TRADITIONS SUR L'EXTENSION DES IBÈRES

modernes : Denys d'Halicamasse*, Diodore de Sicile*, Servi us^, Festus Avienus*. On ne doit pas faire plus de fond sur la tradition rapportée par Pausanias à propos de « Tile de Sardaigne qui aurait reçu des Ibères sous la conduite

çn^tv, È| 'lêf^pco^ avroùç âicoixivOévra; xaToixr,<rat tv^v vTjffov, âic6 tivo; StxoevoO i70Ta|ioO xott'

1. Voy. Denys d'HaJicarnasse, I, 22 : Iixavo\, y^vo; 'I6ripixov... Aiyyac çeuyovrs;.

2. V, 2 : c la Trinacrie reçut, par suite de l'occupation des Sicanes, le nom de Sicanie : > àico dà tûv xaTO(XY)<T(xvctov aÙTY^v (Tpcvotxpiav) Sixavùv, £ixav(s icpo90tYopev6£t<Ta.

3. ild Aeneid.y VllI, p. 405 de Tédit. de Venise, 1552 : c Sicani autem, secundum nonnullos, popuU sunt Hispaniae, a fluvio Sicori dicti. > — Cf. Lucân. :

c Hesperios inter Sicoris non ultimus amnis. »

L En parlant de Tile de Gymnesia, dans les Orae maritmae^ v. 469 :

< Usque ad Sicani praefluentis alveum. >

El, un peu plus bas, il cite la ville de Sicana, en Espagne, v. 479-480 :

c Adtollit inde se Sicana civitas, Propinquo ab amni sic vocata Ibcricis. >

On n'est pas d'accord sur l'emplacement du fleuve Sicanos, que M. Amédée Thierry identifie avec la Sègre, affluent de TËbre {Hist. des Gaulois, I, Introd., p. 20, édit. de 1862), et M. d'Avezac, avec le Sticron, aujourd'hui Xucar (Examen critique de l*Étude sur Vorigine des Basques, de M. J.-G. Bladé, dans la Revue critique de mars 1870). H. d'Arbois de Jubainville rappelle que, pour les plus anciens écrivains, comme Hérodore, l'ibérie, comprenant, outre l'Espagne, une partie de la Gaule méridionale jusqu'au Rhône (voy. fragments d'Hérodore, dans les Fragmenta historic. graecor. de Didot, t. Il, p. 34), on pouvait chercher le fleuve Sicanos ailleurs qu'en Espagne, et il cite, à l'appui de cette interprétation, M. Mûllenh ofT (D^^cA^ Altertuniskunde,i.'h Berlin, 1870), qui, à la page 104 (et non 105) de cet ouvrage, dit en effet que l'ibérie comprenait une partie de la Gaule méridionale; mais le savant allemand n'exprime pas cette opinion à propos du fleuve Sicanos, que l'ordre suivi par Avienus nous oblige à chercher en Espagne. M. d'Arbois dé Jubainville ne dit pas, dans le mémoire auquel nous empruntons ce qui précède {les Ligures, observations à propos d'une communication iaite à l'Académie des inscriptions parle docteur Lagneau, Rev. arch., nouv. série, t. XXXI, p. 379-388, juin 1876), dans quel pays il place le Sicanos; mais il le dit dans le second des trois articles qu'il a consacrés à l'étude des Ligures (même recueil, t. XXX, novembre 1875, p. 317) : c Ce fleuve Sicane était situé en Ibérie : c'était, dit-il, la Seine, Sequana, dont le bassin a été très-anciennement compris dans la vaste étendue des pays soumis à la domination des Ibères. > Cette opinion nous parait inadmissible, parce que, jusqu'à ce jour, rien ne nous autorise à croire qu'à aucune époque les Ibères aient dépassé la ligne de la Garonne, du Tarn, du Gard et de la Durance, et qu'on ne trouve aucun nom qui rappelle leur séjour dans la contrée située nu nord de cette ligne, et ensuite parce que la concordance des textes classiques, et surtout le passage de Festus Avienus, nous obligent à chercher ce fleuve au sud des Pyrénées. S'il était possible de le chercher au nord, on trouverait un autre fleuve en Provence qu'il serait bien plus naturel d'identifier avec celui des Sicanes, et qui se trouve précisément sur la route qu'ont dû suivre ces peuples chassés par les Ligures : c'est le Ivjxâavoc icoraiibç Ma<7<raXui>xb>v, cité par Artémidore (Etienne de Byzance, au mot £Yix6avoc), que nous avons identifié avec l'Arc, qui se jette dans l'étang de Berre (t. I, p. 173).

de Norax, et où ces Ibères auraient fondé la ville de Nora* ». On doit distinguer, en effet, avec le plus grand soin, surtout chez les écrivains grecs, le mot Ibérie, employé pour désigner simplement l'Espagne, du iioin ethnographique Iberi^ Ibères j Iberia, servant à désigner les peuples de la race ibé— rienneet le pays qu'ils occupaient dans les plus anciens temps . Il faut dire cependant, pour ce qui regarde le passage précité touchant la migration des Ibères en Sardaigne, qu'on trouve dans cette île un peuple appelé Iliemes^ que Pausanias fût venir naturellement de Troie, Ilium^, en Asie, et qui pourrait bien avoir eu plutôt une certaine parenté d'origine avec la race ibérienne ^.

Mais, si les Gaulois n'étaient pas encore arrivés dans l'Europe occidentale*, si les Ligures ont suivi, et non précédé les Ibères dans notre pays, la place était vacante sur le sol : on peut en conséquence être tenté d'étendre l'ancien domaine de ces derniers, comme l'a fait M. d'Arbois de Jubainville, dans la contrée du nord et jusque dans le bassin de la Seine ^. Mais, soit que les Gaulois doivent être confondus avec les Celtes, comme le croit ce savant^, soit qu'il faille au contraire les en distinguer comme le supposent MM. Alexandre Bertrand"' et

1. X, XVII, 5 : *16rjpeç kç triv £ap$à> ôiaêaivoydiv Cirb Yjyejiovi xoO axiXo'j Nc^paxi, xot œxfo^n

Nc&pa TzàXn vTCo a'jTûv. On connaîl les nuraghi, ces monuments des environs de Nura, qui ont un caractère phénicien si accusé; ou sait combien d'antiquités carthaginoises provenant de ces lieux remplissent les musées de Cagliari et de Turin. C'est une colonie phénicienne venue àHhérie, c'est-à-dire d'Espagne, qu*indique évidemment ce passage de Pausanias.