Sinihon, IV, iv, t

T. C(^r, De ttello GnU.. UI, 10 H 1H,

LE DRI1DISME EST MODERNE. 201

uaître a fond vont rétudier daus cette île »• C'est celte révolution récente que rappelle aussi Ammien Marcellin : a Selon les druides, dit Técrivain du iv^ siècle, une partie des habitants de la Gaule auraient été indigènes, mais d'autres seraient venus d'îles éloignées et des régions transrhénanes, d'où ils avaient été eliassés par de fréquentes guerres ou des inondations^ maritirnes^ » Il en résulte que, si le druidisme n'a pas franchi les A Ipes, il n'a pas non plus passé le Rhin ; que la révolution sooiâle et religieuse qui a transformé la Gaule Transalpine est postérieure à la grande émigration dite de Sigovèse et de Bellc>vèse,qui se serait accomplie, d'après Tite-Live, vers l'époque ^o la fondation de Marseille. Le druidisme est un apostolat, mi mie propagande religieuse et sociale faite par des initiés dont 1^ foyer ou plutôt l'école était au delà du Fretum Gallicum^ ^w Bretagne, et dont le succès fut si rapide et Faction si pror^>iide, qu'elle leur procura, par surcroît, la domination polili<|ue. Mais quelle que soit l'analogie manifeste des monuments mégalithiques de la Bretagne et de la Gaule, personne ne pré- Veudra plus aujourd'hui qu'ici ou là ils aient le moindre rapport avec le druidisme. Plus de mille ans peut-être séparent des manifestations aussi dissemblables de la pensée religieuse dans wotre pays.

On sait qu'une opinion nouvelle s'est produite dans ces derniers temps, qui a pour but d'infirmer la valeur du témoignage ^le rhislorien de Padoue, de faire considérer le récit de l'émi- Kratiou du livre V (chapitres xxxiv et xxxv) comme une pure légende en désaccord avec le témoignage de Polybe, dont le récit devait être seul conservé comme appartenant à une époque plus ancienne et émanant d'une autorité historique supérieure. On ^^*^t appliqué à démontrer d'abord que cette émigration des baulois qui prirent Rome ne pouvait être placée à une époque

^^1 IX, i. A la lin de ce même chapitre, il est parlé (§ 8) des harài^ des cuhages ' ^^ ^ruidae, et l'on voit bien que ces prêtres et ces poètes, en raison dp l'art très- P**''Mionné de leurs chants, appartiennent à un âge relativement très-moderne : * ''^''Ji quidem fortia virorum illustrium facta heroicis composito versihus cum dulcibus lyrjjg mojulis cantitarunt. t

aussi reculée que le commencement du yf siècle avant notre ère; que les peuples de la liste de Polybe, ne se rencontrant pas, en apparence du moins, dans la Gaule, devaient s'être rendus en Italie par les défilés du Brenner et du Tarvis, et qu'ils étaient arrivés directement de la vallée du Danube dans celle du Pô ,^ sans passer par notre pays*. D'autres savants, sans détruire aussi radicalement la « légende de Tite-Live », pensent qu'elle peut se concilier avec le système qui ferait venir de la région danubienne tous les Gaulois qui ont occupé la Cisalpine : ils allèguent que ces peuples, ayant franchi, d'après le texte de Tite-Live, aVA/pisJulia^» chez les Taurhii, ne pouvaient venir de la Transalpine, mais du bassin du Danube, les Alpes Juliennes se trouvant au nord-est et non au nord-ouest de la Péninsule et les Tawnsci de Pline étant précisément de ce côté. Ils ne prennent pas garde aux détails si explicites de ce passage. Tite-Live, en rapportant que sous le règne du Biturige Ambigatus, qui dominait sur toute la Celtique, ses deux neveux Bellovèse et Sigovèse ayant préparé une double émigration et ayant tiré au sort la direction que prendrait chacun d'eux, Sigovèse dut se mettre en route vers la foret Hercynienne (forêt Noire), tandis que Bellovèse devait descendre en Italie; que les peuples qui l'accompagnèrent furent les Biturigesj les Arvernes^ les Seno?ies^ les Aedui, les Amharn\ les Catmutes et les Aulerci ; qu'ils traversèrent le pays des Tricastini (département de la Drôme) et se trouvèrent en face non pas des Alpes Juliae^ mais des a salttis Alpis Juliae », c'est-à-dire du sommet de la chaîne appelé Alpis Julia; qu'ils s'allièrent aux Grecs de Phocée — lesquels venaient de fonder Marseille — pour accabler les Sa/luvii, qui étaient des Ligures; qu'ils franchirent l'aAlpc Julienne » et le pays des Taurim (et non Tauriscï) et qu'ils défirent l'armée des Etrusques non loin du Tésin ; que là, ayant appris qu'ils se trouvaient sur le domaine des histibreSj sortis d'un

I. C*est la thèse de M. Alexandre Bertrand. Voy. les publications de ce savant citées plus haut.

S. V, 34 : c ip$i per Taurinos saltusque Juliae Alpis transcenderunt. >