CONJUGAISON DU VERBE ESTER

BOURGOGNE

estre.

estant

esteit

PICARDIE

INFINITIF

iestre.

PARTICIPE

Présent.

estant

Ah/.

estet, este.

INDICATIF

Présent.

NORMANDIE

estre.

estant

ested, este.

suys, sui, suix, seu, soi , suis,

es, les, iez, ies,

est, est,

somes, sommes, sommes, soumes,

estes, esteiz, iesées, iestes, estes,

sont sont

Imparfait.

sui,

es, ez,

est,

sum, sums, sûmes,

estes,

sont '.

estoie, astoie,

estoie,

esteie,

estoies,

esteies,

estoit,

esteit,

estiens,

estiemes,estienmes(iomes), estium,

estiez, estieiz,

esties,

estiez,

estoient

Forfait de fini.

esteient

fui,

fais, fus,

fus,

fait, fut,

fut, tu,

fud,

mimes, fumes,

fumes, fusmes,

fam, fumes,

faistes, fastes,

fastes,

furent

(1) En angto-iMniaiid *m*L

BOURGOGNE

PICARDIE

NORMANDIE

Futur simple.

serai,

serrai,

serais, serait,

seras, serat, sera,

serras, serrad,

serons,

seromes, serorames,

serrum,

sereiz , seront.

serez,

seres, seront.

Conditionnel présent.

serrez, serront.

seroie,

serreie,

seroies, seroit,

serreies, serreit,

seriens.

, serienz,

seriemes, serienmes,

serrium,

serieiz, seroient.

séries, seroient.

serriez, serraient.

IMPÉRATIF

sois,

seies,

soiens ,

soienz,

soiemes, soienmes, soiommes, seium , seum,

soieiz,

soiez,

soies.

SUBJONCTIF

Présent.

seiez, seez.

soie,

seie,

soies,

soit,

soiens,

soyens,

soies,

soit,

soiemes , soienmes,

seies,

seit,

seium, seum.

soienz,

soiommes,

soieiz , soient.

soiez,

soies, soient.

seiez, seez, seient.

foise,

ftiises,

fuist,

fuisiens

fuisiez.

fuisent.

, fusiens,

hnparfait.

fuisse, fuise, fuse, fuisses, fuses, fuist, fust,

fuissiemes, fusiemes, fuissies, fusies, fuissent, fusent.

fusse,

fusses.

fust,

fussum,

fussez,

fussent.

milieu du XIII e siècle, la forme pi

carde de l'infii

iestre, avait passé dans la Champagne, la Lorraine et le nord de la Bourgogne; néanmoins la forme estre, qui était la primitive de cette dernière province, continua d'y prédominer dans la partie méridionale.

L'orthographe primitive de la première personne du singulier du présent de l'indicatif a été sui , dans la Picardie et la Normandie. La Bourgogne proprement dite eut d'abord suys , tandis que les autres provinces du dialecte bourguignon avaient sui. Cette orthographe sut/8 , qui est probablement une analogie de la forme puys (voy. pouvoir), ne fut pas de longue durée; on remplaça de bonne heure le * par un x irrégulier, dont j'ai déjà expliqué l'origine (voy. Subst. -H".). Cette forme en x était très -usitée en Champagne vers 1250. Dans la seconde moitié du XTTT e siècle, on remplaça, au sud de la Picardie et dans l'Ile -de -France, le x de suix par *, et vers 1300, on rencontre souvent l'orthographe suis; néanmoins sut était encore prédominant Les provinces de l'est avaient la variante seu.

La seconde personne du singulier du présent de l'indicatif a été d'abord es, en Bourgogne et en Normandie; mais dès le second quart du XIII e siècle, on trouve fort souvent, en Bourgogne, la forme régulière picarde: tes (ë=ie).

Les textes tourangeaux et angevins du XIII e siècle présentent souvent les variantes som, sons, pour la première personne du pluriel du présent de l'indicatif. Ces orthographes sont une simple transformation des formes normandes sum, sums. A la fin de la même époque et au commencement du XTV a siècle, sons était fort commun dans l'He- de -France, le Berry et l'Orléanais. Est - ce ici un emprunt fait aux dialectes voisins ou une forme propre imitée de la terminaison ordinaire de la première personne du pluriel? Je penche pour la dernière alternative, parce que les poètes picards eux-mêmes contractaient sommes, soumes en soms, et que m en pareille position se changeait volontiers en n, partout ailleurs qu'en Normandie. En Bourgogne et en Picardie, on a écrit quelquefois sûmes, sunt, comme en Normandie , mais c'est une simple imitation du latin.

Au lieu de l'imparfait estoie, on trouve astoie en Bourgogne, orthographe qui peut provenir de la confusion des verbes esteir et astevr (adstare); ou bien cet a tient à un usage bourguignon sur lequel je reviendrai plus bas. (Voy. voir, futur.)

La première personne du singulier du parfait défini a été fui, pour tous les dialectes, jusqu'après 1250, où l'on trouve fu, puis fus dans le sud de la Picardie, l'Ile-de-France et les provinces avoisinantes ; bien que fui ait continué à être partout en usage, même encore au XIY e siècle.

Fuis, fuimes, fuistes, formes bourguignonnes , sont assez rares.

La troisième personne du pluriel du parfait défini n'a changé nulle part; elle a été furent dès les plus anciens temps.

Le futur serai nous reporte à la forme primitive de l'infinitif, esser avant l'intercalation du t. Au xim * siècle, on trouve même encore la forme complète esterai. (Yoy. les exemples.) Quant aux variantes orthographiques serei, sere, je renvoie à ce que j'ai dit pour le futur d'avoir. En Normandie, on redoublait toujours le r du futur et du conditionnel

Une distinction des formes dialectales de l'imparfait du subjonctif est assez difficile à faire, soit à cause de l'influence des formes latines, soit à cause de la confusion de la prononciation du *, au milieu du XTTT siècle. Tout ce qu'on peut dire, c'est que, vers 1250, fuise était l'orthographe la plus usitée en Bourgogne, fuse dans le nord -est de la Picardie, fuisse au sud -ouest de la même province et dans l'Ile-de- France. La véritable forme normande était fusse.

Au lieu du parfait défini fui ou fus , et de l'imparfait du subjonctif fuisse ou fusse, on trouve, vers la fin du XIII e siècle, quelques exemples de feus, f eusse, orthographes qui plus tard furent d'un emploi général. Ces formes paraissent calquées sur eus, eusse, et d'autres verbes à terminaisons semblables. Ex.: Je nel laroie por l'or de ,x. citeiz:

K'à oouardie me seroit reproveiz.

Au fer des lances serons hue adjoste:

Le kel ke soit, convient estre mate. (G. d. V. v. 620-3.) Car qui ci fera mauvais semblant, doit bien iestre banis de la gloire de paradis. (H. d. V. 495 a .)

En sa cambre les apiela, (les .ii. sers) Tant leur promist, tant i parla, Qu'andoi li orent en couvent Que Sigebiers tout voirement Ii ociront pour iestre franc. (Phil. M. v. 938-42.) Ben deiz estre de mei receuz. (R. d. S. p. 6.) Seignor, je sui emperere par Dieu et par vos. (Villeh. 455 b .) Mais en ce ne sui ge mie justiffiiez. (M. s. J. p. 474.) lj)e ma terre suys degittiez par larencin, et ci innocenz suys mis en chartre; ne mies ke ju del tôt soie innocenz, mais totevoies innocenz en aucune manière , tant cum à celuy affiert ki me deceut. (S- d- S. B.

Deus, dist le dis, biau rois de paradis,

Se n'ai secors , com je suix mal bailis. (G. d. V. v. 7. 8.)

Vos estes dus, et je suix quens clameiz. (Ib. v. 685.)

Ke je suis rois de France le roion. (Ib. v. 1581.)

Mais se jo sui tuchiez,

A vus le cornant que la justise en faciez.

(Thom. Cant. p. 23. v. 17. 18.)

Mais eswarde si tu parfeitement nen es delivreiz des periz de ceste

meir, quant cez choses sunt ateirieies ensi cum eles doyent cstre, c'est lo

cuvise de la char, et lo cuvise des oylz et l'orgoil de vie. (S. d.S.B.p.568.)

Si li distrent: Sire, huem es de grand eded, e tes fiz ne tienent

pas tes veies, ne ta lealted. (Q. L. d. R. I, p. 26.)

Les ta mesaiges, vallet nen escuier? (G. d. Y. v. 76.) Où iez Rollans, boins chevaliers hardis, Ee de bataille et d'estor m'aaitis? (Ib. v. 513. 14.) Cist livres est cum armarie des secreiz Deu; plein est de figure e de signefiance. (Q. L. d. R. I, p. 4. [2.])

Povre sommes et petit poons doneir; mais totevoies por cel petit mimes poons estre racordeit si nos volons. (S. d. S. B. p. 549.)

Li visce ki nos roubent, so nos malement somes liet, ne nos puent venore , se nos bonement somes dolent. (M. s. J. p. 453.)

Or se nous soumes ici sans plus cinq jors sans viande ne sans autre secours, grans merveile sera se nous ne soumes pas ci tout mort de fain et de meschief. (H. d. V. 502 e .)

Tuit summes d'un seignorement, Tuit vivum per e igaument. (Ben. II, v. 3303. 4.) Mais ore nus aïe, kar il en est mestier, e prest sûmes de tei servir. (Q. L. d, R I, p. 39.)

À qui, dist li dus, testes vous? E cil disent: Nous soms à nous. (Ph. M. v. 14797. 8.) .... Sire , nous sons en mise | Par le dit et par la devise Que li prélat deviseront (Rutb. I, p. 75.) Et nos sons ausi com li viautre Qui se combatent por .i. os. (Ib. p. 111.) Car vos n y testes froiz ne chauz. (Apoc. f. 6, v. I e .) Ki esteiz vos, pucele seignorie? (G. d. V. v. 1787.) Dont estez vos et de tel parante? (Ib. v. 1810.) Respundi li poples: Fais ne l'avez. Quites estes, e quites seez. (Q. L. d. R. I, p. 38.)

Comment vous estes contenus, Que si tost estes revenus? (R. d. 1. Y. p. 76.) Jou cuit qu'il sont procain parant:

Car à merveille sont sanlant. (M. et Bl. v. 1731. 2.) Plus sunt maluerez qu'altres genz. (R. d. S. p. 22.) Ou bois estoie moi septimes antreiz. (G. d. V. v. 3871.) Se del covant li astoie fauseiz J'en auroie grant honte. (Ib. v. 2212. 13.) A icest mot s'en sont tel .c. torney, Ke tuit astoient prince ou duc ou chasey. (Ib. v. 561. 2.) Quar il soi astoient entrafieit ke il ensemble venroient, et si lo conforteroient. (M. s. J. p. 453.)

Cil à cui il astoietU venut eret justes et avironeiz de divines plaies. (Ib. p. 475.)

Et se tu sans li i est oies,

Voelles u non, ça revenroies. (M. et B. v. 1627. 8.) S'estiens ore dedans vostre ost antrey. (G. d. V. v. 3620.) Je et vos gens estiiens hier

Sour la mer pour esbanoiier. (B. d. 1 M. v. 1255. 6) Se estiez ambedui an ces preiz,

Jai de contraire n'i auroit mot parley. (G. d. V. v. 1263. 4.) W estaient pas viestu de pailes. (R. d. 1. V. p. 80.) Car bien sot qu'il esteit al rei forment metlez.

(Th. Cant. p. 19, v. 29.) Entre lui e le rei resurst mult grant meslee Des fous clers M esteient par maie destinée Larrun e murdrisur e felun à celée. (Ib. p. 6, v. 26-8.) Si cume fui à tun père obéissant, tut issi obéirai à tei. (Q. L. d. R. II, p. 180.)

Quant fui chauz en cel tonnent. (Ren. I, p. 82.) Aussi i seit cum jeo i fui. (Ben. v. 11534.) Ces deux raisons ont fait que fui

Vostres, dame, que serai et sui. (R. d. C. d. C. v. 577. 8.) Et si ne me soient celés Li hostel où fus hosteles Et au venir et al aler;

Pour tant te voel quite clamer. (R. d. 1. M. v. 4397-4400.) Des barons fuit la bataile fornie. (G. d. V. v. 3003.) Là fud e out ested li tabernacles e li sanctuaries Deu, dès le tens Josue. (Q. L. d. R. I, p. 2. [1.])

Ii secundz out num Cheliab; fiz fud Àbigail ki out ested muillier Nabal de Carmele. Ii tierz out num Âbsalon; fiz fud Maacha, ki fud fille Tholomeu le rei de Gessur. (Ib. H, p. 128.)

Quant la première parole del bieneurous Job fut termineie, si comencent sei ami. (M. s. J. p. 475.)

Gieres celé temptations ne fut mie devoremenz de visces, mais guarde de vertuz. (Ib. p. 508.)

Li lis fu fais dales le fu. (R. d. M. d'A. p. 5.)

Molt fu granz la cours à cel roy. (Romv.' p. 104.)

Ja fumes nos né en un jor

Et en une nuit engenre. (M. et Bl. v. 718. 19.)

Tuit fusmes pris en petit d'oure. (Dol. p. 240.)

En North fum naiz. (R. d. R. 106.)

Et vous dist: Benedicta tu; | Et pour voir si estâtes tu;

Avant que onques fuissies née, | Fustes vous si boneuree

Que de tous pechies fustes monde. (R. d. 1. M. v. 5673-7.)

Ja fustes vous fix de m'antain

Et fiex Huod de Piereleo ! (Poit. p. 43.)

Kant adoubei furent jone e chanu. (G. d. V. v. 3832.) Kar ces ki morz ne furent, tra veillez esteient d'itel anguisse e de langnr que la plainte e li criz munta devant Deu jesque al ciel. (Q. L. d. R. I, p. 19.)

Pour ce, vous di jou bien sans faille,

Que Dieux ne volt mie sofrir,

Que cil ne fusent vrai martyr

Âusi comme li autre furent,

Ki en la bataille montrent. (Ph. M. v. 5741 - 5.)

Et se je ne fuisse en servage, | A nul homme de haut pavage

Ne porries miex estre donnée

Estre qu'à moi , n'estre assenée. (R. d. M. v. 507 - 10.) Respundi David à Micol: Si veirement cume Deus vit, jo juorai devant nostre Seigneur qui m'eslist e plus m'out chier que vostre père e tut sun lignage, e cumandad que jo fusse ducs sur tut le pople de Israël. (Q. L. d. R. II, p. 142.)

Jo te trais de là ù tu guardas les berbiz ke tu fusses ducs sur mun pople de Israël. (Ib. ead. p. 143.) *

De ce est ke li premiers hom , quant Deus li demandoit de la nuit de sue error, ne volt mie ke ele fuist soltaine. (M. s. J. p. 462.)

Ja soit chou que il fust si sages,

S'est oit il sers et ses linages. (R. d. M. p. 4. 5.) Qui dont feust là, moult peust veir asprement paleter et bierser les uns contre les autres. (H. d. V. p. 171. IL Cfr. 172. IV.)

Ainz ke François seuxent la veritey,

Ke nous fusiens apaie n'acordey,

Serienz nos ossis et afole. (G. d. V. v. 3621 - 3 ) E veirement le sai que si Absalon vesquist, tuz i fussums morz, e ço te plarreit. (Q. L. d. R. II, p 191.)

Bien savez, fait il, sans dotance

Qu'à merveilles me sui penez | Cum hauz fuissum enurez :

Paj ceo sunt cent mil homes mors. (Ben. I, v. 1224-7.)

Tant que nos fuisson tempeste. (R. d. 1. M. v. 5562.) Or, sire, regardez donques que si vous y fussiez par aucune mésaventure ou mors ou pris, ne fussiens nous pas mors ou tout deshounoure? (H. d. V. 492 d .)

Ancor fuisiez autre .vij. anz passe,

Ainz que fussiez ne pris nen afameiz. (G. d. V. v. 3647. 8.)

S'il savoit c'arse ne fuissies,

Sur moi en revenroit li mescies. (R. d. 1. M. v. 997. 8.) Dist des choses ki erent à venir alsi com eles fuissent ja trespasseies . . . (M. s. J. p. 458.)

Au rei loerent tuit ensemble

Que tute la gent qu'il aureit | Ne qu'il unques trover purreit

Fussent semuns, quis e baniz,

De batalle prez e garniz. (Ben. I, v. 1948-52.)

Li François furent plus estable

Et dient tout : Karles, bons rois, | Se vous fîmes à ces conrois,

Pour ceul vostre cors le hardi

Fusent paien acouardi. (Ph. M. v. 7105-9.)

Mul s'acorderent li Venisien que les eschieles fussient drecies es nés , et que toz li assaus fust par devers la mer. (Villeh. 451 *.)

Et quant cil les virent venir, si corurent à lor armes, qui il cuiderent que cil fuissient Grieu. (Ib. 477 e .)

De la quel peingne se li duc la voloit demandeir, et il meist raisons qui ne fussient raignaubles . . . (1269. H. d. B. II, 33.)

Ii reis Saul enquist chalt pas quel des suens fussant partiz. (Q. L. d. R. I, p. 47.)

Les formes de ces quatre dernières citations semblent prouver, que la syllabe finale n'y était pas muette comme aujourd'hui. Les poètes de la seconde moitié du XTTP siècle fournissent encore des exemples de ent accentué. Voy. preïssdnt (J. d. B. v. 1241.)

Leas autres choses pourvera,

Quant lius et tans en essera. (Eom. d. M. p. 43.)

Mon tre tendez emmi liu del mostier,

Et en ces porches esseront mi sommier. (R. d. C. p. 50.)

Que je croi molt bien sans faille

Que par lui esserons délivre. (R. d. 1. V. p. 84.)

Pour chou qu'ele ne me velt croire

li dis que les tiesmoigneries

Et que mes tiesmoins esseries. (R. d. M. p. 48.)

De moi te mambre, soies boins chevalier. —

Se serai je, se Deus m'en veut aidier. (G. d. V. v.229. 30.)

Si tu me crois, tu serais mon serjant. (Ib. v. 111.)

Par cel seignor ke l'on doit aorer,

Si or estoie as loges retorneiz,

Mors est Gérard et tos ses paranteiz,

Et tu serais tondus et bertoudeiz.

Tant te ferai par amor de bonteiz

Ke ne serais destruis nen afoleiz,

Por mon oisel k'ais rendu de boin grey. (Ib. v. 152-8.)

Or i parrait qui me serait aidant (Ib. v. 454.) Et lour nons ne serait pas osteis dou livre de vie. (Apocal. f. 5. v. c. 2.) Ceu que il li promet que il serait aveuc lui an son trône senifieit que il serait en char glorifieit si corne est la soie char, que il serait a jugemant aveuc lui por jugier les autres. (Ib. fol. 7. r. c. 2.) Iceste dame sera molt bien reposte. (R, d. C. p. 286.)

DU VEBBE. 267

Mes Diex, qui est et qui sera,

S'il veut, en pou <Teure fera

Cest bruit remaindre. (Rutb. I, 84.)

Un ovre frai en Israël, e tele serra ke cornerunt li les orilles à

celui ki l'orrad. (Q. L. d. R I, p. 12.)

Ne vous serrad de ren le pis. (R d. S. p. 22.)

Tu t'en iras; je remeindrei,

Au commendement Dieu serei. (R. d. S. 6. y. 3453. 4.)

Di cum nos purrons contenir

Ne cornent serrum rescus. (Ben. H, y. 3096-7.)

Et nous meismes serames pierdu se nous ainsi morons. (H. (LV. 199.XVHI.)

Fous, fait il, tuz dis fastes e estes e serrez,

Quant vus l'espee traite de sur le rei venez.

(Th. Cant p. 20, v. 21. 22.)

Vers vos seront no prince fier et mautelantif,

À mort seroiz jugie , se je ne vos estrif. (Gh. d. S. I, p. 43.)

Là seres vous bien ostelee. (R. d. M. d'A. p. 4.)

Quant serrant tuit apareillie. (Ben. I, v. 1956)

Dame, fist se Adonias, bien sez que miens fud li règnes, et tuit

cil de Israël ont purposed que jo serreie reis. (Q. L. cL R KL, p. 229.)

Kar ne purreie pas suffrir tel verguigne, e tu serreies tenuz pur

fol en Israël. (Ib. n, p. 164.)

Qui ci serreU par tut sachanz, Mult li fereit buen demander Buen aprendre, bon (?) escuter. (Ben. L, v. 254-6.) Ki seroit ki de ceu ne serait mervillous? (S. d. 8. B. p. 531.) Plus de J.M. seriens d'adobez. (Gh. d. 8. II, 50.) Car qui perd un si preudome com il est, ceu est domages sans restorer, et mains en sériâmes nous cremu. (H. d. V. 492 e .)

Biaus sire rois, se Diex m'aït,

Nos ne seriemes sens (?) ne preus. (Ph. M. v. 8189. 90.) Ke li dui meudre serieiz asanbleiz. (G. d. Y. v. 614.) Or vus prie e cornant, teil conseil me doinsiez Que jo ne seie à Deu ne al siècle avilliez. (Th. Cant p. 18. v. 16. 17.) Beau sire, ù que jeo seie, Serai mais vostre chevaliers, Mult vos servirai volentiers. (Ben. H, v. 2950-2.) 8e je vif tant ke je saie adoubeiz. (G. d. V. v. 161.) Vrais Deus celestres , tu saies aore. (Ib. v. 3056.) Mais li clergies a respondu: | Combat, sire, et fis saies tu # Que Dieu proierons jor et nuit,

Ja n'aies cose ki t'anuit (Ph. M. v. 1780-3.) Beneit seies tu de nostre Seigneur Deu, kar jo ai acumpli sun cumandement (Q. L. d. R I, p. 55.)

Seit arse ceste vile tute | Ainz que s'en parte nostre rate.

Seient en cil mené chaitif

Qui i serrant bel trove vif. (Ben. I, v. 1833 - 6.)

Iceste terre soit hue jai confondue. (G. d. V. v. 3714:)

Faites la pais : si soiens bon ami. (Ib. v. 2315.)

Et ke nos trait soiens as mains. (S. d. S. B. p. 560.)

Signour, fait il, moult bon me sanble,

Que nous troi soiommes ensanble. (Phil. M. v. 7486. 7.)

N'iert pas ensi, dist Agoulans,

Que nos soiemes baptisie,

Ne vers Mahomet renoie,

Aine nos combatrons par itant

Que se vous estes mious créant

Que nos, soiiemes li vencu,

Et fourjugiet et recreu. (Ib. v. 5353 - 9.)

Sus ciel n'est aveir delitus,

Beal ne riche ne precius,

Dunt si ne seum repleni 1 ,

Cumble e si enmananti

Que n'en porrum le tierz porter. (Ben. I, v. 1191-5.) Seit menée aillurs l'arche al Deu de Israël e entur; que si par tut ù ele vendrad suive ceste pestilence e cest flael , seium certain ke par li nus est avenu est mal. (Q. L. d. R. I, p. 18.)

Or seiom à ceo ententis,

Que ne seiom del tôt sopris. (Ben II, v. 9082. 3.)

Et le martir issi entreamer,

Servir, requerer e honorer

Dévotement,

Que de ces bens seums partener. (V. d. Th. de Cantb. v.441-4.

ds. Ben. t. 3. p. 509.)

Et se vos por cestui message venez, n'y revenez altre foiz, ne soiez

si hardi que vos plus y revegniez. (Villeh. 449 b .)

E se ci muert et ci afîne,

Eisi cum chacuns devine,

Miséricorde aiez de lui,

Saluz li seez e refui. (Ben. I, v. 1487-90.)

Je seie reis, vos seiez dux. (Ib. II, v. 14460.)

E si jol puis conquerre e ocire , vus seiez à nuz serfs e obeissanz.

Et la forme poitevine:

En quelque lou que eles sayent. (1289. M. d. B. pi 1067.)

(1) On trouve , dans lo R. de Rou , soonz (v. 2G08. 9) , forme barbare et incorrecte venant du mélange des formes picardes et normandes déjà altérées. J'hésite d'autant moins à regarder soonz commo non authentique, que la partie du texte où il se trouve plusieurs fois est certainement une interpolation de l'ouvrage de Wace.

EEMABQUES. 1. La seconde personne du singulier du présent de l'indicatif du verbe auxiliaire espagnol ser, être, est ères, au lieu de es, forme remarquable qu'on a crue jusqu'ici propre à la langue espagnole. Le vieux français avait aussi iers pour es, tes.

Un médecin arrive: .

Ex.: Quant or le voit, li a dit son plaisir.

— Dont iers tu, mies? garde m'aio mentit.

— Dame, dist il, de cel autre païs (R. d. C. p. 267.)

Chrestiiens, frère, molt iers grans et plaingniers;

Molt iers fornis, bien sanbles chevalliers,

Et je si ai d'aïde grant mestier. (Ib. p. 269. 271.)

Quant il vint près, ci c'est haus escries:

Qui iers tu, n'a (?) garde de me celer?

Iers tu messaiges qui viens à moi parler? (Ib. 271.)

Chrestiiens , frère , pourquoi fiers tu celet ? (Ib. p. 299.)

Au départir le prist à apeller:

— Chrestiiens, frère, molt iers jantis et ber. Tu et tes fis vos poes bien vanter

li millors estes de la crestiiente,

Por grans fais d'arme suffrir et endurer. (Ib. p. 314. 315.)

L'éditeur de Eaoul de Cambrai, M. Edward Le Glay, dit à la page II de son intéressante préface: „A partir de la page „ 204 du ms. correspondant à la page 244, v. 3., de notre texte „ imprimé, l'écriture n'est plus la même: elle devient moins ,, régulière et plus rustique; l'orthographe subit aussi quelques „ modifications." Et c'est précisément dans cette seconde partie que l'on trouve iers avec le sens du présent de l'indicatif; ce qui semblerait prouver que iers était une forme vulgaire que les Espagnols ont seuls conservé. Les exemples de ce iers sont du reste trop nombreux pour qu'on y voie une faute de copiste ou de lecture.

En quelques cas, on pourrait, à la rigueur, admettre un imparfait; mais il y en a tant d'autret où le présent n'est pas douteux, que l'on doit reconnaître l'authenticité de la forme.

2. Au lieu de somes, etc., on trouve quelquefois, à la première personne du pluriel du présent de l'indicatif, les formes esmes, eimes, emes, qui sont sans aucun doute dérivées d'une vieille forme latine esmus, esumus, pour sumus (èopéç, sanscrit smas), de esum, d'après Yarron.

Ex.: Celé (l'arche) portent en un char, co est en la fei de la sainte veire cruiz par unt eimes rechate, ne forsveient pur chose averse ne pur prospérité. (Q. L. d. R. I, p. 22.)

Pur ço requier que tes enfanz truissent grâce envers tei, kar à bon tens eimes venuz à tei; iço que te plaist dune à nus tes serfs e à tun fiz David. (Ib. I, p. 97.)

Veez l'o8t le rei d'Escoce qui nus ad desfiez;

E nus eimes escharniz dedenz ces fermetez,

N'aurum sueurs n'aïe de nul de noz judnez. (Chronique de Jordan

Fanto8me v. 494-6. ds. Ben. t. 3. p. 550. 551.)

Nus n' eimes pas en cest païs venuz pur sujorner. (Ib. ead. v. 994. p. 570.)

E nus eimes ci dedenz serjant e soldeiers. (Ib. ead. v. 1230. p. 579.)

Sire, ce dist il, nous eimes gent

Ke devum servir lealment

Nostre seignur. (Var. de la vie de St. Thom. ds. Ben.

Altre foee vos face Diex plus lie;

Car en tel leu sommes ci herbergie,

Ou moi et vos tiesmes pas aesie. (Agolant. v. 499—501.

Ed. Bekker.)

Raine, suvenir vus dait,

Quant li rais congie me aveit,

E je ère mult anguisus,

Amie, de parler od (v)us,

E quis engin, vinc el vergez

U suvent eimes 1 enveisez. (Trist. H, p. 126.)

Le Chanson de Roland, p. 77, st. CXLV, donne la forme ermes: i

Sire cumpaign, à mei car vus justez; À grant dulor ermes hoi deseverez.

Ermes n'est qu'une variante à'esmes; le s s'est permuté en r. a M. Francisque Niche 1 a eu tort de traduire ermes par serons.

3. Au lieu de la forme de l'imparfait dérivée de stàbam, que j'ai donnée dans le tableau de la conjugaison du verbe être, la vieille langue en avait une dérivée de eram: ère d'abord en Bourgogne, puis, au XIII e siècle, iere, forme propre de la Picardie, et ère en Normandie. La troisième personne du singulier faisait ert, ieri, ou ère, tere.

Les mêmes formes représentaient aussi le futur primitif ero, au lieu de celui de esser; mais ici on ne les trouve qu'à la première et à la troisième personne du singulier, et à la troisième du pluriel Ex.: Li loux li dit: jeo sai de voir, Ce meisme me fist tes peire, A ceste surce ù od lui ère, (M. d. Fr. II, p. 65. 66.)

(1) Dans son glossaire, M. Francisque Michel traduit eimes par étions. C'est une erreur; le dernier vers signifie: où souvent nous sommes amusés*

(2) Cfr. Diez I, 292.

Cil à cui il astoient venut eret justes et avironeiz de divines plaies. (M. s. J. p. 475.)

E à Anne sa mailler, que il tendrement amad, une partie (del sacrefise) dunad, ki forment ert deshaitee, kar Deu ne li volt encore duner le fruit desired de sun ventre. (Q. L. d. R. I, p. 2.)

Vint s'en al tabernacle; truvad le vesche Hely al entrée, ki assis iert, qu'il as alanz e as venanz parole de salu mustrast. (Ib. I, p. 3.)

Où porroit il trover ne querre | En qui il se fiast de guerre Se mestier iere? (Rutb. I, 199.)

Li rois le voit, si li enquiert,

Quant du senescal partit s'iert

Pour aler en France tout droit,

Par quel cemin aies estait (R. d. 1. M. v. 4393 - 6.)

Totes estoient en bliaus

Sengles, por le tans qui ert chaus

S'en i ot de teles assez

Ki orent estrains les costes

De caintures; s'en i ot maintes

Qui por le chaut erent descaintes. (L. d. T. p. 75.) D'iqui après à douze lieues seoit la cite de Rodestoc sor mer, qui mult ère riche et forz, e granz et garnie de Venisiens mult bien, et avec tôt ce ère venue une rote de serjans à cheval et estaient bien deux mil , et erent venu altresi à la cite por garnir. (Villeh. 481 d .)

Ii règnes nus esteit pramis:

De ceo erium certains e fiz

Que li dé le consentireient . . . . (B. I, v. 1397-9.)

Nos en vousimes repairer,

De ceo eûmes grant désirer

Riches mult à nos naïtez

Dunt nos erium fors jetez. (Ib. ead. v. 1421-4.)

Mais malement fumes seur:

De mort eriom eschape

Pur restre mielz à mort livre. (Ib. H, v. 1742-4.)

Se issi li eriom estors,

Voluntiers li mettreie à lieu

Que tolir me voleit mon fieu. (Ib. ead. v. 14030 - 2.)

S'a eus eriez combatuz, | E vos les aviez vencuz,

Serreit as nefs lur repaire,

U il ne nus dotereient gaires. (Ib. I, v. 1997 - 2000.)

Fait n'avez mie, fait il, bien

Dune si vos estes combatuz

Que je n'ai este atenduz;

Kar de mei eriez certain

Que ci vos esteie prochain. (Ib. n, v. 5546-50.)

Trop eriez de grant vaillance

À faire teu chose de vos. (Ib. ead. v. 14637. 8.)

Del serrement e del emprise

Dunt sus l'autel de saint iglise

Eriez entraseurez

Estes or fors e délivrez. (Ib. v. 15334-7.) (0 naissance plaine de sainteit) niant encerchaule as engeles por la parfondese del saint sacrement, et mervillous en totes cez choses por la singuleir excellence de noveliteit, si cum celé c'unkes teile ne fut , ne jamais nen iert. (S. d. S. B. p. 530.)

Si je le teig, il n'iert huemais randus

Por amor ceolz de France. (G. d. V. v. 63. 64.)

Oliviers freires, où estes vos aleiz?

Jai m'an veut si li nies Karlon porter

En l'ost le roi por mon cors vergonder:

Moie iert la honte, vos serait reprove. (Ib. v. 656-9.)

Quant enbatuz lièrent en vos

Tut folement e à desrei,

Dune gait bien chascon endreit sei

Qu'il le face cum pur sa vie. (Ben. II, v. 2528-31.)

4. On a vu plus haut la forme du futur esserai formée directement de l'infinitif esser; on trouve encore estrai, estme, qui paraissent être le futur et le conditionnel du même' verbe, dérivant de la forme avec le t intercalaire.

Ex.: Tost voz auroit souduit et enchante Et tel hontaige et tel blasme aleve Qui n' estrait mie de legier amende. (A., et A. v. 1001-3.) S'ainsi faites, ma fille estres; Se ne fêtes , vous comparrez. (Fabl. et Cont. IV. p. 373.)

Cependant la signification des verbes estre et ester se rapprochait tellement, qu'il est dificile de décider s'il faut voir ici ester (voy. plus bas) ou estre. Pour moi , je pense que ces formes sont presque toujours des contractions de esterai, ester oie, et qu'il faut les rapporter ordinairement à ester. Cfr.

Qui s'i parjure malement est baillis,

N'istra dou champ tant qu } estera honnis. (À. et A. v. 1392. 3.)

Quar Dieux dist, si est vérités:

Ja testera bien couronnes

Ki loiaument ne combatra

Et ki ces vises ne vaincra. (Ph. M. v. 4990 - 3.)

Quar ja couronné n'estera

Ki loiaument ne combatra. (Ib. v. 5392. 3.)

Se vus murez , esterez seinz martirs. (Ch. d. K. p. 45.)

Cette phrase du Fragment de YalencienneB est encore plus significative:

Si astreient li Judei perdut, si cum il ore sunt Ici nous voyons asteir (adstare), an lieu de esteir.