L. Cazamian : Carlyle, p

blement un « homme de noblesse, un homme de, courage, de rectitude, de force pieuse, un envoyé du ciel ». Reprenant le thème-des hommes divins traité en 1840, Carlyle redit que ce héros est enfanté dans la douleur :

Les Destinées sont opulentes et parfois envoient travailler dans le monde un homme qu’elles n’entendent pas rétribuer en argent. Et elles le frappent bénévolement d’afflictions cruelles et font tomber autour de lui son univers décoloré en ruines glacées, et de leur Dante peuvent faire un exilé errant, au lieu d’un podestat florentin à couche molle, si elles veulent tirer dé lui une Divine Comédie. C'est même là leur procédé quand elles ont du travail pour un tel homme : elles le flagellent diversement, jusqu’à ce qu’il soit au ton voulu, parfois presque désespéré, afin qu'il puisse de désespoir chercher sa tâche et la trouver ; elles le poussent en avant, à bienfaisants coups d’étrivières, quand le besoin s’en fait sentir, et en fait elles ont secrètement décidé de le récompenser un jour par la bienfaisante mort, mais avec de l’argent, point 1.

Relisons Le premier chapitre de Shagpai, qui a pour titre les Rossées : nous y trouvons l’homme prédestiné qui pour devenir le maître d’un Événement, doit dépouiller sa vanité, accepter la leçon des faits, edité la faim, la soif, être patient, faire servir l'épreuve à tremper sa volonté.

Quoi, dit Nourna à son fiancé, tu as reçu des coups et tu en refuses les fruits, qui sont résolution, force d’âme, inflexible austérité dans la poursuite de l’objet ! 2?

Et de même, les vers souvent cités pde la conclusion conseillent

l’humble acceptation des lanières cinglantes,

des coups qui changent en lions les hommes et leur donnent du cœur pour faire triompher l’esprit sur la chair 3. Là Carlyle, et peut-être Browning, semblent marier leurs expressions favorites, autant que leurs idées, à celles de