Justin, XLllI, i. — Athénée, XIH

i iâ CH. II. — LA RÉGION SUD-EST DE LA GAULE : § 5. GRECS.

{Aleria)j et où ils auraient séjourné cinq ans avec ceux-ci, puis auraient remporté une victoire navale sur la flotte combinée des Etrusques et des Carthaginois; se seraient rendus ensuite en Etrurie et dans le Bruttium*, d'où ils seraient allés fonder la colonie de Velia^ au sud de Posidonia{Paestum). Mais Hérodote ne dit rien de la fondation de Marseille.

L'historien syracusain Antiochus, qui vivait en 440 avant notre ère, raconte qu'au temps où Harpagus, général de Cyrus, s'empara de Phocée, les habitants s'embarquèrent avec leurs familles, et arrivèrent d'abord en Corse sons la conduite de Créonliade, puis ensuite à Marseille, d'où, étant repoussés, ils allèrent à Elée (Velia)^.

Strabon, qui nous fait connaître la tradition sicilienne qu'on vient de lire, rapporte, de son côté, d'après la version des Marseillais, que leurs ancêtres, en abandonnant Phocée, pour obéir à un oracle, se seraient rendus d'abord à Ephèse, auraient demandé des ordres à -Diane, et qu'Aristarché, une des matrones les plus vénérées du temple, après leur avoir ordonné d'emporter une des images de la déesse, se serait embarquée avec eux, et que ceux-ci ayant fondé la colonie de Marseille et le temple de Diane d'Ephèse, ou VEphesium^ cette Aristarché en serait devenue la prêtresse ; il ajoute que, dans toutes ces colonies fondées ensuite par les Marseillais, le même culte et des images semblables furent établis^.

Ammien Marcellin, reprenant et poursuivant le récit d'Hérodote, nous représente les colons de Phocée comme divisés en « deux corps, dont l'un aurait fondé Velia en Lucanie et Tautre Marseille en Viennoise (67V)* ».

Tous ces récits ne sont pas aussi contradictoires qu'ils le paraissent. La prise de Phocée par Harpagus est de 542 avant J. C. C'est donc peu de temps après que Velia et Marseille auraient reçu la grande colonie; mais ces colons n'au-