JUSTICE DE DIEU (1S70-1S

abjectes, et que les pauvres ont à peine le nécessaire ; lorsque Dieu, par sa loi, proteste publiquement contre les désordres publics, et qu'il est lui-même blasphémé par un peuple impie : « Perversa corda mortalium felices res humanas perstant, cum tectorum splendor attenditur, et lobes non attenditur animarum ; cum theatrorum moles extruuntur et effodiundur jondamenta virtutum ; cum gloriosa est effusionis insania, et opéra misericordiœ deridentur ; cum ex his quœ divitibus abundant, luxuriantur histriones, et necessaria vix habent pauperes ; cum Deus qui doctririœ suœ publicis vocibus contra hoc mulum publicum clamât, ab impiis populis blasphematur. »

{Epist. 138).

« Calix in mxinu Domini vint meriplenustnisto. Et inclinavit ex hoc in hoc, verumtamen fœx ejus non est exinanita : bibent omnes peccatores terrœ » {Ps. 74). Dieu tient en mains le calice de sa justice, rempli de maux jusqu'aux bords. Il le penche à droite et à gauche. Tout le monde en reçoit : les justes et les pécheurs. Mais la Ue reste au fond. La lie des châtiments divins, c'est l'enfer : tous les pécheurs en boiront