Riflession.…., chap. II (Cusropi, tbid., p. 27 à

3. Ortes, plus logique et plus complet que les économistes anglais, qui envisagent le blé seul, embrasse tous les produits : «...…. grani di

‘più specie, vini, legumi, lini, legna, fieni e simili prodotti del genere

vegetale, carni ancora di più specie, latticini, lane, sete, cuoja ed altri del genere animale, ….» (Riflessioni.., chap. VII) (Cusropr, 1bid.,

P- 53). Mt me . 4. «Col procedere quella progressione più oltre, i nati dappoi dovreb-

bero daï genitori strozzarsi in fasce o servir loro di cibo, .,.» (Rifies-

sioni.…., Chap. III) (CUSTODI, 2bid., p. 34).

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premier, apparaît pour Ortes d’une utilité égale 1 Aussi le défend-il avec chaleur. Contrairement à ceux qu’il qualifie de «politiques », et qui, nous le verrons, s’efforcent de développer la population surtout chez les pauvres; contrairement encore aux économistes les plus réputés de son temps qui vont jusqu’à demander, comme Beccaria ?, l'intervention du : pouvoir pour favoriser et assortir les mariages, il exalte le célibat, lui donne une portée morale supérieure même à celle du mariage ?, surtout lorsqu'il est, comme dans les nations chrétiennes, une abstinence volontaire — une contrainte morale — preuve de la sublimité de notre être et de notre raison *. Lui seul pourra, sans nécessiter le recours à des procédés cruels ou avilissants pour la dignité humaine 5, empêcher une procréation supérieure aux subsistances normales.

-$ 11. — De la dynamique de la population d’après Ortes.

Nous avons vu que les économistes italiens indiquaient dans leurs écrits, à côté des causes de diminution de la population, des causes de progression aussi nombreuses que

Eee ammesso il matrimonio in ognuno che ne sia capace, la specie umana cresce agli eccessi...; laonde per evitär quegli eccessi à necessaria l’astinenza dal’ matrimonio solita appellarsi celibato. » (Riflessioni…, chap. IV) (Cusropi, ibid., p. 36.) — Cf. encore chap. XXVI (Cusropi, tom. XLIX, suppl., p. 208, brincip.); chap. XXVII (Zbid., p. 212 et suiv.). — Genovesi, nous l’avons vu (part. I, chap. I, $ IT, 1, Supra, p. 16, princip.), regardait lui aussi le célibat comme un des régulateurs nécessaires à la surpopulation.)