DU RÉGIME DES VERBES

A ÉTUDIER; i7 voui recommande de lire ; il aime à dessiner , etc.; à et DE Q*y indiquent pas un régime indirect. J éitidier^ de lire, dessiner sont l'objet des actions exprimées par les verbes commencer, recommander^ aimer ^ ils en sont les régimes directs, car il faut bien remarquer que c'est la faculté d'être l'objet direct d'une action qui constitue le régime direct. En effet, il commence, quoi? à étudier. — // vous a recommandé, quoi? de lire, etc. Ainsi donc à étudier, de lire, etc., sont des régimes directs. On n'y fait usage de la préposition que pour satisfaire l'oreille; grammaticalement ces prépositions sont inutiles. (Chapsàl.)

De même, lorsque la préposition de est employée dans un sens partitif et précède un substantif qui est l'objet direct de l'action d'un verbe actif, elle n'indique plus alors un régime indirect, mais un régime direct; elle équivaut à quelque ou à quelques si le substantif est pluriel : Donnex-moi du patn, t7 a acquis de la gloire; il a remporté des victoires; il a de grandes richesses.

Un verbe peut avoir pour régime, ou un verbe à l'inflnif : < La c religion seule peut faire supporter de grades infortunes. » Ou un substantif : « Respectez la vieillesse. » Ou enfin un pronom : « Les yeux de l'amitié se trompent rarement. »

Avant de passer aux règles particulières à ces trois sortes de régimes, il est bon d'examiner quels régimes veulent les différentes espèces de verbes.

Le verbe actif est celui qui a ou qui peut avoir, comme nous l'avons dit , un régime direct : elle commande le respect. Outre ce régime, certains verbes actifs peuvent avoir encore un régime indirect : c II a commandé l'attaque à ses troupes, »

Le verbe passif a pour régime un nom ou un pronom précédé des prépositions de ou par : « Un jeune homme ignorant et orgueil- « leux est méprisé de tous ceux qui le connaissent. » — « La pret mière opération de la fistule a été faite sur Louis XIV, par le c célèbre Mareschal. »

Quelques verbes neutres sont sans régime, comme languir^ dormir; beaucoup de ces verbes ont un régime accompagné de la préposition à ou de : « Les veilles et les excès nuisent à la santé. » •— « Celui qui médit de son prochain se rend odieux et méprisable. >

Enfin un grand nombre de ces verbes prennent diverses prépositions : Régner SUR une nation brave; tomber DANS la misèrcy etc.

Les verbes pronominaux ont pour régime les pronoms me, te^ «e, nùus et vous; or ces pronoms sont quelquefois r^ime direct : « Pour

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DU BÉGIME VERBE. 599

Restauty Wailly et Féraud sont d*avi8 qae Ton ne doit Jamais employer par avant le nom de Dieu y et alors ils pensent que Ton doit dire : « Toutes nos actions seront jugées de Dieu à la résurreo- « tioUy > et non pas par Dku. Cette opinion a sûrement pour motif d*éviter l'équivoque du juron vulgaire pardim avec les mots par Dieu; quoi qu'il en soit, il nous semble qu'il sera toujours mieui de dire : c Le ciel, la terre, l'homme^ la femme ont été créés par « Dieu; plutôt que le delj la (erre, Vhomme^ la femme ont été créét de Dieu. »

Les verbes passifs s'emploient souvent sans régime : « Le temple « de Jérusalemyii^ détruit, malgré les défenses de Titus. »

(Wailly, pago 2tx — Léfine, page 7S, tome II.)

§ H- DU RÉGIME FERBE.

Ferbes régissant un autre verbe à Vinfinitif sans h secours d'une

préposition.

Premièrement. — Un verbe peut restreindre ou déterminer la signification d'un autre verbe à l'infinitif tant le secours d'une préposition. Tels sont les verbes :

Aimer mieux :

Qaoiqn'i peine i mes maax je paisse résister, J*aime mieiUD les souffrir que de les mériter.

(Corneille, les Horaces, aclel, ic. 8.)

« Il n'y a rien que les hommes aiment mieux conserver, et qu'ils « ménagent moins que leur propre vie. » (Là Brutère.)

J'aime mieux voir en compagnie exquise Mon fils an bal qu'en mauvaise i réglise,

(J.-B. Rousseau, Allégories, Ht. II.)

Aller, se mettre en mouvement pour faire quelque chose, ou servant à marquer les choses qui doivent ou qui peuvent arriver :

Je ne condamne plus un courroui légllime ; Et Ton voos va, seigneur, livrer votre victime.

(Racine, Andromaqw, acte il, se. 4.)

Et le Rhin de ses flots ira grossir la Loire, Avant que tes faveurs sortent de ma mémoire.

(Boileau, U iMirin, chant IL)

Compter. Quelques écrivains (Montesquieu, Le Sage, Yoltaire,

600 VERBES RÉGISSANT UN AUTRE VERBE A L'iNFINITIF

madame de Sévigné) ont fait usage de la préposition de avec ce verl)e> et Féraud ne désapprouve pas ce régime; mais l'Académie (son Diclion. , édit. de 1798) dit positivement que compter, suivi d'un infinitif, s'emploie présentement sans préposition.

Dans le MM de sê proposer, croire, le verbe compter ne prend plus de préposition* L'Académie, en 1836, donne ponr seul exemple: « l\ compte partir 'denain. »A. L.

Croire. H a cru bien/aire est mieux dit que il a cru de bien faire^ disent les éditeurs de Trévoux. Féraud ne se contente pas de dire est mieux, il blâme formellement l'emploi de cette préposition; et en effet les meilleurs écrivains et l'usage y sont contraires. On lit dans Pascal : « Je croyais ne pouvoir prendre pour règle que l'Écri- « ture et la tradition. » — Dans Bossuet : « Elle croyait servir l'État; « elle croyait assurer au roi des serviteurs, en conservant à Dieu des c fidèles. » — Dans Massillon : < Les grands ne croient être nés que t pour eux-mêmes. » — « Il croyait gagner son procès. > (Académie.)

DaIGPŒR :

Galliope Jamais ne daigna\euT parler.

(Boileaa, Discours au Roi] Daigne, daigne, mon Dieu^ sut Mathan et sur elle Répandre cet esprit d'imprudence et d'erreur, De la chute des rois funeste avant-coureur.

(Racine, Athalie, acte I, se. 2.)

Devoir : « Si la bonne foi était exilée de la terre, elle devrait se « retrouver dans le cœur des rois. » (Paroles du roi Jean.) — « Un seul « jour perdu devrait nous donner des regrets. » (Massillon.)

Un voile ténébreux

Nous dérobe le Jour qui doit nous rendre beurcux.

(L. Racine, la Grâce, chant I.)

Nul doute que ce "verbe, devant un infinitif, se met sans préposi> tion; cependant quelques écrivains ont fait usage de la préposition de. Par exemple, Tabbé Grosier, apostrophant Sénèque, a dit : t Tu c es un philosophe, tu appartiens à tous les peuples de la terre, et « tu leur dois de mettre en pratique tes préceptes sublimes; » mais alors il y a un régime de sous-entendu : le bonheur, [avantage.

Dans ce sens, la préposition devient nécessaire, car il y a toujours ellipse d'an

sabstantif :

Je dois à sa mémoire

De vous montrer le bien que vous avez perdu.

(Volutre, Jforiamfte, acte V, ic. dernière.)

Ainsi, i proprement parler le Terbe devoir n'admet Jamais la prépositloo de en

SANS LE SECOURS d'UME PRÉPOSITION. 601

régime, paisqoe dans ces locutions de est le régime d*un nom soos-eotenda . Telle est la différence qui existe entre ces deui pnrases : Je dois vouê eonnaitre, et je iui dois de vota cannaUre. A. L.

Voyei plus loin (dans les terbes régis par on autre verbe, à l'aide de la prép. de), p. 634^ ce qae nous disons sur l'emploi du verbe pronominal se devoir.

Entendre (dans le sens d'oufr) :

J'entende déjà partout les charrettes eowrxr^ Les maçons travailler, les boutiques s'ouvrir.

(Boileau, satire VI.)

Le ciel dans tous leurs pleurs ne m* entend point nommer.

(Racine, Britannicus , acte IV, se. 3.)

Cependant, ainsi que le fait observer Féraud, entendre^ en ce sens, n'a ce régime qu'à l'actif : /'at entendu dire ; il ne Ta pas au passif. Ainsi, au lieu de dire avec le P. Charlevoix : € llg furent entendus « prononcer les saints noms de Jésus et de Marie ; » dites on les ENTENDIT prononcer^ etc.

Espérer. Ce verbe, employé à un temps autre que l'inflaitif, se met le plus souvent sans préposition, quand il est suivi lui-même d'un verbe à l'infinitif : « Presque tous ceux qui prêchent la liberté « espèrent avoir part ikldi tyrannie. » (Guichardin.)

. . • • J'espérais y régner sans effroi : Moines, abbés, prieurs, touts'arme contre mol.

(Boileau, le Lutrin, chant II.)

Il espère revivre en sa postérité.

(Racine, Etther, acte II, se. 9.)

Cependant Voltaire dans Zaïre, Féuelon dans Télémaque, Racine dans les Frères ennemis^ et d'autres écrivains ont fait dans ce cas usage de la préposition de, et cela ne peut pas être regardé comme une faute; mais ce qui en serait une, ce serait de ne pas s'en servir quand le verbe espérer est à l'infinitif, et que le verbe qui le suit immédiatement est aussi à l'infinitif, car alors cette préposition est impérieusement exigée. « Peut-on espérer de vous revoir aujour-

4 d'hui? » (L'Académie, Féraad, H. Lareaux et plusieurs Gramm. mod.)

— C'est sans doute pour éviter la dureté des deui infinitifs de suite que cette exception a été établie. Cependant r Académie^ dans son Dictionnaire, ne donne pas cette régie comme absolue : ce qui nous fait penser que si les deux infinUilii ne sont pas réunis, on peut très bien omettre la préposition. Ainsi nous croyons qu'on peut dire sans incorrecUon : « Loin d'espérer encore trouver le bonheur ; sans espérer jamais y parvenir, etc. » U faut donc encore Ici s'en rapporter à l'oicille etaugoùu