CONFESSION

d’amidon, et en sont cheux qui les accatent pour bonnes décheux. (Arch. d'Abbeville, Stat., p. 295.)

1467. — (Entrée de Charlotte de Savoie à Paris.) Par les bourgeois de la ville lui fut présenté un beau cerf fait de confiture, qui avoit les armes d’icelle noble royne pendues au col; et si y avoit plusieurs beaux drageoirs tout pleins d’espiceries de chambre et de belles confitures. (J. de Troyes, p. 279.)

V. 1500. — Et dient aucuns sages que de telle contrée (l'Egypte) vient celle confiture que l’on appelle momia, c'est à dire chair d'homme confite, dont usent les méde- SEE les appoticaires. (Le livre des merveilles du monde, fo 17 vo.)

1579. — 96 1. t. pour 96 plats de confitures sèches et liquides fournies au mois de mars pour une collation que S. M. fit faire le jour des noces de M. de Miossens. (Cptes de la Cour de Navarre, Revue d'Aquitaine, t. XI, p. 500.)

CONNIN. — Lapin. Ce mot ne prend place ici que pour un renvoi aux développements donnés à l'article FOURRURE.

. 1328. — Pour un mantel de ventres de conniz nostrez

pour madame Blanche. (Cpte d'hôtel de Mahaut d'Artois, Arch. du Pas-de-Calais, À, 480.)

1392. — Le mestier des pellechiers. — It. qu'il ne soit

nulz doud. mestier qui facet warnement de conis de Pro-

vence, qui messet (mette) nulz conis d’Espaingne avec. (Reg. des mét. de Metz, 8 15.) à

1423. — Et pource que les connins d’Espagne ne sont pas telz ne sy bons que connins nostrés, supposé qu’ils soient de boine saison, ne soient mis ne entremerlés en pennes, fourreures ne autre œuvre, mais soient chacun mis à part eulx. (Maniement des vairiers, Mém. de l'Acad. d'Arras, 2 sér., t, III, p. 274.)

CONOPÉ. — L'adoption du rit romain a rapporté .

en France, pour couvrir le tabernacle des autels, l'usage des conopés, qualifiés d’un nom qui, dans l’ancienne langue avait, comme l’épervier, le sens de pavillon, de rideau de lit ou de moustiquaire. Voy. CANAPÉ k

S. d. — Unum canapeum de nigro et rubeo tartaryn depictum cum leonibus et cignis et cum omni apparatu ad portandum in dominica in Ramis palmarum supra corpus Christi. (Ap. Rymer, Fœdera, t. IX, p. 273.)

xII® s. — Cele columbe estoit couverte d’un conopeu

qui tant estoit clair de partuis que une nef peut passer parmi. (Vie des martyrs et confess. Ms. de S. Victor.)

1428. — Canopeur. Couverture soubtive faite en manière de r'aiz. (Le mirouer des nouveaux escoliers. Biblioth. Richel. Ms. lat., Fds de S. Victor, n° 746.)

1530. — Entre les précieux conopées, entre les courtines dorées. (Pantagruel, 1. 3, ch. 15.)

‘ CONSCIENCE. — Le seul exemple que j'aie rencontré de ce nom appliqué à des vases ne me permet pas d’en déterminer la signification.

1527. — 9 petits pots d’argent à couvercle, nommez conscience, pes. 4 m. 5 0. (Inv. de Ravestain, p: 12.)

CONSERVE. — La figure jointe au texte de Franqueville représente un abat-jour en forme de petit écran circulaire porté sur une tige et placé en avant de la lumière. L’étoffe de la conserve était vraisemblablement de la soie.

1691. — Pendant la nuit l’estudiant met une chandelle allumée sur le chandelier... et met au devant une conserve de vue qui doit éstre verte... Les gens riches

se servent de bougies.

ch. 98.)

CONSOLATEUR. — Console.

1571. — Pour les ornemens de l'architecture, sur lesd. figures y avoit une saillie portée sur 2 consolateurs et soubz le plat fons y avoit ung gros feston pendant. (Entrée de Charles IX à Paris, Biblioth. Richel, ms. 11691,

| fo 29.)

(Franqueville, Miroir de. l'art,