Memorie ined. (Cicocna, Trattatelli ined., p
le besoin d'indépendance de son caractère ombrageux, il demanda et obtint, le 6 mai 1743, l'annulation par Monsignore Girolami Fonda, Archevêque de Traüù, des vœux qui n'avaient du reste pas encore été valablement consacrés, suivant les statuts de l'Ordre, par la prise d’habit titulo religionis !.
Cet acte réfléchi de volonté loyalement affirmée ramenait Ortes à la maison paternelle, après plus de quinze ans d'absence. Il avait alors trente ans. Certains, — Meneghelli?, Moschini avant lui’, Custodi‘, Dandolo’, Zendrinif, Lombardi’ et Ferrara notamment, — soutiennent qu’il dut, à la mort de son père, abandonner le
1. — « 1743 — Addi 6 Maggio. Fù dichiriata la mia professione di niun valore da Monsignor Fonda, Arcivescovo di Traù stante il non aver io giammai assunto l’abito titulo religionis come era pur necessario per verificare un anno di legittima prova.. » Memorie ined. (Crcocna, 1bid., p. 13).
2. — « Quando la famiglia, attesta la morte del padre, chiese da lui il maggior de’ sacrifici, voglio dire l’abbandono del chiostro. » (MENEGHELLI, Elogio di Giam. Ortes, Opere Scelte, t. III, p. 115 et n. 1).
3. — « ma come gli morî il padre, gli convenne l’anno 1743 cambiare la cella con la stanza domestica per attendere alle brighe degl’intimi parenti. » (G. Moscxini, Della Letteratura veneziana del Secolo XVIII, t. III, p. 136).
4. — « La morte del padre e le cure della famiglia lo richiamarono dall’ozio monastico, benchè avesse già professato. Le sollecitazioni della madre ch’egli amava, furono principale stimolo a questa risoluzione. » (Custonr, Economisti classici italiani, p. m., t. XXI, Notizie, p. VI).
5. — « Mortogli perô nel 1733, il genitore.… la necessità di porsi al governo de’ suoi familiari interessi costrignevalo à chiedere di uscire dal chiostro… » (G. DanpoLo, La Caduta della Repub. di Venezia, chap. II, p. 280).
6. — Angelo Zendrini, dans une note sur Giammaria Ortes, dit également : « Mortogli il padre ottenne disciorsi da vincoli claustrali e… accorse alle bisogne della madre.… » (GamBA, Galleria dei Letterati ed Artisti delle Provincie veneziane, t. II, v°, Ortes).
7. — « le cure della famiglia e le sollecitazioni della madre lo richiamarono al secolo.. » (LomBarpt, Storia della Letteratura italiana nel Secolo XVIII, t. I, Liv. II, p. 324).
8. — « alla morte del padre, e per cure di famiglia a cui era chiamato, ritornd al Secolo, ben chè avesse gia professato.… » (FRANCESCO FERRARA, Biblioteca dell Economista, Prefazione, vol. III, p. XXI).
monastère pour faire face aux difficulés dans lesquelles sa mère se débattait. Cette raison ne saurait être admise : Giacomo Ortes, père de Giammaria, vécut en effet jusqu'en 1758 !. Sa mort n’a donc pu, en 1743, déterminer la décision de son fils.
Au surplus, voudrait-on invoquer, non plus la disparition, mais simplement l’état de santé depuis longtemps précaire de Giacomo Ortes — relaté du reste dans son acte de décès ? — il est une autre preuve. Dès la fin de ce même mois de mai 1743, Ortes partit pour Bologne, chez les Camaldules de San Damiano, où il commença à fréquenter « toutes sortes de personnes » *, à aller au café, au Ridotto, au théâtre, aux fêtes, ce qui, avoue-t-il ingénument, « ne m'était encore jamais arrivé » {.
Quoi qu’il en soit, si, pour des raisons personnelles ou pour l’apaisement de simples scrupules, Ortes crut pouvoir abandonner son monastère, il n’en demeura pas moins profondément religieux. Il le déclare du reste expressément dans son Journal : « Je retournais à la maison paternelle. après une absence de quinze ans et demi passée sous l’habit, en une religion pour laquelle je garde le plus vif sentiment de gratitude »°. Il conserva vraiment de son ancien état un souvenir attendri, et ses relations avec les Camaldules s’affirmèrent toujours des plus affectueuses. Cicogna avait raison de dire : « En abandonnant la cucule, Ortes resta prêtre séculier »°.
