AIGUIÈRE

partie, ains le premier jonr de l’an, comme est l’ancienne coùtume, aller à l’aguillaneuf. (/bid., p. 200.)

1690. — Pour annoncer une année nouvelle on fait encore ce cri en Picardie où on ajoute : Plantes, plantez pour souhaiter une année abondante et fertile... À Dreux et autres lieux les enfans crient Aguilaneuf pour demander des estreines. (Dict. de Furetiere.)

AIGLE. — La symbolique chrétienne des premiers siècles, faisant allusion au cinquième verset du psaume 102 : « ma jeunesse sera renouvelée comme celle de aigle, » et fondée sans doute sur la périodicité de ses mues, a fait de l’aigle un des emblèmes de larésurrection. Dans l’iconographie, ilest l’attribut de saint Jean l’évangéliste, qui, suivant la doctrine des pères, a contemplé, sans en être ébloui, le foyer de la lumière éternelle. À l’époque des croisades, descendu du faîte des étendards romains, ce signe d’intrépidité et de victoire est venu marquer de son sceau les blasons de la chevalerie, et dans l’église il servait depuis longtemps à soutenir le livre des évangiles, lorsqu'il devint un motif généralement adopté pour la confection des lutrins.

Ces monuments, en bronze pour la plupart, et dont quelques-uns ‘étaient des objets d'art de premier ordre, sont presque tous détruits en France; mais ceux que la Belgique et l'Allemagne ont conservés, suffisent, à nous édifier sur leur importance.

Bronze du XV® s. Coll. Hiel de Londres.

971 .— Pulpitam evangelii tali modo fecit (Foulques, abbé de Lobbes) ut ‘essent 4 emicedia altrinsecus e regione in modum erucis posita, quæ ex ære ductilia ad libitumn artificis per loca scalprata et deaurata, postibus undique secus deargentatis, in septentrionali parte, fusilem habebant - aquilam optime deauratam, quæ interdum alas stringebat, interdum alis expansis capacem evangeliorum codici locum pandebat, colloque, quasi pro libitu, artificiose ad audien-

dum retorto, et iterum reducto, immissis fragantiam superpou thuris emittebat. (Ann. Bened.. lib. 47, t. 3, p. :

1408. — Pierre Boucher, sacristain de Saint-Martin des Champs, commande à Robin Loisel, tumbier et imagier, demeurant en la rue de la Bretonnerie « un aigle de lecton d'environ 600 pesans... à 3 coulombez ou 3 pilliers joignans ensemble » orné d’une pomme au milieu desd: Piliers et une autre soubz les pieds d’icelui aigle, et sera escript le nom dud. secretaire oud, aigle et l’an de la façon d’icelui. » (Arch. L. 873.) ;

1416, — N° 194. Une aigle d'argent doré couronné qui sert pour un lectrin, séant sur une roche où il a plusieurs petis ymages, escureux et 2 arbrisseaulx et par dessus a une escriptoire en laquelle à un cadran à un escuçon aux

. armes de feu Mgr. d’Estampes — pesant tout ensemble

7 m. 1 0. 5 est. (Invent. du duc de Berry.)

1469. — Le grand chandelier du cueur appelé l’Eigle garny des 4 euvangelistes et par le dessus'est ung ymage de mons. sainct Hilaire. (Inv. de l'Eglise Saint-Hilaire, t. Il, p. 157.)

AIGLES A DEUX TÊTES. — 1295. — Unum pluviale de examito rubeo brodatum ad aurum de opere ciprensi, cum rootis in quibus sunt grifones-et aquilas cum duabus capitibus et due aves respicientes quemdam florem. (Thesaur. sedis apostol., f° 97.) e

« Dalmaticam rubeam de panno imperiali de Romania ad aquilas magnas cum duobus capitibus sine ornamentis. (Ibid., fo 104.)

AIGRUN. — Herbages employés comme condiments et menus fruits par extension.

. 1260. — Nus ne puet estre regratiers à Paris, de fruit ou d’égrum (al : aigrun) c’est a savoir de aus de oingnons,

des eschatoingnes et de toute autre maniere de tel égrun, s’il n’achate le mestier du roy. (EL. Boileau, tit. 10, p. 33.)

- 1395. — Poreaux, oygnons, percil aulz etaultres herbages et égruns. (Arch. M.M. 31, ? 214 vo.)

1621. — Vendeurs d’aigrain comme pommes, poires, serises, naveaux et autres menuz fruicts (Pancarte du péage de Vivonne. — Arch. de la Vienne.)

AIGUEBENESTIER. — Seau à eau bénite. On trouve plus souvent eaubénitier ou simplement bénitier. Foyez ces mots.

XIVe s.— Argenterie de Maubeuge.

V. 1520. — Ung aigucbenestier de lotton aultres fois doré avec son manche d’aspergès de mesmes. (nv. de François I de Luxembourg, p. 4.)

AIGUIÈRE.— Du mot ancien aigue, eau, que le français moderne a retenu dans aiqguemarine et Aiques- Mortes. C’est le vase non pas seulement de table, mais aussi de buffet et d’office, servant à mettre l’eau et quelquefois le vin. Il a participé au moyen âge à toutes les élégances et à tous les caprices de l’art, et s’il est facile de déterminer son usage, il devient impossible d’en préciser la forme. Il se confond presque à toutes les époques avec le pot à eau,