A PSI NOM

WcReNIK

BcpniHH

PEPENIKH.

HOUN - TINASI

c'est-à-dire: Jeune Dénv*.

XE0J10XYS10S.

PTOULMIS

cf. ITto7v.ua.ic , IIto\u&c<c

ÜTOAEMAIOS.

KLOUPaTRA

KAEOUATPA.

p-AOUTAKRA-

Toit

3LTTonpa.Ti»>p

A YTOKPATÎ1P.

KISIÎoS

KISE1S

KAISAP-

NARANS

NEPSIN.

KLUTIIS

KAAYJIOS.

KeRMINIKIS

Kep-ueaitROc

TEPMANIKOS.

F. A oms propre * de particuliers.

110. Les noms propres de personnes privées que nous allons examiner, sont à peu d’exceptions près, d’une nature significative. Dans les articles suivants, je chercherai à discuter quelques points intéressants sur la composition de ces noms, tout en établissant les règles générales des déterminatifs mis à la suite des noms propres égyptiens.

111. Un grand nombre de noms propres ne diffèrent en rien des noms propres de dieux ou de déesses. Dans ce cas, le déterminatif habituel à la suite des noms divins f reste intact: ainsi Ton trouve des noms comme:

h AMeN . Appoiv.

r»i PTaH &$aQ.

Ud ANePOU Avovfltç.

GRAMMAIRE DÉMOTIQUE, CHAP. IV

D’après la règle établie § 101, il n’est pas rare de voir le nom d’Horus écrit sans le déterminatif habituel

112. La plupart des noms propres sont composés de noms propres de divinités égyptiennes, de sorte que des pronoms, des substantifs ou même des adjectifs précèdent ou suivent le nom propre divin qui entre dans la composition d’un nom d'homme égyptien.

Les noms d’hommes exprimant que l’individu qui le porte, appartient, est roué à, est te serviteur d’une divinité (quelquefois aussi d’un roi divinisé), sont précédés du signe 1 qui exprime le pronom copte n&. ou 6 tov. C’est ainsi qu’on trouve:

fA*1 pa-MoNT fi.*! pa-MIN (>1 pa-ToTti ** D il PA-MeNeS

I7.vm(oiu>

Ilajum

ü&eworr

Pamonth , ITapatvd^ç, (serviteur du dieu Month). Pamin, <Paptviç, (serviteur du dieu Mendès).

Pathol y na&titovTtjç, (serviteur du dieu Thot). Pommés, JTauovraaiç, (serviteur du roi Ménès).

113. Les noms de femmes égyptienne! expriment ce pronom préfixe par la forme A ou même t£> ta, en copte r\ ou o*., ïj zov, qui ajypartienl à, serrante de. En voici des exemples:

ou ta-HoR T*£iop

PL à TA-ToTî! Ô&.OOM3TT

f»l«jb TA-PTali T*nT*£

Tahor, (Tny^uç?) (servante du dieu Hor).

Talhot, Ta&ovt, (servante du dieu Thot).

Taptah (servante du dieu Ptali).

114. Le groupe démotique )* ou jv PeTI, n’est pas le pronom copte nei, n«T« ; comme on l’a cru jusqu'à présent, mais un substantif (en copte *V dare, donurn) précédé de l'article du genre masculin pe n, ne. On trouve ce mot isolément comme nom propre d’un Égyptien, dans le papyrus il 0 18 à Berlin tfj *» où l'antigraphe grec le transcrit par //arrjç.

|* peTI-ASaltA Petosiris (le don d'Osiris) transcrit par les Grecs JIivoaiQtç.

P^ja» pcTI-MIN.ti Petimin - - de Mendès) - - - lltxauviç.

fJLiljj» reTI-SoWeK Petisobek - - de Sobek) - - IJixaovx^Ç-

rcTI-HoR-pRA Petihorpré - - d’Hor le Boleil) - - - IJiTiapnçt^ç.

115. Une autre classe de noms propres se forme de manière que le signe f-* (voy. pour la forme hiératique le tableau à lu fin) SI, fils, précède le nom d'un dieu ou d'une déesse, p. ex.:

SI-MIN Simin (61 b de Mendès) transcrit par les Grecs Siuvtç.

n SI-PouTo Sipouto (fils de Pouto) - - - * - Jnorovç.

Vr SI-Nou-ChMouNe Sinouchinoune (fils de Nouch-

moune) - - 2vaxopvtvç.

116. Un autre signe 1 a», 1* de cette môme valeur fils, se prononçant de même SI, et précédé de l'article masculin pe (te fils) ou féminin ta (ta fille) est suivi régulièrement du nom d’une divinité égyptienne. Les transcriptions grecques qui commencent par Vev ou JSev, nous prouvent que ce substantif est toujours suivi de cn, préposition du génitif, Boit qu’elle soit employée, soit qu’elle doive être sous-entendue dans le nom démotique. Ainsi, p. ex. on trouve très

fréquemment le

s noms propres

suivants:

rSI-00-AMouN

Psinanioun

(fils d’Ammon)

transcrit par les Grecs Vtvupwvnç.

hAm

pSI-n-AMouN

• ... idem.

fclL

pSI-n-ANouP

Psitianoup

- d’Anoubis)

- ... Yevawvfliç.

L»Jc.lv

pSI-x-ASaltA

Psinasaré

- d’Osiris)

- - - - WfvoaiQiç.

f«Llv

pSI-n-ToTti

Psinthot

- de Thot)

- ... Wer&ovttjç.

GRAMMAIRE DÉMOTÏQUB, CHAP. IV. M

117. Le même signe précédé de l’article féminin A* ou A* taSI ou tSI, sert à commencer les noms propres de femmes égyptiennes. Voyez p. ex. les noms qui suivent:

tSI-x-AMouN Tsenamoum (fille d’Ammon) transcrit par les Grecs Sfva^owiç.

PL*!* tSI-k-ToT.ti Tsenthot - de Tliot) - - - 2tv9mv rtç.

fu-*.*l* ïSI-x-ChoNS Tsenchons - de Chons) - - Sivxtavatç.

118. D’autres noms propres se composent de deux noms divins ou d’un nom divin et d’un surnom. Le déterminatif se dirige dans ce cas d’après la règle énoncée § 96 pag. 45. Exemples:

r*if* AMeN-HaR Ammon-Hor en grec stfiovoçvzioç.

Ifil^bPL ToTti-MA.oü Thot-Mau - - Oorofuntç.

f%fl. ToTn-RA Thot-Ra (ou Ré) - - Ooov rptjç.

f»*j Uic- SeRA-API Osiris-Apis - - JSf(ia: xtç.

feï f*i= ASaRA-OUcR Osiris l’aîné - - OooyoyQtç.

fs=|v^^ NeChT-ANooP Anoubis le fort - - Nexd-avovfltç.

fil— A*: NeChT-MoNT Mouth le fort - - Ntx&fiovQi^ç.

119. Si les noms de dieux n’entrent pas dans la composition du nom propre d’un particulier, le signe f ou une de ses variantes cesse d’en être alors le déterminatif. D'un autre côté, nous trouvons un autre signe à la suite du nom propre, qui se présente sous une des formes suivantes: y, iy, *L, et dans la troisième époque de l’écriture démotique tf et ff‘. Il est aisé de voir que tous ces signes se réduisent à une seule forme »v, représentant en caractère tachy graphique, l’hiéroglyphe d’un homme assis, tandis que le petit trait à gauche, n’est qu’un explétif très commun derrière quelques signes idéographiques et môme phonétiques. En voici des exemples:

y**IûyJ-? taNoVcR-HOU La belle face Tanoferhou (nom de femme).

YtuDic ffîT TIOUKeNeS (nom grec) Diogènes, Jioyivrfi.

*jL G | <1 Jr U

AV-ANCh

(Le) vivant

Efonch, Ezpwwzoç (nom d’homme).

fi" <tD v

rocNA

Pouna

ITaraç (idem).

Vf ut 4.)

fx-Vk n

Le serviteur de l’Ame

Pabi, (idem).

PA-KeMI

Le serviteur de l’Egypte

Pakémi, Haxijfuç (idem).

peTl

Le don

Peti, ITatrjç (idem).

MeNeS

Menés

MtviJÇ (idem).

LOÜWI

(La) lionne

Loubi, Aovfimç (idem).