Id., tôirf

0. Id., ibid., VII, 9. Il y a longtemps qu*on a corrigé la fausse leçon Gergovia.

7. Id., ibid. : c Vercingctorix rursus in Bituriges exerciluin reducit atquo, inde profectus, Gorgobinam, Boiorum oppidum, quos, ibi, Helvelico proelio victos, Caesar collocaverat Aeduisque attribucrat, oppugnare instituit. >

8. Vie de César, t. II : voy. la longue note de la page 215 et suiv.

9. César, Bell. GalL, VII, 11 : c altero die, quum ad oppidum Senonum VellaunO' dunum venisset..., tertio die, niissis ex oppido legatis de deditione, etc. »

s 4. — CARNUTES. - CENABUM ET GENABUM. 479

sur la route de Sens à Genabum et de Genabum à Gorgobina^ au confluent de la Loire et de T Allier)*. L'auteur de la Vie de César y après avoir institué la Commission de la Carte des Gaules, en partie pour l'assister dans ses études topographiques sur César, n'a suivi aucune des identifications proposées par elle pour les opérations militaires dont il s'agit. Sur sa belle Carte — déjà établie alors — de la Gaule sous le proconsulat de César ^ cette Commission place Vellaunodunum à Château-Landon, Genabum à Orléans (et elle a eu tort en ce cas de T écrire par un G), Noviodunum à Neuvy-sur-Baranjon, et Gorgobina (qu'elle écrit, à tort, Gergovia Boiorurri) à Saint-Pierre le Moutier. — L'empereur Napoléon III place Vellaunodunum à Triguères, Gefiabum à Gien, Noviodunum à Sancerre, Gorgobi?ia à Saint- Parize le Châtôl. — Qui a raison? Il est bien probable qu'on ne le saura jamais : ce sont de ces procès interminables dcins lesquels nous ne voudrions pas nous trop engager. Peu s'en est fallu qu'il ne s'allumât, entre les habitants d'Orléans et ceux de Gien, une guerre aussi implacable que celle des Bourguignons contre les Francs-Comtois pour la possession d'Alesia, guerre qui d'ailleurs est loin d'être terminée, quoiqu'elle ait déjà duré trois fois autant que le siège de Troie. Ce qui fait, en général, que les querelles pour toutes les restitutions géographiques de la période «intérieure à Auguste sont oiseuses, c'est que les arguments tirés des textes sont d'ordinaire vagues et peu précis ; ceux que fournit l'archéologie, le plus souvent insignifiants, les constructions de terre et de bois ayant disparu sans laisser de traces ; ceux enfin qu'on prétend tirer de l'onomastique comparée nous offrant, à peu près partout, des Neuvy et des Noyon, sans parler des Noyant et des Noyelles, que l'on a le droit

1. César, Bell, Ga^/.,. VU, 11 : c [a Vellaunoduno], ut quamprimum iter faceret, Genabum Camutum proficiscitur... ; hic biduo pervenit... ; quod appidum Genabum pons fluniinis Ligeris continébat... ; Genabenses... flumen traiisire coeperuut...; oppidum [Caesar] diripit atque incendit ; exerciturn Ligerim traducit atque in Biturigum fines pervenit. > — Chap. xii : c Vercingetorix, ubi de Caesaris advenlu cognovit, oppugna-. tione [Gorgobinae] destitit atque obviam Gaesari proficiscitur. Ule oppidum Biturigum, positum in via, Noviodunum oppugnare instituerai, etc. ■»

d'identifier avec les Noviacum^ les Noviodunum^ les Noviomagus. et qui, en fait, doivent certainement leur origine à ces noms gaulois ; aussi bien le nombre des localités portant les mêmes vocables devait-il être fort considérable, et, pour ne citer que le périmètre restreint du pays compris entre Cosne, Vierzon et Jargoau, nous rencontrons là trois Neuvy que, — si Ton ne s'arrêtait qu'à la raison tirée de l'analogie des noms anciens et modernes, — on pourrait également bien revendiquer poiu* Noviacmn Biturigum (que les copistes ont pu écrire par erreur Noviodumim) : Neuvy en SuUias , Neuvy-sur^Loire et Neuvysur-Baranjon. A ne prendre que les noms officiels des communes dans le Dictionnaire Joaniie, il y a en France vingt communes qui s'appellent Neuvy. C'est par milliers qu'il faut compter, dans le cadastre, certains vocables dérivés des mêmes noms gaulois.

Puisque nous touchons, en passant, à ces interminables et trop souvent stériles questions d'identification, nous croyons, en ce qui regarde la querelle de Gien et d'Orléans, pour tout concilier, — ce qui d'ailleurs, nous le savons, ne satisfait jamais les parties, — qu'on pourrait voir dans les trois passages de César, deux localités distinctes : dans le premier et le troisième, il serait question de Cenabiim (Orléans), et dans le second, d'une autre localité qui serait Genabum (Gien). Gien est en effet situé, beaucoup plus qu'Orléans, sur la ligne que le proconsul se proposait do tenir et par laquelle il était possible de transporter en trois jours ime armée depuis Sens. Il était bien difficile au contraire de la conduire dans le même temps, de Sens à Orléans, étant données les forêts et les difficultés des chemins gaulois, qui devaient singulièrement retarder la marche des troupes. Cela dit, nous n'affirmons qu'une seule chose, c'est qu'Orléans est le Cenabum de l'inscription trouvée en 1865, le Cenabum des Itinéraires et probablement Vempoinum carnnte de Slrabonetde deux des passages précités de César (VII, 3, et VIII, 5) ; Gien serait Genabum des chap. 1 1 et 12 du livre VII.

Nous ne quitterons pas le pays des Carnutes sans parler de

§ i. — TOPONYMIE CKLTIQUE CHEZ LES CARNUTES, ETC. 481

la rencontre du texte de César qui est relatif au lieu de réunion des druides, avec cette circonstance que de nonabreux monuments naégalithiques se voient dans cette région. Le département d'Eure-et-Loir figure, — sur la carte que M. Alexandre Bertrand a dressée* de la Distribution des dolmens dans la Gaule, — pour le chiffre de 40, mais TEure n'en a que 2, le Loiret 3 et Seine-et-Oise 2. On peut voir le détail des monuments mégalithiques du pays chartrain dans la Statistique archéologique d! Eure-et-Loir ^ par M. de Boisvillette, qui en donne 70^. Cette coïncidence du texte de César concernant le caractère sacré du pays et les réunions des druides chez des Carnutes, avec les monuments dont il s'agit, ne doit, selon nous, donner lieu à aucune induction ; un nombre plus ou moins grand de siècles séparant, à nos yeux, Tépoque, très-récente, des druides de l'âge, très-reculé ; de ces grossiers témoins d'une race inconnue. Il ne faudrait pas cependant considérer le rapport de ces deux faits comme absolument dû au hasard. Les habitudes populaires, les pratiques traditionnelles de vénération qui ont pris naissance autour d'une pierre, consacré le champ et rendu familier le sentier tracé par les ancêtres, sont phis fortes que les dogmes les plus purs et les plus élevés des religions nouvelles celles-ci ont dû composer, et le prêtre moderne a dû suivre le vieux paysan gallo-romain et planter sa croix au sommet des monts de Mercure, comme le druide avait suivi le vieux paysan celte aux dolmens de Cocherelle et au cromlech de Gellanville. Le prêtre comme le philosophe, le législateur comme le politique, sont obligés, pour faire accepter un dogme nouveau, un système sans précédent, de compter avec cette divinité, la plus ancienne du monde, si vieille même que personne ne connaît son origine, — la Routine. Peut-être faiton des pèlerinages à Chartres parce qu'on y rendait visite à

i. Voy. sa grande carte ^des Monuments 'de Vdge de pierre, 1867, et cf. la petite, insérée dans la Revue archéologique de i8Gi, planche XVI.

2. Chartres, i8Gi, in-8°, p. 36-125. Quelques-unes de ces pierres sont perforétîi; et d'autres sont striées par la main de Thomine.

Mercure ; on y honorait Mercure parce que les druides y avaient élu domicile, et les druides eux-mêmes s'y réunissaient parce que l'allée couverte des Cuillerts exhalait un parfum de sainteté et que le dolmen des Roches y jouissait d'une antique renommée. N'est-ce pas l'histoire de Sainte-Anne d'Auray en Bretagne, et, en Italie, de la chapelle de Sainte-Anne Pétronille, construite sur l'emplacement du temple ^Anna Perenna^ la vieille divinité des bords du Numicus? n'est-ce pas l'histoire de tous les pays où des hommes se sont réunis et ont associé leurs croyances aux lieux qui les ont vus naître?

9"* Les Turones^ ou mieux Turonï^^ (Touraine), que César compte parmi les i^icivitates^» , prirent part à la lutte nationale de Tan 52*, et furent imposés au contingent de 8000 hommes*. 11 y a peu de pays mieux étudiés que la Touraine au point de vue de la topographie. M. Ponton d'Amécourt, par ses Recherches sur les monnaies mérovingiemies de cette cité^, et M. Longnon surtout, par ses savantes et ingénieuses identifications topographiques des noms qui figurent dans Grégoire de Tours "^j n'ont guère laissé à faire après eux dans cet ordre d'études. La liste que l'on peut dresser avec ces deux séries de documents nous révèle la remarquable persistance en ce pays des appellations