ALCARAZAS
dire la même main. Les mêmes sujets y sont représentés d’une manière identique, et qui rappelle par sa monotonie les rites de la peinture byzantine.
Ces types, qui semblent être la perpétuelle copie d’un modèle unique, s’écartent d’ailleurs notablement du caractère des autres sculptures contemporaines, et de celles des églises en particulier.
Les panneaux de ces retables se composent de figures de haut-relief d’une silhouette un peu sèche, aux traits proéminents, taillés avec une hardiesse qui n’exelut pas un certain fini dans l’exécution des draperies. Les yeux sont saillants, les mains, trés concaves, manquent d'épaisseur, les cheveux ne présentent pas ces lignes sinueuses qu’on trouve partout ailleurs à la même époque, enfin le type des têtes a une étrangeté qui donne à ces compositions une physionomie tout à fait spéciale.
Faut-il reconnaître là les produits d’un atelier monastique, que l’observation de la règle écartait du monde comme les caloyers du mont Athos? Je n’oserais l’affirmer, et me contente d'appeler l’attention sur une recherche digne de la sollicitude des archéologues.
1368. — Henrico pictori, pro pictura tabernaculi imaginuti de alabastro, exeuntium in choro. (Houdoy, Cptes de Cainbrai, p. 161.) Se
1394. — [nventoire de l’albastre trouvé au chastiel de Lille. -— vj ymages en manière de profètes dont les 4 sont d’albastre. — Un coffre de blanc bos auquel a 290 pièches ou environ de instrumens de fer, de plusieurs manières appartenans au mestier de l'ouvrage dud. albastre. (/nv. des garn. du chastiel de Lille.)
1415. — Volo quod in capella S. Stephani Eborum..... fiat tumba mea, habens imaginem mei... armatam in arimis cum umbra in le bende prout vivens utor, — et quod dicta imago sit de alabastro supra petram marmoream. (Test, Dom. le Scrop. — Rymer. Fæd.,t. IX, p: 272.)
1420. — No 145. Une teste d’alebastre blanche en façon d’une seraine, assise sur une pièce de marbre noir bordé de laton doré, et semble estre un camahieu. (/nventatre des joy. de Charles V1.)
1436.— No 166. Ante seu supra altare beati Martini unum vetaule instoriatum annunciacionis beate Marie, nativitatis Domini, resurrectionis Domini, ascensionis ejusdem, assumptionis beate Marie, et in capite (les cotes plus élevés) beali Johar is Baptiste, et in alio capite ymaginem beali Johannis evangeliste, totum solepne, quod retaule est operatum alabastri et auri fini et quibusdam coloribus depictum. (Inv. de l'Egl. S. Martin de Montpesat. Quercy, p. 576.) , ;
1471. — Une ymaige de Saint Nicholas qui est d’albastre, qui tient en sa main une crosse de léton, et y a dessus une toilette où sont pains Nre Dame et Saint Jehan. (/nw. du roi Réné à Angers, £° 5 v°.)
1600. — On tire de très beau et très blanc alabastre dans Volterra, comme aussi dans Misnie, et Bourgogne, proche Sainct-Claude et plusieurs autres lieux de l’Europe. (Boece de Boot, Le parf. joaillier, 1. 2, c. 268.)
1723. — Les contrées de l’Europe où il se trouve le plus d’albastre sont l'Allemagne pres Coblentz, le Maconnois aux environs de Cluny, l'Italie vers Rome... {l s’en voit aussi dans quelques endroits de Lorraine qui n’est pds beaucoup estimé. (Savary, Dict. du comm.) Ù
ALCARAZAS. — Nom moderne et emprunté à la langue arabe pour désigner une espèce de vases qui doivent à la porosité de leur argile et à la rapide évaporation de l’eau à leur surface, les qua-
lités frigorifiques qn’on leur connaissait déjà au
moyen àge. |
Je laisse aux documents cités le soin de montrer l'origine et l’usage des alcarazas, ajoutant que j'ai pu vérifier sur deux spécimens dont l’un donné iei, la parfaite exactitude du témoignage de Brantôme,
PEN WT
TE
1309. — L'yaue du flum(le Nil) est de tel nature que quant nous la pendion en pos de terre blans que l’en fet ou païs, aus cordes de nos paveillons, l’yaue devenoit, ou chaut du jour, aussi froide comme de fonteinne. (Joinville, p. 60, édit. Fr. Michel.) é
XVIe s. Bucaro, polychrome. Coll. de laut.
1598. — Dona Agnès Beatrix Pacheco, dame d'honneur de la reyne Eleonor, luy avoit faict présent (à François Dauphin) d’un petit vase dont on use en Portugal, qui est
. d’une terre tannée si subtile et fine qu’on diroit propre-
ment que c’est une terre sigilée, et porte telle vertu que quelque eau froide que vous y mettiez dedans vous la verrez bouillir et faire de-petits bouillons comme si elle estoit sur le feu, et si pourtant non perd sa froideur, mais l'entretient et jamais l’eau ne fait mal à qui la boit, quelque chaud qu'il aye ou quelque exercice violant qu’il fasse. (Brantôme, Gr. capit., 1. 2. ch. 55). ?
1690. — François Gauche (1631) en son voyage de Madagascar fait mention d’un service de porcelaine et d'un bocal de terre qui avoient été pris proche le tombeau de Mahomet, qui a cette proprieté que lorsqu'on jette de l’eau dedans où qu'on l’expose au soleil ‘elle la rafraichit au lieu de l'eschauffer. (Dict. de Furetiere, x° Purcelaiie.)
1807. — Il y a entre les ocres la terre de Bucaros, tres
fameuse en Espagne, dont on fait des vases qui communi-
quent une odeur et une saveur particulière aux li uides que l’on y met rafraîchir. (Bosi. Observ. sur le sacro Calino de Gênes, p. 207.) ” 4, ALCHIMIE, ARQUÉMIE. — Le secret des manipulations chimiques est resté si obseur à l’époque qui
nous oceupe, que la recherche du grand-œuvre,.
c’est-à-dire de la transmutation des métaux, a dû prendre une grande place dans le domaine expérimental.
Cependant, en dehors de cette théorie idéale, qu'a toujours un peu décriée la ruine des opérateurs, on donnait alors aux véritables conquêtes de la science le norh d’alchimie ou d’arquémie. Les vers cités ici du Roman de la Rose en sont la preuve aussi bien que les distinctions de Cennini, qui range dans l’alchimie les produits artificiels obtenus par des procédés connus. Mais le sens le plus ordinaire du mot arquémie répond, jusqu'au seizième siècle, à un objet dont la composition reste indéterminée.
1300. Alquemie est ars vérilable, Qui sagement en ovreroit, Grans merveilles i troveroit; ) Car comment il aut (aille) des espièces Au maius les singulieres pieces Qu’en sensibles euvres sunt mises, Sunt muables en tant de guises, Qu'il pueent lor compleccions, Par diverses digestions, ‘ Si changer entr’eus que cis changes Les met souz espèces estranges, E leur tolt l'espèce première.
