NOMINATIF-VOCATIF

S 226. Thèmes terminés par une consonne. — Nominatif arménien.

A l'exception du sanscrit qui, au vocatif, recule l'accent sur 3a première syllabe (S 20/1), toutes les langues indo-européennes ont le nominatif et le vocatif pluriels semblables.

En sanscrit, les masculins et les féminins ont as pour désinence : je regarde as comme un élargissement du signe du nominatif singulier s, et je vois dans cet élargissement du suffixe casuel une indication symbolique de la pluralité. Le neutre est privé au pluriel, comme au singulier et au duel, de ce signe s, qui est réservé pour le masculin et le féminin, c'est-à-dire pour les genres indiquant les personnes.

En zend, ^rç^ as est devenu ô (S 56 b), ou bien a>» as devant les particules annexes ca et ciel. Le grec a pour désinence es y à l'exception des classes de mots dont il sera question au § 228*; le latin, le lithuanien et le plus souvent aussi le gothique ont perdu la voyelle contenue dans la désinence as. Je regarde comme appartenant au thème Yê des formes latines comme vôcê-s, fratrê-s, aussi bien que celui de ovê-s (= sanscrit âvay-as, grec oï-ss). J'en fais autant pour l'y (prononcez ï) lithuanien dans awy-s, et pour Yei (= î) gothique dans gastei-s. J'admets qu'à une consonne primitivement finale est venu se joindre en latin un i, et que cet t a été frappé du gouna, comme cela a lieu pour les thèmes originairement terminés en i, tels que ovi.

On peut comparer les formes gothiques comme ahman-s, les formes lithuaniennes comme akmen-s s pierres », dùkter-s k filles »*,

1 Je cite les formes éhnens, dùkter-s d'après Schleicher (Grammaire lithua-

avec les formes sanscrites comme ds'mdn-as, duhitdr-as, les formes zendes connue a*man-â, aéman-ad-éa, duâefër-ô, duàdër~aé-éa , les

formes grecques comme SaîyLov-es , Sv/arép-ef.

L'arménien a changé, comme on l'a déjà fait remarquer (S -.} i ()), la sifflante de la désinence sanscrite as cnj>q, et il a sacrifié la voyelle, comme le gothique, le lithuanien et le latin. Nous avons donc dster-q k filles », qui répond au lithuanien dîtkter-s, et akun-q «oculi», qui s'accorde avec les formes gothiques et lithuaniennes comme ahman-s, àkmen-s. On remarquera que le signe casuel q se trouve aussi ajouté aux mots qui, comme akn «œil», étaient originairement du neutre; mais cela vient, comme il a déjà été dit (S i83b, 2), de ce que l'arménien a réuni les trois genres en un seul, à savoir le masculin 1. Uu de akun-q a déjà été expliqué comme étant un affaiblissement de Va du thème akan (sanscrit aksqn); il est avec cet a dans le même rapport que Vu du vieux haut-allemand hanun (le signe casuel est tombé) avec le gothique hanan-s. Ceux des thèmes en an qui affaiblissent leur a en i au génitif- datif singulier (troisième déclinaison de Schrôder, huitième d'Aucher), conservent cet t au nominatif pluriel : c'est pourquoi /rqp'kg esin-q sboves» (du thème esan, génitif-datif esin) ressemble plus au génitif singulier gothique aulisin-s qu'au nominatif pluriel auhsan-s. Mais ce n'est pas une raison pour faire dériver le nominatif pluriel de ces thèmes arméniens du génitif-datif singulier, pas plus que poulies thèmes arméniens terminés par une voyelle on n'est auto-

nienne, p. 192), lequel fait observer que la forme âkmony-s donnée par les grammairiens et les livres est fausse. Cependant, elle n'a pu être inventée : elle doit appartenir, comme la plupart des cas des thèmes en n, à un thème qui s'est élargi par l'addition d'un j'. La forme dukteres qui se trouve dans Ruhig et Mielcke, au lieu de la forme dùkter-s de Schleicher, me paraît encore plus suspecte que akmeny-s, car -i le thème est élargi par l'addition d'un i, on devrait avoir duktery-s.

1 11 y 1 un fait analogue dans les langues ibériennes. (Voyez mon mémoire : Les nembres caacasîquea de la famille indo-européenne, p. 5 et suiv.)

risé à faire dériver le nominatif pluriel du nominatif singulier, sous le prétexte que l'un et l'autre suppriment la voyelle finale du thème. Cette suppression fait ressembler les nominatifs pluriels arméniens, si l'on accorde que le .^ <j soit une altération d'un s primitif1, aux nominatifs singuliers des thèmes gothiques en a et en i; de même qu'on a, par exemple : vulf-s, gast-s, venant des thèmes vulfa, gasti, on aura en arménien gês-j « cheveux », o<?£ ô{-q & serpents », venant des thèmes gêsa (par affaihlissement gisa) = sanscrit kê'sa, ôfy — sanscrit âhi, grec ë%i.

Les pluriels en er, car, an, ean (Petermann, Grammaire arménienne, p. 9/1) ne contiennent point de flexion casuelle; le mot entier appartient au thème, et l'élargissement qu'il a reçu, comparativement au singulier, est de la même nature que celui des pluriels allemands comme kinder, hàuscr, gràber (§ 2/11), manner, geister, ou hien encore comme celui des pluriels féminins de la première déclinaison forte cle Grimm (par exemple gaben), lesquels ont ajouté un n à leur thème terminé par une voyelle. En arménien, la langue vulgaire fait un usage presque constant des pluriels ou des collectifs à thème élargi (voyez Schroder, p. 307 et suiv. et Cirhied, p. 'jhh et suiv.), surtout de ceux qui sont terminés en r, mais qui par leur déclinaison se trouvent être des singuliers. Nous avons, par exemple,

1 Cette altération n'a lien que dans les désinences, jamais dans les racines et dans les thèmes; le q arménien a cela de commun avec le^ i, lequel figure dans les désinences, mais là seulement, comme l'altération d'un son (j = sanscrit u y), dont il paraît aussi éloigné que^ q de s. Il ne faudrait pas, en effet, invoquer ici l'exemple du q dans qun «sommeil», thème quno, par corruption qno, ni celui de -£nJC îWîr KSœur"> qui correspondent aux thèmes sanscrits svâpna «rêves et sv âsâr «sœur»; en effet, le groupe çôT sv est constamment devenu une gutturale dans les langues iraniennes (S 35); on peut, par conséquent, admettre que cette gutturale provient d'un durcissement du v, de mémo que nous avons le v de "jcTCHT svâsura (pour iol'jiJ svâsura) «beau- père», qui s'est changé en h dans uÇt-unup shesur -.belle-mère», et celui du pronom sanscrit t va «toi», qui s'est changé en q dans qo, qc-n.

de v"// hd tpain» (thème hait) le pluriel, ou plutôt le collectif hazer (nominatif-accusatif-vocatif), dont le thème est Imzcru, comme on le voit par le génitif dénué de flexion hazeru et par l'instrumentai haiero-w. Dans l'arménien classique, on a de gir r lettre» le collectif grean «livres, écrits», qui se rapporte a un thème greano. On a, du reste, aussi, avec les désinences du pluriel, le nominatif grean-q, datif-ablatif-génitif grma-z (du thème grena); de npb-uip orear « hommes l » vient le génitif oreroi (prononcez orerâ) ainsi que la vraie forme du nominatif pluriel inrtir-j. A côté de £^ei « âne» se trouve le pluriel ff^kg isan-q ctasini», datif-ablatif-génitif isan-z, formes qui dérivent d'un thème isan avec lequel on peut comparer le latin asinu-s, le gothique asihi-s, le lithuanien asila-s, l'ancien slave oselû (thème oselo), la liquide / ayant pris la place de la liquide n. Il est permis de supposer que les collectifs en ar, ear et les collectifs en an, can ont eu à l'origine un seul et même suffixe; je considérerais alors les formes en n comme les formes primitives.

8 227. Nominatifs sanscrits en as. — Formes correspondantes en gothique et en lithuanien.

Dans les thèmes terminés en a, il s'opère une combinaison entre cet a et l'a de la désinence. On a, par exemple, vfkâs « lupi 75 , venant de varka + as, qui répond au gothique vulfôsve-

1 Ce mot n'a pas de singulier, à moins qu'il ne soit de la même famille que w/ip air "homme», qui forme la plupart de ses cas d'un thème tupu/u aran (par contraction arn). Le même élargissement du thème a lieu pour hair «père», qui ajoute à plusieurs cas la syllabe an au thème. Un rapport semblable existe entre le poih\(\ue fadar -père» elfadrcin «parents», entre l'anglais brother «frère» et brethren > frères». — La parenté du mot hoir avec pitar, pater est connue; l'insertion de Vi me paraît due à la liquide, comme dans qoir «sœur» (zend janhar, sanscrit svàsdr) el dans mair «mère». Quant au thème aran «homme», je le rapprocherais volontiers du sanscrit nar, nr «homme», avec proslhèse de l'a comme dans le grec ctvrjp (S 1 83 b, 1) et avec mélalhèse de nar en ran [ibidem).

nant de vulfa + as (S 69). Mais le gothique n'a conservé la désinence complète que dans les combinaisons de cette espèce; partout ailleurs, que le thème soit terminé par une voyelle ou par une consonne ,1e gothique n'a gardé de la désinence as que le s; exemples : sunju-s, ahman-s, pour saniv-as, ahman-as. On sait, d'ailleurs, qu'en général la désinence as a été, dans les formes polysyllabiques, affaiblie par le gothique en is ou en s (§§ 1 35 et 191).

Les thèmes sanscrits terminés en a long font également as au pluriel; exemple : WÏÏJMds'-vâs «equœ», de âsvâ-as. En gothique, on ne peut, pour la raison que nous venons de dire, décider avec certitude si la désinence, par exemple dans gibôs (venant du thème gibô) , est s ou as.

En lithuanien, on a des formes comme asivôs qui sont analogues au gothique gibôs. Considérées au point de vue de la langue lithuanienne, ces formes doivent être divisées ainsi : aswô-s, comme au génitif singulier (S 193); elles forment donc le pendant des nominatifs pluriels comme awy-s « moutons », sunû-s «fils», dukter-s k filles», ahmen-s «pierres». On pourrait toutefois regarder aussi âswôs comme un reste parfaitement conservé des temps primitifs; on le diviserait alors ainsi : aswà-as ou âswô-as (ô = à, % 92 a).

S 228". Terminaison pronominale prenant en grec et en latin la place de la terminaison ordinaire.

Les thèmes pronominaux masculins en a n'ont pas, en sanscrit, en zend et en gothique, la terminaison pleine du nominatif: ils la remplacent en élargissant le thème par l'adjonction d'un i. La combinaison de Ya du thème et de ¥i donne, en sanscrit, un T£ ê (S 2)1; cet ê devient en zend ^ e ou 4 ai; exemples :

1 Gomme il y a beaucoup d'autres cas où jx a s'élargit en n ê, et comme c'est

ve-

sanscrit, ll<0; /end, ujp te; gothique, Mat «ceux-ci ». A ces (ormes viennent s'opposer les formes féminines erra té» en sanscrit, ^»ço tào {$ 56b) en send, thés en gothique.

En grec, nous avons au masculin toi (forme dorienne pour ol); mais en grec cl en latin, cet i (jiii remplace dans l'usage la désinence ai [es, s) n'est pas resté borné aux thèmes pronominaux masculins en o, o(=^a, $ 116) : tous les autres thèmes de la deuxième et de la première déclinaison, en grec et en latin, ont suivi cet exemple. On a par conséquent itzttoi, %£pa au lieu de fano-es, xœpa-es', equî (venant de equoï), cqaœ liant de equai). La cinquième déclinaison latine, quoique originairement identique avec la première (§ q^k), a conservé le s de la désinence casuelle; nous avons rê-s, comme en sanscrit ds'vâs venant de dsvà-as. Le lithuanien a posé des bornes plus étroites que le grec et le latin à cette extension abusive de la flexion pronominale, ou plutôt à cette absence de flexion. On dit bien, par exemple, dewai (= S-so/, dit, divî); mais on a éémOi et non aswai, en regard du latin equœ.

avec cet c que se combinent les désinences casuelles, on est autorisé à admettre que dans ft té et dans les formes analogues il n'est contenu aucun signe casuel. Les pronoms étant des mots spécialement destinés à marquer l'idée de personne, la personne était suffisamment indiquée au nominatif sans le secours d'aucune flexion. C'est ainsi qu'au singulier on dit sa au lieu de sas en sanscrit et en gothique, 6 au lieu de os en grec; c'est ainsi encore qu'en latin, à côté de is-te, on a les pronoms ipse et ille qui sont dépourvus du signe du nominatif. Cette opinion est confirmée d'une façon toute particulière par la forme du pluriel ^zjt ami «illin qui est évidemment un thème à l'état nu, comme on le voit par la plupart des cas obliques, tels que amî-b'yas rillisi, amx-mm "illorumn. La forme zende .ujuas^a:,^ vîspës-ca «omnesque», qu'on doit considérer comme une contraction de vîspay-aé-ca (S 21 3), fait supposer que la désinence as pouvait aussi se joindre à cf te et à d'autres formes dénuées de flexion, d" manière à faire tay-as. En zend, la forme pronominale en ê est aussi employée d ordinaire pour l'accusatif pluriel : ainsi l'exemple que nous venons de citer, vîfyès-ca , 1 -t un Rceosatif.

40 KOKMATION DES CAS.

S 228 b. Formes latines archaïques en eis, en es et en is. — Formes osques et ombriennes. — Thèmes primitivement terminés par a en lithuanien, en slave et en vieux haut-allemand.

De ce que l'ancien latin nous présente, au nominatif pluriel de la deuxième déclinaison, à côté des formes en î [ei), d'autres formes en eis, en es et en is, comme, par exemple, vireis, gnateis, facteis, pojndeis, leibercis, [conscr^iptes , duomvires, magistres, ministris1, il ne s'ensuit pas, à mon avis, que les formes en î ou en ei soient purement et simplement des restes des formes en eis. En effet, le rapport étroit qu'il y a entre les formes latines en ei, î, ai, œ et les formes grecques en 01, ai, prouve qu'elles sont anciennes et qu'elles remontent à une époque où le grec était encore identique au latin2. Cela ne doit pas cependant empêcher d'admettre que, dans l'ancien latin, les formes organiques en s aient coexisté avec les formes en ei, î au nominatif pluriel de la deuxième déclinaison; mais, même dans la période ia plus ancienne, les nominatifs en s étaient beaucoup moins nombreux que les autres. Inversement, nous avons dans la déclinaison pronominale des formes comme ques au lieu de qui (dans le Sénatus-consulte des Bacchanales), hisce au lieu de hîce'5, eis au lieu de ii, à moins qu'on ne préfère, ce qui vaut mieux, faire dériver ces formes de thèmes en i, comme nous faisons pour que-m, qui-bus et pour l'accusatif archaïque i-m = gothique in-a; dans cette dernière hypothèse, que-s (quê-s) est formé d'après le même principe que ovê-s = sanscrit dvay-as.

1 Voyez Ritschl , Monumcnta epigraphica tria , p. 1 8 et suiv.

2 II y a encore en latin d'autres exemples de formes pronominales qui se sont introduites dans la déclinaison des noms. Ainsi au génitif pluriel des noms de la première, de la deuxième et de la cinquième déclinaison, nous avons une désinence qui appartient exclusivement aux pronoms en sanscrit, en zend, en germanique, en borussien.ct en slave.

! Sur la parenté possible de hi-c avec qui, voyez S ',U)'\.

PLURIEL. S 228*. Al

Au cas où L'eiplicatioD «fin* nous donnons ci-dessus ne serait pas Fondée et où il faudrait admettre que les pluriels en eis = ta (comme rlrcis, IcHwrcis) sont avec les pluriels en et, î dans un rapport ou de filiation ou de paternité, je n'hésite pas, d'accord en cela avec Pott, à me prononcer pour la première de ces deux hypothèses : c'est-à-dire que je regarderai le s comme une désinence nouvelle qui est venue se surajouter aux pluriels en ci, d'après l'analogie de la troisième déclinaison. Il faut rappeler à ce propos la surabondance de flexions casuelles dans les génitifs singuliers comme êfievs (§ 189) et dans les nominatifs pluriels védiques comme dêvâ's-as (S 229).

En osque et en ombrien, ni les substantifs et adjectifs ni les pronoms ne prennent au nominatif pluriel la terminaison t. Dans le premier de ces dialectes , la deuxième déclinaison présente des nominatifs pluriels en us1 : Niivlanûs «Nolaniw, Abellanus «Abellani»; la déclinaison pronominale nous donne y ils <* qui ». Aufrecht et Kirchhoff ont reconnu des nominatifs pluriels de la première déclinaison dans la forme scriftas «scriptœ» et dans pas (tquae» 2. L'ombrien, dans sa période la plus ancienne, a des nominatifs pluriels masculins en os (deuxième déclinaison) et féminins en as; dans la période plus récente, ils se changent en o-r, a-r; mais on n'a pas d'exemple, dans ce dialecte, de nominatif pluriel pronominal. Pour revenir aux formes latines archaïques en cts ou es, on ne peut les mettre dans une même classe avec les pluriels osques en us, ni avec les pluriels ombriens en os ou o-r : ils ne se ressemblent que par le signe casuel s; mais s'il fallait renoncer à l'explication donnée plus

1 Voyei Peter, dans le Journal littéraire de Halle, 18/12, p. h 7, et comparez \u1p < lit et Kirchhoff, .Monuments de la langue ombrienne, p. i63 et suiv.

Voyez l'ouvrage cité (p. 11 3), où le passage suivant de la Table de Bantium (ligne ■'.')) : pat ex aiscen ligis scriftas set, est traduit : equœ ex hisce legibus seriptœ sont».

haut, suivant laquelle 6- aurait été ajouté par surcroît à un nominatif pluriel formé d'après la déclinaison pronominale, je regarderais la forme en es (e-s) comme la plus ancienne, et je rapporterais vires, duomvirê-s à la déclinaison en i, c'est-à-dire aux thèmes viri, duomviri, avec gouna (S 2 3o), comme nous avons ovê-s = ovai-s venant de ovi. On arrive alors de la forme es = ai-s à la forme eis (qui se prononçait probablement îs), par le même principe qui nous a fait reconnaître dans Yt du datif singulier (par exemple dans ped-î = sanscrit pad-ê) le dernier élément de la diphtbongue ai, lequel a été allongé (S 176). Le changement qui aurait fait passer dans la déclinaison en i des noms appartenant à la déclinaison en ô serait de même nature que celui des thèmes annô,jugô qui en composition s'affaiblissent en enni($ 6) , jugi (biennis , bijugis) et font au nominatif pluriel masculin ennês, jugés au lieu de annî,jugî.

Devant les nominatifs ordinaires en î, la voyelle finale du thème est supprimée; on a equî, isû, illî au lieu de equoi, istoi, illoi. Un fait analogue a lieu en lithuanien ; tandis que pour les substantifs en a, qui correspondent aux substantifs latins en ô, la diphtbongue est conservée , par exemple , dans wilkai « loups » , il ne reste, pour les adjectifs , que la seconde partie de la diphthongue; exemple : geri «boni» (au lieu de gérai), du thème géra. En slave, la mutilation de la diphthongue a lieu aussi pour les substantifs et les pronoms; exemples : easkm vlùki «lupi» au lieu de vlùkoi, du thème vlûko; tm ti «hi», onm om «illi», des thèmes to, ono. Au contraire, le lithuanien, d'accord en cela avec le sanscrit, contracte dans la déclinaison pronominale la diphthongue ai en ë (qu'on écrit ordinairement te); exemple : te «hi» = sanscrit te (gothique thai, dorien toi). Je regarde cette rencontre avec le sanscrit comme fortuite (comparez S 2, remarque): le borussien y reste d'ailleurs étranger : il a la diphthongue ai, quelquefois ei ou oi, que le thème appartienne à un substantif, à un

adjectif ou à on pronom: exemples : itot «oJ»1, </m<7? et jaoi ^ c|uî » (interrogatif et relatif), towai « patres », swintai «sancli», dos thèmes $ta, kas taira, swinta.

Le vieux haut-allemand, dans les nominatifs pluriels en question, contracte, d'après le S 79, la diphthongue ai en ê, à moins qu'il oe faille admettre que cet ê, comme voyelle finale, soit devenu bref (S 81). Quoi qu'il en soit, il a été long primitivement, en sorte que nous pouvons rapprocher l'article die ou die du védique Ujê, venant du thème W tya (§ 355).

S 229. Nominatifs védiques en âsas. — Formes analogues en zend et en ancien perse.

Dans le dialecte védique, on trouve des nominatifs pluriels en âsas venant de thèmes masculins en a et de thèmes féminins en â, par exemple, dêvâ'sas de dêvd «dieu», dûmâsas de dumd «fumée», pâvakâ'sas de pâvaka «pure»2. A ces formes se rapportent les formes zendes en to'ifc"' donhô (§ 56 b), lesquelles se sont abusivement étendues à l'accusatif, par exemple, vëhrkâanhâ cclupi, lupos». De même Hsvahvâonhô , comme épithète de a.jyo «serpents», également à l'accusatif; de même encore mtuyâonhâ*. La plupart des autres exemples, comme yasatâonho de yasata, qui signifie littéralement «digne d'être adoré», et qui est devenu ensuite le nom des génies perses (en persan ized),

1 Les pronoms, y compris l'article, ont une seule forme au pluriel pour le masculin et pour le féminin, en sorte que stai ne représente pas seulement 0/, mais encore ai, et que stans (comparez le gothique thans) équivaut à la fois à toijs et à rét. De tans «il» (thème tanna) nous avons le nominatif pluriel tannei.

2 Comparez Bohtlingk, Chrestomathie sanscrite, p. 377. Ces formes s'expliquent, selon moi, par l'addition de la terminaison as à un nominatif pluriel dont la flexion avait cessé d'être clairement sentie, à cause de la fusion de Va ou de Va du thème avec l'a de la désinence. C'est aussi l'explication de Burnouf ( Yaçna, notes, p. 76 ).

3 Ce mot (trentième ha du Yaçna) est régi par dadad «il donna», et tient la place du datif, comme l'indique la traduction de Nériosengh qui le rend par rpTÈTl^T: manusyêbyafi rhominibus» (voyez Burnouf, Yaçna, notes, p. 83).

hh FORMATION DES CAS.

sont des nominatifs de thèmes masculins en a1; le zend ne présente pas, que nous sachions, d'exemple d'une forme féminine en aonhô.

En ancien perse, la désinence sanscrite fans est devenue, suivant les règles ordinaires, âha; exemple : bagnha «dieux», du thème baga. Mais cette désinence peut être considérée comme archaïque, car elle n'est employée que pour ce seul nom; je rappellerai à ce propos ce que j'ai dit plus haut (S 1/19) des accusatifs singuliers en n dans les mots qui servent à désigner en vieux haut-allemand l'idée de « Dieu » , de « maître » et de « père ». Les autres thèmes masculins en a font leur nominatif pluriel en â, avec la suppression de s final qui est constante en ancien perse après un a ou un a (§ 1 1). 11 y a , par conséquent, analogie entre les nominatifs pluriels comme martiyâ «hommes » (proprement « mortels ») du thème martiya (védique mdrtya) et les formes du vieux haut-allemand comme wolfâ «loups ». En effet, contrairement au gothique, le haut-allemand a perdu, dès sa plus ancienne période, le s du nominatif pluriel dans toutes les déclinaisons de substantifs (comparez S 92 m).

S 2 3o. Renforcement de la voyelle finale dans les thèmes en i et en u. — Nominatifs latins en es.

Les thèmes en i et en u prennent en sanscrit le gouna : pdtayas, sûndv-as au lieu de paty-as, sûnv-as.

Ce gouna a aussi été conservé par le gothique, mais dans sa forme affaiblie i (§ 27), lequel devient j devant u; exemple : sunju-s ttfilii» (au lieu de suniu-s venant de sunaurs). Cette forme serait inexplicable sans la théorie du gouna qui a été donnée (§27) pour les langues germaniques. Dans les thèmes en i, cette voyelle se fond avec IV du gouna et produit un i long (qui

1 Voyez Burnouf, Yaçna, notes, p. 7.'} et suiv.

dans l'écriture est représenté par ei, §70); exemples : gasteis, anstei-4, (\c* thèmes gasti, ansti (comparez S 109*, 1).

En lend, Les thèmes en u prennent ou laissent le gouna à volonté; exemple : ^»»»y paév-â ou paéav-â. Les thèmes en 1 ne paraissenl avoir au nominatif que les formes frappées du gouna, au lieu qu'à L'accusatif le gouna est facultatif; exemples : vay-6, de ri et oiseau»; saratustray-ô (vocatif), de saratmtri «soroastncus»; fravasay-ô, du féminin Jravasi (voyez le Glossaire du Vendidad-Sàdé de Brockhaus).

Le lithuanien allonge l't et Vu final; exemples : âwy-s « moutons », en sanscrit dvay-as; sunû-s sfilii»1, en sanscrit sûndv-as.

Le latin, dans ses thèmes en u (quatrième déclinaison), remplace le gouna par l'allongement de l't*, en sorte que nous avons fnutû-s par opposition au singulier fruet&rs. Mais un i final est frappé du gouna, avec contraction de ai en ê (S 5); exemple : . pour le sanscrit dvay-as.

Nous avons dit plus haut (S 226) que les thèmes terminés par une consonne prennent en latin, dans les cas en question, un î inorganique, et que, par exemple, vôcê-s, ferentê-s ne viennent pas de vôc, firent, mais de vôci, ferenti : nous rappellerons a ce propos qu'un certain nombre de mots et de classes de mots terminés par une consonne, entre autres les thèmes des participes en nt, élargissent le thème par l'addition d'un i devant la désinence du neutre a et la désinence du génitif um. Les thèmes sanscrits yûvan « jeune» et svan k chien» ont reçu cette addition d'un i même au nominatif singulier (juveni-s, cani-s), tandis qu'au génitif pluriel ils en sont restés exempts. Vi, étant la plus légère des voyelles primitives, est venu aussi s'ajouter dans d'autres idiomes de notre famille aux thèmes terminés par une consonne; ainsi, en lithuanien et en ancien

1 Voyez Schleicher, Grammaire lithuanienne, p. 190. — Kurschat (p. 1 o5) met un m bref et, pour Ips thèmes en i, admet indifféremment la brève et la longue.

46 KOKMATION DES CAS.

slave, les thèmes en n et en r ne tirent qu'un petit nombre de cas du thème primitif; la plupart viennent de thèmes en ni, ri. En borussien, les thèmes participiaux en nt ne tirent que le nominatif singulier masculin du thème primitif; les autres cas dérivent d'un thème élargi en nti. En vieux haut-allemand, sans parler d'autres dialectes germaniques, les noms de nombre dont le thème se termine en sanscrit par n forment leurs cas d'un thème en ni. Exemples : nominatif masculin : sibuni, niuni, zëhani; neutre : sibuni-u, niuni-u, zêeni-u. En arménien, la dénomination du nombre «dix» (nominatif singulier mtuub tasn, thème tasan = sanscrit dds'an, instrumental tasam-b) n'a pas reçu d'addition à l'état simple; mais les noms de nombre composés, de « vingt» à «quatre-vingt-dix», ont élargi le thème par l'addition d'un i; exemple : jtuufu q-san «vingt», instrumental singulier q-sani-v \ datif-ablaiif-génitif pluriel q-sani-z. L'explication que nous avons donnée des nominatifs pluriels latins comme vôcê-s , ferentê-s , fratrê-s , est confirmée d'une façon frappante par l'osque. Il est vrai que nous n'avons pas d'exemple

1 Dans les autres compositions de ce genre, Va du nombre «dix » s'est affaibli en u (eresun «trente», qarasun « quarante», etc.); on peut comparer sous ce rapport le gothique taihun «dix», thème taihuni. Dans le q de q-san «vingt» je reconnais avec Windischmann (ouvrage cité, p. 32) le durcissement d'un v (comparez S 226); il représente, par conséquent, le v du thème sanscrit dva (par affaiblissement dvi). Toutefois, je ne voudrais pas faire dériver directement q-san du sanscrit vinsâti; je crois que les noms de nombre composés dont nous parlons sont de formation arménienne, c'est-à-dire qu'ils contiennent l'arménien tasan «dix», avec suppression de la syllabe initiale et addition au thème d'un i. C'est ainsi qu'en allemand on doit à de nouvelles formations les composés comme zwanzig , dreissig (S 320, remarque). Si l'on admet que le q de q-san «vingt» représente un ancien v, on pourra rendre compte d'un autre nom de nombre, en apparence très-singulier, ù-p^nt.^ erku-q «deux»; nous voyons dans le £ k un ancien v transformé en gutturale. Si l'on rétablit le v et si l'on regarde r comme un affaiblissement de d (comme dans le tahitien rua «deux» comparé au malais et au nouveau-zéelandais dûa, et comme dans le latin mendies, S 17"), on arrive au thème edvu avec e prosthétique (S 1 83 b, 1). Quant à la voyelle u du thème erku, j'y reconnais l'affaiblissement de l'a sanscrit de dva (S i83 \ 2).

PLURIEL. S 2;H. hl

dans ce dialecte de nominatifs pluriels de thèmes terminés par une consonne; mais au génitif singulier ces thèmes sont élargis par l'addition d'un î (S 189), et Ton a de bonnes raisons pour admettre que ledit élargissement n'est pas borné au génitif, mais que l'î de l'accusatif medikim appartient au thème et n'est pas le représentant de Va sanscrit et de l'a grec des formes comme Garant- am, ÇspovT-a. Peut-être aussi i'i de l'ablatif prœscntid (S 181) et des formes semblables n'appartient-il pas à la désinence, mais au thème. Quant au datif medikei, on peut aussi bien le faire venir de mediki que de medik, car les thèmes en i ont le datif terminé en ci.

Il me reste à faire observer que dans le dialecte védique les thèmes en i et en u peuvent h volonté prendre ou laisser le gouna au nominatif-vocatif pluriel ; exemples: arij-às, mumuksv-às , pârayiinv-às, de arl, mumaksû, pârayisnû (voyez Benfey, Grammaire sanscrite développée, p. 3o5). Si l'on fait abstraction du changement euphonique de 1, u en y, v, ces formes correspondent parfaitement aux formes grecques comme iz6<ji-es, vénv-es. A l'égard du zend, je remarquerai encore qu'au lieu du gouna de Vu on trouve aussi le vriddhi, en d'autres termes âv au lieu de av; exemples : ^»A*i^»j^>*»a dainhâvô «provinciae», et dainhvô (de dainlut); de même ^»j*»^»3»>a danhâvâ et danJivô «provinciae», de danhu. On a un exemple du vriddhi de l't au lieu du gouna dans irdyô, nominatif de tri « trois ».

S 23 1. Nominatif pluriel des thèmes neutres, en zend, en gothique, en grec et en latin.

Les neutres ont en zend, comme dans les langues congénères de l'Europe, un a bref pour terminaison1 : c'est peut-être un

1 Si simple que paraisse ce principe, il n'en a pas moins été très-difficile d'arriver

gard i une complète certitude. Burnouf avait déjà indiqué la forme du pluriel

neutre pour les thèmes en a pi il avail établi d'excellentes comparaisons avec le $,-

/i8 FORMATION DES CAS.

reste de la désinence complète as appartenant au masculin et au féminin; le s aura été supprimé comme ayant un caractère trop personnel pour le neutre. Cet a est conservé à l'accusatif (comparez l'accusatif masculin et féminin qui fait ordinairement as, zend ^ ô, *px» as-éa}-, exemples : asavan-a «pura», bërësanta « magna, alta» (littéralement «crescentia»), vac-a «verba», nar-a abomines». Dans les thèmes en «la désinence se fond avec

thique, le grec, etc. (Nouveau Journal asiatique, III, 3or), 3io). Mais dans les formes comme humata «bene cogitata?), hûkla «bene dicta», Ton ne peut pas bien reconnaître si l'a appartient au thème ou à la terminaison; en effet, la vraie terminaison aurait pu tomber et être remplacée par le thème, avec allongement ou non de la finale. Il fallait donc examiner des thèmes ayant une autre lettre finale, et principalement des thèmes finissant par une consonne. Mais il se présente cette circonstance inattendue que le zend, sans tenir compte du genre qu'un nom a au singulier, le fait ordinairement du neutre au pluriel; la langue est allée si loin, à cet égard, que, pour les nombreux thèmes finissant en a, le nominatif pluriel masculin s'est perdu (sauf les formes en âonhô mentionnées au S 229), et que l'accusatif pluriel masculin est rare. Nous avons, par exemple, masya «homme 5? qui fait au nominatif pluriel masya (avec ca : maéyâ-éa); je considère maintenant cette forme masya ou masya comme appartenant au neutre, et non comme une forme mutilée pour masyâo, qui viendrait lui-même de masyâs (S 56 c) , car nous ne voyons nulle part dans la grammaire zende *> a ou * a pour ^x^T as. Ce changement de genre s'explique très-bien, car devant l'idée de pluralité s'efface sensiblement l'idée de genre et de personne, la personnalité individuelle étant absorbée dans la conception abstraite et inanimée du nombre. Nous avons, par exemple, îâ nar-a y ci «ces hommes qui», où nar-a est évidemment du neutre, comme l'indiquent les pronoms qui l'entourent : si nara était du masculin, il faudrait tê et yê ou yôi. De même vue «mot?) fait à l'accusatif pluriel vac-a, et, avec le pronom, aita vaca. De asavan «pur», on rencontre très-souvent le pluriel neutre asavan-a. Cette forme nous indique, si elle vient en effet du thème en n et non du thème inorganique et rare aêavana, que les trois cas semblables du pluriel neutre sont, en zend comme en sanscrit, des cas forts, car aux cas faibles le thème asavan se contracte en aiaun ou aiâun (S i3i).

Il faut remarquer du reste que les pronoms et les adjectifs ne subissent pas toujours le même changement de genre que les noms auxquels ils se rapportent : il en résulte une véritable confusion, qui n'a pas peu contribué à obscurcir ce problème. On trouve, par exemple, tisarô (féminin) sala «trois cents?) et èatwârô (masculin) éata «quatre cents1?, quoique sala (nominatif singulier éatëm) soit évidemment un neutre.

la voyelle du ihème; mais Va qui en est résulté a été abrégé dans l'étal où le send nous est parvenu, suivant une loi do cette langue dont il a été souvent question. L'd long ne s'est conservé que dans les thèmes monosyllabiques et devant les particules annexes. Le gothique et lezend se correspondent à cet égard d'une ii remarquable, car on dit thé «haec» (au lieu de thâ, % G o), venant de thon , hvô «quae» au lieu de hraa; mais avec a bref daura, de iaura; de même, en zend, mp ta «hœc», m/Ç yâ «qua* -. mais a»<^» nga «peccata», venant du thème <7#tf. 11 ne faut donc pas dire du gothique que Ya du thème est tombé devant la désinence, car il ne pouvait pas tomber, la voyelle du thème et la désinence ayant été fondues ensemble dès le principe. Mais la longue primitive a pu être abrégée : c'est le sort ordinaire des voyelles longues, surtout à la fin des mots. On ne dira donc pas non plus que dans le grec Ta Siïpa. et dans le latin doua, Ya appartient à la désinence. Cet a est un héritage des plus anciens temps, de l'époque où ce que nous appelons la seconde déclinaison avait ses thèmes terminés en a. Cet a devint depuis 0 ou e en grec (§ 2o4) , u, 0 ou e en latin; le son a n'est demeuré qu'au pluriel neutre, où Yâ, résultant de â + â, s'est abrégé. Tel qu'il est cependant, cet « qui contient à la fois la voyelle finale du thème et la voyelle de la désinence peut être regardé comme une terminaison plus pesante que si nous avions des pluriels neutres comme Scopo ou Sœpe, donô ou donë.

S 232. Nominatif pluriel des thèmes neutres terminés par u, en zend et en vieux haut-allemand.

Devant la désinence neutre a, les thèmes zends en u prennent

le gouna, ou bien ils changent simplement Vu en v. Comme

forme marquée du gouna on peut citer yâtav-a, venant de yâtu

^ magie w. Au contraire, il n'y a pas de gouna dans pësô-tanv-a,

venant de pësô-tanu, littéralement « l'arrière-corps » , et par extension «coup appliqué sur l'arrière-corps1». La désinence du pluriel neutre a est supprimée dans vôhû a richesses » , du thème vâhu; mais elle est remplacée par l'allongement de Vu.

Le vieux haut-allemand a affaibli la terminaison primitive a en u; dans les thèmes numéraux en l, on a les formes neutres dri-u « trois » , fieri-u « quatre » , finji-u (Jinui-u =jînvi-u) « cinq » , sehsi-u « six » , sibuni-u « sept » , niuni-u « neuf » , zêni-u « dix ». Dans toutes les autres classes de mots le vieux haut-allemand a perdu la terminaison du pluriel neutre u; il a, par exemple, hërzun «corda», pour le gothique hairtôn-a (S i/ti). Dans les thèmes substantifs en a il a également perdu la voyelle du thème; exemple : wort pour le gothique vaurd-a, venant de vaurda-a. Sur les formes comme hûsiru «maisons», voyez §2/11.

S 2 33. Nominatif pluriel des thèmes terminés par as, en zend.

Les thèmes neutres terminés en a»» as'(= sanscrit as), qui devraient avoir comme désinence, au nominatif-accusatif-vocatif pluriel , j*d»3» anh-a 2, finissent, au contraire , en p» âo; exemples : (m)(u1»a)1 raucâo «lumières», p»fu.»!? vacâo «mots», des thèmes raucas, vacas. Mais je ne puis voir dans âo une véritable terminaison : je crois plutôt que la vraie désinence a est tombée et que le thème a conservé l'allongement de la voyelle du thème, laquelle doit être allongée aux trois cas forts du pluriel (S 129). En effet , le mot c|tJ*j vdcas fait en sanscrit , au nominatif-accu-

1 Dans le thème pesa je reconnais un mot de la même famille que le sanscrit pascal ( ablatif d'un adjectif qui n'existe plus, paéca) «derrière, après»; la syllabe ca dans paéca est sans doute la même que nous trouvons dans ucca «haut» et nîca «bas» (de ut «en haut» et ni «en bas»). Comparez aussi le persan pes «post, deinde» , le lithuanien pas «auprès» , paskui «après» , le latin post, posterus, et l'albanais pas «après». — Spiegel, se conformant à la tradition parso, explique au contraire peso par «coupable» (Veudidad, fargards h cl i5).

2 Comparez SS 281 ot 56".

satif-vocatif pluriel , cdcdiis-i (avec insertion (rime nasale, S a3A) : en /end, cette forme devrait être représentée par .»^£u>(u*l? mcàoijh-a , ce qui nous donne, après la suppression delà désinence rasuelle, vaéâo. Il y a le même rapport à peu près entre wéâo et la forme primitive vaéaonha qu'entre le nominatif singulier, dénué de désinence, (u>£ mâo «lune» (venant de mas) et l'instrumental *Q^#u>6 mâonh-a1. Ce qui fera encore mieux comprendre le fait en question, c'est le double nominatif pluriel du thème masculin ranhu-dâs «qui donne le bien» (par euphonie vanhu-dâo) : on trouve à la fois la forme dénuée de flexion vanhudào, qui est semblable au nominatif singulier, également dépourvu de flexion 2, et, d'autre part, on a la forme vanhudàonhô, avec la terminaison ô = sanscrit as.

S 2 3 h. Nominatif pluriel des thèmes neutres, en sanscrit.

En sanscrit, au nominatif-accusatif- vocatif pluriel neutre, au lieu de Va que nous avons en zend et dans les langues de l'Europe, nous trouvons un i : je regarde cet i comme l'altération d'un ancien a. C'est la même altération qui a eu lieu , par exemple , dans pitar «père» (de la racine pâ «soutenir, gouverner»), comparé au latin pater, au grec Tsairip, au gothique^/«r.

Les voyelles finales brèves sont allongées devant la désinence casuelle ^ et l'on insère un n euphonique (ou n d'après le S 1 7 L) entre le thème et la terminaison; exemples : dnnâ-n-i, varî-n-i, nuh/ïï-n-i, de Mna, râ'ri, mddïi. Dans le dialecte védique on trouve fréquemment, au lieu de à-n-i, la désinence mutilée a, par exemple, vis'uâ «omnia », au lieu de vihâ-n-i. On a de même dans les \ édas, pour les thèmes tri ce trois» et purû «beaucoup», à la fois les pluriels tn'-n-i, purû-n-i et trî et purû. Mais peut-être ces

1 Yoy.-z S 56 b.

■ i Burnouf, ) açna , noies, p. -/i.

dernières formes, ainsi que visvâ et les formations analogues, ne sont-elles pas sorties des formes en ni, mais, au contraire, appartiennent-elles à une époque où l'a était encore la désinence régulière en sanscrit, comme dans les langues classiques et comme en gothique , en ancien slave et en zend. L'a de visvâ serait alors la contraction régulière de a-a (yisva-a), et la longue de tri et de puriï serait là pour compenser Va qui est tombé après Vi et Vu du thème : on peut comparer à cet égard Vî et Vu du duel, dans les thèmes masculins et féminins en i et en u (§ 210).

Les thèmes neutres terminés par une consonne, à l'exception de ceux qui finissent par une liquide ou une nasale , se renforcent en sanscrit, dans les trois cas en question, par l'insertion d'une nasale l; en outre, les mots terminés par le suffixe as, us ou is allongent la voyelle du suffixe ; exemples : hfnd-i de hrd ce cœur » , danaldmhi de dhnaldB « obtenant des richesses » , mdnânsi de mânas «esprit, cœur?? (racine man « penser»), cdksûhsi de cdksus ce œil» (racine cdks «parler», dans le dialecte védique «voir»). On a, d'autre part, sans insertion de nasale, éatvdr-i de catvâr ce quatre » (forme faible catûr) , ndmân-i de nâ'man (forme forte nâmân) «nom». On peut comparer avec namân-i (pour namân-a) le zend nàman-a1, le latin nômin-a,le gothique namn-a3, l'ancien slave imen-a (de nxmen-a) et les formes grecques comme Ta\av-a.

1 Cette nasale appartiendra à ta classe des palatales, des dentales ou des labiales suivant la classe de la consonne finale du thème.

2 II n'y a pas d'exemple, en zend, de cette forme, mais on la pect restituer par conjecture d'après le modèle de asavan-a (S 23 1 ). L'a des thèmes en an n'est pas allongé en zend, comme on le voit par l'exemple de aêavàn-a, nâmàna. En général, le zend évite d'allonger la pénultième dans les formes de plus de deux syllabes.

8 Pour namôn-a. On trouve, au contraire, la longue dans les formes comme hairtôn-a, augôn-a, gajulôn-a (S 161). Ces dernières formes concordent mieux que namn-a avec le sanscrit niïmân-l

rableau comparatif du nominatif-vocatif pluriel.

Nous faisons suivre le tableau comparatif du nominatif pluriel : le vocatif pluriel lui est identique, sauf la règle relative à l'accentuation en sanscrit (S ao/t); l'accusatif pluriel neutre est M'mblable au nominatif.

Sanscrit.

Zend .

Grec.

Latin.

Masculin

Neutre. .

Féminin .

Féminin .

Masculin .

Féminin , Neutre. .

Féminin Masculin.

Féminin Neutre. .

Féminin ,

as casas 2 aspâonhô té tê

danâ-n-i* âéwu

tas pdtay-as

prîïay-as

varî-n-i

bâvantij-as

sùnâv-as

hânav-as

màd'n-n-i

rad'v-as

data

hisvâo tâo

patmj-6 5 (ifrîtay-ô var-a?

bavaintij-ô pasav-ô 8 tanav-ô 9 mad'v-a 10

Lithuanien. Gothique.

vulfôs

Toi i'iriïoi 3

S ao8n