CALICE

âge. C’est peut-être la seule branche de l’orfèvrerie daus laquelle on ait à produire une série un peu x complète de pièces classées chronologiquement. Ne pouvant remplir ici ce cadre, il me suffira. de noter certaines particularitées curieuses, accompagnées de quelques exemples.

Sans remonter jusqu’au calice primitif, c’est-à-dire jusqu’au vase qui servit le jour de la Cène à Pinstitution de l’Eucharistie, l’archéologie peut assurément appuyer sur quelques vestiges, et jusqu’à la

: période carlovingienne, les souvenirs de la tradition des premiers siècles.

Le plus ancien est le calice de saint Jean conservé

Ë à Rome dans la basilique de Latran. Cette coupe en jaspe jaune a la forme d’un bol et appartient évidemment à l’art antique, comme celle en verre d’émail à godrons attribuée à saint Servais, évêque de Tongres, mort en 384, qu’on voit dans l’église de (As ce nom à Maestricht.

Dans les premières années du v° siècle, saint Jé- - rôme apporta de la Palestine à Rome un calice de

ne : fabrication syrienne, en pâte de verre blanc opalin à rares reliefs moulés, d’un style très original, qui accuse

la naissance d’un art nouveau. C’est sans doute à la même époque qu’il faut rapporter le plus ancien calice de verre bleu qu’on voit aujourd’hui, sur un pied relativement moderne, dans le trésor de Monza. Sur le portail de l’église il est représenté, dans son état primitif, parmi les dons de la reine Théodelinde. On peut attribuer avec certitude au temps de cette princesse, c’est-à-dire aux premières années du vu siècle, le calice chargé de pierreries, à pied et à anses, pareillement sculpté sur lé tympan de Ja même église. | Fe Se ne En France on a conservé dans l’abbaye de Chelles, jusqu’à la fin du dernier siècle, le calice de saint

Eloi. Cette pièce en or, couverte de verroterie avec parties d’émail cloisonné, présentait, suivant lopinion de M. Ch. de Linas, la plus autorisée qu’on

. puisse admettre, tous les caractères de l’orfèvrerie

de l’époque de Dagobert. Arrivé au virr° siècle nous donnons le calice de saint Chrodegand, évêque de Seez,. avec l’appui des documents qui en affirment authenticité, et celui que fit faire à la fin du même siècle, Tutilo duc de Bavière.

De l'étude comparative des objets comme des mentions laissées par les auteurs des cinq premiers siècles, on peut conclure que, durant cette période, le calice, pour lequel toutes les matières furent admises ou tolérées, était une coupe généralement sans pied et n’affectait même aucune forme spéciale, et qu’à partir du vie siècle, élevé sur un pied plus ou moins riche, il rentre exclusivement dans le domaine de lorfèvrerie.

. Quelques observations de détail accompagnent les divisions établies dans le choix de nos textes.

837. — Calicem de nuce et argento auroque paratum. (Testam. Everardi Comitis, ap. du Cange.) 850-60. — Michael imperator misit ad beatum Petrum

V. 1200. — A. Calice ministériel en argent doré, avec nœud en cristal de roche, à l'abbaye de S. Pierre à Saltzbourg. — B. XIIL° s. — Calice funéraire d'Hervé, év. de Troyes. Etain, au musée de cette ville.

apostolum (Romæ)... calicem de auro et lapidibus circumdatum, reticulo pendente de gemmis albis pretiosis, miræ pulchritudinis decoratum. |

... Similiter calicem de auro ex lapidibus circumdatum et in circuitu pendentes hyacinthos in filo aureo. (Liber pontificalis, p. 304 et 311.)

V. 900. — Un calice de sardonyx monté en argent doré. On lit sur le pied une inscription grecque, qui n’est autre que les paroles prononcées à la messe par le prêtre lorsqu'il consacre le vin. Au fond de la coupe, un émail cloisonné sur or reproduit le Christ dans lattitude de bénir. (Descript. du trésor de S. Marc de Venise, Labarte, Hist. des arts industriels, 2° édit., t. 1, p. 321.)

1295. — Calix argenteus Henrici de Northampton, deauratus cum pede cocleato et scapolalo et pineato, pon-

deris cum patena 50 s.