HANNA

• PROCVllIlllIl

lli!:!!i,hliiiiliii 3. Conservé au musée de Toulouse {Catalogue^ n° 128) :

ALARDOSTO DE||||||

TAVRVS

SOSONNIS F

c Au dieu Alardost, Taurus, ills de Sosonne, a acquitté son vœu volontiers. »

-l. Conservé au musée de Toulouse {Catalogue^ n» 161) :

ALARDOSSI « A Alardossis,

L • IVL • EVN v|||| L. Julius Eunus

V • S • L • M a acquitté son vœu volontiers i

5. Conservé au musée de Toulouse, n? 114 (moulage au musée de Saint-Germain) :

BAESErTe « Au dieu

DEO Baeserte>

TARBELEx Tarbelex,

HARSIF fi*s d'ilarsus,

V • S ' L • M a accompli son vœu volontiers» »

de Saiiit-Bertraud de Coniiiiges (la chapelle Notre-Dame paraît avoir remplacé le sanctuaire de ce dieu topique) ; Edelas^ sur la face d^iu autre, trouvé près de Sai ut-Bertrand de Comiugcs, daus un lieu appelé ech Camp dech santj « le Champ du saiut * » ; Iliin^ (?) sur un cippe trouvé à Saint-Béat, toujours dans la même région, et, comme les précédents, sur le territoire des anciens Convenae"^. L'auteur du De Ungua aquitanica^ considère aussi ^ le dieu Leheremi (dont le nom nous semblait avoir plutôt une physionomie celtique) comme appartenant aux Ibères-Aquitains et comme ayant été assimilé plus tard à Mars, ce nom topique pouvant être rapproché, selon lui, du mot lehe)\ qui, dans le dialecte bas-navarrais et labourdan, signifie « opprimer, terrasser ». Ce qui peut lui donner raison, c'est que les autels et les cippes consacrés à cette divinité se rencontrent exclusivement sur le territoire des Novem Populi: à Ardiége (au