Voy. plus haut, tome H, p. 2(34-265 et p

2. Le denier égale 80 cenliines du poids de noire monnaie d'argent; i deniers valent donc 3 fr. 20 c. Vamphora contenait 26 litres, ce qui fait 12 centimes par litre. Toulouse étant une ville, Toctroi y était plus élevé que dans les villages.

3. Le victoriaius ou quinaire était le demi-denier, valant par conséquent 2 sesterces ; il vautdoLc40 centimes du poids de notre monnaie d'argent. Le droit dont était frappée l'amphore de vin à Crodunum était donc de 1 fr. 20 c, soit 4 centimes et demi par litre.

4. 80 centimes par amphore, ce qui fuit 3 centimes par litre.

5. € Cobia-machus est, je crois, une mauvaise loçon pour Cobio-magus. Cobio se trouve dans le composé Ver-cobius (Orelli, 2789). Cobio-s, Cobius, signiOe probablement € victorieux >. Cicéron a écrit machus au lieu de magus par suite d'une confusion, très-concevable chez un Romain, avec le thème grec Viix^i; aussi a-t-il mis Cobiamcicho y locatif grec, au Heu de Cobiomagi qu'exigeait la grammaire latine. Les Marseillais semblent avoir passé par là. > (D'Arbois de Jubaiaville, Lettres inédites des 29 septembre et 3 octobre 1877.)

6. § 8 : c Fonteio non in Gallia primum venisse in montera, ut portorium vini institueret, sed bac in Italia proposita rationc Roma profeclum ; itaque Titurium Tolosae quaternos denarios in singulas vini amphoras portorii exegisse ; Croduni^ Porcium et

346 Cil. m. — CONQUÊTE ROMAINE ET OnCANISATION PROVISOIRE.

ravocat combat ce chef de l'accusation nous manque ; il reconnaît que cette espèce d'impôt odieux et vexaloire devait rendre des sommes énormes, mais qu'il avait le tort trèsgrave de frapper inconsidérément la production.

Toute l'accusation étant établie sur les seuls témoignages des Gaulois, il n'était pas difficile à l'avocat d'en infirmer la valeur en prétextant l'irritation naturelle d'un ennemi si récemment vaincu et dont le ressentiment était encore si vivace, qui n'avait pas, comme les Romains, la religion du serment et n'était pas retenu par la crainte des dieux ; c< tandis que les autres peuples, dit-il, entament des guerres pour défendre leur religion, ils en entreprennent, eux, pour attaquer la religion de tous les autres peuples* ». C'est encore là une antithèse que l'Histoire n autorise nullement : le pillage du temple de Delphes est le seul fait qu'on puisse alléguer en ce sens ; quant au siège du Capitole^ c'était le droit de la guerre, et Caepio ne pilla-t-il pas le trésor sacré des Tolosates? Les victimes humaines viennent ici naturellement servir d'argument à l'orateur : mais, au fond, tout cela se réduit à ceci : le dogme et les rites du culte des Gaulois sont différents de ceux de la religion romaine, et les premiers n'étaient pas plus tenus de vénérer les dieux de rOlympe que les seconds ne l'étaient de respecter les pratiques des druides. Nous ne sommes pas cependant très-éloignés du temps où se consommera, à Lutèce même, sur l'autel des naulae parùiacij TaHiance de Jupiter et d'Esus, de Vulcaiu et de Tarvos Trigaranus.

Après les arguments, bons ou mauvais, propres à prévenir les juges contre la valeur des dépositions des Gaulois, l'orateur ne leur épargne pas l'insulte : ce sont des hommes iniques, em-

Numium ternos victoriatos ; Vulchalonis Servaeum binos victoriatos; atque his locisab his portorium esse exaclum, si qui CobiafnachOy qui vicus inter Tolosam et Narbanem est, deverlercntur, neque Tolosam ire vellcnt ; Elesiodoluin tantuin senos denarios âh liis qui ad liostem porlarent exegisse. i I/édition de Nobbe (l^îpzig, 1869) porte Elesioduluscantum^ mot dans lequel M. d'Arbois de Jubainville propose de voir deux mots : 1^ un nom d'homme, â<* un nom géographique.

1. § 11 : « quod ceterae pro religionibus suis bella suscipiunt, istae contra omnium religioncs. >

i 3. — SUCCESSEURS DE FONTÉIUS : PISON, MURENA. 347

portés, impies ; puis il emploie l'arme du ridicule contre ces

étrangers revêtus de saies et portant des pantalons ! sagati^

hracati; ces hommes au langage barbare, horrible à entendre :

barbare atque immani terrore verborum. 11 parle, enfin de

leur attitude, de leur ton menaçant, et il se donne carrière pour

montrer à quel point il serait honteux de partutre céder à la

crainte et aux menaces d'un ennemi « qu'on a appris à mépriser

en apprenant à le vaincre*». Fabius, un des accusateurs,

porte un nom que l'habileté cicéronienne ne pouvait négliger :

« Nous prierons Fabius de fléchir ces AUobroges auprès desquels

son nom jouit d'un si grand prestige^.» Nous ne reviendrons

pas ici sur cette banale péroraison^ qui tait aussi peu d'honneur

à l'avocat qui l'a débitée qu'aux juges qui l'ont entendue.

C'est en 72 que Pompée, après la pacification de l'Espagne, fonda Lugdiinum Convenarum (Saint-Bertrand de Coniinges), peuplée par les habitants des Pyrénées qu'il y rassembla, circonstance qui valut à cette ville le nom de Convenae^.

De 66 à 64, C. Calpurnius Piso*, consul de 67, fut proconsul de Narbonnaise. Il s'opposa à la levée militaire que Pompée faisait faire en Gaule par ses légats. Il paraît que ces levées avaient donné lieu à un soulèvement ; aussi Cicéron dit-il ironi* quement en parlant de Pison : « On m'a préféré le pacificateur des AUobroges®. »

Le Licinius Muréna qui fut consul en 62 et fut défendu par Cicéron avait été propréleur de Narbonnaise en 64, « où sa jus-