‹ Grammaire demotique contenant les principes generaux de la langue et de l'ecriture populaires des anciens EgyptiensChapitre 94 sur 205 · Le « om est ou substantif ou adjectif · texte numérisé non relu

Le « om est ou substantif ou adjectif

Le substantif est ou simple (c'est-à-dire quant à la langue déjà formée) ou composé.

Pour les substantifs présentant une racine simple, il y a peu de chose à dire, si ce n’est pour les réduire aux racines verbales.

Les .substantif» se composent d'un substantif déjà existant adjoint à quelques autres parties du discours, de sorte que le mot nouveau renferme une idée à lui. Plusieurs de ces mots sont devenus si fréquents dans la composition des mots nouveaux, qu’ils jouent parfaitement le rôle de formateur» de mots. C'est le même procédé pour le copte que pour le démotique. Nous citerons dans les pages suivantes ceux qui Boni de l'usage le plus général.

151. Le plus souvent on aura occasion de retrouver le groupe ^.1^, ou celui avec l’article

(féminin) ta-T1 à la tête d’une grande quantité de noms. J'ai eru d’abord devoir lire ce

groupe qui correspond à l'hiéroglyphe J^> MOUT, cependant cette opinion me parait erronnée, vu qu'une multitude de phrases, dans plusieurs manuscrite démotiques, commencent par le verbe

ou où le copte dans des cas nnalogucs nous représente les mots «i ou nrai. Ainsi, par

exemple, le papyrus gnostique deLetde pag. XII, Iign. 28 porte — ca:b<=» emos-tl ex

OUA CbeM es .... où le copte dit norai u ot& ujhm n etc. prends un peu de etc. 1 et comme cela dans une foule de circonstances analogues. Comme je l'ai dit déjà, en copte ce mot ^*1^» (pour la forme verbale, le signe ^ ne gort pas à caractériser le genre féminin T, niais le déterminatif § 78 et 83) sc présente sous la forme *i en dialecte thébain et baschmouriquc, <s\ en dialecte memphitlque avec la signification de accipere, capere, recipere, dNcerc. Dans la composition, ce groupe ^.1^> ou est suivi en général de la préposition — ex, ou ou accompagné de l'article

ta-ÎT-x, en copte «m ou <yin, sur lequel M. Peyron nous apprend ce qui suit: *

,<ytn T. un M. B. pnefixa v erbia format nomina actionem, vel actionis præsentiam de- ,notantia, ita ut sœpe respondeat infinito Græcorum cum artieulo. Sic tfuuuce T., im> n Mici M. actio gêner andi , to gener are — o'ncwoo^je 1% *xm.uoigi M. adio eundi, ro irc. u

Si en démotique la préposition cn manque, cela n’empêche pas de la suppléer pour la

prononciation: cn voici des exemples:

1 Voyez p. ex. Zoeci, Car. MSS. Coptt. CCLXXVDI. * Gramtnalica Hogiiuc cnpiicae pag. 29 n* 12.

GRAMMAIRE DEMOTIQUE, CIIAP VI.

* (Di 1 -

'a J in 23 ai ~ |**1 ,!>

Jinîbef—

tI-(îs)-AfA

ÎI-s-At

ÎI-h-WoN-t

l'I(N)-R«*M-ex-KeMÏ

tl-W-ReXI-ex-KeMI

ÎI-(.n)-AKcS

Injuslilia.

idem.

Fascinatio, inridia. Aegyptiacutof lingua Acgyptia.

Aeyyptiatum.

Aetkiopicnn».

152. Au lieu du déterminatif 1 (dont il a été question plus haut § 78) on retrouve ça et là le signe u , comme dans les mots suivants de l’inscription de Rosette :

4 u A- u 4 ÎI-(.\)-NoVeR(T) Bouton,

.*ÇLu,5 ÎI-(x)-aPaIIe-(T) Pot est as, auctoritas.

tk-HaP Jtisttirn. justifia.

Chaque fois que le signe uô occupe sa place dans une telle composition, l'inscription de Philae nous offre très régulièrement les variantes *1^.

Comme en copte la plupart des mots composés de *m ou <rin sont du genre féminin, ainsi en déinotique tous ces mots composés de ou u 6 sont affectés de l’article féminin. Pour le pluriel, nous ferons observer que c’est toujours la dernière partie de la composition qui comporte la caractéristique du pluriel. Ccst ainsi qu’on écrit par exemple:

*.% pluriel tl-(N)-aPaH-Tor yiuctoritalcs.

I ui—u£ - Aul-uj ÎI-^J-NoVeR-oi: Botta.

153. Pour désigner eu démotique l'habitant d’une ville, d'un nome ou d’un pays, on place le signe idéographique y ou y ou enfin if (ce dernier cependant ne se trouve que dans des manuscrits des temps récent*) devant le nom propre; le BÎgne y avec ses variantes nous représente le mot copte pjû Théb. ptw Mernph. \ea Baschin., qui placé devant le nom d’une localité, en désigne l’habitant. Le sens do ce signe et de ce mot est homme (en copte perne, poxwi, XttkMi d’après les dialectes

désigne l’Atwime), et la préposition , . — ex suivant régulièrement ce signe, nous démontre que

la composition doit caractériser I homme de telle ou telle eil/e. En voici des exemples:

• À»,!**-* ReM ex KeMI ) __ .. „ .

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