre leur religion, ils en entreprennent, eux, pour attaquer la religion de tous les autres peuples' ». C'est encore là une antithèse que l'Histoire n'autorise nullement : le pillage du temple de Delphes est le seul fait qu'on puisse alléguer en ce sens ; quaut au siège du Capitole, c'était le droit de la guerre, et Caepio ne pi!la-t-il pas le trésor sacré des Tolosates? Les victimes humaines viennent ici naturellement servir d'argument à l'orateur : mais, au fond, tout cela se réduit à ceci : le dogme et les rites du culte des Gaulois sont difTéreuls de ceux de la religion romaine, et les premiers n'étaient pas plus tenus de vénérer les dieux de l'Olympe que les seconds ne l'étaient de respecter les pratiques des druides. Nous ne sommes pas cependant très-éloignés du temps où se consommera, à Lutèce même, sur l'autel des nautae parisiaci, l'alliance de Jupiter et d'Ësus, de Vulcaiu et de Tarvos Trigaranus.

Après les arguments, bons ou mauvais, propres à prévenir les juges contre la valeur des dépositions des Gaulois, l'orateur ne leur épargne pas l'insulte : ce sont des hommes iniques, em-

Numium lernos TictoriatDS ; Vukhatonit Servaeum binos viclorialos; atque bis tociiab liis porlorium esse exaclutn, si qui Cobiatnacho, qui vicus iiiter Tolomm et Narbonem est, deTerlercDtDr, neque Tolosam ire vellcnl ; Elesiodolum tanlum senos denRrios'ab liis qui ad lioslem porlarent exegisse. > L'édition de ÎJobbe (Leipzig, 1869) porte ElaiodHluscantum, mol dans lequel M. d'Arbois de Juba in vil le propose de voir deux mots : 1° un nom d'Iiomme, 2° un nom géographique.

f. S 11 : « quod ceterae pro religionibua suis bella suscipiunt, islae contra omnium religiones. >

§ 3. — SUCCESSEURS DE FONTÉIUS : PJSON, MURENA. 347

portés, impies ; puis il emploie l'arme du ridicule contre ces étrangers revêtus de saies et portant des pantalons ! sagati^ bracati; ces hommes au langage barbare, horrible à entendre : barbaro atque immani terrore verborum. Il parle enfin de leur attitude, de leur ton menaçant, et il se donne carrière pour montrer à quel point il serait honteux de paraître céder à la crainte et aux menaces d'un ennemi « qu'on a appris à mépriser en apprenant à le vaincre*». Fabius, un des accusateurs, porte un nom que l'habileté cicéronienne ne pouvait négliger : « Nous prierons Fabius de fléchir ces AUobroges auprès desquels son nom jouit d'un si grand prestige^. » Nous ne reviendrons pas ici sur cette banale péroraison^ qui fait aussi peu d'honneur à l'avocat qui Ta débitée qu'aux juges qui l'ont entendue.

C'est en 72 que Pompée, après la pacification de l'Espagne , fonda Lugdunum Convenarum (Saint-Bertrand de Coniinges), peuplée par les habitants des Pyrénées qu'il y rassembla, circonstance qui valut à cette ville le nom de Convenae^.

De 66 à 64, C. Calpurnius Piso^, consul de 67, fut proconsul de Narbonnaise. Il s'opposa à la levée militaire que Pompée faisait faire en Gaule par ses légats. Il paraît que ces levées avaient donné lieu à un soulèvement ; aussi Cicéron dit-il ironiquement en parlant de Pison : « On m'a préféré le pacificateur des AUobroges*. »

Le Licinius Muréna qui fut consul eu 62 et fut défendu par Cicéron avait été propréteur de Narbonnaise en 64, « où sa jns-