‹ Grammaire demotique contenant les principes generaux de la langue et de l'ecriture populaires des anciens EgyptiensChapitre 67 sur 205 · DES NOMS PROPRES ET DE LEURS DÉTERMINATIFS · texte numérisé non relu

DES NOMS PROPRES ET DE LEURS DÉTERMINATIFS

95. Champolliok, dans sa grammaire égyptienne, a consacré avec raison un chapitre entier (le cinquième) à la discussion des noms propres et de leurs déterminatifs. Et effectivement, dans aucune langue et dans aucune écriture peut-être l'étude des noms propres n’est d'une aussi grande importance que dans les écritures des anciens Egyptiens. Ceux qui ont suivi avec quelque attention le développement de l'étude des hiéroglyphes, sauront que leur déchiffrement est provenu de l'examen de certains noms propres et que depuis ce temps les preuves les plus manifestes en faveur de la prononciation des signes phonétique* nous ont été fournies toujours dans les noms propres. Par leurs variantes, ou par leurs transcriptions en lettres grecques elles nous offrent de précieuses indications sur les valeurs phonétiques. Comme les noms propres dans l’écriture hiéroglyphique sont h peu d'exceptions pris» significatifs, ainsi le démotique ne diffère non plus de sa mère hiéroglyphique, à l’exception des noms propres grecs transcrits à leur tour avec des sons et des signes égyptiens.

Une foule de noms démotiques se trouvent transcrits en grec dans les textes bilingues; j'en ai fait une petite collection sous le titre de: ^Sammlung demotisch - griechischer Eigennamen ans

GRAMMAIRE DÉMOTIQCE, CUAP. IV

In&chriilen und Papyrusrollen zusammengcstellt. Mit IG Tafeln. Berlin, 1851.“ Ceux-ci, comme je viens de le dire, sont importants pour la connaissance des valeurs phonétiques ou des signes idéographiques composant, les noms propres. Quant aux déterminatifs de ces noms propres, nous les ferons connaître dans les articles suivants.

L Noms pnoPRKs nr.s divinités.

A. Nom a propret des dieux.

96. Le déterminatif général pour les noms propres des dieux, dans les premiers temps du démotique a la figure I; plus tard ce signe prit la forme plus légère f, f. L’un de ces signes détermine les nom» des dieux qui peuvent se présenter graphiquement des deux manières suivantes : 1°. Ces noms propres peuvent s'écrire avec des signes purement phonétiques. C'est ainsi p. ex. qu'on rencontre les écritures des noms suivants:

ASRA

Osiris (Ooqj-fç, Oooç-), en copte Orctpe.

ANePOU

Anoubis (Avovj ï-iç).

fd

ANouP

PTalI

Ptah (ITratç, en copte Üta.ç.

rtfc

PTaH

idem idem.

cai.

MoNT

Month (Mondhç), en copte Uouo.

rjui

SoWeK

Sobek (.Tov*iç>

rjk.a.

SiWeK

idem.

IV 'v

TouM

Toum, Atoum {Tt wp-, T tu-').

r.sk

NeMOU, NOUM

Chnoumis (Xrovptç, Xro vfitç).

fvofo

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