IL

1234 REMARQUES DÉTACHÉES (PUD)

Propre à s'emploie dans le sens de qui peut servir à ; qui est d'usage : « L'aimant est propre à frotter l'aif^uille d'une boussole. » (Trévoux.) — « Les gens froids et mélancoliques sont propres à l'étude. » (Le Diction^ naire de V Académie.)

— Dans toutes les phrases citées plus haut, de ne nous paraît nullement le régime de l'adjectif propre; il est au contraire le régime du substantif comprisdansla phrase. Quand on dit le propre du singe, il est bien évident que la préposition est amenée là comme après tous les substantifs dont elle caractérise le régime. Ainsi l'on pourrait dire que l'Académie a eu tort de rattacher la préposition de à l'adjectif propre dans les phrases suivantes : (f Le sable « est le terrain propre de cette plante. Le pic et la houe sont la culture « propre de ce sol. Le midi est l'exposition propre de cet arbuste. » En effet, substituez dansées phrases un autre adjectif, comme nécessaire, particulier, ordinaire, naturel, etc., la préposition de pourra toujours exister, quoique cependant elle ne se rattache à aucun de ces adjectifs substitués. N'est-ce point là une preuve que la préposition est inhérente au fond même de la phrase, et qu'elle dépend du substantif ? Ainsi donc nous penchons à croire quel'adjectif propre dans ces phrases est employé d'une manière absolue, dans le sens de particulier, seul convenable ; et qu'alors il n'a pas de régime. Les seules prépositions qu'il admette sont donc à et pour, comme on va le voir.

Propre à, Propre pour. A. L.

Voici ce que pense Roubaud sur ces deux expressions :

Propre à désigne des dispositions plus ou moins éloignées , une aptitude ou une capacité nécessaire , mais peut-être insuffisante , une vocation ou une destination encore imparfaite. Propre pour marque des dispositions prochaines, une capacité plutôt qu'une aptitude entière et absolue, une vocation ou une destination immédiate. En deux mots, la première de ces locutions désigne plutôt un pouvoir éloigné, et la seconde un pouvoir prochain.

Ainsi l'homme propre à une chose a des talents relatifs à la chose ; l'homme propre pour la chose a le talent même de la chose • « Un homme propre à « tout, n'est pas également propre pour tout. « Un savant en état de donner de bonnes leçons est propre pour une chaire ; un jeune homme en état de recevoir ses instructions est propre aux sciences: le premier a toutes les qualités et les conditions requises pour instruire actuellement ; le second a les qualités et les conditions nécessaires pour s'instruire ou être instruit avec le temps. On est tout formé à l'égard de la chose pour laquelle on est propre : il faudra se former à l'égard de la chose à laquelle on est propre.

Un objet est propre pour faire, et propre à devenir : un bois est propre pour teindre ou donner de la teinture : une étoffe est propre à teindre ou à recevoir la teinture. (Roubaud, Synonymes.)

PUDEUR. Ce mot est surtout admis dans le style noble : « Les artifices

« déshonorent un visage où la pudeur toute seule devrait être peinte. » (Massillon.)

Quelle aimable pudeur sur leur visage est peinte !

(Racine, Esther, acte I, se. 2.) Fille du ciel, noble pudeur. (J.-B. Rousseau.)

Tous mes écrits, enfants d'une chaste candeur.

N'ont jamais fait rougir le front de la pudeur. (Gilbert, Mon Apologie.)

... De la pudeur les naissantes alarmes

Ont coloré son front d'un attrait plus louchant. (Thomas.)

Sa timide pudeur relève ses appas. (Rousseau.)

PULMONAIRE, PULMONIQUE. Le Gendre écrit poulmonaire, poulmoniqne. L'analogie favorise cette orthographe, et encore plus celle de poumonaire, poumonique , poumonie , ces mots étant dérivés du mot français poumon; mais l'élymologie latine pulmo , pulmonarius , ainsi que l'usage et l'Académie , y sont contraires.

Q est substantif masculin suivant l'appellation ancienne et l'appellation moderne. (L'Académie.)

QUANTES , adjectif (jui n'a point de singulier. On l'employait autrefois assez fréquemment dans le langage familier ; aujourd'hui cette expression est rejetée dans le langage populaire. « Je vous accompagnerai chez lui « toutes et quanies fois qu'il voudra , » signifie : Je vous accompagnerai autant de fois qti'il voudra.

Danet et Trévoux écrivent toutefois et quantes sans s à toute, en faisant de toutefois un seul mot. Ce sont deux fautes contre l'usage. (L'Académie, Féraud et Wailly.)

QUART, substantif masculin. C'est la quatrième partie d'un tout. Ce mot , mis par les Grammairiens au rang des noms de nombre distributifs, prend la marque du pluriel : « Cette horloge sonne les quarts. » (L'Académie.)

On appelle le quart d'heure de Rabelais le moment de payer sa dépense dans une auberge, sa perte au jeu, ou ce qu'on a acheté à crédit. On le dit aussi au figuré : « L'idée de la mort nous annonce un quart d'heure qui es. « pour tout le monde le quart d'heure de Rabelais. » (' Le Dictionnaire critique de Féraud. )

QUATRE. On écrit entre quatre yeux, pour signifier tête-à-tête, et l'on prononce quatre-z-yeux , pour la douceur de la prononciation. C'est ainsi que s exprime l'Académie au mot œil et au mot quatre.

Richelet et Trévoux écrivent quatre yeux, et ils ne parlent pas de la prononciation .

Beauzée {Encyclopédie méthodique, au mot euphonique) est d'avis qu'il

serait mieux d'écrire quatre-s-yeuœ , parce qu'alors il ne resterait aucun doute sur la prononciation de cette expression; il pense d'ailleurs qu'il y aurait de l'inconvénient à ne pas y introduire de s, car autrement il faudrait prononcer quate yeux, en altérant le premier mot, ou quatre yeuXj en décomposant le second, comme celui d'ieuse; au lieu qu'on ne gâte ni l'un ni l'autre en introduisant le s euphonique, qui a, au surplus, de l'analogie avec le nombre désigné par quatre.

U est vrai de dire qu'il y a un certain usage en faveur de cette prononciation proposée par Beauzée, mais c'est l'usage des personnes à qui notre orthographe est absolument inconnue. Deux liommes grossiers ont une querelle, ils se menacent : « Si nous sommes jamais entre quatre-syeux, dit l'un « d'eux , tu me le paieras. » Gomment l'homme instruit a-t-il pu conclure de là que , pour la douceur de la prononciation , il faut dire entre quatresyeux ? Si quatre yeux offre un son dur à l'oreille , quatre œufs n'offre pas un son plus doux ; l'euphonie exigerait donc que l'on dît quatre-s-œufs; et alors pourquoi, d'euphonie en euphonie, n'irait-on pas jusqu'à dire huitsyeux? car enhn le s est plus doux que le t.

— Malgré cette raison et l'uutorité de beaucoup de Grammairiens, l'usage a triomphé , comme l'Académie le constate. Et n'est-il pas naturel que l'usage décide d'une locution toute familière, ou plutôt populaire? A. L.

QUELQUE CHOSE. Vaugelas, dans sa 40" et sa 477^ Bemarque, après avoir longuement examiné quel genre demande cette expression, pense qu'il vaut mieux lui donner un adjectif masculin qu'un féminin, et qu'il est mieux d'écrire : « H y a quelque chose dans ce livre qui mérite d'être lu, » que : « U y a quelque chose qui mérite d'être lue. »

La Motte-le-Vayer, sur cette remarque, croit que l'on peut faire usage de l'un ou de l'autre genre. Th. Corneille ne laisse pas le choix; il est d'avis que le masculin doit seul être employé. Féraud, Wailly, Girard, M. Sicard, et plusieurs autres Grammairiens modernes , ne pensent pas qu'il puisse y avoir de doute sur le genre que l'on doit donner à l'adjectif qui accompagne quelque chose, c'est-à-dire qu'ils veulent que l'on dise: « Ne dites pas à « votre ami, qui vous demande quelque chose : Allez et revenez, je vous le « donnerai demain , lorsque vous pouvez le lui donner à l'heure même. » ^' Enfin l'Académie, dans ses Observations sur les Remarques de Faugelas et dans son Dictionnaire, au mot Chose, tranche la difficulté en disant, n termes exprès , que , quand quelque chose est considéré comme un seul

ot, et répond à l'aliquid des Latins, il est toujours masculin.

Retenez de moi ce salutaire avis :

Pour savoir quelque chose il faut Savoir appris^ (M. Andrieui.)

De toutes ces opinions, à peu près unanimes, il résulte qu'il y a une faute

dans ce qui suit :

Quand on aura de vous quelque chose à prétendre, Accordez-/a civilement ;

REMAROUES DÉTACHÉES (QUE). 1237

Et, pour obliger doublement, Ne la faites jamais aitendre.

Toutefois , dit Wailly , s'il y a un adjectif entre quelque et chose , alors ce n'est plus un seul mot, et chose reprend son genre féminin, c'est-à-dire que l'on écrira : « Quelques belles choses que vous disiez , elles ne seront jamais

goûtées, si vous les prononcez mal. )> Et M. Boniface ajoute à cette opinion de Wailly que quelque chose est féminin dans le sens de : quelle que soit la chose : « Quelque chose qu'il m'ait dite, je ne l'ai point écouté. »

Après quelque chose, Vaugelas est d'avis qu'on peut supprimer dj avant les adjectifs qui régissent cette même préposition : la raison qu'il en donne, c'est que cette répétition rend la phrase dure et désagréable , il veut que l'on dise : -t II l'exhortait à faire quelque chose digne de sa naissance , » au lieu de : « Il l'exhortait à faire quelque chose de digne de sa naissance. »

L'Académie (dans son Dictionnaire) dit que souvent l'adjectif qui suit quelque chose est précédé de la préposition de : quelque chose de fâcheux, de merveilleux.

De 'W ailly, Lévizac et Demaudre pensent que la dureté du son n'est pas une raison suffisante pour faire la suppression proposée par Vaugelas ; d'abord parce que cette formule ayant été de tout temps dans la langue , elle est conforme à l'usage; ensuite, parce que ce changement serait une faute, en ce que le mot chose , joint à quelque , change de nature, et ne présente pas une idée déterminée , comme lorsqu'il est uni à tout autre prépositif ; ce qui fait que de substantif il devient pronom indéfini. Vaugelas Immense paraît être de cet avis dans une autre remarque, oii il avoue que quelque chose est un seul mot qui est toujours masculin : or , dans notre langue, le pronom indéfini est suivi de la préposition de : « Aucun de vous ; nul de « vous ; pas un de vous ; personne de vous ; qui que ce soit de vous ; rien « de nul ; quoi que ce soit de bon , etc. , « parce que l'effet de cette préposition est de faire disparaître la signification vague que ce pronom a de luimême , eu la déterminant à un oI)jet particulier; et, dans ce cas, comme le fait observer Dumarsais, l'adjectif placé après de perd aussi sa nature, et devient un vrai substantif : car ce ne sont pas les mots en eux-mêmes qui décident de leur nature, mais c'est l'emploi qu'on en fait.

Bret, dans son Commentaire sur Jmphytrion (acte H, se. 3), n'adopte pas non plus la suppression de la préposition de ; et il trouve que Molière manque à l'exactitude grammaticale, lorsqu'il fait dire à Sosie :

Je crains fort, pour mon fait, quelque chose approchant.

au lieu de dire : quelque chose D'approchant. Et les bons écrivains font' usage de cette préposition. Voltaire a dit, dans sa 143^ lettre à d'Alembert:i « Heureux si Bayle avait plus respecté les mœurs et la religion, ou quelque « chose d'approchant. « La Harpe , dans son Cours de littérature, a également dit : « Si Eschyle et Sophocle n'ont pa« eu cette idée, ils ont dû conce- « voir quelque chose d'approchant. »

De sorte que l'on peut liardiment conclure que, dans les phrases où l'on pencherait à supprimer de pour éviter un son dur et désagréable, il est beaucoup mieux d'employer un autre tour , ce qui est aisé , puisqu'il y en a un très bon , qui consiste , par exemple , à niodilier quelque chose par le relatif qui, sujet d'une proposition incidente déterminative , comme : « Il l'exhor- « tait à faire quelque chose qui fût digne de sa naissance. »

QUI. Nous avons vu (tome I , page 366) que le pronom qui, absolu, ne s'employait généralement qu'au masculin et au singulier , et seulement en parlant des personnes ou des choses personnifiées. Il est cependant un cas où ce mot, prenant dans notre langue le sens du neutre latin quod, s'emploie, en parlant des choses, de la même manière que le neutre des langues anciennes : « Voilà qui est beau ; voici qui va bien ; qui plus est ; qui pis « est. » A. L.

QUINCAILLERIE, substantif féminin. Trévoux et Restant écrivent cîincaillerie, mais l'Académie et les lexicogi^aphes modernes ne font usage que du mot quincaillerie, conformément à son étymologie. En effet, quincaillerie vient de quinque, qui veut dire cinq , parce que , lorsque anciennement on prélevait un droit exorbitant à chaque vente de marchandises, on en exceptait seulement les objets d'une valeur au dessous de cinq SOUS, qu'on a appelés, à cause de cela sans doute, quincaillerie.

R est substantif féminin suivant l'appellation ancienne . et substantif masculin suivant l'appellation moderne. (L'Académie.)

RAILLERIE (ENTENDRE) , c'est prendre bien ce qu'on nous dit, et ne s'en point fâcher : « Néron, tout Néron qu'il était, entendit très bien raille - « rie sur ses vers , et ne crut pas que l'empereur , en cette occasion , dût « prendre les intérêts du poète. » (Boileau, Discours sur la Satire.) — « J'ai reconnu en vous une qualité que j'estime fort, c'est que vous entendez « très bien raillerie, quand d'autres que moi vous font la guerre sur vos pe- « titE iéfauts. » (Racine, Lettre à son fils.)

Hé, mon Dieu ! toui cela n'a rien dont il s'offense. Il entend raillerie autant qu'homme de France.

(Molière, les Femmes savantes, acte IV, se. 3.)

« Le galant homme entend raillerie et pardonne l'injure. » (Trublet, Essais de littérature. )

Entendre la raillerie, c'est entendre l'art de railler, comme entendre la poésie, c'est entendre l'art et le génie des vers. (Le chevalier de Jaucourt, Encyclopédie, in-folio.) «Peu de gens entendent la fine et innocente raidit lerie. » (Le P. Bouhours, page 40 de ses Remarques.)

RAISONNER, RÉSONNER sont deux verbes neutres qui ont des significations bien différentes.

REMARQUES DÉTACHÉES (RÂN). 1239

Raisonner signifie faire usage de sa raison pour connaître la vérité : « La « logique apprend l'art de bien raisonner, de raisonner en forme. » (Trévoux.) — « La soumission est la source des lumières, plus on veut raison- « ner , plus on s'égare; plus on doute, plus Dieu permet que les doutes « s'augmentent. » (Massillon.j

Sot esl celui qui donne.

C'est ainsi devers Caen que tout Normand raisonne. (Boileau, ÉpUre II.) Est-il quelque talent que l'argent ne me donne? C'est ainsi qu'en son cœur ce financier raisonne. (Boileau, Épître V.)

Résonner signifie retentir , renvoyer le son : <t Les grands parleurs sont « comme les tonneaux vides qui résonnent plus que les pleins, m [Pensée de Phocion. ) — « La grotte de Calypso ne résonnait plus de son « chant, w (Fénelon, Télémaque, liv. I.)

(Trévoux, Richelet, et l'Académie.)

De leurs douces chansons, instruits par la nature,

Mille tendres oiseaux font résonner les airs. (J.-B. Rousseau, Ode 7, livre III.;

Votre austère rival, pâle, mélancolique,

Fait de ses grands discours résonner le portique.

(L. Racine, la Religion, chant II.)

On dit figurément : « Tout résonnait du bruit de ses louanges, du bruit de « ses exploits. »

RAISONNEUR. Ce mot se prend adjectivement : « On est épouvanté de « voir jusqu'à quel point notre siècle raisonneur a poussé, dans ses maximes, « le mépris des devoirs du citoyen. » (J.-J. Rousseau.) — « Les fous rai- « sonneurs fourmillent. » (Boiste.) — « L'homme est plus raisonneur que « raisonnable. « (Le grand Frédéric.)

RANCUNIER, 1ÈRE, adjectif. Qui est sujet à la rancune, qui garde de la rancune : « C'est un homme rancunier , un esprit rancunier. » Ce mot s'emploie aussi comme substantif : « C'est un rancunier , une rancunière ; » et dans les deux cas il est familier. (L'Académie, Trévoux, et plusieurs Grammairiens modernes.)

Rancuneux , rancuneuse , est un barbarisme. Boiste , qui a dit au mot haineux que cet adjectif s'entend d'un homme rancuneux , naturellement porté à la haine , est d'autant plus à reprendre en cela , qu'à la lettre r il n'indique que le mot rancunier.