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L'oisiveté étouffe les talents y et de PLUS engendre les vices.
La plupart des riches sans naissance sont fiers d pleins d'arrogance : ils sont d’ailleurs brutaux et insolents.
Bien n'est plus amusant que l’histoire ; outre Qü’on y trouve d’excellentes inslruc— lions sur la politique , elle renferme d'utiles leçons de morale.
Il a véritablement quelques défauts; au soiPLUs il est honnête homme.
La philosophie ne peut faire aucun bien que la religion ne fasse encore mieux , et la religion en fait beaucoup que la philosophie ne saurait faire.
(J. -J. Rousseau , Émile , liv. IV, note 4>«)
Les Conjonctions alternatives ou disjonc ■ tives sont celles qui marquent alternative, ou partition, ou distinction, dans le sens des choses dont on parle ; ce sont : ou , ou bien , SINON, TANTÔT.
L'instinct ou V esprit des animaux varie , , mais le sentiment est pareil dans toutes les races ; sous la peau do Cours , vous retrouvez le cœur de la colombe.
(M. de Chateaubriand, Génie du Chriitianii., cli. X.)
L'homme est incertain dans ses résolutions , tantôt il veut une chose, tantôt il en veut une autre. (Bestaut, pag. 4i4.)
Que la fortune soit sans reproche , j accepte ses faveurs; sinon , je les refuse.
(Regnier- De s marais, pag. 65 1.)
Les Conjonctions hypothétiques et condi * tionnelles sont celles qui, en liant un membre du discours à un autre, servent à opposer, entre les deux sens qu’elles joigneut , une condition sans laquelle ce qui est exprimé dans le principal des deux membres cesse d’avoir lieu. Cet Conjonctions sont : Si, soit,
pourvu qur, À moins Qu*, quand (signifiant bien que, quoique), bien entendu que, à condition QUE , 1 LA CHARGE QUE, AU CAS QUE , EN CAS QUE :
Si Dieu agis s oit toujours d une manière miraculeuse , on seroit comme forcé à le re» connoitre , et alors il n'y auroit plus de foi.
Le bien qu’on fait n'est jamais perdu; si les hommes P oublient , les dieux s'en soutien» nent et le récompensent.
( Fénelon , Télémaque, liv. XIV.)
La fortune , soit bonne ou mauvaise , soit passagère ou constante , ne peut rien sur Pâme du sage. (Marmontcl.)
Bien des gens s'embarrassent peu de ta route , pourvu qu 'elle les mène à la source des richesses.
Une ame honnête, si elle a des torts , ne sauroit être en paix avec elle-même , il moins qu'ils ne soient réparés.
Un état touche q sa ruine , quand on élève les mécontents aux premières dignités.
(Diderot.)
Quand je n’aurois d'autre preuve de l'immatérialité de Pâme que le triomphe du méchant et l'oppression du juste en ce monde , cela seul m' empêcheroit d'en douter.
(J. -J. Rouss. it u , Emile, liv..)
Les Conjonctions adversalives sont celles qui marquent quelque différence, quelque opposition ou restriction entre ce qui suit et ce qui précède ; clics rassemblent les idées , et font servir l'une à contrebalancer l’autre ; telles sont : Mais, quoique, combien que,
