MONUMENTS DU PORTIQUE NORD

Le premier monument que Ton rencontre sous le portique nord en sortant du temple B est un petit sanctuaire profond de 3 m. 70 et largo de 5 mètres, bâti en moellons. On y accède par un seuil large de 1 m. 80, précédé d'une marche et flanqué de deux colonnes dont les bases sont encore en place ^-'. Les murs portent encore les restes d'un enduit de plâtre; le pavement, assez bien conservé, est semblable à celui du portique. Une grande base carrée de i m. 5o de coté est appuyée au mur du fond. Sous le portique, en face de l'entrée, on remarque un grand soubassement de calcaire gris ( 1 m. /io X 1 m. 10), précédé d'un soubassement de calcaire jaune plus petit (o m. Go X o m. 60) : nous retrouverons une disposition analogue pour l'autel du temple do Mercure.

Ce sanctuaire était consacré à Hercule. On y a trouvé, en eflct, une tête du dieu couronnée de panq)ros, sculptée dans un beau

Rab, idtm, B. A. C. 1892, p. 46i, fii^., Cat. du M. Aluoui , p. 4i, n" 48 et pi. X).

*'' Cf. Insc. de G. II, n° 23, commentaire.

'■' Ces bases, en calcaire blanc, sont posées sur un clé de calcaire rouge, haut de o m. 38. Elles présentent un tore, une scotie, un tore, le tout haut de o m. i8.

iiiail)!-!' hlauc ' ; t'Ili" H'j)i'()(liiil, sans aiiciiii dctiilf, un orit^iiial grec; la facture est d'assez bon stylo. Devant la poi tr t;ît nu gros bloc (le marbre sur letjnel on reconnaît riuiage crune palle de lion : il servait sans doute de siège au dieu, (|ni était donc représenté assis. Le feuillage (|ui couronne la tète du dieu est un souvenir des ra|)i)orts d'Ilrrcule avec Dyonisos, si souvent illustres j)ar l'art hellénistique -. Peut-être, d'ailleurs, n'est-ce point par hasard ([ue le sanctuaire d'Hercule se trouve à la porte même du temple de Liber Pater. L'association d'Ileraklès et de Dyonisos était, semble-t-il, particulièrement étroite dans la région de la petite Syrte. On les trouve associés sur les monnaies de Leptis Magna'^^'^ et de Sabmta'^'^K L'un et l'autre étaient les substituts de dieux phéniciens : Dvonisos représentait un dieu du vin, adoré surtout à Sidon et à Tyr; Baal-Melkart, représenté par Hercule, étiùt le dieu tulélaire de Tyr : « il passiiit pour conducteur des colonies établit* dans l'occident et sorties principalement de cette ville o'^l En fait, Leptis Maçjiia et Sabrata étaient considérées parles anciens comme des colonies de Tyr^"^^. Peut-être faut-il penser la même chose de Gifjtliis, où nous retrouvons ces deux cultes associés.

Le petit temple C voisin à l'Ouest est, avec le temple A, le seul temple du forum (jui soit construit en grand appareil. La construction est très soignée; le [)lan mérite d'être décrit en détail. On accédait du portique, par un seuil précédé d'une marche, dans une petite cour pavée des mêmes dalles que le portique : en face, à 1 m. 5o seulement de la porte, se dressait le podium du temple, haut de i m. 3o. Ce podium était orné de moulures eu

('! Cf. Gaocrler, B. a. C, 1902, p. c.wvi; id. llev. Arcli., 1902, il. |). '102, pi. Wlll, n"' 2 et 3; I^oinssot, dit. du M. Almmi. Siipp. p. Sg. n» io33, pi. XLU, n° 2.

'-> Un type monétaire de L-'pùs représente à l'avers Dyonisos couronné de lierre, au revers la massue dHérakIès (Falue, Linuerg, Mûller, 0. c. 11, p. 3-5, n°' i-i3; sur un autre type, l'association est plus étroite encore : l'avers présente les tètes de Dyonisos et d'Héraklès affrontées, le revers la massue et le thyrse [ibid. p. 5. n" i4-i6).

"' ïhid., p. 26, n° 48, p. 27, n"* 53-55; p. 28, u" Gi.

(»' Ibid.. p. i3.

''' Cf. SiLius It\mcls, /'ii/i. 111, V. 250, pour les deux >illes; Fi.i>iB, llist. Nat., V, 19, pour Ltplis.

("*' Cf. DÛRRDACii, jL>tc(. des AiUiii. de Saglio el PorriER, arl. lltacLLES. p. 1 13.

liant et en bas : ici, un talon renversé, là, une simple plate-bande en ressaut, soulignée d'un talon; sur le côté est, ces moulures manquent, le mur étant mitoyen avec d'autres constructions malaisément définissables. A chacun des angles antérieurs du podium, se dressait une colonne dont la base est encore en place; ces bases sont en calcaire jaune : leurs deux tores, un gros en bas, un plus petit en haut, séparés par une gorge profonde, sont épannelés. Des pilastres dont les bases présentent le même caractère ornaient les quatre coins du naos. Celui-ci est profond de 2 m. lio, lai'ge de 3 mètres; un mur doublant celui du fond a o m. 55 de distance, suivant une disposition identique à celle que nous avons notée au temple A, paraît indiquer une base ayant occupé toute la largeur du sanctuaire (pi. III, au premier plan).

Ce qu'il y a de plus remarquable dans la construction de ce temple, c'est qu'on ne voit pas du tout où en était l'accès. Il n'y avait pas d'escalier contre le mur antérieur du stylobate. Par contre, un escalier latéral remplit l'espace étroit (o m. 6o) qui est compris entre le mur ouest et le mur du sanctuaire voisin : il a 6 marches , et aboutit à un couloir bétonné qui longe le temple au niveau du sol du naos; ce couloir est écroulé à la hauteur du mur postérieur, en sorte qu'on ne peut voir où ni comment il se terminait : il pai'aît avoir donné accès à des constructions très ruinées qui étaient adossées au temple; en tout cas, on ne voit dans le mur du temple nulle ouverture par où on aurait pu, de ce couloir, y pénétrer. Il semble donc que nous ayons affaire à un temple dans lequel on n'entrait point. Il servait simplement d'abri aux statues déposées sur la base du fond : c'était une aediciila particulièrement élégante, et faite à l'imitation exacte d'un temple. Une particularité nous confirme dans cette idée : la pierre formant le sol de l'entrée du naos est parfaitement conservée; or on y cherche en vain une trace de gonds; c'est donc que le naos n'était pas fermé; par contre, le seuil ouvrant du portique sur la cour était fermé par une porte ou une grille, ainsi qu'en témoignent les trous carrés creusés de chaque côté dans la pierre jaune.

On a voulu voir dans ce petit temple Vaedes picta cum columnis qu'une inscription nous dit avoir été dédiée par Q. Servaeus Macer, le donateur de la louve d'airain (''. Rien ne s'y oppose; mais rien

(') Cf. Gadckler, N. a. m., XV, p. 295, n" h.

non plus ne l'aflirnie, attendu que l'inscription a été trouvée assez loin de là, dans la rue du forum (*l

On a tout lieu de croire (jue le temple C est un des plus anciens édifices du forum, et l'ut bâti sous Hadrien, comme le temple A, cpi'il rappelle. 11 est, en tout cas, certainement antérieur au r^ne de Marc-Aurèle : car on prit sur la larj^eur de la petite cour qui le précède pour bâtir le sanctuaire qui lui fait suite à fOuest, et qui fut dédié , au plus tard , sous ce règne.

Ce sanctuaire est tout entier bâti en moellons, avec chaînage de pierres de taille. On y accède par deux larges marches assez basses qui s'avancent sous le portique, La pierre du seuil ne porte pas trace de gonds : le pronaos, profond de 2 m. 70, large de 5 m. 5o, pavé des mêmes dalles que le portique, ne se fermait point. Au contraire, le naos était fermé par une porte, ainsi qu'en témoignent les trous qu'on voit encore dans le seuil. Les murs de cette salle, profonde de 6 m. 00, portent encore les traces d'un enduit de plâtre. Une moulure courait, à une hauteur qu'on ne peut déterminer, le long des parois : c'est du moins ce qu'on doit inférer de la présence, à l'intérieur du sanctuaire, de plusieurs fragments d'architecture en calcaire blanc, comprenant, du haut en bas, un talon et une plate-bande en retrait soulignée d'un talon plus petit. Le pavement du naos est bien conservé : il est divisé en zones rectangulaires alternativement unies ou ornées d'une série de disques; on a utilisé avec goût les calcaires et grès polychromes : sur le fond jaune, la bordure et les disques se détachent en rouge vif.

Au fond du sanctuaire, on remarque, posée sur une large dalle de calcaire rouge, une base haute de 1 m. 10, large de 2 m. 70, profonde de o m. ^2 , sauf à la partie supérieure, où la profondeur augmente, le mur du fond s'arrondissant en forme de niche. Ln placage de calcaire jaune, et, en bas, une moulure en calcaire rouge (^^, ornaient cette base. Elle supportai! un édicule à fronton, décoré de deux colonnes torses, et abritant une statue que l'on peut voir aujourd'hui au Musée du Bardo '^l La frise du fronton por-

") Cf. Gauckler, N. a. m.. i5, p. 285.

<'' Hauteur : o m. 25; plinthe se reliant à la base par une succession de baguettes et de cavets.

('^ Cf. PoiNSSOT, Cat. du M. Alaoui, Supp. p. 58, n" io3o, j>l. xwvi; ibid. pour les autres références.

— notait une inscription ([iii se restitue : Concordiae in Pa[ittlieo sacrum] (^'. Une autre dédicace, qui se lisait au-dessus de la porte du sanctuaire, complète notre information (^^ :

CONCOKdiaE ^ PANTHEAE e> AVG ^ Sac.

M ^ VMMiDIVS ^ QyiH ^ SEDATVS ^ A e DEM 4^ QVAM PRO decVKlONATV i C i VMMIDI QVir sedATl 4- FILI SVf ejc HS fVI ^ M i PROMISERAT INLATIS reipVMcAE ■ LE

GITIMIS + ~ i M + DECVRIONATV i A ae

DEM i A • SOLO ciiM i SIMVLACrO ^ CoNCORDmE • ET pRoNA VM4'ET 4- ARCVM + EX-HSÔCXI-M dedlT 4- IDEMQ- DEDICAVIT

La- statue dédiée par M. Uinmidiiis est presque intacte, sauf que le bras droit est cassé au coude. Elle est en marbre blanc et mesure 2 m. 2Ô de haut. La déesse est sévèrement drapée; elle porte dans la main gauche une corne d'abondance; la droite tenait une haste dont ia partie inférieure, touchant la draperie, subsiste sur une longueur de o m. 63 : la partie supérieure, s'écartant du corps, était maintenue par des tenons dont on voit les restes. La tête est voilée et couronnée d'épis. Le tout est d'une facture lourde; les imperfections sont nombreuses; on remarque surtout l'insuffisante longueur du bras droit, du coude à l'épaule (pi. VII).

La déesse Concorde était fréquemment adorée en Afrique f^^. Mais on ne trouve pas ailleurs, à notre connaissance, de culte de la Concorde Panthée. La transformation de cette divinité en déesse Panthée n'a, néanmoins, rien de surprenant: ce n'est qu'un cas particulier du rnouvement général qui tend, dans l'Afrique Romaine du II® siècle de notre ère, à opérer sous cette forme un syncrétisme dominé par l'idée de fécondité et d'abondance.

M. Uinmidins Sedatus, donateur du sanctuaire, eut une statue

(1) Cf. Gatjckler, N. a. m., XV, p. 290, n° 1.

'-^ Idem, ibid. p. agi, n* 2. Cf. A. Merlin, Cal. du M. Alaoui, p. 100, n° io5o. La copie que nous donnons a élé prise par nous directement sur la pierre exposée au Musée du Bardo par les soins de M. Merlin. On notera quelques différences de détail avec le texte publié par Gauckler. Un très grand nombre de lettres sont incomplètes.

(') Cf. C. /. L. 12569, 1/1686, 15447, i552o.

sur le forum, au titre d't'.ro/v) «/or patriae'^K Sou fils Coins, d(''curioM (le (ii(jthis, aiusi que uous l'a aj)j»ris la dédicace, fut honoré j)ar ses collègues d'une statue *^^ qui lut placée, comme il est naturel, devant le sanctuaire même de la Concorde. Une deuxième statue l'ut, du reste, élevt'e à ce personnage par ses trois fils : on en voit encore la hase '^^ sous le porticpie est du forum, dun côté- de la porte d'entrée; de Taulre côte, une toute semhlahle est dédiée à L. UiiunUlius Paculus , son deuxième (ils ' . Ainsi nous coimaissous trois générations (ïUnimidu :

M. Uiiuiudius Sidalus (j. llininidius Scdattis

M. Uinimdius Sudalus L. Umiiuduis Pucaliis