‹ Grammaire demotique contenant les principes generaux de la langue et de l'ecriture populaires des anciens EgyptiensChapitre 142 sur 205 · WY.V · texte numérisé non relu

WY.V

NCW

tor

av-McH?

(eN-)ToT-TcK

IlaT

CN

TOU

SOÜN-

tl-l

NAOU

tout

] autre |

il est rempli

| de toi |

argent

1 en |

leur

j’ai reçu |

| ceux

8". Le caractère v ou y qui présente, comme on peut le voir dans les écritures prototypes hiéroglyphique et hiératique, l'image d’un homme assis, répond exactement au mot copte otoh signifiant quidam, aliquû r. Quelquefois les deux signes mentionnés reçoivent l'article masculin, quoique je ne sois pas sûr, si dans ce cas, la signification ne se rapporte pas nu sens primitif d’Aowmc. En voici quelques exemples:

o von es ÎI-n-AÎ AN-i-ÏA

1 quelqu’un | & j d'injuste | je n’ai pas dit

y ôl<» A / J» ^b^A O •

v ANCh eU es ovou éTcM McN

J soi (vous) | vivre | faire 1 pour | quelqu’un | tuez pus | ne Les papyrus de basse époque offrent au lieu de y ou p la forme récente iP ou fP, comme par exemple dans le passage qui suit:

ovon ex ChAR en ART pav a.k-TI * quelqu’un | de | la peau | sur | lait | son | tu fais

4 tf . Les diverses formes démotiques qui répondent au mot copte ovon, sont accompagnées très souvent de l'autre pronom vague 1 New, avec lequel les groupes suivants se foraient: £v, &*P, tfP ovon New, et répondent exactement en copte h la forme ovon m&en amnis, omnes. Dans son dictionnaire copte, M. l’abbé Pf.yron fait la juste observation *ub voce ovon: * r poti»*i- - mum dicilur de personis Joh. 1, 7, £to& mften atnnia, de rebus Joh. 1, 3.“ La même opinion peut être énoncée sur les formes démotiques que nous venons de faire connaître. Quant à geifi mften, je dois renvoyer le lecteur au § 240 n* 2. Eu voici un exemple:

RaN-s ’ nommée

AS

eutacombe |

es HeTP dans | gît |

ext

ovon ncw

Très souvent la fonne ou une de ses variantes est

qui | chacun

accompagnée du substantif y ou ^y- ou abrégé ^ TO (avec l’article masculin du singulier) en copte to monde, mis en rapport avec tf par la préposition du génitif / cn. De cette manière, il se forme un pronom vague d'une large composition, dont voici les variantes principales;

% y- îLiP l

^y-vitP

OUM New eN PO-TO ™ chacun du monde, tout le monde.

o lis iev ex pc-TO tout le monde

RaN

nom

par

Exemples:

RaN-i

j'ai nommé

OCX NCW

7 tout le

SüP

eN re-TO OUAWA monde I à

ténu-lJ* ta-e-SuTA tu parleras

5°. II y a une foule de passages démotiques tirés de manuscrits de toutes les époques de lecriture vulgaire, où les deux formes suivantes de l'article indéterminé °jf et i se trouvent comme

1 Pap. AX 4, au rousse de Berlin.

’ Rituel funéraire démotique à Pari», pag. I, |jgn. 29.

* Petit papyrus déiuotique, conservé au Louvre «t renfermant en plusieurs colonnes des préceptes négatifs, Col. III.

* Papyrus gnosl. de Leide XII, I, 10.

* Pag. 144 b.

* Papyrus au Louvre, daté de l’an 22 du roi Ptnlëmëe K v ergé te I.

* Papyrus gnostique de Leide, pag. V, lign. 6.

* Contrat démotique AX 9, au musée de Berlin.

GRAMMAIRE DÉMOTIQUE, CFIAP. VIH.

correspondantes. La signification en est dans ce cas l'un — l'un ou l'm — l'autre ou alhts — altus. La valeur phonétique des deux signes est oüa — OUA, ce que j’ai démontré plus haut. Le copte a conservé très clairement dans le pronom ota, otai, ovet la même l'orme pronominale, lorsque p. ex. ovei .... otci ne sert qu’à rendre la même expression alia .... alia. Exemples:

É / / 1 A 4 '■•iulb'i—j» \i\OynsJC *

cMM-an oda es Re-V TO.t oua AR ReM-KeMl ÔeTI-OD n

de nous | chacun | à [ £ | portion | une | faisant | des Egyptiens | liturgies | les *Les services funéraires auprès (les morts) Égyptiens faisant une portion, c’est un cinquième qui ^revient à chacun de nous. 0 1

SA ODA AOU Ile ODA HRi ScChi esr (NouW) SeNT r

1 la couronne Sa J l’autre j et | la couronne He | l'une | en haut | est décrite | qui | d’or J double | la

couronne

G 0 . Dans plusieurs manuscrits bilingues, comme par exemple dans quelques pièces du grand papyrus gnostique conservé à Leide, * le mot grec o ùtiva (écrit de cette manière : J) est rendu démotiqiieinent par le groupe <01^. Il est difficile d’en préciser la valeur phonétique exacte. Au premier abord, on croit y retrouver la valeur phonétique mont, ce qui cependant ne parait pas très vraisemblable, puisqu’ en copte, il n'existe de tous les mots servant à exprimer aliquis, quidam , comme gAi, TVaotm, ota, otom, gev mi ; aucun mot qui ait une physionomie sem-

blable à celle du mot mont. Le seul, qui peut-être dérive de mcst, est le mot copte quidam, dont la partie finale nous rappelle le mot démotique en question: En voici un exemple:

Tj-/ Vl» ihN (hAinS) *.1 t r h— y -by ti

es WoL -Tes ai-x-IIOUI MIChA MesT? sa esTA Av-ChoPi

.... | elle | j’inclinerai | fait du combat | un tel j à moi | que | il est (= quand) Traduction du passage grec suivant: eav uoi ô âeivct xaranaQur}/^] nQorjrçeytD avrtjr.

Le plus souvent le groupe démotiqne que nous venons detudier, est accompagné de l’addition *fils tt ou „fille d'un tel* ou .d’une telle. 0 Les groupes suivants, avec les exemples d’où ils sont tirés, en peuvent fournir la preuve: mant p-ChRoT es tà-mant un tel le fils

d’une telle, mant TA-ChUoT(T) es mant une telle, la fille d*un tel (ou d’une telle),

ce qui s’exprime aussi par .tii'i. En voici deux exemples parmi le grand nombre de ceux

qu’offre l’étude des umnuscrrits démotiques:

•• 1 tna|. u / 4mA. 1m J6/

a est SAT?? ex MA ro es mant es ta-CIjRoT(t) mant es OUAI | il est | qu’ | coucher | à | lieu | ce | de | un tel | d’ | la fille | une telle | va-t-en

T jV u h—

MANT CS TA- ChRoT PC MANT

telle j d’une | fils | le | un tel „ Va-t-en une telle, la fille d’un tel de la chambre à coucher, dans laquelle est un tel le fils d’une ..telle. 0 4

Hyi y yt > 1mJ5/ ^5

MA Poci ex mant ChRoT ta- mast es OUAI TA

1 lieu | ce | de | d’un tel | fille | la j une telle | va-t-en ( prononcez

fb 1 J '}) Ü- Vi»y 0-1 S-y U / lini&y

as exr AS-od sais 'es es WoL uakt re es hast es OUAI

! elle est | que | places | ses | de | .... | tel | un | (le fils) d 1 | un tel | va-t-en

1 Contrat relatif h In vente de services funéraires, entre cinq personnes. Au musée du Berlin, n* 12.

1 Inscription de Rosette, texte démot. lign. 27.

* Comparez par exemple pag. XVI, lign. 18 s xutnjiitU ror A tj n <jr A.

* Papyrus gnostique do Leidc XII, XVIII, ligti. G «»iv.

» Ibid. pag. XX, lign. G.

HH GRAMMAIRE DÉMOTIQUE, CIIAP. VHL

haut a est üew MA New AS en oc ('«Ma-

tin tel | il est | qui | chaque | (de) lieu | chaque | place | de (et) | eux | en

I V. — . XJi'i- *

or e«Mo- mant ChRoT en 1 eux | en | d'un tel | fils | qui

7°. De tous les pronoms que nous renfermons dans cette classe des pronoms r (ujues, il n’en est aucun qui se retrouve aussi fréquemment que les formes suivantes pour exprimer le mot autre. La racine de toutes ces formes, en égyptien, est ka ou ke, qui a de grandes affinités avec le x ut des Grecs (comparez aussi le mot latin rc-teru) et avec le que (et) des Latins.

A. Les formes •nr, "TT, «r , toutes avec la prononciation ka, correspondent avec les mots suivants en copte: h«, <ye (théb.) ne (memph.) ne, <th (baschm.) qui, sans exceptions, en forment

la suite naturelle.

°rr

IU

SI

ka ChaR-ov

MuS

IX(t) (B.NPi)

a fils |

un autre 1 à lui 1

est né

1 9 1 l'an

Le pronom ka précède constamment le nom auquel il se rapporte; en outre il reçoit l'article du nom, en se plaçant, entre le nom et l'article. En voici quelques exemples r

«uf-uj!) * <*-» <• i y ) (F a* Jy*) y ÿ

ÎI-(n)-NoVcR (tav) ATeNÀ esT HeR NouTeR rc AW-oc ne noc esTOD-ÎÀ | bie nfait j so n | répand | qui | Epiphanès | dieu | du j prêtres | les | se J qu’ils nomment Eucharistos

ri ✓ M )«tt y io

AW es llaN ka -00 ne Ha

prêtre J de | noms | autres J les | outre .Qu’ils se nomment les prêtres du dieu E. E. hors leurs autres noms de prêtre. - 3

)y*l )wir y uu wTïS )j* y

AW-oc ka-ov ne AOU AlA(ANCh)AlA SeChl-oo ne

4 prêtres | autres | les | et | de la double maison de la vie J écrivains | les Le pluriel démotique de ce pronom ka-ov en rappelle les formes coptes Hoore, root,

rot* etc. Très souvent on joint au pronom le signe y =* OTOtt aliquis. Le groupe y*»- ka oues aliux quidam répond alors aux mots coptes rc^çwotui, hcr^tiii alii, qui ne s’emploie qu'au pluriel.

vf- j»i 1y y )°h“ y

NoVeR A-or TcR-oc ocon ka-oc ne

* heureux | ils sont | tous | hommes | autres | les

B. La deuxième forme, sous laquelle la racine égyptienne ka se présente dans la langue formée, consiste dans l’addition d’un T (A, X» -0 h la racine. La voyelle u a paraît dans ce

cas écrite à l’aide du signe phonétique X, quelquefois elle est tout à fait omise. De cette manière, nous obtenons les groupes suivants: >•>, /JX , ka.t, XA«- KOTA, ka.t, *c- Kar pour

le masculin, KaT-T, pour le féminin. En copte répondent (memph.) et rct (théb.)

1 Ptp. giiost. de Lcide, jNig. XÏH, XVII, lign, 3 soiv.

* Inacript, déin. dnn» Yotrsfi, Biërogigpkict.

* Inscript. de Rosette, ligu. 30. Le texte grec porte:

[«coûtai 9t rocÿ Uftiç ro>v tûlwf Otcir] xtte rot

ûeov E.iKfarM’t Fv^uqigtov iiÿuç irpo>* roi,* tâiotç opo/utur (Jign. 50 — 51).

* Inscription de Rosette, lign. 4. Le texte grec porte: Uÿoypcififutttii xui ci tùj.nt itQtiÇ (lign. 7).

* Ibid. lign. 7.

GRAMMAIRE DÉMOTIQUE. CIIAP. IX

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