Le relatif gui ou lequel s'exprime en arabe par Au

MASCULIN. COMMUN. : - : . FÉMININ

F2 À, c WE SINGULIER. si éllèzi|. 5) ellèti.

PLURIEL.|

236. Le plus communément on prononce par abréviation dt ), et même souvent é// a) ou ê/ Q), pour les deux genres et les deux nombres.

237, Le relatif a) èllèzi doit généralement être employé comme sujet d’une proposition incidente. Dans le cas où le relatif, en français, n’est point sujet , il faut en arabe prendre la tournure indiquée dans les exemples

suivans :

4 t , ce ’ ? w L'homme que j'ai vu... LT ER Loi net A erradjol èllèzi chufte. | | La vieille femme dont on a tué le fils. Li pe s; \ el àdjouz èllèti katalou ER |

La porte par laquelle je suis sorti... : rs JS sd 4 el bab èllèzi kharadjt minno.

(61) Mot-à-mot : l’homme lequel j'ai vu lui ; la femme laquelle on a tué son fils la porte laquelle je suis sorti par elle,

237 bis. Le relatif français joint à un nom qui n’est point détérminé par l’article, ne s'exprime pas en arabe. Ainsi cette phrase : Voici un hormme que j'ai dejà vu, se traduirait en arabe par Tai Ls as Ja ne , hada radjolchufto kablelyaom. Mot à mot : celui-ci (est ) un homme... j'ai vu lui avant cejour. |

238. Pour exprimer celui qui , celle qui, on se sert de se et AN etc,

ou de n. men qui est des deux genres et des deux CN et ne se dit que des êtres raisonnables. ie

239. Ce qui, ce quese rendent par L ma, souvent encore par SM èllèzt, pour éviter l’équivoque que pourrait produire la double signification du mot Los ma , qui est aussi une négation. Le choix de l’un de ces deux mots n’est pas toujours indifférent. Il est des cas où l’on doit employer exclusivement ant. Par exemple, on ne pourrait point lui substituer L ma dans cette locution vulgaire : L*v 3 ra| 10 ss) rx xs) elhamd lillah éllèzi maendarrait( grâces à Dieu de ce que (x) tu n’as pas eu de mal).

240. Qui interrogatif se rend par ue men Où mur, que l’on prononce

quelquefois min ( (y ). On lui adjoint souvent le pronom isolé de 3°;

». e à e NA SET + personne , et l’on dit 12,7 muni hou (qui?), ou par abréviation + munou.

(x) By a plusieurs locutions de ce genre dans lesquelles ) doit se traduire par de ce que, parce que ou puisque. À la vérité on pourrait dans ces cas supposer une ellipse au moyen de laquelle on considérerait GS comme signifiant qui ou lequel , et se rapportant à un nom ou écédent. Ainsi dans l'exemple que j'ai cité , il serait possible, en rétablissant l’elprouom précédent. Ainsi dans l ple que j'ai cité, il t possib]l tabl t l’el lipse supposée , de faire ainsi la phrase : LA 7e) Lo Spies SN! Ab ss), grâces à Dieu qui Vagaranti, et, ou de sorte que iu n’as pas eu de mal. Mais la première explication, d’ailleurs plus simple , doit suffire aux personnes qui se livrent à l'étude du langage usuel auquel ilest inutile, quelquefois peut-être impossible, d'appliquer une analyse rigoureuse.

Dans presque tous les autres cas où rS) s'emploie dans le seus de ce qui, ce que, on doit

supposer l’ellipse du mot AY ( la chôse # 16

21,1. Que interrogatif , quoi ? quelle chose? s'expriment par Lo ma et plus vulgairement, par Cr eich , abréviation de g ce 25) (quelle chose?), Souvent l’on dit > el ichou ; et même chou. Mais cette dernière ‘expression est basse. |

242. Quel? 4 eyy, fém. A eyyèt ou pour les deux genres L.\ eyna. — Lequel? laquelle ? cs CL ; D AE eyna hou; eyna'hi.

243., Qui que ce soit, JS y “ èyy mun kian. He Quoique ce soit

JE Le 6 eich ma kian. | |

AAA ANA VAR UV RU UE VAN EN AUUERN RAR AAA AA AY ARAAAARANAN AAA ANA UN LAN ANAARIA MMA ARAAMIAAANEMV we

CHIFFRES ET NUMÉRATIFS.

Numératfs Cardinaux.

244. L À valeur numérique des lettres de l’Æboudjed (Gram. Sacy, v.1,p.1 o) est peu connue du commun des Arabes; les gens instruits l'emploient quelquefois pour donner à leursenfans des noms dont les lettres additionnées ensemble forment la date de leur naissance, ou pour d’autres usages analogues (1)..

Le chiffre généralement ‘usité est celui qu’on appelle chiffre indien ,

(x) Cet emploi de la valeur numérique des lettres est maintenant plus commun chez les Turcs que chez les Arabes. Une réunion de mots dans lesquels est contenue une date , et qui souvent sont un hémistiche de vers, forme ce que l’on nomme un tarikh 3 ni (date ). Les savans et poètes tures ont composé de ces tarikh pour conserver l’époque de la mort de presque tous les hommes célèbres de leur nation, ct des événemens marquans de leur histoire. C’est ainsi que Molla Zati a renfermé dans ces deux mots ;; es) C5 (le grand homme n’est plus) , la date de la mort de Kémal-Pachu-Zadé, poète, historien et jurisconsulte également estimé parmi les Ottomans, décédé l’an g4o de l’hégire, Cet exemple est tiré de la Biographie des poètes turcs, par Hassan Tchéléli, ouvrage dans lequel un grand nombre de

tarikh fort ingénieux se trouvent cités.

| 4) SN errakm el Hindi. En voici la figure avec les noms de nombre

qui y correspondent :