JOUER, TOUCHER, SONNER, BATTRE, PINCER

Jouer est un mot générique qui se dit de tous les instruments de musique. roucher est plus spécialement affecté aux instruments à touches, tels que le clavecin, l'orgue, etc. Sonner se dit des instruments à vent et à sons harmoniques , tels que la trompette, le cor, la trompe. ^«/?re appartient à ceux qu'on fait résonner en les frappant avec des baguettes, tels que le tambour, les timbales. Pincer n'est propre qu'aux instruments à cordes auxquels on faii rendre des sons en employant les doigts au lieu d'archet , tels que la harpe, la guitare, le luth, le théorbe.

Cela établi, voyons quelle est la nature de chacun de ces verbes, afin de savoir comment on doit en faire usage. D'abord jouer et sonner sont deux

verbes neutres dont les régimes doivent être précédés d'une préposition ; mais toucher, battre et pincer, qui sont des verbes actifs, ont pour régime des régimes directs qui ne prennent point de préposition.

On dit toucher quelque chose, comme l'orgue, le clavecin, l'épinetle , le forte-piano; battre quelque chose, comme la caisse, le tambour*, les timbales; pincer quelque chose, comme la barpe, la guitare, le lulh, le théorbe; et ce qu'on touche, ce qu'on bat, ce qu'on pince, est rol)jct ou le régime direct de l'action exprimée par le verbe ; mais la chose dont on touche, dont on pince, dont on bat, n'est que le moyen ou l'instrument dont on se sert pour toucher, pincer ou battre quelque chose : c'est le régime indirect du verbe.

Cela bien entendu, il est clair qu'il faut dire : « Jouer de la flûte, du vio- « Ion; sonner du cor, donner du cor, emboucher le cor; sonner de la « trompcUe; « et « toucher le clavecin, Torgue, le forte-piano, » et non du clavecin, du forte-piano, de Torgue; k pincer la harpe, la guitare, le « thcorbe, le luth , » et non pincer de la harpe , de la guitare, du théorbe, du luth; (( battre la caisse, le tambourin, les timbales, « et non de la caisse, du tambourin, des timbales.

Cet article, qui est l'analyse de celui qu'a fait insérer M. Morel dans le Journal de la langue française, était d'autant plus nécessaire, que l'Académie, au mot Pincer, éditions de 1762 et de 1798, dit : Pincer la guitare, le luth; toucher Vorgue, le clavecin, le forte-piano ; et dans l'édition de 17G2, au mot Harpe, et celle de 1798, au mot Harpe et au moi Piano, elle dit: Pincer ou toucher de la harpe, du piano.

« Le P. Cottin avait de l'esprit , faisait des vers , parlait bien , chantait « mieux, avait la voix belle, touchait /'orgue et le clavecin. « ( J.-J. Rousseau, ses Confessions, liv. V, page 23.)

— L'Académie, en 1836, dit toucher la lyre (expression qui nous semble peu juste, puisqu'il s'agit là d'un instrument à cordes) ; toucher Vorgue, le piano. Mais elle ajoute qu'on dit aussi, abusivement, toucher du piano, de Vorgue. Nous croyons même qu'en thèse générale l'usage est pour cette dernière tournure, et qu'on dit plus habituellement : « Cette jeune personne « touche du piano. » C'est qu'alors le mot toucher est devenu neutre et synonyme déjouer. Mais quand il s'agit d'un fait particulier, le régime direct nous paraît devoir être employé de préférence : « Elle va toucher le piano. Qui donc touche /'orgue à la paroisse ? » Quant au mot pincer , l'Académie dans ce cas le regarde comme ordinairement neutre ; elle dit : « Pincer de la « harpe, de la guitare. » A. L.

JOUIR, verbe neutre, ne se dit que des choses avantageuses et agréables : « Nul ne peut être heureux s'il ne jouit de sa propre estime. » (J.-J. Rou?r'

* Voyez, au mol Tambour, dans quelles acceptions on dit battre le tambour , et battre du tambour.

»eau. ) — n On jnuit de ses travaux, de la lumière, d'une parfaite santé. » (L'Académie, Trévoux et Piiclic'.ct.)

C'est donc mal s'exprimer que de dire : « Celte \\erRonne jouit d'une mau- « vaise Siintc , jou)/ d'une mauvaise répiit.ilion ; » eu olVet, une mauvaise santé, une mauvaise réputation ne sont pas une source de jouissances. Dans cette plirase de iMass.llon : » Il ne croit rien avoir, s'il n'a ioiil; son àiue est « toujours avide et altérée, et il ne jouit de rien ([ue de ses m.illieurs ; » jouir de ses nKilheurscsl une expression J'aulaiil plus belle, qu'elle paraît plus irréiïulière.

Il est des peines dont le souvenir cause une sorte de jouissance à l'homme sensible et mallicuroux; cet evemple^ pris dans Saint-Lambert (Épilaplie d'HelvétiusJ, justifie celle pensée:

Je l'ai perdu Près (le ta cendre

Je viens j'jttij- de ma douleur. (Le Dlr.i. crit. de Féraud.)

— On dît aussi jouir de quelqu'un, c'est-à-dire, avoir la liberté, le temps de conférer avec lui : « Nous jouirons de lui pendant son séjour à la cam- « pagne. » (L'Académie.) A. L.

JUGER se construit tantôt avec un régime direct, tantôt avec un régime indirect marqué par la préposition de :

(Dieu) Juge tous les mortels avec «l'égles lois.

(liaciiie, Esihtr, acie lit, se. 4.)

« J'appelle vérité cette règle éternelle, cette lumière intérieure, qui juge « nos actions, qui nous approuve ou qui nous condamne. » (Massillon.)

En ce sens, ju^er signifie rendre la justice , porter un arrêt.

Mais quand il signifie, se faire une idée, se former une opinion bonne ou m.iuvaised'une personne ou d'une chose; ou bien encore décider en bien ou en mal dumérited'aulrui,dese3 pensées, du motif de sesaclions, juger]>t'cnd toujours de : « ^ejufjez promptement de personne ni en bien ni en mal. » (Féne- Ion.) — » La vertu simple et sinccve juge des autres par elle-même. » (i^lassillon.) — « D'après les elTets que l'on voit , on juije des choses que l'on ne « voit pas. » (Condiiiac.) — .( Jiifjcons les actions des hommes, et laissons « Dieu juger de leur foi. « (J.-J. Rousseau, Lettre à d'Alemùerl.)

Toutefois, on lit dans Corneille :

El vous pouvez juger les soius qu'elle en a pris.

Et dans IMulicre :

El vous pouvez juger ce que je devais faire.

Mais ce sont là des licences que se permettent quelquefois les poêles, e. que les prosateurs auraient tort d'imiter.

Corneille a dit dans liodogune (acte 1, se. 6) :

Que de sources de haine ! hélas ! jugez le reste.

Et Yoltaire, à l'occasion de ce vers, s'exprime ainsi : Jugez du reste était l'expression propre, mais elle n'en est pas plus digne de la tragédie. Ju«r

1186 REMARQUES DÉTACHÉES (LÀM).

quelque chose, c'est porter un arrêt : juger de quelque chose , c'est dir«^ son sentiment. (Remarques sur Corneille.)

K substantif masculin suivant l'appellation ancienne et l'appellation moderne. (L'Académie.)

KIRSCH -WASSER, substantif masculin. Mot lire des deux mots allemands kirschen-wasser , qui signifient littéralement eau de cerises. Beaucoup de personnes écrivent kirsch-was, d'autres prononcent kersch-wasser ; l'une et l'autre manière sont des fautes. {Le Dictionnaire allemand-français de Mauvillon et la Grammaire allemande de Gottsched.)

— On dit souvent par abréviation kirsch : << Un verre de kirsch. » (L'Académie.) Voyez ce que nous avons dit sur ce mot, t. I, p. 73. A. L.

L substantif féminin suivant l'appellation ancienne , et masculin suivant l'appellation moderne. (L'Académie.)

LA OU, signifiant dans cet endroit, est unanimement réprouvé. On dit : « C'est là que je demeure, » et non : « C'est là où je demeure. » — « C'est « là que je veux aller, » et non : « C'est là où je veux aller. » La raison en est qu'il y aurait deux adverbes où le verbe ne demande qu'une seule modification.

— Nous avons déjà rendu raison d'une tournure analogue , tome I , page 3 5G. Mais s'il y avait deux verbes pour le rapport, la locution alors serait régulière : « Il est encore là où il était hier. » (L'Académie. ) — « Là où il (' n'y a rien, le roi perd ses droits. » A. L. »

LAIDERON, substantif féminin. Jeune femme ou jeune fille qui est laide, mais qui n'est pas sans agrément : « Voyez cette petite laideron qui « fait la coquette, » — « C'est une laideron qui ne déplaît pas. »

Madame de La Suze a écrit : « Ces pauvres laidronnes s'ajustaient de leur « mieux ; » c'est une faute quant au féminin et quant à l'orthograpbe. (L'Académie, Trévoux.)

LAMENTER. Ce verbe est vieux comme verbe actif; on ne dit plus qu'en poésie lamenter la mort, la ruine de quelqu'un; mais on dit neutraiement : « Vous avez beau pleurer et lamenter, » et mieux encore avec le pronom personnel : « Vous avez beau pleurer et vous lamenter, u

Cependant on lit dans Boileau ( Satire UI) : Lamentant trisiemenl uqe chaosou bachique.

Dans La Harpe {Cours de littérature., tome I, page 344) :

L'Euménide

Poussa des cris aigus au sommet de nos tours Et lamemn ('p<: rhanls funèbre».

Dans Legouvé {la Mélancolie) :

C'est Philomèle au loin lamenianl ses regrets.

Et dans J.-J. Rousseau {la Nouvelle Héloïse) : « Rien n'est plus en-^ « nuyeux que d'entendre lamenter un enfant. »

Quoi qu'il en soit, cette licence n'est guère permise qu'aux poëtes.

LARRON. Celui qui dérobe, qui prend furtivement quelque chose: « C'est un fin, un subtil larron. » Au féminin on dit larronnesse ; larronne serait une faute. (L'Académie, Trévoux, Richelet, Galtel, Noël etBoiste.)

l.AYER. Si ce verbe est familier au propre, il n'en est pas de même au t'iffuré, et l'on dit fort bien dans le style noble : « Laver un affront, une in- « jure; Laver quelqu'un d'un crime, d'un soupçon, etc. »

Les cruels oppresseurs.....

Dans leur coupable sang ons lavé cette inj ure. (J.-B. Rousseau.)

Votre honneur vous engage A laver dans mon sang un si sensible outrage.

(La Chaussée, Mélanide, acte V, se. 2.) • Pour laver ce forfait dans leur sang criminel.

(J.-B. Rousseau, Ode 4, livre IIF.) Madame, laissez-moi nous laver l'un et l'autre

Du crime que sa vie a jeté sur la nôtre. (Racine, Bajazet, acte IV, se. 6.) Je vais dans tous les cœurs, enchantés de t gloire. Te laver du soupçon d'une action si noiro. (Crébillon, Xerxès, acte IV, se. 8.)

« 11 ne se lavera jamais de cet opprobre. » ( Massillon. )

LEGUER. L'Académie pense qu'on ne peut léguer que par testameni, mais que ce mot s'emploie au figuré pour dire transmettre : « Il a légué son « courage à son fils. »

Delille a dit :

Didon au lit de mort le lègue sa fureur. {Enéide, livre IV.)

LEGUME. Selon l'Académie , ce mot se dit proprement et particulièrement de certains petits fruits qui viennent dans des gousses, comme pois, fèves , etc. Mais par extension on l'applique en général à toutes les plantes potagères .-ainsi les choux, les épin-ards , les laitues , les raves, le persil^ De sont pas moins des légumes que les pois et les fèves. On distingue seulement les légumes en légumes verts et en légumes secs , et-le dernier se dit des pois, des fèves et des lentilles, etc. , que l'on conserve pour les manger en hiver.

LIAIS, substantif masculin. Sorte de pierre dure dont on fait des appuis de balustrades, des dalles pour couvrir les terrasses, etc. (L'Académie, Trévoux.)

Pierre de lierre est une faute.

LIGUER (SE). L'Académie a oublié de dire que ce verbe pronominal se prend en bonne et en mauvaise part.

Liguez-\o\xs saintement pour le bien mutuel.

COelille, l'Homme des Champs, chant I.)

JJ^CELJL. L'Acjdémie, Tnh'ou'c, Féniud, (iallel, Luvcauv, Doisle, Wailly, Noël écrivciîl linceul^ ol veulent que l'on prononce leinseul ; cepcndiint le DiclhmiMire des Rimes de Buiale et celui de Piiilippon delà IMadcleine niellent linceuil.

El le poêle Lebrun a dit dans son F^léjjie 2, liv. I:

Quand rra froiilc di'|ioiiillo i^icn ne <iu oitcumI Si'ra coDvorlo. hflas : du l'iiiiùbrc liHiewt.

Mais Douierj^ue, bon fjfaniniairien el bon ju,!;e, d'accord avec les levicograplies que nous venons d'invotiutr , en fail jus-.iee dans son Manuel des l'.lmnqcrs. dans lerjucl il dit (pane I ôS ) (|ue l'on a loil d'écrire iiiiceuil, cl d le faire rimer .lyec cercueil. Il rime avec seul.

LfliE, verl)e actif. nép,iilièiemenl il faut dire en ir.lerrofjrant : I,is-JE bien. cl non : Lisk-je bien. Si l'on trouve lis-je bien trop dut à l'oreille il n'y a qu'à prendre un autre lourde phrase. (TIi. Corneille, sur la 'ÎO'i' liemarque de f^augelas, cl l'Académie, page 23'! de ses Observations.)

Lire su dil liguréinenl pour apercevoir, voir, conni'ilre, découvrir jiénétrer dans la connaissance de (|uelque chose d'obscur el de caché : « A/f? '■■ dans les astres, dans l'avenir; tire dans l.i pensée, dans le coeur, dans les « yeux de quelqu'un. » (I, 'Académie.)

On clii aussi : Lire quelipie chose sur « Ceux dont la conduite est le

«. fruil d'iine a])plication laborieuse, laissent lire sur leur visage rinipor- « tance de leurs desseins. » (Le P. de la Rue.)

El César, qui lisait fa pour sur son visage, l.c flaUail par pilié pour lui donner rourage.

■ Corneille, /'o'/ij)Je, acte 11', se. i.) Il se dvguisp en vain, je lis sur son vidage Dus fiers Oominus l'immcur triste v.l sauvage.

(liacine, lif^ici'iUciis. acte I, se. I.)

Se laisser i.\?z. scf'iire tire, se dit d''in 'ivre qu'jn lit sans ennui. L'abbé Uesfoulaines aimait ces expressions, el il en faisait un iréqiient usage.