DBS MODES DU VERBE

Le mot mode signifie manière. On a donné ce nom à diverses inflexions du verbe qui servent à exprimer les diSërentes manières d'afilrmer. H y a cinq modes, qui sont Vindicatif, le Canditiomul, V impératif y le Sulijanetif et Y Infinitif

DES MOnSS DU VERBE. 447

L'indicatif exprime simplement l'affirmation ; comme : Jt dorme, j'aidonnéy je donnerai. On l'appelle indicatif, parce qu'il indiqué rafBrmation d'une manière directe , positive, et non dépendante d'aucun autre mot, quel que soit le temps auquel cette affirmation se

rapporte. (Restant, page 294. — Lévizac, page 17, t. II.)

Le conditionnel exprime l'affirmation avec dépendance d'une oondition : « Je lirais si j'avais des livres. »

L'impératif exprime l'affirmation sous la forme du commandement, de l'invitation ou de l'exhortation t « Apprends à obéir pour com* «( mander aux autres. »

Ce mode n'a point de première personne au singulier , parce que, soit en commandant , soit en priant , soit en exhortant, on ne peut parler à soi-même qu'à la seconde personne, et qu'alors un homme se considère comme étant, en quelque sorte, divisé en deux parties, dont l'une commande à l'autre, la prie et l'exhorte.

(Fromant, supplémenl à la Gramm. de Port-Royal, page 190.)

Voici comment s'exprime M. Lemare (p. 105 de son Cours ihéor. , prem. édition) : « On ne parle que pour communiquer ses pensées. Je puis bien commander à un autre qu'il lise; c'est de renonciation de cet ordre que dépend cette action. Mais si je veux lire, je n'ai pas besoin de me commander par un ordre verbal , un ordre intérieur me suffit. •

< Quand je dis lisons, il n'y a toujours que moi qui ordonne, et je n'ordonne que pour que les autres lisent. Si je suis compris dans Tordre, ce n'est que par honnêteté, par accident.

« Nos Grammairiens disent : « L'impératif n'a point de première « personne, parce qu'on ne peut pas se commander à soi-même. » (it pourquoi ne se commanderaitH>n pas? Ne dit-on pas tous les jours : Cet homme sait se commander; je sais me commander? Au contraire, il n'y a personne à qui l'on puisse mieux commander qu'à soi-même pour être sûr de l'obéissance. Mais quand on se commande, oa n'a pas besoin de se le dire; on agit, et cela vaut mieux.

« Ainsi, il n'y a pas de première personne, non point, parce qu'on ne peut se commander , mais parce qu'il est inutile d'exprimer le commandement. »

Puisque le commandement ou la prière qui se rapporte à l'impératif se fait souvent relativement à l'avenir, il arrive de là que ce mode exprime souvent une idée de futurition.

Le subjonctif exprime l'affirmation d'une manière subordonnée et comme dépendante d'un autre verbe j auquel le verbe au subjonctif