HE

n | Ré | &

|. 4 l ie f: \ 'h; Mi el à : LA

mm ann n.

Marie. Aussi, la dévotion à cette auguste Mère appelée, par saint E Lrem, la clef qui ouvre les po de la céleste Jéresstors. Et le dévot Louis de B lui parle en ces termes : Grande Reine, c’est à v ue sont confiés les trésors et les clefs du roya es cieux. — N°18 devons donc lui répéter contin lement cette p1 e de saint Ambroise : Ouvrez-n Marie, les portes du Paradis, car vous en avez clefs, ou plutôt comme le proclame la sainte Egl vous êtes vous-1 ême la Porte du ciel.

Pour le même motif, ae + encore Ma l'Etoile de la mer : Ave aris Slella ! car, dit sa Omas, comme les navigateurs 5e dirigent vers port par le moyen des éto es, ainsi les chrétiens gc qe vers le paradis par le moyen de la bienheurer lerge.

Pour le même motif encore, elle est appelée P saint nce, l’Echelle du ciel, parce que par e Dieu est descendu du ciel sur la terre, afin pare aussi les hommes méritent de monter de ciel : “Vous avez été remplie de grâces, Ô Mar: s' crie saint Anastase le Sinaïte, afin de devenir po:

roclamée par saint Bernard et par Jean le Géomètr e noble char qui transporte ses pieux serviteurs a

On lit dans les chroniques franciscaines, que frère Léon vit un jour une échelle rouge, au sommet de laquelle se tenait Jésus-Christ, et une échelle blanche

anche,

NE

au haut de laquelle se tenait Marie. Plusieurs voulaient monter par l'échelle rouge ; mais après avoir monté quelques degrés, il tombaient ; ils recommençaient, et ils tombaient de nouveau, Alors, saint François les engagea à prendre la voie de l’échelle blanche, et par Ïà ils arrivèrent heureusem : car la bienheureuse Vierge leur tendit la main ; ils entrèrent ainsi sans obstacle en paradis.

Un auteur demande quel est celui qui se sauve, ui parvient à régner x le ciel? et il répond : eux-là se sauvent et arrivent certainement au royau-

me des cieux, pour qui la Reine de miséricorde offre

à Dieu ses prières. Et Marie l’affirme elle-même,

lorsqu'elle dit : Par moi règnent les rois. Par l’effet

de mon intercession, les âmes règnent d’abord sur la terre, le temps de leur vie mortelle, en dominant leurs passions : et elles viennent ensuite régner éternellement dans le ciel, dont tous les habitants, suivant l'expression de saint Augustin, sont autant de rois :

Quot cives, tot reges. En un mot, Marie est la Mat-

tresse du ciel, puisqu'elle Y commande à son gré et y

fait entrer ceux qu’elle veut, comme le dit Richard

de Saint-Laurent, en lui appliquant ces : iroles de l'Ecriture : J’exerce ma Puissance dans Jérusalem.

Et de fait, ajoute l'abbé Rupert, comme elle est la

Mère du Roi du paradis, il est juste qu’elle soit Reine

du paradis, et que tout l'empire de son Fils lui soit

soumis.

Par ses prières, par £on puissant secours, cette divine Mère nous a ouvert l’entrée du céleste royaume ; seulement ne mettons pas d’obstacle à notre bonheur. Celui donc qui sert Marie, et pour qui Marie intercède, est aussi sûr d’aller en paradis, ajoute l’abbé Guéric, que s’il y était gr Selon la remarque de Richard, “être au service de Marie et faire partie de

sa Cour, c’est le plus grand honneur auquel nous

puissions aspirer ; car, servir la Reine du ciel c* déjà régner dans le ciel ; et être assujetti à ses Lo c’est la plus haute liberté. Par contre, point de sal pour ceux qui refusent de la servir ;» Car, privés d secours de cette auguste Mère, ils sont par là mên abandonnés de son Fils et de toute la cour célest

Louée soit à jamais la bonté infinie de notre Die qui a daigné nous donner Marie pour avocate dans ciel, afin qu’en sa double qualité de Mère du Juge de Mère de miséricorde, elle plaide par ses prièr. toujours efficaces, la grande affaire de notre salu Cette pensée est de saint Bernard. Et le moine Ja ques, compté parmi le Pères grecs, dit que Dieu fait de Marie,comme un pont de salut, à l’aide duqu: nous pouvons franchir la mer agitée de ce monde € arriver à l’heureux port du paradis. Ecoutez don: ô peuples qui désirez arriver au ciel, s’écrie saint Bons venture ; servez, honorez Marie, et vous obtiendre sûrement la vie éternelle.

Ceux mêmes qui ont mérité l'enfer, ne doivent pa perdre l'espoir de parvenir à la vie bienheure:se, : condition d’être dorénavant les serviteurs fidèles de cette grande Reine. — “O Marie, lui dit saint Ger main, les pécheurs ont cherché Dieu par votre entre mise, et ils se sont sauvés. Richard de Saint-Laurent! observe que d’après saint Jean, la glorieuse Vierge est couronnée d'étoiles : Sur son front brillait un diadème de douze étoiles ; tandis, que d’après les Cantiques, sa Couronne est composée de bêtes féroces, ge lions, de léopards. N'y a-t-il pas là une contradiction ? Non, répond Richard : par la faveur et l’intercession de Marie, les bêtes féroces ou les pécheurs se transforment en étoiles du paradis, et forment sur la tête de cette Reine de miséricorde, une couronne plus

glorieuse pour elle que ne seraient tous les astres du firmament.

ciel c’est ses lois, de salut rivés des là même céleste.

re Dieu, > dans le Juge et | prières > salut.

ine Jac- Dieu a duquel onde et z done, t Bonaiendrez

ent pas ‘e:1se, à èles de it Gerentreaurent rge est iadème tiques, lions, ction ?

ession transa tête > plus res du

e4 # + LE

Fa

“oo M USA