CHAPITRE VI

ARTICLE PHLMILR.

la Préposition sert à marquer le rapport qui existe entre doux tenues. [)ans colle plirase : « Le litre de conquérant n'est écrit que « sur le mailirc; le litre de père du peu|ile est pravé dans les cœurs » Masmllon, llumnn. des (irnnds); sur mnr(|ue le rapport de position supérieure qu'il y a entre est écrit et le marbre; cl dans, celui d'infériorité qu'il y a entre est grave et les cœurs.

La pré[tosilion n'a d'elle-même fju'un sens iru'omplet; elle ex'ire toujours après elle un mot (|ui en couiplète la siLMiiPication. Le mot qui suit se nomme U- régime de la préposition, cl les deux forment ce qu'on appelle un ré^'ime indirect.

Les préftosilious sont in\arial»les parce que l'idée générale d'un rapport entre (\i'u\ ultjels tu- soiuIpIc pas plus s';i|qiruflier de l'un qiu' de l'autre, et <|u'en cou-^é(piei)ce il n'y aurait pas eu plus de raison «le faire accorder la [irépitsilKUi a\ec le u)ol (pii la pivcèile (pi'avec celui qui la suit h'ailleurs de quelle utilité aiiraicnl pu être les genres cl les noinlires dans les prépo>itions? L'itlée alolraite de rapport en c>l-elle susccjitiMe? Les prépOMlioiis oui donc <Iù être in\ariabies (iiiunt à leur terminaison, et elles le sont aussi dans toutes les lanmies. (D» m armais.)

Leur usaiie est d'autant plus fréquent dans une lauizue (ju'ejle a moins d'aulres ressources. Les Laliiis ont dii les emploser hcauconp plus rareiiuml quo nous; elles étaient soiiveiil inutiles dans une ianuMie où, la diflérence des terminaisons disliuu'uaiit les cas, le rapport des idées entre elles élail,dans lieauroiq» de circonstances, indiqué d'une ntanière plus courte, plus (omniode et plus satisfaisante.

l»e la il résulte nécessairement (|ue l'étude des prépositions est plus com[tliquee et en même temps plus importante dans notre langue cl dans toutes celles qu'on parle en Lurope, que dans les

langues mortes qui ont des terminaisons dont les langues modernes sont privées. C'est par l'emploi des prépositions que nous suppléons aux cas qui nous manquent en français; par exemple, la préposition de répond souvent au génitif et à l'ablatif des Latins. Le livre J)E Pierre — Je viens de Rome. La voilà donc chargée de deux nouvelles fonctions que n'avait pas chez les Latins la préposition de, qu'elle

représente. (Oemand-e, Dict. de l'élncuiioti.)

Cependant, quoique le nombre des rapports qui peuvent exister entre deux objets soit infini, le nombre de» prépositions n'est pas fort grand, parce qu'il arrive souvent qu'une même préposition exprime des rapports dilTérents, et même des rapports opposés; par exemple, quand on dit : « Une étoffe de laine; » de sert à former un qualificatif. — «Du pain;» de est une préposition extractive. — « Le livre de Charles; » de marque un rapport de propriété. — « De « jour, rfe nuit; » de s'emploie t^out pendant oa durant. — «Parce Ions de cette affaire; » de est mis pour touchant, sur. — « Je suis « chargé de sa fortune; » de est là pour à cause. — « Z>e dessein pré- « médité; » de sert à former un advwbe, etc-, etc.

(Duclos, supplément à la Grammaire de Forl-Royal, page i4t.)

De même quand on dit : « 11 demeure à Paris; il reste à la porte; » à indique le lieu. — « Ils marchèrent deux à deux, pas à pas; » à indique alors l'ordre de la marche. — « Il faut travailler à modérer « ses passions ; » à indique le but. (waiiiy, page 97.)

ARTICLE IL

Les prépositions sont simples ou composées. Les prépositions simples sont celles qui s'expriment en un seul mot, comme à, de, en., pour, sans, avec, etc.; et les prépositions composées, celles qui s'expriment en plusieurs mots, comme vis-à-vis, à côté de . etc. — Celles-ci sont souvent désignées sous le nom de locutions prépositives.

Comme les rapports qu'expriment les prépositions sont trop nombreux pour qu on puisse ici les considérer tous, nous nous bornerons, rlans le classement des prépositions, à ceux des principaux rapports qu'elles représentent, et que nous réduirons à neuf, h

l'exemple des Grammairiens, savoir : rapports de lieu, d'ordre^ d'union , de séparation, d'opposition, de but, de cause, de moyen et de

spécification. (Girard, page 184, t. II. — Wailly, page 96.;

V Les prépositions qui marquent le lieu sont : autour, chez, dans, dès, dessus, devant, derrière , jusque , parmi, près, proche, auprès, vis-à-vis, sous, sur, vers :

« Il se répand autour des trônes certaines terreurs qui empêchent « de parler aux rois avec liberté. » (Fléchier, Panégyrique de Saint François de Paule. ) — « Que de restitutions, de réparations « la confession ne fait-elle pas faire chez les catholiques! » ( J.-J. Rousseau, Emile, t. lli. )■ — « La gaieté, le bonheur sont sous « un toit rustique; ils s'égarent rfans les châteaux. » (Favart.) — « Dans la prospérité il est agréable d'avoir un ami; dans le malheur « c'est un besoin. » ( Pensée de Sènèque. ) — « L'homme dès sa « naissance a le sentiment du plaisir et de la douleur. » (Marmon- TEL.) — « Devant le temps passent rapidement toutes les générations, « les vieillards poussés par les hommes d'un âge viril, et ceux-ci « par les enfants. » (De la Beaume.) — « Corneille s'est élevé au « dessus des poètes qui l'ont précédé, et les a laisi^és bien loin der- « rière lui. »

Le plaisir d'obliger est le seul bien suprême

Qui puisse élever l'homme au dessus de lui-même.

(Pensée de Cicéron.)

« L'héroïsme de la bonté est d'aimer jusqu'à ses ennemis. » (Marmontel.) — « C'est une des miséricordes de Dieu de semer des « amertumes et des dégoûts parmi les douceurs trompeuses du « monde. » — « L'horreur que les Perses avaient pour le mensonge « tit qu'il passa toujours parmi eux pour un vice honteux et bas. » (Bossuet, Discours sur l'Histoire univ., 3* part., p. 432.)

. • . Tout usurpateur est |?ré4 de son cercueil.

(Voltaire, le Triumvirat, acte IV, se. 1.)

« Le caprice est dans les femmes tout proche de la beauté pour « être son contre-poison. » (La Bruyère, chap. IIL) — « L'art est « toujours auprès de la nature. » (Le comte de Valmoist.) — « A

- quoi sert-il à un peuple que son roi subjugue d'autres nations si « on est malheureux sous son règne ! » (Fénelon, Télémaque, liv. V.)

— ft Le vice est si hideux qu'il n'ose se produire que sous les traits » de la vertu. » (Josèphe, historien.) — « Les grands seraient inu-

« tiïes sur la terre > s'il ne s'y trouvait des pauvres et des malneu- « reux. » (Massillon, IF" dim. de carême.) — « Écrivez les in- « jures sur le sable et les bienfaits sur l'airain. » (L'Académie.)

Le premier moment de la vie Est le premier pas vers la rr.ort.

(J.-B. Rousseau, Ode 13, liv. II.)

2° Les prépositions qui marquent l'ordre sont : avant, après, entre, depuis :

« La conscience nous avertit en ami avant de nous punir eu « juge. » {Pensée de Stanislas, roi de Pologne.) ' — « Je crains Dieu, « et après Dieu je crains principalement celui qui ne le craint pas. » ( Pensée de Sadi. ) — yi L'homme est placé libre entre le vice et la « vertu. » (Marmontel.) — « Quelle distance depuis l'instinct d'un « Lapon ou d'un nègre jusqu'à l'intelligence d'un Archimède ou « d'un Newton ! » (Le même.)

3° Les prépositions qui marquent l'union sont : avec, durant, pendant, outre, selon, suivant:

« Le mortel heureux contracte une dette avec le malheur. » (Le- TOURNEUR, trad. de Young, première nuit. )

.... Avec notre existence, De la femme pour nous le dévouement commence.

(Le^ouyé, le 3Iérite des Femmes, v. 107 et 108.)

< Si jamais on peut dire que la voie du chrétien est étroite, c'est « durant les persécutions. » (Bossuet, Oraison funèbre de la reine d'Angleterre.) — « La vraie gloire est le lot d'un monarque qui s'est « occupé pendant un règne orageux du bonheur de ses sujets, et qui « s'en est occupé avec succès. » — « Outre l'estime de soi-même, « qui est elle seule un si grand bien, l'honnête homme a de plus « l'estime et la confiance universelles. » (Marmontel. ) — « La terre, « cette bonne mère, multiplie ses dons selon le nombre de ses en- « fants qui méritent ses fruits par leur travail. >: (Fénelon, Télémaque, liv. V.) — « Les talents produisent suivant la culture. » (Marmontel.)

4° Les prépositions qui marquent la séparation sont : sans, excepté, ho7's, sauf, vu :

« Point de vertu sans religion, point de bonheur sans vertu.» (Diderot, Essai sur le mérite et la vertu, dédicace.) —^ « Sans les « femmes les deux extrémités de la vie seraient sans secours , et le « milieu sans plaisirs. » — « Il faut être toujours prêt à servir ses

« amis, excepté contre sa conscience. » — « Hors l'Église romaine, « toutes les autres sympathisent avec les incrédules. » (Bossuet.) . — « Le sort de la France a presque toujours été que ses entreprises, ft et même ses succès hors ses frontières, lui sont devenus funestes. » (V'OLTAiRE.) — <i Si tons les livres devaient être brûlés, hormis un « seul , lei|uel voudriez-vous conserver? » — « On peut tout sacrifier « à l'ami lié, sauf l'honnête et le juste. » { Mahmo.^tel. ) — « L'homme, vu sa faiblesse et la longueur de son enfance, n'a ja- « mais pu être absolument sauvage. »

5° Les pré|)0siliGns qui marquent l'opposition sont: contre, malgré, nonobstant :

« Un conquérant est un homme que les dieux , irrités contre le « genre humain, ont donné à la terre dans leur colère. » (Fénelon, Télémaque , liv. Vill.) — « Le travail est une meilleure ressource « contre l'ennui que le plaisir. » (Trublet.) — « La loi ne saurait « égaler les hommes malgré la nature. » ( Vauvenargles.) — « La « vérité, nonobstant le préjugé, l'erreur et le mensonge, se fait jour « et perce à la fin. » (Marmontel.)

6" Les prépositions qui marquent le but sont : envers^ concernant, touchant, pour, loin, par delà, à travers, voici, voilà :

« L'humanité envers les peuples est le premier devoir des grands, « et l'humanité renferme l'aliabilité, la protection et les largesses. » (Massillon, Humanité des Grands. ) — ■ « Celui qui a besoin de con- « seils concernant , touchant la probité, ne mérite pas qu'on lui en « donne. » { !\L\rmontel. ) — « Il ne faut qu'un soupir de l'innocent « opprimé pour remuer le monde. » {Fable orientale.) — « La nature, « sur la fin de nos jours, nous dégoûte de la vie par la douleur, « pour nous faire quitter ce monde avec moins de regrets. » (Le grand Frédéric.) — ■ « C'est loin de la foule que se retirent la sa- « gesse et la vérité. »

Par delà tous ces cieux le Dieu des cieiit réside.

(Vuilaire, lienrtade, chant VII.)

« Le génie et la vertu marchent à travers les obstacles. » — « Quelque soin que l'on prenne de couvrir ses passions par desap- « parences de piété et d'honneur, elles paraissent toujours au tra- « vers de ces voiles. » (La Rochefoucauld, Maxime 1304.) — « Foilà deux mortelles maladies qui allligent le genre humain : « juger les autres en toute rigueur, 3e pardonner tout à soi-même.» (Bossuet, Serm. sur le jugem. hum.) — « Silence! Silence! Foici

« l'ennemi, disait le grand Condé à l'auditoire, quand Bourdaloue « montait en chaire. »

7" et 8° Les préposiUons qui marquent la cause et le moyen sont : par, moyennant, attendu :

« L'ennui est entré dans le monde par la paresse. » (La Bruyère, ch. XL) — « J'aime mieux Racine que Voltaire, par la raison que « j'aime mieux les jours et les ombres que l'éclat et les taches. » {Pensée de Rivarol.) — « L'homme de bien, moyennant une con- « duite égale et simple, se fait chérir et honorer partout. » (Mar- MONTEL.) — « C'est pour l'espèce humaine une loi de nature d'être « secourable, attendu que tout homme a besoin de secours. » (Le même.)

9° Enfin, les prépositions qui marquent la spécification sont : à, <i«, en :

L'hypocrisie est un hommage

Que rend le vice à la vertu. (L'abbé Aubert, f. 10, Jiv. IL)

Du crime au repentir un long chemin nous mène. Du repentir au crime un moment nous entraîne.

(Colardeau, Épttre d' Méloïse à Abailard.)

« L'oubli de toute religion conduit bientôt à l'oubli de tous Isb • « devoirs de l'homme. » (J.-J. Rousseau.)

Dans les temps bienheureux du monde en son enfance. Chacun mettait sa gloire en sa seule innocence.

(Boileau, Satire V.)

— Les prépositions à et de marquent encore beaucoup d'autres rapports, comme on peut le voir par ce qui a déjà été dit page 78 1 . Ces deux prépositions, les plus usitées de notre langue, sont prises dans un grand nombre d'acceptions diverses, et pourraient se ranger dans plusieurs des classes qui viennent d'être énoncées. Il serait trop long d'énumérerici les différentes modiflcations que subit leur valeur primitive; c'est dans le Dictionnaire de l'Académie qu'il faut les étudier. A. L.

§ II

i On peut encore diviser les prépositions selon leur régime, et alors on en distingue de trois espèces : celles qui régissent les noms sans le secours d'une autre préposition; celles qui les régissent à l'aide de la préposition de, et celles qui les régissent à l'aide de la préposition à.

Les prépositions qui régissent les noms sans le secours d'une autre préposition sont :

A, après, attendu, avant, avec, chez, concernant, contre, dans, de, depuis, derrière, dès, dessus, de sous, devers, devant, durant, en, entre, envers, excepté, hors, hormis (toutes trois servent à marquer exclusion), malgré, moyennant, joignant, nonobstant, outre, par, pour, parmi, pendant, sans, sauf, selon, sous, suivant, sur, touchant, à travers^ vers, voici, voilà, vu.

Celles qui veulent être suivies de la préposition de sont :

Auprès, autour, ensuite, faute, hors, loin, près, proche, à cause, à côté, à couvert, à fleur, à force, à la faveur, à l'abri, à la mode, à la réserve, à l'exception, à Vexclusion. à l'égard, à Vinsu, à V opposite, à moins, à raison, à rez, en deçà, au delà, au dessus, au dessous, au dedans, au dehors, au devant, au milieu, au lieu, au moyen, au niveau, au péril, au prix, au risque, au travers, aux dépens, aux environs, en dépit, le long, vis-à-vis.

Celles qui veulent être suivies de la préposition à sont : Jusque, attenant, par rapport, quant. Sauf est quelquefois suivi de cette préposition, mais il ne l'est pas dans tous les cas; on dit: Sauf à recommencer; mais on dit : sauf leur recours.

La plupart des prépositions qui demandent de sont celles qui sont composées d'une préposition et d'un nom, et c'est la raison pour laquelle elles veulent cette préposition. Celles qui veulent la préposition à sont celles qui marquent un rapport de tendance,

à.Q but. (P.cslaut, pag'- 388. — Lévizuc, page isî, t II.)

1" Remarque. — Il en est du régime des prépositions comme de celui des verbes. Quand le régime de deux prépositions mises de suite tombe sur un même nom, il faut que ces deux prépositions demandent le même régime, sinon le nom sur lequel tombent les différents régimes doit être répété ou par lui-même, ou par un pronom, et accompagné du régime qui convient à chacune des prépositions. On dira : « Un magistrat doit toujours juger suivant les « lois et conformément à ce qu'elles prescrivent. » Mais on s'exprimerait mal si l'on disait : « Un magistrat doit toujours juger « suivant et conformément aux lois, » parce que suivant ne veut pas de préposition à sa suite, taudis que conformément doit, être suivi de la préposition à.

iReslaut, page 590. — Wailly, page 3U. — Marmontel, page 173. — Levizac, page i64, t. II.)

2* RiîM ARQUE. — Il y a quelques prépositions qui en régissent

d'autres, telles sont : de, hors, excepté^ par exemple : « La prépo- <i sillon de peut régir après, atiec, en, entre, chez, par, auprès ^ « près. oOn dit : « Les personnes qui figurent dans la belle estampe « représentant le général Wolf mourant sont peintes d'après na- « ture. » — « La faiblesse de la raison humaine empêche souvent « de discerner le vrai d'avec le faux, le bien d'avec le mal, l'ami « d'avec le flatteur. » — « Il faut que la partie d'en haut domine « sur celle d'en bas. » — « 11 y en a peu d'entre eux qui... » (Wailly.) — « Je sors de chez le prince. » (Girard.) — « De par le roi. » (L'Académie.) — « Il vient d'auprès du palais. » (Académie.) — « Il y « regarde de près. »

La préposition hors, servant à marquer exclusion du lieu et des choses qui sont considérées comnfe ayant quelque rapport au lieu, régit de : hors de la ville. (L'Académie.)

Misérables jouets de noire vanité,

Nous cherchons hors de nous nos vertus et nos vices.

(Boileau, Épître III.) « Tous les maux sont depuis longtemps hors de la boite de Pan- « dore, mais 1-espérance est encore dedans. (iMarmontel.)

Toutefois la préposition hors en ce sens s'emploie dans certaines

►façons de parler du style familier sans la préposition de -. « Cet

« homme est logé hors la porte Saint-Antoine, » a dit l'Académie.

Et Rousseau (ses Confessions, liv. V) : « Il y avait hors la porte de

a la cour une terrasse. »

Employée avant un verbe, cette préposition régit également de :

Ton esprit, fasciné par les lois d'un tyran. Pense que tout est crime hors d'être musulman.

(Voltaire, Mahomet, acte III, se. 8.;

« Hors de le battre, il ne pouvait pas le traiter plus mal. » (L'Académie.)

Avant les autres modes du verbe on fait usage de la conjonction que: « Il lui a fait toutes sortes de mauvais traitements, hors qu'il « ne l'a pas battu. »

Hors, servant à marquer exception, régit les noms sans préposition : « Hors cela, je suis de votre avis. » (L'Académie.) Je lui peux immoler mon repos et ma vie,

Tout, Aor* la vérité CVoitaire.)

Tout périt, hors la gloire, et surtout la vertu. (Dorât.)

Excepté a les mêmes significations, les mêmes régimes que hors.

788 DE LA RÉPÉTITION DES ruÉÎ'OSITIOlNS.

ARTICLE III

Les prépositions à, de, en se répètent avant chaque nom, chaque pronom ou chaque infinitif qui en est le régime : « Il est comblé « d'honneur et de gloire. » — « Vous recevrez une lettre de lui ou dt « moi. » — « Il dut la vie à la clémence et à la magnanimité du « vainqueur. » — « On trouve les mêmes préjugés en Europe, en « Asie, en Afrique et jusqu'en Amérique. » — « Il s'occupe à lire et « à faire des vers. » — « Il tâche de mériter et d'obtenir votre con- « fiance. »

D'Ablancourt (dans sa traduction de l'Afrique de Marmol) a péché contre cette règle lorsqu'il a dit : « Ils sont riches en gros et menu « bétail; » il fallait, dit Ménage (t. III, p. 383), « en gros et en menu « bétail. »

Le traducteur de la Pharsale (Brébeuf) a fait une faute semblable dans ces vers :

C'est de là que nous vient cet art ingénieux De peindre la parole et de parler aux yeux, El, par les traits divers de figures tracées. Donner de la couleur et du corps aux pensées.

(La Pharsale, chant II.)

Il a mis l'art de peindre , il devait mettre : de donner de la couleur, etc.

J.-J. Rousseau a fait aussi cette faute : « La faiblesse originelle « (des enfants) qu'ils tirent de la constitution de leurs parents, les « soins qu'on prend d'envelopper et gêner tous leurs membres, etc. »• il faut : « d'envolopper et de gêner tous leurs membres. »

Les autres prépositions , et principalement celles qui contiennent deux ou plusieurs syllabes, se répètent lorsque les substantifs qui en sont le régime ont entre eux un sens opposé, et par conséquent ne se répètent pas lorsque les substantifs sont à peu près synonymes.

Exemples où les prépositions sont répétées : « JJans la ville et dans ( la campagne. » ' — « L'homme est sous les yeux et sous la main de ' la Providence. »

.... Le ciel fit les femmes Pour corriger le levain de nos âmes.

Pour adou:ir nos chagrins, nos humeurs, Pour nous calmer, pour nous rendre meilleurs.

(VoliJilre, lY^anine, acte III, se. 5.)

« Remplissez vos devoirs envers Dieu , envers vos parents et ent vers la patrie. »

Chaque peuple à son tour a brillé sur la terre Par les lois, par les arts, et surtout par la guerre.

(Voltaire, Mahomet, acte III, se. 5.) Ce roi (Louis XIV) grand par lui seul et grand par ses sujets.

(M. Raynouard, Fénelon et le duc de Bourgogne.)

Exemples où les prépositions ne sont pas répétées : « Passer sa vie <i dans la mollesse et l'oisiveté. » — « 11 est sour, la garde et la pro- « tection des lois. » — « Il faut être indulgent envers l'enfance et la « faiblesse. » — « Elle charme tout le monde par sa bonté et sa dou- « ceur. »

Cependant, fait observer Marmontel, on peut dire également: « à travers les dangers et à travers les obstacles, » ou simplement , « à travers les dangers et les obstacles.» La préposition à travers et plusieurs autres peuvent se répéter par emphase quoique les substantifs soient à peu près synonymes; de même qu'on peut quelquefois les sous-entendre avant des substantifs opposés de signification, lorsque le goût ou l'harmonie l'exige. On dira donc bien : « Loin du « monde et loin du tumulte, » ou « loin du monde et du tumulte. » — (i Avec une femme aimable, ovec des enfants bien nés et avec « de bons livres on peut vieillir doucement à la campagne; » •ou « avec une femme aimable, des enfants bien nés et de bons livres « on peut vieillir doucement à la campagne. » .... Les cœurs remplis d'ambition Sont sans foi, sans honneur c\,sans arrcclion.

CCrébiilon, le Triumvirat, acte IV, se. 4.)

Il est encore une circonstance où la préposition ne doit point se répéter : c'est lorsque l'esprit ne voit qu'une substance. Je dirai, par exemple : « La Fontaine, dans sa fable de l'Ane et le Chien, etc., » ou bien : « De tous les romans de l'antiquité, c'est à Théagène et « Chariclée que je donne la préférence. » Si je disais : « La Fontaine, « dans sa fable de l'Ane et du Chien , » ou « c'est à Théagène et à « Chariclée, y> l'expression annoncerait deux fables, deux romans," et trahirait la pensée, qui ne considère qu'une seule fable, appelée r^ne et le Chien, et un seul roman intitulé : Théagène et Chariclée; il y a bien deux noms pour cette fable, pour cet ouvrage, mais ces deux noms ne forment qu'un seul titre, qu'une seule chose. Où l'asprit ne voit qu'une substance, la plume ne doit pas exprimer deux rapports.

La préposition ne doit pas non plus se répéter lorsque dans une phrase il se trouve deux participes qui sont liés par la conjonction et, et qui ont le même pronom pour régime; on dira : « Notre loi ne « juge personne sans l'avoir entendu et examiné; » mais il ne serait pas correct de dire : « Notre loi ne juge personne sans l'avoir entendu « et examiné ses actions; » ici il faut répéter sans avoir, parce qu'après examiné il y a un substantif en régime.

Enfin une préposition ne doit point être répétée avec divers sens dans une même phrase, comme si l'on disait, par exemple : « Caton, « sur le point de mourir, médita longtemps sur l'immortalité de « l'àme; » ou bien : « Commencez par me prouver par de bonnes « raisons; » ou encore : « Il passa la nuit à rêver à ce qu'il avait à « faire. »

C'est une négligence qu'il faut éviter autant qu'il est possible, quoiqu'elle se trouve dans de bons écrivains.

(Bouhours, Beauzée, Wailly, Domergue, page 3i3 de ses Solulions grammalicaleSy et Marmontel.)

ARTICLE IV

Les prépositions doivent toujours être devant les mots qu'elle^ régissent, de manière qu'on ne puisse pas se méprendre sur le rapport que l'on a en vue; c'est la netteté du sens qui l'exige : cependant elles n'ont pas une place fixe dans la langue française; et, pourvu que la phrase soit claire et l'oreille satisfaite, tout est bien.-

— Les prépositions n'ont pas de place flxe, en ce sens qu'elles peuvent être placées avec leur complément, soit avant, soit après le verbe. Notons cependant qu'en prose il est plus ordinaire de mettre la préposition après le verbe. L'usage et le goCil doivent servir de guides en pareil cas. Quant au substantif régi par la préposition, nous ne connaissons qu'un seul exemple où il puisse indistinctement la précéder ou la suivre. On dit : durant toute sa vie, et sa vie durant ; six mois durant. A. L.

ARTICLE V

Comme il arrive qu'une même préposition a des rapports différents, et comme aussi chaque préposition a des nuances qui la distinguent, nous croyons nécessaire de faire connaître et ces rapports et ces nuances par des observations sur celles des prépositions qui en sont susceptibles.

Adtour, Alentocr (4 10).

Autour est une préposition qui vent un régime: « Autour de la • place. » ■ — « Rôder tout autour d'une maison. » (L'Académie.)

.... Ses gardes affligés Imitaient son sWence autour de lui rangés.

(Racine, Phèdre, acte V, se. 6.)

Autour s'emploie quelquefois adverbialement, et alors sans régime : « Il regardait tout autour si on le suivait. »

On dit : ici autour, pour dire : ici près.

Alentour est un adverbe qui n'a pas de régime : Les échos d'alentour, les bois d'alentour.

Dans les champs, dans les bois, sur les monts à'alentour. Quand tout rll de bonheur, d'espérance el d'amour.

(Deliile, les Jardins, chant V.)

Cependant de bons auteurs du siècle de Louis XIV, tels que MM. de Port-Royal, Voiture, d'Andilly, Benserade, Boileau, La Fontaine, ont fait ce mot préposition, tant en prose qu'eu vers; mais Boileau, qui avait dit dans les premières éditions de ses œuvres : A l entour d'un castor j'en ai lu la préface. (Epllre VF.)

a mis dans sa dernière édition

Autour d'un caudebec j'en ai lu la préface. Cette correction de la part d'un écrivain aussi pur, l'usage bien constant à présent, et enfin la Grammaire , qui veut qu'un adverbe soit employé sans régime, décident sans appel que alentour ne doit plus être suivi d'un régime : ainsi on s'exprimerait mal si l'on disait qu'une mère a ses filles alentour d'elle. — Et La Fontaine n« dirait plus (dans sa fable de la Mouche et le Lion ) : Fait résonner sa queue à l'entour de ses flancs.

(410) Le Dict. de l'Académie, édil. de 1762, et beaucoup d'écrivains du siècle de Louis XIV écrivent à l'entour en deux mots et avec une apostrophe après îa lettre l; mais cet adverbe éliint écrit en un seul mot (alentour j dans les dernières éditions du Dictionnaire de l'Académie et dans la plupart des ouvrages modernes, nous adopterons celte orthographe.

792 '4. OBSERVAT!e?;S Z'J'Ù L UMPLOI

Ou encore (dans V Ivrogne et sa Femme) :

A son réveil il trouve

L'allirail de la mortd l'enlour de son corps.

Avant, Devant.

L'un cl l'autre de ces mots marquent également le premier ordre dans la situation ;'mais avant est pour l'ordre du temps, devant est pour l'ordre des places : « Nous venons après les personnes qui pas- « sent avant nous; nous allons derrière celles qui passent devant. » — « Le plus tôt arrivé se place avant les autres ; le plus considérable « se place devant. »

Cette opinion de l'abbé Girard sur avant et devant a fait dire à Féraud que le premier de ces mots répond à après , et le second à derrière. Cela n'est pas exact, fait observer M. Laveaux; car on dit marchez devant, je marcherai après, et non pas je marcherai DER- RIÈRE, du moins dans le sens dont il est question.

Si Féraud est d'avis qu'il faut dire que Y adjectif marche devant., et non pas avant son substantif, comme le disent plusieurs Grammairiens et l'Académie elle-même, alors on devrait dire, ce que Féraud lui-même na dit point, que V adjectif se met derrière le substantif.

On peut dire qu'un adjectif se met avant son substantif, et cela marque une priorité d'ordre. Par conséquent on dira bien aussi, dans un sens opposé, qu'un adjectif se met après son substantif. Dans ces phrases on suppose un rapport nécessaire d'ordre entre le substantif et l'adjectif. Mais s'il s'agissait de choses qui n'aient pas nécessairement un rapport d'ordre , et que l'on fît abstraction de ce rapport, on pourrait employer devant., comme l'emploient souvent plusieurs Grammairiens, et notamment Dumarsais. Par exemple, si j'ai à placer un substantif et son article, je dirai bien : « Il faut mettre « l'article avant le substantif. » Mais s'il est question de savoir s'il faut donner ou non un article à un substantif, on dira : « 11 faut mettre un article devant ce substantif; » et on parlerait mal en disant : « Il faut mettre un article avant et substantif. » — Donc on peut dire, suivant les différentes vues de l'esprit : il faut mettre V article avant ce substantif, ou il faut mettre un article devant ce substantif.

D'après le principe que devant ne doit pas s'employer par rapport au temps, il est certain que Wailly, Marmoutel, M. Guéroull et les

éditeurs du Dictionnaire de Trévoux ont eu raison de blâmer l'emploi de cette préposition dans les phrases suivantes : « Auguste com- « mença à régner quarante-deux ans devant Jésus -Christ. » — « Henri IV régna detjan^ Louis XIII. » — J'avais donné ces ordres « devant que de savoir de vos nouvelles. » Il est vrai que du temps de Ilacine, de Boileau, de La Fontaine et de Voltaire lui-même, la préposition devant s'employait dans ce sens; mais puisque l'usage actuel lui a ôté cette signification , il faut la bannir de toutes ces phrases et autres semblables, et faire usage de la préposition avant.

Avant ode de, Avant de.

Laquelle de ces deux locutions doit-on préférer?

Les Grammairiens et les écrivains sont très partagés d'opinion. Vaugelas (274* remarqué) est d'avis que avant que de doit être préféré; l'Académie (dans son observation sur cette remarque et dans son Dictionnaire) s'est rangée à cette opinion, et les écrivains du siècle de Louis XIV ont employé avant que de plutôt que avant de.

Boileau (dans son Art poél.) a dit :

Avant donc que d'écrire apprenez à penser. Racine (dans Bérénice, act. IV, se. 5) :

Avant que rf'en venir à ces cruels adieux.

La Fontaine (dans les Deux Aventuriers) :

Fortune aveugle suit aveugle iiardiessc : le sage quelquefois fait bien d'exécuter, Avant que de donner le temps à la sagesse D'envisager le fait, et sans la consulter.

Molière (dans le Tartuffe, act. III, se. 2) :

Ah ! mon Dieu, je vous prie,

Avant que déparier, prenez-moi ce mouchoir.

Massillon : « Il faut payer ses dettes, le salaire des artisans, les « gages des domestiques, avant que de faire des charités. » — Fénelon: « Avant que de se jeter dans le péril, il faut le prévoir et « le craindre. » {Télémaque .) Pour ce qui est des écrivains modernes, ils emploient indifféremment avant que de et avant dej et les prosateurs préfèrent même avant de.

Mais Dumarsais croit que c'est pêcher contre le bon goût : car, dit-il, avant étant une préposition doit avoir un complément ou régime immédiat. Or, une autre préposition ne saurait être ce oom-

plcment, et l'on ne peut pas plus dire avant de que avant pour, avant par, avant sur. De ne se met après une préposition que quand il est partitif, parce qu'alors il y a ellipse, au lieu que dans avant que., ce mot que {hoc quod) est le complément, ou, comme on dit, le régime de la préposition avant; avant que de, c'est-à-dire, îivanl la chose de.

D'Olivet fait observer que Racine et Despréaux ont toujours dit avant que de, comme plus conforme à l'étymologie, qui est Vantequant du latin; et si aujourd'hui la plupart de nos poètes préfèrent avant de, il est d'avis que rien n'est plus arbitraire.

Quoi qu'il en soit de l'opinitm de ces deux grammairiens justement célèbres, de celle de Var.gelas, de la préférence donnée par les écrivains du siècle de Louis XIV à avant que de, enfin de l'autorité de l'Académie, Beauzée croit qu'il est plus dans l'analogie et mieux de dire: avant départir, avant de se mettre à table; et il se fonde sur ce que, quand on regarderait avant comme préposition, avant de partir ne serait encore qu'une phrase elliptique aisée à analyser, avant (le moment) de partir; au lieu qu'il est impossible d'analyser d'une manière raisonnable et satisfaisante, avant que de partir.

L'usage, il est vrai, avait autorisé et consacré avant que de; mais quelques poètes s'étant permis, pour la mesure du vers, de dire avant de, et quelques prosateurs ayant osé les imiter, l'usage s'est enfin partagé. Ainsi on peut du moins choisir aujourd'hui entre avant que de et avant de; mais toujours est-il vrai de dire que avant de s'emploie plus fréquemment aujourd'hui que avant que de, et que même Waiily, Lévizac, Domergue ne laissent pas la liberté du choix, puisqu'ils proscrivent avant que de comme une expression contraire à la grammaire et à l'usage.

Corneille et Racine ont dit atan/ çue avec un infinitif:

Mais avant que partir je me ferai justice.

(Raciiic, Mithridate, acie III, se. 1.) -^Dan< qu'abandonner mon âme à mes douleurs.

(Corneille, Polyeucte, acte III, se. 2.; Pour me justifier avant que vous rien dire.

(Le même, Sertorius, acte v, se. 8.)

Cette manière de parler était plus conforme à l'étymologie, qui est Vantequam des Latins ; elle était d'ailleurs autorisée de leur temps, puisque Vaugelas, le plus sage des écrivains de notre langue (comme le dit Boileau dans sa première ré/lexion sur Longin), l'approuvait;

ainsi ron aurait tort de leur en faire un crime. Quoi qu'il en soit on désapprouverait avec raison l'écrivain qui s'en servirait actuellement.

— L'Académie, dans son Dictionnaire, en 1835, admet également avant qtte de venir et avant devenir. Ainsi on peut employer l'une et l'autre locution. Mais nous préférons la seconde comme plus rapide. A. L.

Auprès de, Au prix de.

Ces deux expressions, d'après la définition qu'en a donnée le Dicilonnaire de V Académie, paraîtraient pouvoir s'employer indifféremment l'une pour l'autre; cependant toutes les deux servent à 'X primer une comparaison, mais chacune d'elles marque une vue particulière de l'esprit.

Au prix de doit être préféré, lorsque l'on veut parler du mérite réel de deux objets, des avantages qu'ils peuvent procurer, de l'intérêt que l'on peut y prendre, de l'appréciation que l'on en peut faire : « Le cuivre est vil au prix de l'or. » — « La richesse n'est rien au prix de la vertu. » ^ « Tous les anciens physiciens ne sont < rien au prix des modernes. » (Thomas, Éloge de Descaries.) — « L'intérêt n'est rien au prix du devoir. (Marmontel.)

Et l'on doit employer de préférence auprès de, lorque, n'entendant parler ni de prix, ni de valeur, ni d'appréciation, on veut seulement faire remarquer la différence énorme qui existe entre les deux objets que l'on compare : « Cette femme si brune est « blanche auprès d'une négresse. » — « La terre n'est qu'un point » auprès du reste de l'univers. » (L'Académie.) — ■ « Tous les ou- « vrages de l'homme sont vils et grossiers auprès des moindres « ouvrages de la nature, auprès d'un brin d'herbe ou de l'œil d'une mouche. » (Marmontel.)

Mais un gueux qui n'aura que l'esprit pour son iot, auprès d'un homme riche, à mon gré n'est qu'un sot.

(Deslouches.)

Auprès de, Phès de.

L'une et l'autre de ces prépositipns expriment dans le sens propre une idée de proximité; mais près marque une proximité plus vague, et auprès une proximité plus déterminée. « 11 demeure /)rè.«î « d'ici* signifieque sa demeure n'est pas éloignée. «11 demeure auprè» « d'ici » veut dire que sa demeure est très proche. « Ma maison

706 OBSERVATIONS SUR L'EKPLOI

« est près de l'église, » en cinq minutes on va de l'une à l'autre; « ma maison est auprès de l'église, » elle louche à l'égiise ou à peu près. — « Le palais Bourbon est près des Tuileries; l'arc de «' triomphe est auprès du château- »

Le mot proche s'emploie aussi quelquefois comme préposilion ; alors il est synonyme de près, et se met seul ou avec de : a II s'est al'é loger proche le palais,» ou • proche du palais.» rAcad(îmie.) Malgré ceUe aulorilé, nous trouvons celle locution dure et peu agréable. Il nous semble qu'on doit préférer prés de. A. L.

Cependant auprès éveille aussi une idée d'assiduité ou de sentiment, mais ce n'est que dans le sens figuré, où on l'emploie pour exprimer l'espèce de proximité que produit la fréquentation, la familiarité, la faveur : « On l'a placé auprès du ministre. » — ■ « Cet « enfant est toujours auprès de sa mère. » — • « Quand je vois au- « près des grands, à leur table, et quelquefois dans leur familiarité, « de ces hommes alertes, intrigants, etc. (î.a Bruyère.)

(Laveaux, son Dictionnaire des difjicullés.)

Quoi qu'il en soit de ce que nous venons de dire, nos poètes trouvent fort commode de mettre selon le besoin près ou auprès.

Mais en fait de style il s'agit non de la convenance de l'écrivain, mais de ce qu'exige la pensée.

D'Olivet, dans sa cinquième remarque sur ce vers de Racine {Esther, act. II, se. 5) :

Pour vous régler sur eux, que sont-ils près de vous?

ne croit pas que l'usage actuel souffre que l'on emploie près de vous dans le sens de en comparaison.

Vaugelas (345^ Remarque) dit positivement qu'on ne doit pas dire : « Il y a des gens près de lui qui ne valent rien; » mais bien : « Il y a des gens auprès de lui qui ne valent rien. » Th. Corneille approuve cette remarque, et l'Académie, ainsi que les éditeurs du Dictionnaire de Trévoux, paraîtraient être de la même opinion, puisqu'au mot auprès on lit que cette préposition peut s'employer dans le sens de au prix de y en comparaison de, faculté que ces autorités n'accordent pas au mot près.

Voyez plus bas près, vis-à-vis, en face, et près de, prêt à, p. 808.

Dorant.

C'est la seule préposition qu'il soit permis de placer quelquefois après son complément ; on peut dire : durant sa vie, ou sa vie du-

rmA. Mais on ne dirait pas de même : le jour durant, l'hiver durant.

(Le Dict. de l'Aead. — Uestaut, page 388. — Wailly, page 283, et le Dici. crit. de Féraud.)

Durant que s'employait très bien autrefois comme conjonction, et alors il signifiait pendant que, tandis que : « Durant qu'on est dans « la prospérité il faut se préparer à l'adversité. ■>

Régnier - Desmarais , Vaugelas, Restaut, les éditeurs du Dictionnaire de Trévoux et plusieurs écrivains de leur temps en offrent des exemples; mais l'usage actuel rejette cette locution; c'est du moins l'avis de Wailly, de Girard, de Féraud Quant à l'Académie, elle n'offre dans son Dictionnaire aucun exemple qui fasse voir qu'on puisse l'employer correctement.

Durant, Pendant.

Durant exprime une durée continue; pendant marque un moment, une époque ou une durée susceptible d'interruption; ainsi l'on doit dire : « Les ennemis se sont cantonnés durant l'hiver, » s'ils sont restés cantonnés tant que l'hiver a duré; et « les ennemis « se sont cantonnés pendant l'hiver, » s'ils ont simplement fait choix de celte saison pour se cantonner, sans cependant qu'ils soient restés dans leurs cantonnements tout l'hiver, ^waiiiy, page 288}

(ïressel fournit un exemple remarquable où ces deux mots figurent dans le même vers :

Pendant ces jours, durant ces tristes scènes,

Que faisiez-vous dans vos cloUres déserts.

Chastes Iris du couvent de Nevers? {f'^ert-f^ert, chant III.)

Par un premier coup de pinceau, l'auteur de Vert-Vert peint une époque : Çwe faisiez-vous pendant ces jours? c'est-à-dire : que faisiez-vous dans ce temps-là? Par un second coup, il donne au temps de l'étendue, de la continuité : durant ces tristes scènes.

Malgré cette distinction fort juste, les deux prépositions très souvent se confondent, et les meilleurs écrivains les emploient indistinctement. Personne o'hésitera à dire avec Bossuet : < Pendant tout le cours de sa vie. > Â. L.

Dessus, Dessols, Dedans, Dehors.

Ces mots sont quelquefois prépositions et quelquefois adverbes. Ils sont prépositions, et peuvent alors être accompagnés d'un régime;

1" Quand on met ensemble les deux oppocés et qu'on ne place le nom qu'après le dernier : « Je l'ai cherché dedans et dessous la « table. » (L'Académie.) — « Il y a des animaux dedans et dessous « la terre. » (MM. de Port-Royal.)

(Vaugelas, 128' Rem. — L'Académie, page i4i de ses Observations. —MM. de Port- Royal, page 140. — Condillac, pag<;2;l,ch. XUI.)

— L'Académîe, en 1H35, admet, il est vrai, celte phrase : « Je l'ai cherché inatilement dessus et dessous le lit.» Mais au mol dedans elle ne dit pas qu'il puisse s'employer tout seul comme préposition ; il en est de même pour dehors. Voici dans quel cas elle admet ces mois comme locution prépositive .«iEn dedans et en dehors delà ville ; » ou bien : « Il passa par dedans la maison ; par dehors la ville. » Au reste, loules ces locutions n'appartiennent plus qu'au langage familier. A. L.

2° Quand ils sont précédés des prépositions de, a, par; et, presque toujours alors, ils sont suivis de la préposition de : « La «■ faveur met l'homme au dessus de ses égaux, et sa chute au des- « sous. >) (La Bruyère, ch. VIIl.) — « Le prince doit être au dessus « des autres, et la loi au dessus de lui. » (Mot de François 1".) — ■ « Nous portons tous au dedans de nous des principes naturels d'é- « quité, de pudeur, de droiture. » (Massillon, Sermon du dimanche de la Passion.) — « îl est riche, il est jeune, et par dessus « cela il est sage. » — « Otez cela de dessus le buffet. » (L'Académie.)

Remarquez que l'on dit : par d(^ssus cela, de dessus le buffet, et non pas : par sus cela, de sus le buffet.

(Th. Corneille et l'Académie, suc la 5i7« Rem. de raugehis,el Wailly, page 296.)

Excepté ces deux cas, dessus, dessous, dedans, dehors sont de véritables adverbes, qui ne sauraient être accompagnés d'un régime : « On le cherchait sur le lit, il était dessous. » — ■ « Il n'est « ni dessus ni dessous. » — « 11 est allé dehors. » (L'Académie.)

Ainsi ne dites pas : « Parmi les animaux, il y en a qui vivent « dessous la terre, d'autres dedans l'air et dedans l'eau; d'autres « dessus la terre et dedans l'eau; d'autres enfin dessus la terre seu- « lement; » mais dites : « Parmi les animaux, il y en a qui vivent « sous terre, d'autres dans l'air, dans l'eau, et d'autres sur la « terre, etc. » (Mêmes autorités.)

Autrefois cependant dessus, dessous, dedans, dehors s'employaient indifféremment comme préposition et comme adverbe. On en trouve plus d'un exemple dans les bons écrivains. Racine (dans Alexandre, act. II, se. 2) a dit :

Ses sacrilèges mains

Dessous un même joug rangent tous les humains.

Corneille (dans Rodogune, act. V, se. 4) a également fait usage de l'adverbe dedans comme préposition :

Puissiez-vous ne trouver dedans votre union Qu'horreur, que jalousie el que confusion.

Enfin La Chaussée a fait suivre l'adverbe dessous d'un régime direct dans ces vers :

.... Les lettres anonymes Sont ordinairement les armes d'un méchant, Du plus vil assassin, qui frappe en se cachant Dessous\e masque épais de sa bassesse extrême.

Mais aujourd'hui la poésie se pique d'être aussi exacte que la prose; et il est certain que Racine dirait présentement : sous un même joug; — Corneille : dans votre union; — ■ Et La Chaussée : sous le masque épais.

Socs, Sur, Dans, Hors.

Chacun de ces mots doit, comme préposition, être suivi d'un régime :

La vertu sous le chaume attire nos hommages.

(Bernis, la Religion vengée, chant V.)

« Le sort ne tombe jamais que sur les malheureux. » — « La « gloire d'un souverain consiste moins dans la grandeui' de ses « états, que dans le bonheur de ses peuples. » (Fénelon.) Nous cherchons hors de nous nos vertus et nos vices.

(Boiieau, Épître Itl.) (Le Dict. deV Académie etWaiily, page 207.)

Tout à l'heure nous entrerons dans quelque détail sur l'emploi des prépositions SUR et sus.

Devers, Vers.

Autrefois on faisait usage de la préposition devers pour signifier du côté de :

Plus que jamais confus, humilié, Devers Paris je m'en revins à pied.

(Voltaire, le Pauvre Diable.) C'est ainsi, devers Gaen, que tout Norman J raisonne.

(Boiieau, Épître II.) Et l'Académie elle-mêmea mis cet exemple dans son Dictionnaire:

800 OBSERVATIONS SUK L'EMPLOI ^

« Il est allé quelque part devers Lyoïi. » Mais elle reconnaît que ce mot est vieux dans ce sens.

Quoi qu'il en soit, cette préposition a vieilli, et on lui a substitué le mot vers, autre préposition de lieu. On dit donc présentement : « Il demeure vers Toulouse; il est vers Lyon, » et non pas: « H « demeure devers Toulouse; il est devers Lyon. »

(Vaugeias elTh. Corneillo, I80« et250« Remarque, et nombre de Grammairiens modem.)

Devers se joint quelquefois avec la préposition par, et alors il n'est guère d'usage qu'avec les pronoms personnels, et sert à marquer la possession : « Retenir des papiers par devers soi. » — « Avoir « le bon bout par devers soi. » (L'Académie.)

Fers est aussi préposition de temps : « Le papier a été inventé « vers la fin du quatorzième siècle et l'imprimerie vei's le milieu « du quinzième siècle. »

Comme préposition de temps, vers demande "toujours l'article avant le substantif qui suit; ainsi il faut nécessairement dire: « j'irai vous voir vers les quatre heures, vers les onze heures, » et non pas vers quatre heures, vers onze heures.

Quoique l'Académie, au mol vers, ne donne pour exemple que vers les quatre heures, nous croyons cependant qu'on peut retrancher l'article après cette préposition, et que l'usage, par exemple, est de dire vers une heure, L'Académie ellemême emploie celte expression au mol un. Il y a plus ; avec le mol midi, l'omission de l'article est indispensable, car vers midi et vers le midi sonl deux expressions dont le i^eus est fort difTérent. A. L.

En, Dans, A.

En marque un sens vague et indéterminé; dans, un sens précis et déterminé; a exprime aussi un sens précis; mais il exprime la situation, au lieu que dans marque l'intériorité. On dira: « J'ai vécu en pays étranger, en Italie. »

En tous temps, en tous lieux le public est injuste : Horace s'en plaignait sous l'empire d'Auguste.

(Épître de f^ollaireà mademoiselle Clairon.)

if Ce livre est dans la bibliothèque. » — « Elle était dans sa cham- « bre. » ' — • « ils sont à la promenade. » — « Ils sont au spectacle. » Et comme souvent l'idée d'intériorité et celle de situation se confondent ensemble dans l'esprit de celui qui parle, et peuvent toutes deux exprimer sa pensée, il arrive alors que la préposition dans et ia préposition à s'emploient indifféremment l'une pour l'autre, et qu'on dit également bien : // est dans Paris, il est a Paris.

'D'Olivet, 26» Remarque sur Racine el Uarmoniel, pa^e 167.)

Il résulte de ce qui précède qu'on place dans avant un nom de ville, et en avant un nom de contrée ou de région ; et, en effet, un nom de ville présente un sens précis et particulier, et un nom de contrée ou de région présente un sens vague et général.

(Le P. BufiBer, n» 653. — Th. Corneille, sur la 528^ Remarque de Yaugelas. — Marmontel.)

C'est encore parce que en n'appartient qu'au sens indéfini, et dans au sens défini, et qu'il est de principe que le sens défini est le seul qui reçoive l'article, que l'usage a voulu qu'on mît toujours en avant les noms de royaume et de province, quand on les emploie sans article: En France, en Espagne; et dans, lorsqu'on les emploie avec l'article : Bans la France, dans l'Espagne.

(Le P. Bouhours, page 67 de ses Rem. — Th. Corneille, sur la 128'= Rtmarque de Vaugelas. — Wailly, page i86.)

C'est pour le même motif qu'on fait encore usage de en avant les noms qui n'expriment ni des royaumes ni des provinces, et qui sont sans article : En paix, en guerre, en songe, en colère, mais on dirait à cause de l'article : Dans la paix, dans la guerre, dans les songes, dans la colère; cependant il faut remarquer : V que lorsque l'article est élidé, l'oreille permet d'employer en : « En l'absence « d'un tel. » — • « En l'état oîi je suis réduit. » — « En l'horrible « situation où il se trouve^ » quoique l'emploi de dans soit alors même préférable; 2° qu'on souffre quelquefois e/i avec l'article avant un féminin singulier, quoique l'article ne soit pas élidé : En la belle saison, en la saison des fruits.

Mais ces exemples sont rares, et Marmontel doute que, quoi qu'en dise Bouhours, en la prospérité, en la solitude, en la paix, en la

guerre, soient tolérés. (Le p. Bouhours, p. 67. — Ih. Corneille et Marmontel.)

Cependant si la phrase exige en même temps l'article et en pour préposition, quel parti prendre? Par exemple, les verbes diviser, changer, dissiper, fondre, résoudre et leurs analogues veulent la préposition en ; dans ce cas il n'y a aucune difficulté si le régime de ces verbes est indéfini sans article; on dit : « Le nuage fond en « pluie, l'eau se dissipe en fumée, le bois se réduit en cendres, un « corps se résout en vapeurs. »

Il pe"se voir en pleurs dissiper cet orage.

(Raclue,' ^ndromaque, acte V, se. 1.) (Marmontel, page 169.)

De même que si au lieu de l'article c'est un des équivalents, en s'en accommode très bien, comme dans cette phrase 'àe Voiture ; il. SI

802 OBSERVATIOINS SUR L'EMPLOI

« J'ai une extrême tristesse de voir que mou âme se soit divisée th « deux corps aussi faibles que le vôtre et le mien. »

Mais si au régime du verbe l'article est indispensable, qu'arrivera-t-il? Dira-t-on : « Cette ville est tombée en le pouvoir des en- « nemis? » i\on; mais en cède la place, et l'on y substitue à ou dans, au gré de l'oreille : « Cette ville est tombée au pouvoir, aux « mains, dans les mains des ennemis. » (Marmoi.iei, p. i7o.)

Toutefois en, qui répugne absolument à recevoir l'article même, s'il n'est pour ainsi dire etfacé par l'élision^ s'accommode concurremment avec dans de tous les pronoms ou, comme dit Marmontcl, de tous les suppléants de l'article, tels que : ce, cet, celui, soi, nous, etc., ou dérivés comme •• son, nos, votre, quel, quelque, tel, etc. Il ne faut qu'ouvrir les livres pour trouver des exemples de tout cela eu prose et en vers. Il y a pourtant des cas où l'un est mieux que l'autre, mais il est difficile de les marquer tous, et l'usage seul peut apprendre ces distinctions. Marmontei.)

Mais quant aux occasions où l'esprit, l'oreille et l'usage s'accordent à permettre que rfans et en soient employés indifféremment l'un pour l'autre, c'est une vaine délicatesse que d'en vouloir gêner le choix. On a dit de Socrate : « Il passa un jour et une nuit en une si « profonde méditation qu'il se tint toujours dans une même « place. » M. Patru a également dit : « Ce cher parent fut heureux « dans sa naissance, dans son mariage, en ses enfants, en ses em- « plois. » Fénelon (dans son livre de V Existence de Dieu) s'est exprimé en ces termes : « Un danseur de corde ne fait que vouloir : et H à l'instant les esprits coulent avec impétuosité, tantôt dans cer- « tains nerfs et tantôt en d'autres. » Enfin Boileau a dit, faisant la peinture d'un jeune homme :

Est vain dans ses discours, volage en ses désirs.

{L'^rt panique, chanl ill.)

Et que l'on ne pense pas que si cet écrivain n'a pas répété dans \e n'est que par la contrainte de la mesure; en effet s'il l'eût voulu il l'eût pu sans peine en disant, comme l'a remarqué Ménage: Léger dans ses désirs.

Un marque aussi la durée; on dit : en une heure, en peu de temps, EN mille ans; alors en répond à la question en combien de temps? X>ans indique l'époque où une chose aura lieu: dans une heure, dans peu de temps, dans mille ans; et en cette signification dans répond à la question quand?

Ainsi on dira : « 11 arrivera en trois jours, » pour signifier qu'il

emploiera trois jours entiers pour sa route; et •• « Il arrivera dans « trois jours, » pour faire entendre simplement qu'il s'écoulera trois jours avant que sou arrivée ait lieu.

Il y a également une distinction à faire dans l'emploi des prépositions EN, DANS, A. Dire d'une personne qu'elle est en ville, c'est dire qu'elle n'est pas chez elle; dire qu'elle est dans la ville, c'est dire qu'elle n'est pas hors de la ville; enfin dire qu'elle est a la ville, c'est dire seulement qu'elle a la ville pour séjour.

(Le P. Bouhours, page 93 de ses liern. — Resiaut, page 393.)

De même en campagne sert à signifier qu'on est en mouvement, qu'on est en marche, hors de chez soi; et c'est dans ce sens qu'on dit que les troupes sont en campagne, comme on dit : « 11 a mis « ses amis, il a mis bien des gens en campagne. » (L'Académie.) — Être à la campagne signifie qu'on a les champs pour séjour.

De cette distinction entre ces deux expressions, en campagne et a la campagne, M. Chapsal (dans le Manuel des amateurs de la langue française, ?>" numéro) conclut que l'on doit dire d'un négociant qui a quitté la ville pour ses plaisirs : « Il est à la cam- « pagne; » et au contraire que si ce négociant est sorti de la ville pour ses affaires, s'il est en voyage, on doit dire : (c Ce négociant « est en campagne. »

En s'emploie avec plusieurs verbes, et eu change la signification. Exemples :

B Des malheureux qui se sont altiié leur infortune par une mauvaise conduite ont tort de s'en prendre aux autres. » C'est-à-dire, d imputer aux autres leur infortune.

« Après plusieurs explications on en vmt aux reproches, ensuile aux menaces, et enGn aux coups. » C'esl-àdire, on poussa l'aigreur de la conversation jusqu'aux reproches, etc.

« Ils ne s'en tinrent pas là; ils conservèrent l'un contre l'autre une haine implacable.» C'esl-à-dire, ils ne se contentèrent pas de s'être querellés et battus, etc.

( Le Dictionnaire de l'Académie, — Wailly, page 286.)

— Dans ces phrases, en n'est plus une préposition, mais bien plutôt un pronom qui Indique toujours une idée sous-entendue> comme les explications données ici en

« Les gens qui se noient se prennent à toutce qu'ils trouvent. » C'est-à-dire, s'attachent, etc.

« Après s'être occupés de choses indifférentes ils vinrent à parler des écrivains du siècle de Louis XiV, et tous furent d'avis , etc. » C'est-à-dire, ils s'entretinrent des écrivains, elc.

« Us tinrent à leur opinion et la motivèrent.» C'est-à-dire, ils restèrent attachés à leur opinion.

804 OBSEllVATIONS SUR L'eMPLOI

fonl foi. Voyez encore ce qui a élé dit sur s'en aller (tome !<■', pages 528 cl suivantes ) A. L.

En s'emploie sans relation à aucune chose exprimée, ni sousentendue, mais seulement par une certaine redondance que l'usage a autorisée et rendue élégante : « Il en est de cela comme de la « plupart des choses du monde. » (L'Académie.)

Il faut avoir soin dans l'emploi de la préposition a d'éviter une locution qui est certainement vicieuse, quoiqu'elle se trouve dans le Dicliosinaire di T^caiemie. Quand on dit : « Ce bataillon viendra de « sept à huit heures, il est composé de sept à huit cents hommes, » on s'exprime correctement, et la préposition à est bien employée, parce que de sept à huit heures, il y a un intervalle ou une heure divisible en plusieurs minutes; de sept à huit cents hommes, il y a une centaine divisible en unités.

Mais dans cette phrase du Dictionnaire de F Académie - « Il y « avait sept à huit personnes dans cette assemblée, » à est mal employé.

En effet, une personne n'est pas divisible en plusieurs parties, de sorte qu'il n'y a point d'intermédiaire, d'intervalle entre une et deux personnes, entre sept et huit personnes. Il peut y avoir dans une assemblée sept ou huit personnes- mais le bon usage, celui qu'avouent la raison et les bous écrivains, n'autorisera jamais à dire :

sept à huit personnes. (M. Lemare, page 154.)

Racine, La Fontaine et Bernardin de Saint-Pierre viennent fortifier cette décision; le premier a dit dans une de ses lettres à Boileau : « On a tué ou pris aux Allemands sept à huit cents « hommes; » La Fontaine {Amours de Psyché) : « Les deux jeunes u bergères assises voyaient à dix pas d'elles cinq ou six chèvres; » et Bernardin de Saint-Pierre {Études de la ISature, Étude 13*) : u 11 y avait dans la maison du paysan où je logeais cinq ou six ft femmes et autant d'enfants qui s'y étaient réfugiés. » La Bruyère iCaract., ch. XI) : « Je suis étonné de voir jusqu'à sept ou huit « personnes se rassembler sous un même toit. »

L'Acadcuiie, en 1835, reconnaît ci-tte rèi^lc, et l'adopte formellement. Elle admet la prcposilion à enlre deux nombres qui eu laissent supposer un intermédiaire: « Vingt à trente personnes ; » ou bien entre deux nombres consécutifs, quand il s'agit dechoscs qu'on peut diviser par fractions : «Deux à trois livres de sucre.» Mais elle condamne posiLivcincul le» locutions suivantes : u Cinq à six personnes; onze à douze chevaux. » Elle exige dans ce cas la particule ou. A. L.

Beaucoup de personnes emploient, après dans, l'adverbe y dans la même phrase; c'est une faute grossière.

L'auteur de V Année littéraire la relève dans ces vers : Mais j'aurai dans ces murs le tranquille avantage D'j/ trouver des mortels dont je chéris la foi. (Lcsuire.)

Il faut dire : de trouver. (Féraud, met. cnt., au moi Dans.)

Cette remarque toutefois ne s'applique pas à la locution il y a,

Jdsoue.

Préoosition de lieu et de temps qui marque le terme où l'on s'arrête, et qui exige toujours à sa suite une préposition avec son complément : « Jusque dans les enfers. » — « Jusque par dessus la tète. » (L'Académie.) — « On peut dire que Henri IV fut véritablement le « héros de la France. Ses talents, ses vertus, et jusqu'à ses défauts, « tout, pour ainsi dire, nous appartient. » (Thomas, Essai sur les Éloges. )

Il n'est pas jusqu'aux Quinze-Vingts

Qui de me voir n'aient envie. {L'Etoile.)

On écrit très bien jusque avec un 5 à la fm, avant les mots qui commencent par une voyelle. En prose, c'est l'oreille qui en décide; en poésie, c'est aussi la mesure du vers : « Jusqucs au ciel. » — « Cette nouvelle n'était pas encore \enuejusques à nous; »

J'ai poussé la vertu jusques à la rudesse.

(Racine, Phèdre, aclelV, se. 2.)

.... Percé jusques au fond du cœur D'une atteinte imprévue aussi bien que mortelle.

(Corneille, le Cid., acte I, se. 10.)

« C'est ainsi que la puissance divine justement irritée contre « notre orgueil le pousse /Msgw'au néant; et que pour égaler à Ja- « mais les conditions, elle ne fait de nous tous qu'une même cen- « dre. » (BossuET.)

Le vrai héros, le grand homme

DéplorejM«gw'd ses succès (Lamotte, Ode 2, liv. L)

(Le Dict. crit. de Firaud et celui de Wailly.

li en est de même pour grâce à, grâces à :

Grâce aux Dieux, mon malheur passe mon espérance 1

(Racine, Andromaque, acte V, se. 5.; Grâces au ciel, mes mains ne sont point criminelles !

(Le même, Phèdre, acte I, se. 3.j

Jusqu'à, jusqu'aux marque aussi quelque chose qui va au delà de l'ordinaire soit en bien, soit en mal : « Tous les pères, jusqu'aux

806 OBSERVATIONS SUK L'eMPLO!

« plus graves, jouent avec leurs enfants. » (Le Dictionnaire de l'Académie.)

Jusque suivi de là adverbe prend toujours le trait d'union : « Ils en « vinrent jusque-là, qu'on crut qu'ils allaient se battre. » (Même autorité. )

Malgré.

Malgré régit les noms sans le secours d'une autre préposition : « Les mariages qui se îonUmalgré père et mère sont punis par l'cx- « hérédation. » — « Il est sorti malgré la grêle malgré la pluie. » (l.e Dictionnaire de V Académie.)

J'ai servi malgré moi d'interprète à ses larmes.

(Racine, Phèdre, acie IV, se 1.)

« Malgré plusieurs avantages, le roi de Pologne désespérait di^ « prendre la ville. » (Voltaire.)

Malgré que n'est plus d'usage qu'avec le verbe avoir, précédé de la préposition en; en effet, malgré que veut dire mauvais gré que, quelque mauvais gré que; ainsi malgré que j'en aie, malgré que j'en EUSSE, veut dire mauvais gré que j'en my., quelque mauvais gré que j'en EUSSE : construction qui ne peut avoir lieu avec tout autre verbe.

Malgré que je fasse, malgré que je sois , ne doivent donc pas se dire. Il faut remplacer malgré par quoique, bien qtie, et dire : quoique je fasse, bien que je sois. (Richelet, Féraud el les Grammairiens modem)

Par.

Nous avons parlé de l'emploi de cette préposition au régime des verbes, article XIV, p. 598.

Parmi.

Cette préposition est composée de par et de l'ancien nom mi, qui signifie milieu. Elle produit dans la phrase le même effet qu'y produiraient les quatre mots par le milieu de.

Parmi ne s'emploie qu'avec un nom pluriel indéfini , indéterminé , qui signifie plus de deux, ou avec un singulier collectif: Parmi les hommes; parmi le peuple. — « Parmi de grandes vertus il y a sou- « vent de grands défauts. » ( L'Académie, au mot Parmi. ) Il faut parmi le monde une vertu Iraitable ; A force de sagesse on peut être blâmable.

(Molière, le Misanthrope, acte 1, se. 1.)

DE PLUSIEURS PP.ÊrOSlTIONS. 807

« Le mérite de la bonté est d'être bon pM'mi les méchants. » (Mar- MONTEL.) — « Parmi la foule innombrable de ceux qui ont été loués, « où trouverons-nous des hommes comme Socrate , et des panégy- « ristes comme Platon. » (Thomas, Essai sur les Éloges, ch. IX.)— « Parmi les nations de l'Europe, la guerre, au bout de quelques an- « nées, rend le vainqueur presque aussi malheureux que le vaincu. » ( Voltaire, Siècle de Louis XIV. )

Rien n'empêche non plus de dire avec Boileau (Épitre V) : Que crois-tu qu'Alexandre, en ravageant la terre. Cherche parmi l'horreur, le tumulte et la guerre?

Avec Voltaire (dans la Henriade, ch. V) :

Parmi ce bruit confus de plaintes, de clameurs, Henri, vous répandiez de véritables pleurs.

Et dans Mérope (act. III, se. 5) :

Il y porta la flamme, et parmi le carnage, Parmi les traits, le feu, le trouble, le pillage

Parce que tout ce qui donne une idée de confusion donne aussi une idée de multitude, et que rien n'est moins défini que la multitude.

D'après cela, il y a un solécisme dans ce vers de Racine :

Mais parmi ce plaisir, quel chagrin me dévore?

(Britannicus, acte II, se. 6.) Et dans celui-ci de Corneille {Polyeucte, actel, se. 3) :

Parmi ce grand amour que j'avais pour Sévère. Car ces mots ce plaisir, ce grand amour excluent toute idée collective, et sont réduits à l'unité.

On s'exprimerait également mal si l'on disait : parmi les deux frères, parmi les (rois; parce que le nombre deux, et même le nombre trois, ne sont pas indéfinis, ils ne présentent pas l'idée d'une multitude. Dans ce cas la préposition entre est le mot propre.

(L'Acadénrie, au mot Parmi.)

Parmi s'est employé autrefois comme adverbe. La Fontaine Pluche l'ont employé de la sorte.

Ces deux emplois sont beaux : mais je voudrais, parmi, Quelque doux et discret ami.

(La Fontaine, fable de l'Ours et V Amateur des Jardins.)

« Donner aux poulets un nombre de grains avec quelques cha- « rançons mêlés parmi. » (Pluche.) Présentement celte tournure de phrase n'est plus en usage.

l^Féraud, au mot l'armi.)

808 OBSERVATIONS SUR l'eMPLOI

Près, Vis-a-vis, A côté, En face.

Toutes ces locutions marquent proximité de lieu ou d'époque, ou de terme ; chacune d'elles veut être suivie de la préposition de : « Nous sommes près du temps de la moisson, près des vendanges, « près de l'hiver. « — « 11 loge vis-à-vis de mes fenêtres. » — « Mo- « lière marche à côté de Plante et de Térence. » {Le Dict. de l'Académie à chacun de ces mots.) — « Près du déluge se range le décrois- « sèment de la vie humaine. » Bossuet.) — « Apollodore me fit « entrer dans la palestre de Tauréas, en face du portique royal. » — « En face du. théâtre est un des plus anciens temples d'Athènes, ce- « lui de Bacchus (411). » {Voyage d'^nacharsis, ch. VIII, t. 2.)

Toutefois, dans le discours familier, et lorsque ces prépositions ont pour régime un substantif de plusieurs syllabes, on peut se dispenser de faire usage de la préposition de; mais celte licence ne serait pas autorisée, même dans le discours famiher, si le régime était un monosyllabe; /)rès lui, près vous, vis-à-vis moi, etc., seraient

insupportables. (Le met. de r Académie, et la plupart des Gramm. mod.)

Ceci mérile explicalion. Dans aucun cas, ce nous semble., on ne peut admeUre après les locutions en face, à côté, l'omission de la préposition de; ce serait un véritable solécisme. Mais l'Académie reconnaît que l'usage, avec près, permet cette' omission dans plusieurs phrases : « Il demeure près la porte Saint-Antoine. » — « Ambassadeur prés le Sainl-Siége. » Il en est de même pour vis-à-vis -. « f^is-àvis l'église. » l/Académie ne donne à cette dernière locution que le sens de : en face, à l' opposite; et par conséquent elle ne l'admet pas au figuré. Voltaire avait déjà condamné cette tournure j voyez page 814. A. L.

Près de, Prêt a.

Ces deux expressions sont très souvent confondues ; cependant le sens de l'une est bien différent de celui de l'autre, et leur régime n'est pas le môme.

D'abord près de est une préposition qui signifie sur le point de; et prêt à est un adjectif qui signifie disposé à.

(411) En face. Celte expression qui sert ici de préposition s'emploie quelquefois adverbialement et dans le même sens : c Ce château a en face un fort beau canal.»

(L'Académie.)

Ensuite près doit toujours avoir pour régime la préposition de, et prH la préposition à :

Si près de voir sur soi fondre de tels orages, L'ébranlcnient sied bien aux plus fermes courages.

(Pierre Corneille, les Horaces, acte l, se. 1.) Un vieillard près rf'aller où la morl l'appelait.

(La Fontaine, fable du Vieillard et ses enfants.)

« On ne connaît l'importance d'une action que quand on est près <s de l'exécuter. » (La Fontaine, Amours de Psyché.) — « Les beaux « jours sont près de revenir. » (L'Académie.) La mort ne surprend point le sage, Il est toujours prêt à partir.

(La Fontaine, fable de la Mort et le Mourant.) Soyez-vous à vous-même un sévère critique ; L'ignorance toujours est prête à s'admirer.

{hoWeavi, Art poétique, chant I.) Je définis la cour un pays où les gens. Tristes, ga\s, prêts à tout, à tout indifTérents, Sont ce qu'il plaît au prince : ou s'ils ne peuvent l'être, Tâchent au moins de le paraître.

(La Fontaine, les Obsèques de la Lionne.) Déjà même Hippolyle est tout prêt à partir. (Racine, Phèdre, l, 5.)

Enfin on dit : Près de mourir, pour signifier sur le point de mourir; et prêt à mourir, pour dire résigné àmourir.

(Le Dicl de l'AcwUmie . — Ucgnier-Desmarais, page 595. — Waiily, page 2S0. — Restaut, page 389. — I.évizac, page 162, t. U.— Sicard. — Et les Grammairiens mod.)

Beaucoup d'écrivains, tant anciens que modernes, se sont néanmoins peu occupés de la différence qui existe entre les deux expressions près et prêt; mais c'est un abus contre lequel les Grammairiens se sont toujours récriés, et il est certain que l'usage actuel réprouverait les phrases suivantes: « Je suis près de maintenir mon senti- « ment la plume à la main jusqu'à la dernière goutte de mon encre.» (CosTE.) — « Y\o\-nQ, prêle à succomber, se soutint principalement « durant ses malheurs par la constance et par la sagesse du sénat. » (BossuET, Discours sur CHist. universelle, page 491.)

Présentement pour être correct, il faudrait dire : Je suis prêt à maintenir, parce que l'usage bien reconnu veut que l'on dise : Je suis disposé à maintenir, et non pas je suis disposé de maintenir.

De même on dirait Piome près de succomber, parce qu'il est constant que Rome n était pas disposée à succomber, mais sur le point de succomber.

Voyez Près rfe, Auprès de, page 795.

8lO OBSERVATIONS SUR L'EMPLOI

La dislinclion entre prés de ci prêt à est aujourd'hui bien arrêtée ; et l'Académie ne donne à l'adjeclif prêt d'aulre régime que la préposilion à. Ce serait donc une faute que de s'exprimer autrement. Cependant on trouve dans nos meilleurs écrivains du siècle de Louis XIV pré< de, et quelques Grammairiens défendent encore celte locution, que Voltaire lui-même a imitée :

Soniprêts, pour vous servir, de verser tout leur sang.

(r.acine, Iphtqéuie, acte I, se. 3.; Qu'il vienne me parler, je suis prêt de i'enlenilre,

(Le même, Phèdre, acte V, se. 5.) Je suis prêt d'obéir. (Voltaire, Orphelin, acte H, se. 5.)

On a voulu établir une nuance entre les deux expressions, de sorte que prêt de\n dique plutôt une disposition naturelle ou habituelle, et prêt à une intention avec préparatif. Mais cette dernière tournure nous semble la seule conservée par l'usage.

Quand et Qdand.

Sorte de préposition signifiant en même temps que : « Il est parti « quand et quand nous. » — ■ «Venez quand et quand moi. » (L'Académie au mot Quand.)

Quand et quand sont trois mots qui, comme tous les mots d'une langue, ont chacun leur sens individuel : Il est parti quand et quand nous veut dire : il est parti quand nous sommes partis, et quand nous sommes partis. La répétition de quand n'est là que pour préciser la simultanéité du départ. (M. Lemare, page I04î de son Cours.)

Cette expression est populaire; et si Ton s'en sert il faut en prononcer le d comme celui de grand hommey grand esprit, grand orateur, c'est-à-dire, comme un tj mais ce serait une faute que d'écrire : quant et quant.

(Vaugelas, 62= Rem. — Ménage, ch. 220 de ses Observ. — Andry de Boisr., page 506 de ses Réflexions. — El le Dict, de l'Académie.)

Sans.

Cette préposition a quelque chose de particulier; elle reçoit également après elle ni ou et entre deux régimes : Sans crainte ni pudeur, sans force ni vertu.

Je reçus et je vois le jour que je respire. Sans que mère ni père ait daigné me sourire.

(Racine, Iphigénie, acte II, se. I.

Et dans ce cas sans ne se répète point. On dit aussi :

Sans crainte et sans pudeur, sans force et sans vertu-

Et sans est ici répété.

Mî l'LlSIKL'RS PRÉPOSITIONS. 811

La raison de celle différence parailra poiil-èlrc siiblilo, 'mais elle csl JLisle : sans csl exclusif par iui-inèine, ni Tesl aussi; par consé(iuenl ni le supplée; au lieu que el, n'ayant pas le même caractère, ne dit pas ce que sans doit dire et l'oblige à se répéter (412).

(Marmoiilel, page 162.)

Puisque sans est une préposition exclusive, nne préposition qui comprend elle-même la négative, et que nul la renferme aussi, c'est la répéter que d'associer ces deux espèces de mots. Ainsi ce vers de VÉlourdi de Molière (act. I, se. 9) :

Vous le verriez dans peu soumis «ans nul elTort. est une faute contre la langue. Les Latins disaient sine ullo discrimine et non pas nullo. Nous devons dire de même sans aucun effort, et non pas sans nul effort. iM. Auger, Commem. sur Molière, p. 33, t. I.)

Lorsque sans précède immédiatement un verbe, ce verbe doit-il être suivi de l'article contracté du, ou bien de la préposition de sans article? Doit-on dire : «Asseoir les impôts sans exciter de plaintes,» comme a dit Linguet, et comme on dirait : en n'excitant pas de plaintes; ou faut-il dire sans exciter des plaintes? — « 11 boit le vin a pur sans y mettre d'eau, » ou « sans y mettre de l'eau. »

La première manière parait à Féraud plus conforme à l'analogie. Quant à l'Académie, elle ne met point d'exemples. — En voici un de Linguet avec sans que : « Cela pourrait arriver sans que la nation « française méritât de reproches. »

En général, voici la règle à suivre : quand la tournure de phrase est affirmative, on omet l'article : « Ce sont des libertés où l'on s'abandonne sans y penser de mal. » (Molière. George Dandin, acte III, se. 8.)

Tout, sans faire d'appréls, s'y prépare aisément.

(Bolleau, Art poétique.)

Mais quand la tournure est négative, plus ordinairement on met l'article : « Il ne peut parler sans faire des fautes. » (Boniface.) C'est que dans le premier cas sans a la valeur d'une négative, on n'y pense pas de mal, et le substantif alors n'a pas

(412) Il me semble, (jit M. Laveaux, que sans craints ni pudeur dit qiiclqua chose de moins que sans crainte et sa7is pudeur. La répétition de sans marque plus positivement le défaut que tii. Je pense que l'on ferait un reproche moins dur à une personne, en lui disant : « Comment avez-vous pu sans crainte ni pudeur tenir de tels propos ? » que si on lui disait : « Comment avez-vous pu sans crainte et sans pudeur tenir de tels propos ? »

Ce n'est là qu'une opinion particulière qui ne nous semble pas porter atteinte à la règle, et que nous citons pour remplir la tâche que nous nous sommes imposée de faire connaître à nos lecteurs les divers sentiments des Grammairiens.

besoin de l'article, parce qu'il est pris dans an sens indclcnniné (voyez page 224). Dans le second cas, au contraire, sans devient une sorte d'afTu malien, et donne au substantif un sens détermine. A. L.

Enfin sans ne s'associe pas volontiers avec plus signifiant davantage :

Et sans plus me charger du soin de votre gloire, Je veux laisser de vous jusqu'à votre mémoire.

(Racine, Mithridate, acte III, se. 5.)

Ce sans plus, fait observer Féraud, a quelque chose de choquant et de suranné.

On dirait en prose : « Sans me charger plus longtemps du soin « de votre gloire. » — On retrouve ce sans plus dans Phèdre, où Thésée dit des dieux :

Et je m'en vais pleurer leurs faveurs meurtrières,

Sans plus\es fatiguer d'inutiles prières. (Acte V, se. 5.)

Madame de Sévigné dit un mot sans plus, et La Fontaine : Un point sans plus tenait le galant empêché.

Cette expression n'est permise que dans le style badin. Voyez plus bas, au chapitre où il est traité de l'adverbe, si sans que doit être suivi de la négative.

Sur, Sus.

Ces deux prépositions signifient la même chose; mais sus n'est plus guère d'usage que dans cette phrase : « On a enjoint à tous les « bâtiments de courir sus aux Anglais. »

Fn sus est une façon de parler adverbiale, qui signifie par delà : « Il a touché des gratifications en sus de son revenu. »

Dans l'usage ordinaire, la moitié, le tiers, le quart en sus est l'addition de la moitié, du tiers, du quart d'une somme : « quatre francs « et le quart en sus font cinq francs. »

(L'Académie au mol Siis. — Galtel el M. Laveaux.)

Mais en terme de finance le tiers en sus veut dire la moitié d'une première somme, laquelle y étant ajoutée fait le tiers du total. — Le quart en sus veut dire le tiers d'une première somme, lequel, y étant ajouté, fait le quart du total : ainsi le tiers en sus de douze mille francs est, en termes de finance, six mille francs ; total dixhuit mille francs. Le quart en sus est de quatre mille francs; total seize mille francs. (Mômes autorités.)

Par sus ne se dit point, ni conséquemment par sus tout, il faut

DE PLUSIEURS PRÉPOSITIONS. 8l3

dire : par dessus tout f admire ; ou mieux encore : par dessus tout cela j'admire.

(Vaugelas, sn» Rem., et l'Académie sur celte Rem.) A TRAVERS, Au TRAVERS.

A travers est toujours suivi d'un régime direct, et au travers l'est toujours de la préposition de : « Nous n'apercevons la vérité qu'o « travers le voile de nos passions. » (Saint-Évremont.)

A travers les respects, leurs trompeuses souplesses Pénètrent dans nos cœurs et cherchent nos faiblesses.

(Voltaire, OEdipe, acte III, se. 1.)

« J travers les murmures flatteurs des courtisans, Sully faisait « entendre la voix libre de la vérité. » (Thomas, Éloge de Sully.)

.... Quel chemin a pu jusqu'en ces lieux

Vous conduiic au travers d'un camp qui nous assiège?

(Racine, Athalie, acte V, se. 2.)

« Nous passâmes au travers des écueils, et nous vîmes de près « toutes les horreurs de la mort. » [Télémaque, liv. I.)

Au travers des [icrils un grand cœur se fait jour.

(Racine, Andromaque, acte III, se. 1 .) ftlais un autour, novice à répandre l'encens. Souvent à sua héros, dans un bizarre ouvrage, Donne de l'encensoir au travers du visage.

(Boileau, Épître IX.)

(L'Académie dans ses Observations sur Vaugelai, page 2»3. — Son Dirl. — Th. Corneille et Chapelain, sur 13 243» Rem, de Vaugelas. — Ménage, ch. 55- — Le P. Bouhours, page i67. — Wailly, page 288. — Et les Grammairiens modernes.)

Buffon, par exemple, a dit : « Le lynx ne voit point au travers la a muraille, mais il est vrai qu'il a les yeux brillants, le regard * doux, l'air agréable et gai. »

Plusieurs écrivains n'ont pas toujours distingué ces deux régimes; mais leurs écarts ne sauraient faire loi. A travers et au travers ont des sens très dillérents. A travers désigne purement et simplement l'action de passer par un milieu, et d'aller par delà, ou d'un bout à l'autre; et au travers désigne proprement ou particulièrement l'action et l'effet de pénétrer dans un milieu, et de le percer de part en part, ou d'outre en outre. Vous passez à travers le milieu qui vous laisse un passage, une ouverture, un jour; vous passez au travers d'un milieu dans lequel il faut vous faire un passage, faire une ouverture, vous faire jour: «Lejouraui passe entre les nuages

814 OBSERVATIOWS SUR L'EMPLOI

« passe à travers; celui qui passe dans le corps d'un nuage passe « au travers. » — « Le poil de chèvre ou de chameau passe à ira- « vers l'aiguille qui est percée. » — « L'aiguille passe au travers de « la peau qu'elle perce. » — « Un espion passe habilement et adroi- « tement à travers le camp ennemi, et se sauve. » — « Un soldat « se jette au travers d'un bataillon, et l'enfonce. » — « On ne voyait « le soleil qu'à travers les nuages. » — « On voit le jour au travers ft des vitres, des châssis. »

(Le DicC.de C Académie, et Roubsud daus sesSynon.) 11 faut remarquer cependant avec Boniface que si le complément des mots à travers est pris dans un sens partitif, on fera nécessairement usage de r;;rticle contracté du, des; mais ce n'est pas là une dérogation à la règle: « Il porta ses armes redoutées à travers des espaces immenses de terre et de mer. » (Bossuet.) Â. L.

Vis-A-vis, Envers.

Fis-à-vis de, dans le sens d'envers, est une des mille et une locutions vicieuses condamnées par tous les Grammairiens. Quoiqu'elle soit fort en usage daus le monde, elle doit être proscrite.

Fis-à-vis de ne s'emploie que dans le sens propre : vis-à-vis de l'église, etc.; il exprime un rapport de lieu , en face, à l' opposite. Dans le sens figuré, on se sert des prépositions envers, à fégard de :

Tous tant que nous sommes, Lynx enfers nos pareils et taupes envers nous, Nous nous pardonnons tout et rien aux autres hommes.

(La Fontaine, fable de lu Besace.)

a Une triste expérience atteste à tous les pa>s et à tous les siècles « que le genre humain est injuste envers les grands hommes. » (Thomas.) — « La royauté est un ministère de religion envers Dieu, * de justice envers les peuples, de charité envers les misérables, de « sévérité envers les méchants, de tendresse envers les bons. » (Fléchier, Oraison funèbre de S. Louis.)

Voltaire, dans ses Questions encyclopédiques, au mot Langue ftançaise, s'exprime ainsi sur cette locution :

« Aujourd'hui que la langue semble commencer à se corrompre, « et qu'on s'étudie à parler un jargon ridicule, on dit : « Coupable « vis-à-vis de nous ; bienfaisant vis-à-vis de nous; mécontent vise. à-vis de nous ; ingrat vis à-vis de moi ; fier vis-à-vis de ses supé- « rieurs; » au lieu de : coupable, bienfaisant envers nous, difficile

tt envers nous, mécontent de nous, ingrat envers moi, fier pour, avec « ses supérieurs.

« Une infinité d'écrits nouveaux sont infectés de l'emploi vi- « cieux de ce mot vis-à-vis : on a négligé ces expressions si bien a mises à leur place par de bons écrivains : envers, avec, à l'égard, ■i en faveur de.

« Presque jamais les Pélisson, les Bossuet, les Fléchier, les Mas- « sillon, les Racine, les Quinault, les Boileau, Molière même et La « Fontaine, qui tous deux ont commis beaucoup de fautes contre b « langue, ne se sont servis du terme vis-à-vis que pour exprimer une « position de lieu. »

Voyez ce que nous disons sur les prépositions près, à côté, page 808.

Voici, voila.

Lorsqu'on oppose ces deux mots, voici sert à montrer, à désigner l'objet le plus près, et voilà l'objet le plus éloigné.

Celui qui ayant une carte de géographie sous les yeux dit : voilà les Apennins, et voici le Caucase, est plus prés du Caucase qu'il ne l'est des Apennins. C'est comme s'il disait : vois ici le Caucase, et vois là les Apennins.

(Le Dict. de L'Académie. — Le P. BufRer, uo 655. — Le Dicl. cr'n. de Féraud et M. Lemare.)

Voici et voilà se disent aussi des choses qui ne s'aperçoivent pas par les sens; m.ais on se sert de voici pour les choses que l'on va dire : « Foici la cause de cet événement, écoutez. » p'oici trois médecins qui ne nous trompent pas : Gaîlé, doux exercice et modeste repas.

(Domergue.)

Je m'en rapporte à vous. Écoutez s'il vous plaît,

Voici le fait : depuis quinze ou vingt ans en çà, Au travers d'un mien pré certain ânon passa.

(Racine, les Plaideurs, acte I, se. 7.)

Et l'on emploie voilà pour les choses que l'on vient de dire . « Foilà « les preuves sur lesquelles je me fonde : qu'avez-vous à répondre? » ' — • « La droiture du rœur, la vérité, l'innocence et la règle des mœurs, « l'empire sur les passions, voilà la véritable grandeur et la seule « gloire réelle que personne ne peut nous disputer. » (Massillon.) — « Si ma religion était tausse, je l'avoue, voilà le piège le mieux « dressé qu'il soit possible d'imaginer. » (La Bruyère, livre XVL)

— . « Voilà les périls, voici les moyens de les éviter. «(Massillon.)

Remarque. — Foilà donne plus de mouvement et de force à la

pensée, lorsqu'on songe plus à l'effet de l'action qu'à l'action même,

encore que le sujet soit proche et s'attache à une action présente :

Du côlé du levant bientôt Bourbon s'avance ;

Le voilà qui s'approche, et la mort le devance.

(Voltaire, la Henriade, chant VI.)

Voici, voilà sont des mots formés de l'impératif du verbe voir et des adverbes ci et là. C'est par cette raison qu'ils peuvent avoir, comme les verbes, les pronoms coujonctifspour régime, et que l'on dit : Me voici, te voici, le voici, le voilà, nous voici, nous voilà, les voici, les voilà; ce qui ne peut convenir aux autres prépositions.

C'est aussi par cette raison que l'on dit : Le voilà, le voici qui vient; la voyez-vous qui vient? et non pas : le voilà, le voici qu'il vient; la voyez-vous qu'elle vient? car il est certain que dans les deux premières phrases qui est relatif à le et la qui est avant, quoiqu'on ne puisse pas l'exprimer par lequel ni par laquelle; et en effet, c'est la même chose que si l'on disait : Foilà lui qui vient, ou voilà lui lequel vient; voyez-vous elle qui vient, ou voyez-vous elle laquelle vient?

Mais on pourra dire : Foici qu'il vient; voilà que Von sonne, parce qu'alors l'absence du pronom conjonctif le permet d'employer le pronom conjonctif que.

(Vaugelas, 322» Rem. — Th. Corneille, sur celle Rem., page 322, t. IL — L'Académie, page 345 de ses Observ. — Ménage, eh. 75. — Reslaut, page 394. — Le Dict. de l'Académie. — Laveaux, son Dtct. des Difficuliés, et M. Lemare, page 1240 de son Cours de langue française.)

Lorsqu'on ne veut point marquer l'opposition, voilà est presque toujours le mot qu'on préfère, parce qu'il arrive rarement alors qu'on ait en vue l'idée de proximité : « Foilà une bibliothèque bien « composée. »

C'est sans doute pour le même motif que dans un appel nominal on répondra me voilà, et non pas me voici. — Me voilà veut dire : Fous me voyez là, je suis là, dans cette assemblée.

Des prépositions voici, voilà, on a fait deux autres prépositions rcduplicatives , qui s'emploient communément dans le langage familier : lerevoici; le revoilà encore. ^L'Académie.) A. L.

DE L'adverbe 817