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m\ Cli. IV. — LA (iAULE CHKVEIAK A I/AIUUVÉE DE CÊSAU.

taille*. Dans ce travail, divisé en quatre parties, le jeune savant examine d'abord ce qui reste de Tancienne langue des Aquitains, c'est-à-dire des Ibères, dans les noms propres : ces noms lui sont fournis par les textes classiques, la géographie et les monuments épigraphiques ; donc il compare ces noms anciens avec les formes modernes que présentent les huit dialectes de la langue basque ou euskarienne, à savoir : biscayen, guipuzcoan, haut navarrais septentrional et méridional (pour le versant espagnol); — souletin, labourdan, bas-navarrais oriental et occidental (pour le versant français). — Dans la seconde partie de son travail, M. Luchaire met en regard la langue basque ou plutôt le vocabulaire basque et le vocabulaire gascon ; — dans la troisième, il i)assc en revue les emprunts faits au latin, d'une part, et au gascon d'autre part, par le basque ; — dans la quatrième, il dresse une liste des appellations géographiques les plus usitées dans cette région pyrénéenne et il en détermine le sens. — Enfin, dans sa conclusion, l'auteur propose de considérer : 1° les mots d'origine euskarienne qui se rencontrent dans les dialectes gascons, 2"" les noms géographiques basques qui désignent encore aujourd'hui tant de localités dans les montagnes de la Gascogne, 3'' les passages connus des textes classiques, comme autant de preuves que la nation et la langue des Ibères s'étendaient beaucoup plus au nord que le pays basque actuel et qu'elles embrassaient, à peu de chose près, toute la région transgarumnienne. On voit, d'après cette étude méthodique et lumineuse, que, si le système de Guillaume de Humboldt ne pouvait avoir que la valeur d'une hypothèse, à une époque où la phonétique n'existait pas et où les lois et les procédés tout modernes de la linguistique n'étaient pas fixés, cette hypothèse était du moins, par le fait, le résultat d'une sérieuse intuition scientifique, et que la vérité qui n'avait été qu'entrevue ou même devinée par cet éminenl esprit commence aujourd'hui à être acquise à la science, quelque effort qu'ait pu tenter pour

1; De Ungua aquilnuicai Paris, 1877, iii-8<», Gi pages.

^ \. - NOMS in:S DIVINITÉS TÔPIQl'KS DES IIIÉIIO-AOI ITALNS. ^87

l'obscurcir Fécole sceptique et l'on peut même dire a nihiliste » dont nous avons parlé au début de ce livre ^ .

Dans la première partie de son travail, M. Lucliaire emprunte d'abord aux inscriptions latines certains noms de divinités topiques de la région pyrénéenne qui ont indubitablement, à ses yeux, comme aux nôtres, une physionomie ibéro-euskarienne. Tels sont : Aherbelste^ sur un monument provenant de Saint-Aventin, à 5 kilomètres de Bagnères de Luchon^; Uardostus^ sur un cippe votif trouvé en 1 832 au sud de Saint- Bertrand de Cominges, entre Estenos et Cierp, canton de Saint- Béat, près de la frontière d'Espagne^, et c'est la même divinité sans doute qui se trouve mentionnée sous le nom A' Alardossis sur un autre cippe de marbre trouvé dans le territoire de Luchon * ; liaeserle ^, qui a laissé son iiom au lieu encore appelé aujourd'hui Basert, au sud-ouest d'IIuos sur la Garonne, canton

I. Aux ouvrages qui apparlicnncnt u celle école et auxquels nous avons renvoyé (l. H, p. 3(>-37, et notes) il faut ajouter, coninie plus récent, celui de M Tubino, intitulé : Lo$ Aborigènes ibericos o los Beréberes en la Peninsula.

4. Conservé au musée de Toulouse (Catalogue, p. G3, n° 143) :

AHERBEL