Ibid

4. Mazarin l'en dépouilla et Smith mourut en i655 dans le dénuement le plus complet.

5. « Livre admirable, que personne n'avait attendu et qui perça les Jésuites jusques au cœur 0 (Hermant. Mém., éd. Gazier, t. I, p. 17).

- fil. -

C'est contre les Jésuites1, autrement dit contre les défenseurs du molinisme et les adversaires de Baïus, que Saint- Cyran avait dirigé le Petrus Aurelius dont les diverses parties avaient paru en i632 et i633. Elles étaient anonymes. Il faut ou le lui attribuer en totalité ou admettre qu'il l'inspira jusque dans le détail. Les religieux, notamment les Jésuites, protestaient contre ce que R. Smith avait refusé aux Bénédictins et aux Jésuites, à peu près le seul clergé catholique de l'Angleterre à cette époque, le pouvoir de conférer les Sacrements sans la permission de l'Ordinaire. Le Petrus soutint les droits et prétentions des évêques vis-à-vis non seulement des moines, mais du Pape. D'autre part, il releva l'autorité des curés en face de l'autorité de l'Evêque. Enfin, il proclamait la supériorité de l'esprit intérieur.

Ajoutons que le 6 avril 16^1 2 les ouvrages du P Bauni, S. J., furent censurés; enfin que la faculté de théologie de Paris fut priée de faire travailler à une Somme morale.

Nous avons dit que, le gouvernement fixant à sa guise le lieu et la date des Assemblées du clergé de France, Richelieu avait choisi Mantes, qui appartenait au diocèse de Chartres, afin que l'évêque, qui lui était tout dévoué et comptaitparmi ses agents secrets, fît partie de l'Assemblée de droit. Léonor d'Etampes de Valençay, qui avait sacré Godeau en décembre i636, fut récompensé des services qu'il rendit pour l'épuration violente de l'Assemblée. Dès novembre i64i, Godeau put apprendre qu'il était transféré à l'archevêché de Reims : le 17 février 16/12, il prit possession du siège de saint Rémi, qui lui donnait le titre de duc3. Il n'avait pas été élu par la province de Paris : aussi l'Assemblée fut-elle

1 . J'emprunte ce qui suit à l'art. Du Vergier de Hauranne, de M. l'abbé Constantin, dans leDict. de théol. cath. de Vacant et Mangenot..