CARDUCCI SUSPENDU DE SES FONCTIONS

entre autres celle d'avoir fait partie d'associations politiques « d'esprit notoirement démagogique » et d'avoir montré « une opposition constante et exaltée aux actes et aux tendances du gouvernement ». Garducci en appela au Conseil supérieur, auquel il présenta sa défense. Il prouva que, parmi les faits qui lui étaient reprochés, certains étaient inexacts et que les autres rentraient nettement dans l'exercice de ses droits de citoyen. Dans l'intervalle le ministère changea : le successeur de Broglio n'épousa point sa querelle, et Garducci resta à Bologne. Mais on devine quels sentiments cet incident devait lui inspirer à l'égard des hommes de la droite (1) :

Ahi I come punto da mortifer angue, Ahi I di veleno il cor ferve e ribolle 1

Voilà comment il les a lui-même définis. Ils se sont naturellement traduits dans les poésies, peu nombreuses, mais toutes gonflées de passion, qu'il composa durant ces deux ou trois années, et qui, dans l'édition définitive des poésies, sont placées au début des Giambi ed Epodi. Jamais livre de violence et de haine ne s'ouvrit sur une note plus stridente.

Ils n'ont laissé au contraire aucune trace dans le recueil que Garducci publia à ce moment même (l^'' juin 1868) (2)

(i) Garducci a fait lui-même, dans la préface déjà citée, un long récit de tous ce» incidents, où il a reproduit l'acte d'accusation et sa réponse : il feint de croire que le ministre Broglio, manzonien convaincu, ne combattait pas en lui un adversaire politique — et comment un ministre eût-il osé, pour une misérable question d'élections, aller à l'encontre d'une loi fondamentale de l'Etat ? — mais qu'il voulait à tout prix rendre inoETensif un défenseur de théories grammaticales et littéraires qui n'étaient pas les siennes. Le récit est amusant, mais l'ironie, après quinze ans écoulés, n'était peut-être plus tout à fait de saison. Voyez une autre relation de» événements, avec les documents, dans Op., v, 58-67.

(2) Levia Gravia di Enolrio Bomano, Pistoia, 1868 ; in-12 de 2a5 pages. Cette édition a été reproduite récemment (Biblioleca popolare dei grandi aulori, Milan, Casa éditrice italiana, 1909), mais d'une façon trop peu scrupuleuse ; toutes les dates manquent, par exemple.

et que, fidèle à ma méthode strictement chronologique, je dois maintenant examiner, quitte à interrompre l'histoire d*\ine évolution de pensée qui était loin d'être terminée.

Dans ce recueil, que Carducci signait d'un pseudonyme qui au reste n'avait rien de mystérieux (1), il réimprimait d'abord, avec de très nombreuses corrections de style, son volume presque entier de 1857, mais il y incorporait aussi un nombre à peu près égal de pièces nouvelles. Voici au reste l'économie de ce recueil.

Le premier livre, précédé d'un « prologue » en vers sur lequel je reviendrai (^2), se compose, comme la première partie des Bime^ de vingt-cinq sonnets ; et ce sont ces sonnets eux-mêmes, sauf trois exceptions (3) ; le troisième livre se compose également de vingt-cinq sonnets, tous nouveaux, sauf un (4).

Le deuxième et le quatrième livre comptent l'un et l'autre^ douze morceaux, de formes diverses, ordinairement assez amples, qui pourraient être, comme ceux qui formaient la seconde partie des Bime, intitulés Canti. Dans le deuxième livre ont passé cinq de ceux-ci, dans le quatrième, cinq autres, plus ou moins modifiés. 11 reste donc pour le deuxième livre sept pièces nouvelles, et pour le quatrième un pareil nombre. Ce sont ces pièces qu'il nous faut examiner..

(i) Il avait pris ce pseudonyme pour la première fois en i865 en publiant 17;mo a Satana. Le nom d'Enotrio faisait sans doute allusion à son attachement aux pluslointaines traditions ethniques de son pays, et peut-être aussi, pour les initiés, comme celui de Pinini que lui donnaient ses camarades d'Ecole, à sa dévotion aut vins nationaux (Cf Op., iv, ïq) ; celui de BomanOy à ses inlassables aspirations vers Rome capitale. Le voile de ce pseudonyme était au resie levé dans une note fort explicite ; c'était, disait-il, le nom d'un de ses amis u che è proprio come un altro> lui. » (Levia, p. U.)

(2) Voy. plus loin, p. i52.

(3) Carducci a supprimé les sonnets XI (à Monti, parce qu'il y en avait un autre dédié au même Monti, I, iï) et XIII (à Mamiani) et il a fait passer lequinzième dans le livre III.

(/{) Le troisième, emprunté aux Rime.