DES SIGNES POUR LES MILLE

Signe démolique.

j Lettre

Valeur numérique, numérique 1 copte.

Mot copte répondant.

îooo 5

Uio

ciWkT ïi tgo

ujomiit R jyo

CJTOOT II jgo

R tgo

coot R tgo

cAujq R tgo

gjMOTtt R tgo |

vpic R gjo

2 A Vay» A I ^■'•1 te- e»l <1 /

XY1II Hou X (AWoT) I (ReNPI) ANCh ex HA

18 | jours | 10 | mois | 1 | année | la vie | de | durée

.La durée de sa vie fut une année, dix moiB et dix-huit jours. 4 * 1

1 I C/D <• ) » uiol

V Ilou èA I lie ToT

Le texte grec correspondant porte (lign. 50) arro rtjç vovfirjnaç

<11111 ^ joxi * )•

PTOULMIS SouTeN IX .... VIH ReNPi

| Ptolémée | du roi | le 9 | du mois Pooni | 8 | l’an

ANCh APi XIV RcNPi

9 vivant | d’Apis | 14 | l’an

A / ItL ni )vOny» ï

X ARTOU es Koi re es IÜN Ne

10 | artabes | d’ | champ | du | voisins | les «Les voisins du champ contenant 10 artabes 4 * (mesure égyptienne). *

KAT av-TI ....... IIcR-MoNT es XX KeltKeR av-TI

JL <JI î Mil /wtu-'f 1^/4- * / A çt /<r- /r—

SaTeN.î * ta AOU SaTeN KoRoll Ne es X KcRKoR

«Il a payé l'impôt ordinaire du vingtième pour Hennonthis, il a donné aussi l’impôt ordinaire de «la dtme pour les sacrifices du roi et de la reine. “ *

1 Inscription sur le cercueil de Phamin, «a musée égvp. * L’inacnption démotique de Pbilæ, lign. 12.

tien de Berlin. * Contrat démotique AX 9» & Berlin.

• Stèle déinotique du Scrapéom entre Snqara et Aboutir. • Contrat AX 12, conservé au musée royal de Berlin.

L’inscription de Rosette, lign. 29.

roi» Ûwv& eg> t/uepaç mvie.

AR CNT (ex) PTOULMIS

| fait ) qui | fils de Ptolémée

est égal h

IX (ReNPi) cn OUA. t

1 9 | l’an | de | décret

GRAMAIRI DEM O TIQUE. CHAF. V.

<AW)

KAT

| drachmes

| de mort*

| reste |

| drachmes

’liJ»

LoK

es-Ma

NAH?

| drachmes

Xott

ZLuc

ne£

3 duo |

congii | praestaniissimi

| olei

| drachmes

RcS

es av-HcLK AS

ARP es

OTJTnH

X abk-TI

elle |

sur | doux

\ vieux

[ vin | de |

mesures

dix | que tu fasses

«Répandez dix mesures de vin vieux et doux sur elle.** *

134. Par lu plupart des exemple* précités, on est amené à croire que les anciens Égyptiens mettaient ordinairement les nombres après les substantifs auxquels ils se rapportaient Cependant le dernier exemple et les suivants nous donnent la preuve qu'il était permis de mettre aussi le signe numérique devant le nom, soit avec l'article soit sans article. Dans ce cas, le chiffre était regardé comme substantif il recevait l'article du genre masculin » i»e (ou des prénoms préfixes)

le substantif étant précédé de la préposition ou i. eN de. C’est absolument comme dans la

langue copte, où il est. en usage de dire par exemple iu ? n cgoo? ivre nmtrtrR le* trois jours des Mrticiles, * ou ni ova.i ni goq tpi .u \ m. juagi T un des serpents était long de trente aunes, “ ou eq£n £en h n po.unt il avait vingt ans. 1 * * 4 * * 7 En voici des exemples en démotique:

If / 1* u (Aulib y y l*f«*« y

NouTeR en XLII po Mar OUASeCh ta cn NouTeR-oc sa

dieux | de | 4*2 j le | de la justice [ salle | la | de | dieux | les

„Lea dieux qui forment le tribunal (sont d’abord), les quarante-deux dieux (suivent d’autres). “ "

■* -*>»- ir *11 i ^ |T /

OUASeCh ta ‘es k AU- SoPT es NouTeR es XLU reic TA-i-ReCh

«J’invoquerai tes quarante-deux dieux qui sont avec toi dans le tribunal. “ “

UeI / )<*3h ^ i a »

ANOUP es a-OUoN-ta es OUAHaR es X re

Anoubis | à j appartiennent | qui | chiens | de | dix | le

«Les dix chiens appartenant au dieu Anoubis.** 10

^ « 2?r *» U Ai. Jic

NouTeR-oo III ro AA êAI re ASRA AS

1 Pap. n* 7, au musée royal de Berlin.

* Exemples de sommes tirées du papyrus 1562 du musée égyptien de Berlin. Le n’ 1441 du catalogue raisonné de M. PaIMIAcqCa.

* Papyrus gnostiquo de Lcide, pag. V, 8.

4 Ibid. pag. 12, lign. 7. 8.

* Zorrji. cntalogufl codicum copticorum manu soriptorum

qui iti mus eo Borgiano Velilri* asservnntur. Romae, 1810.

Cod. XII.

• Cod. XXVI ibii.

• Ibid.

• Papyrus funéraire, à la bibliothèque royale de Paris, pag. I, lign. 16.

• Ibid. lign. 27.

• * Papyrus gnostique de Leide, |«g. XII, lign. 4.

1 * Ibid. pag. XII, lign. 12.

GRAMMAIRE DÉXOTIQl'E, C1IAP. V.

Les cas où l'article *» manque, sont beaucoup plus rares, je cite, à l'appui de cette assertion, le passage suivant tiré du papyrus gnostique de Leide (XXI, XIII lign. 4 8uiv.):

foOlH b — itlDlUti &- - i - Ili

KHAKIIA KOUKOUWI KeNTINITeNTINA KeS tl.r-ou ex RA m

II. Des signes numériques qui servent a indiquer les nombres ordinaux.

135. Pour indiquer les nombre» ordinaux par des signes numériques, le démotique emploie presque le même procédé que les écritures hiéroglyphique et hiératique. On ajoute aux signes précités, destinés à la notation des nombres ordinaux, un petit crochet 9 qui se trouve h la gauche des chiffres. Ce signe représente, de même que les prototypes de récriture sainte, la syllabe copte ma£, mc£, qui selon les diîdectes, est préposée aux nombres cardinaux: En voici des exemples:

*1 ou î mud I le premier.

9l l ou H Mao II jua^cwat le second.

ou V mab 111 ma£ ü, MA£iqoMT le troisième.

f v ou V mab IV ma£ ma£c|toot le quatrième.

*1 mab V t, aiaç^ot le cinquième.

1 muo VI ma£ c, maçcoot, le sixième.

*-** aan VII jwa£ ÿ MA^cAjyc} le septième etc.

136. On verra par l'exemple suivant que je citerai de l'inscription de Rosette (dernière ligne), que les nombres ainsi formés se mettaient après le nom commun auquel ils se rapportaient:

•V La ».*) *1 1 )fAi.i%-l »

c'est-à-dire „les temples du premier, du deuxième et du troisième ordre. 4 *

137. Très souvent, comme on le verra plus loin, le nombre ordinal est séparé de son substantif par la préposition ou -t. est, en copte n ou m (la dernière lettre, à cause de l’euphonie).

Si le substantif auquel le nombre se rapporte est du genre féminin, le même signe 9 est accroché aux formes féminines des nombres ordinaux que nous venons d'étudier § 135, et répond dans ce cas, k la forme taicj, ^ma£ du copte. En voici un exemple:

fcj.» __ lyl d ÿ es mah II TeW res ex SNoV es ChcM OUA

1 second | doigt | ton | de j sang | de J peu j un

Quelquefois cependant on a omis le signe 9 comme dans IVkemple suivant:

'y — “Vx » *5 o-i 'y u «sséL

’ouN SMANT-t ex t.Pc es VII-t ta ’ouN ex pe ANoK

KcNOUH-t ex VII-t ta

* angle (du monde) | ... { septième J le

Comme exemple tout particulier, je citerai ici un passage encore tiré d’un papyrus du musée royal de Berlin, AX 18 col. I ligne 11. Là, le crochet 9 ne se trouve ni sous la forme ni à la place habituelles, mais au-dessous de son nombre. Voici ce passage:

’ P«p- gnoetiqos de Lcidc-, png. VIII, 3. * Ibid pag. XIII, lign. 32 et suiv.

GRAMHA1BE DÉMOTIQUE, (HA P. V

3*1 4 ii u fii-3j

naît III Se pa pChnL-ChoNS troisième | fils | mon | Pchelchons

138. Quand les nombres ordinaux dépassent les unités, le crochet, pour les nombres composés, n’est ajouté qu'au premier signe numérique de la composition. Dans un jwtpyrus hiératique que possède Monsieur le Baron J. de Mihutoli, on trouve une division de chapitre indiquée par des signes numériques de récriture démotique. Le onzième chapitre p. ex. est précédé du nombre Pa, c’est-à-dire uau XI, le onzième, le vingt-unièmc chapitre par les signes Jâ, Mau XXI, le vingtunième etc.

139. J'ai dit plus haut que le premier se note en démotique par le chiffre I muni du crochet 9 : 9 ). Cependant en copte, comme dans l'écriture démotique, il existe un certain nombre de mots sans exception adjectifs qui servent à dénoter le premier, la première, les premiers, d’une toute autre manière.

En copte, le premier s’exprime d'abord par le mot çotit fém. govi^ plur. çotA'V Mempb. (d’où jotcitc le commencement, plnr. çovxTf primiliav). En démotique, la forme masculine s’écrit Ait HeT, en présentant bien fidèlement la racine du mot copte. Ainsi par exemple, la semaine égyptienne s’appelle /• Re X, c’est-à-dire jours dix, décade, et le premier de chaque décade, le dimanche suivant nous,

Il it / «

NiW n«T R* X

1 chaque | le premier | dix j jours

La forme féminine de ce mot est HIT(t), ou avec l’article ta-HIT ou t.UIT,

en copte Ainsi on lit p. ex. dans le papyrus gnostique de Leide pag. XII, IV, lign. 1 :

iîiT a-)i< S — 3 *.£< y'i. z o- y <■ / /

Dans la ligne suivante, on lit: LbL(t) ex Man.T II, seconde recette.

Le pluriel de ce mot démotique a les formes jî, jzî, jiî HeT-ou, les premiers, les précédents:

s Cha(T) ex na AR IleT-ou SaTcN-oü ka eMTo AN

r Jamais les rois précédents ne firent une ebose qui ressemblait à celle-ci. “ 3 .fc__ / |it — bp

TcChTcCh cn IleT-ou aoi-SoP

3 la révolte | de \ les premiers | ils furent Jf / J- fAjh ii« «r - /

IleT-ou es NoVeR ChRoT NouTeR i*a Ua

premiers | des | bon | fils divin | mon | Ah n Ah mon bon fils divin premier." A

En étudiant ces exemples, on fera l’observation que ce mot üî est proprement un substantif, d’où il faut expliquer sa place de substantif dans la phrase et la préposition — ex, qui en dépend.

1 Pap. dém. AX 17 à Berlin. Yoy. anssi .Zeitschrift der deutseben inorge nliadùcben Ge*e]I*cbafU* ton», m, année 1849 pag. 271 *uiv.

* Inscription de Rosette lign. 14.

* Ibid. lign. 16.

4 Pap. gnostique de Leide Vil, XIV. 27.

GRAMMAIRE DÉXOTIQl'E, CIIAP. V.

Nous trouvons une signification toute conforme dans le signe p, HkR, avec l’article masculin p*. p-IliR ou p-IIRi (d’où provient la transcription grecque *Pqt au commencement de beaucoup de noms propres en démotique) et avec l’article féminin ^p? ta-IIRî ou T-llRi. Le copte n’a pas conservé cette signification, cependant l'ancienne racine se laisse entrevoir dans la préposition ou

plutôt l’adverbe cçpHi, c§Ani super, supra

( superus = primus).

AMcNT es IliR

TIAOU

es SaTeN . . .

. . - ASeRn

' l’Ainenti de premier

| firmament

du | roi . . .

, . . Osiris

Ihi<> y

Aï-or sa

IIKi

SoTeM

grands | des

| premier

i Entends

r Entends, ô (toi) premier des grands." *