S. I/' DU VERBE EN GÉNÉRAL

244- Toute proposition n'est autre chose que l'expression d'un jugement de notre esprit. J'appelle jugement de notre esprit, un acte par lequel il aperçoit tel ou tel être sous tel ou tel attribut. La proposition devant être le tableau de ce jugement de notre esprit, et énoncer avec exactitude ce qui se passe en lui , elle doit nécessairement exprimer im sujet ,

un attribut , et l'existence de ce sujet avec sa relation à l'attribut.

245* Le mot qui sert à exprimer l'existence du sujet et sa relation à l'attribut , est ce que l'on nomme verbe, et que les Arabes appellent Jii , mot qui signifie proprement action , mais qui désigne le verbe en général , parce que la plupart àfis verbes renferment im attribut actif,

246. Le seul verbe qu'on puisse regarder comme absolument nécessaire à l'expression des jugemens de notre esprit, c'est celui qu'on nomme verbe substantif ou abstrait, tel que esse en latin, être en François. Celui-là seul ne renferme précisément que ce qui constitue essentiellement la valeur du verbe , l'idée de l'existence du sujet avec relation à mi attribut.

II y a des langues où cette idée de l'existence du sujet et de sa relation à un attribut ne s'exprime pas par un verbe, mais est indiquée soit par la position respective des mots qui expriment le sujet et l'attribut, soit par les formes accidentelles que prennent ces mots , et qu'on nomme cas.

L'une et l'autre manière d'exprimer l'idée de l'eristence du sujet et de sa relation à l'attribut, se trouvent dans la langue arabe; la seconde est même la plus ordinaire, et peut-être fai seule qu'on doive y reconnoître, comme on le verra dans la suite : néanmoins , en suivant ie système des grammairiens arabes eux-mêmes, je considérerai ici le verbe '^itre, exister , comme faisant fonction de verbe substantif ou abstrait , et répondant ainsi à ce qu'est notre verbe être, dans cette proposition , par exemple , Dieu est grand.

247* Tous ies verbes qui , outre l'idée de l'existence du sujet et de sa relation à un attribut , renferment encore celle d'un attribut déterminé, forment une autre classe de verbes que fe nomme attributifs ou concrets,