AC RESTE, DU RESTE

Ces deux Conjonctions, quoique prises souvent l’une pour l'autre, ne sont pourtant pas synonymes. Au reste s'emploie quand , après avoir exposé un fait, ou traité une matière, on ajoute quelque chose dans le même genre , et qui a du rapport à ce qu'on a déjà dit :

Pur exemple, après avoir parlé d’Hypéride, qui avoit une facilité merveilleuse à manier l’ironie, et avoir remarqué qu'il est tout plein de jeux et de certaines pointes d'esprit, qui frappent toujours où il vise, Longin ajoute : Au reste, il assaisonne toutes ces choses d’un tour et d’une grâce inimitable.

(Boileau, Traité du Sublime.)

C’est là ce qu'il y a déplus sage; au reste, c’est aussi ce qu’il y a de plus juste.

(Marmontel.)

4»o Observation

Madame doit dissimuler son mécontente ■ ment , faire bonne mine , et attendre tout du temps ; àü reste , elle est maîtresse de sa condu: te. {Girard.)

Mais on emploie du reste , quand ce qui suit n'est pas dam le même genre que ce qui précède, et qu’il n'y a pas une relation essentielle; par exemple : Cet homme est bizarre , emporté ; do reste , brave et intrépide.

( Bouhours .) — Il est capricieux; do reste, honnête homme. (L 'Académie.) — Je ne demande à mes lecteurs que de lire tout , et de suite y avant que de juger ; dd reste, qu'ils usent de tous leurs droits. {Girard.) — Je crois que vous pouvez compter sur sa parole ; du reste , je n'en réponds pas. {Marmontel. )

(Le» éditeur» du Dict. de Trévoux.— • Marmontcl, pag. 391, — et Girard, pag. 390, t. II.)

Comme.

La Conjonction comme , employée au prc=»

«lier membre d’une phrase , ne se répète pas au second : l’usage a décidé que l’on doit y employer que , avec la Conjonction et : Comme il étoit très-habile homme , et que ses sentiments tenoient lieu de loi. {Paugelas.)

Comme l'ambition n’a pas de frein , et que la soif des richesses nous consume tous , il en résulte que le bonheur nous fuit à mesure que nous le cherchons.

( Th. Corneille , »ur la 71e Rem. de Vaugelat.)

Comme a beaucoup d’acceptions différentes; il signiffe :

Ainsi que : Les peuples , comme les hommes , ne peuvent être heureux que dans un état de calme , et loin des grands efforts que suppôt sent de grands besoins.

{Thomas, Eisa! lur le» Éloge», ch. a3.)

Il y a des héros en mal comme en bien.

{La Rochefoucauld, Maxime |85*.)

De même que : Le philosophisme est l'abus de la philosophie, comme la superstition est l'abus de la religion. {Boiste.)

La reconnaissance est le plus doux comme le plus saint des devoirs.

( Thomas , Estai sur les Eloges.)

Dans le temps que : Comme Abraham étoit près de frapper son fis Isaac , un ange vint l'avertir. (Rsstaut.)

Farce que, vu que : Comme l’estime publique est C objet qui fait produire de grandes choses , c'est aussi par de grandes choses qu'il faut l'obtenir , ou du moins la mériter.

( D’A/embert .)

En quelque sorte : Un véritable ami est comme un autre soi-même.

Autant que ; Il n'y a rien qui t'afraichisse ,

sur l’Emploi

le sang, comme d'avoir su éviter de faire une sottise. {Ua Bruyère , de l’Homme, ch. XF.)

Puisque : comme toutes disgrâces peuvent arriver aux hommes f ils devroient être prépa = rés à toutes disgrâces. (Le même.)

PRESQrE : On se donne à Paris, sans se parler , comme un rendez-vous public , mais fort exact , tous les soirs, au Cours et aux Tuile - I ries, pour se regarder au visage , et se désap prouver les uns les autres.

(Le même ; de la Tille, chap. Vil.)

(A' au gela s, » 97e Rem. — Th. Corneille , »ur celle Rem .— W'ailly, pag. 38o. — L'Académie , et M. Laveaujc.)

Pojec, & l’Accord du verbe avec ton sujet, art. XIII pag. j;4, quelle syntaxe on doit observer quand deux sujets sont liés par la Conjonction comme , cl autres semblables.

y oyee aussi, pag. 389, l’emploi de comment.

Ckaote de. Dp. crainte de, De crainte que, De peur que.

Crainte de s’emploie avant un nom : Crainte d'accident ; crainte de pis. — De crainte de , de crainte que avant un verbe : Ne nous li= vrons pas trop , de crainte qv'on ne nous trompe. — L'orgueilleux n'approuve rien , de crainte de se soumettre. (Le P. Rapin.)

On dit toujours de peur , et jamais peur de : De peur des voleurs ; de peu» qu'on ne vous critique. (L 'Académie.) On le dit même avant un verbe à l’infinitif, quoique la répétition de la préposition de paroisse blesser l’oreille. Charles PII s'abstint de manger, par la crainte d'être empoisonné , et se laissa mourir de peur de mourir.

{Th. Corneille, aur la 5s* Rem. île Paugeles. — L’ Académie, pag. 55 de scs Observ., et sou Dict. — fPmiUjr, pag. 38a.)

Quelques-uns omettent la négative après de crainte y de peur ; et ils disent, par exemple : Il renonçoit au plaisir de peur, de craints que , s'y abandonnant trop , il oubliât ce qu'il devoit au service de son prince; il faut dire : de peur, de crainte qu’iI h oubliât. ,

{P augelat , et Th. Corneille , 5©6* Rem. — Le Dictionnaire de Y Académie , au mot JVr, *— cl Beausée, au mol Régalion , et aux mois Craint.’, Peur.)

Dp même que.

Lorsqu’on a deux membres d’une comparaison, et qu’on met de même que, au commencement du premier, on met aussi ordinairement de même au commencement du second : De même que la cire molle reçoit aisément toutes sortes d'empreintes et de f *

de plusieurs Conjonctions.

gure s , de même un jeune homme reçoit faci * ie/nent toute s les impressions qu'on veut lui donner. (L1 Académie.)

De même que le soleil brille sur la terre , de même le juste brillera dans les deux.

(Le Dicl. de l’ Académie et celui de Fèraud , au mot Mime.)

Et.

Celte Conjonction copulative est d'usage dansraflïriuation; sa fonction est de lier sim* plcmcnt les parties d'oraison , et même les phrases d*un discours : C'est être /bible et timide que d'être inaccessible et fier.

(Mossi lion.)

Les gens de bien sont la seule source du bonheur mi de la prospérité des empires.

(Le même.)

Le sage est ménager du temps et de» paroles.

(La Fontaine.)

Les personnes qui connoisscnt toute la délicatesse de la langue française , ont soin que les choses que cette Conjonction lie soient de même ordre, et qu’il y ait entre elles uniformité de rapport à l'egard de celle dont elles dépendent en commun ; c'est-à-dire, que la Conjonction et ne doit joindre que des substantifs avec des substantifs, des adjectifs avec des adjectifs, des verbes avec des verbes. Les exemples vont éclairer ce précepte; si l'on dit : David étoit roi et prophète, on s'exprime bien, parce que les mots liés se trouvent du même ordre, roi et prophète étant substantifs.

Mais si l'on dit : David étoit eoi et prudent, on sent quelque chose qui déplaît; c'est la différence d’ordre entre roi et prudent , l'un étant substantif et l’autre adjectif.

11 n‘y a pareillement rien de choquant dans cette phrase : Saint Louis aimoit à chanter les louanges de Dieu et à rendre la justice aux hommes.

Mais on ne seroit pas content de celle-ci : Saint Louis aimoit la justice et à chanter de saints cantiques , à cause de la disparité des régimes.

( Girard , pag. 261, t. II, de ses Vrais principes. — Le Die t. critique de Fèraud ; et Laveaux , son Dict. des difficultés, au mot Fr.)

La Conjonction et rend louche le discours, quand, précédée d*un régime direct, elle est suivie d’un sujet qui est séparé de son verbe par un grand nombre de mots; si je dis : Je condamne sa paresse , et les fautes que sa nonchalance lui a fait faire en beaucoup d'occasions , m’ont toujours paru inexcusables; il semble d’abord que sa paresse et les fautes , etc., soient tous deux régimes directs

et qu’on veuille dire : Je condamne ta paresse et les fautes que sa nonchalance lui a fait faire , etc. Pour éviter cet inconvénient, on pourroitdireî/ecom/o/w/ie sa paresse, et fai toujours regardé comme inexcusables les fautes , etc.

(V Académie, »ur la 1 19* Rem. de K au gelai, pige 129 de sesObserv. — Wrailljry pag. 299.)

La copulative et , dit Marmonlcl , ne s'emploie point arec les mots qui, régis l’un par l'autre , sont naturclleaicut liés par leur rapport de concordance : comme le sujet et le verbe, le verbe et son régime, le relatif et l'antécédent, l’adjectif et son substantif. C’est lorsque ces mots de même espèce , sans relation l’un avec 1 autre, comme deux verbes, deux noms, deux adjectifs, se réunissent pqur former un terme composé , que la Conjonction et est nécessaire entre les deux. Je dis entre les deux; car, s’il y en a trois ou plusieurs , il n’en est plus de même , et l’usage de et varie selon le caractère qu’on veut donner à l’expression.

Ne s’agit-il que de la liaison de plusieurs mots ensemble, il suffît qu'avant le dernier, et marque cette agrégation : L'esprit, la science et la vertu sont les véritables biens de l’homme.

Elle bâtit an nid, pond, couve et fait éclore.

(La Fontaine , l’Alouette et ses petit* , >*ab. 22, liv. iv.)

Si deux adjectifs sont assez analogues pour qu'au second l’article soit inutile, il faut absolument que et en tienne lieu : La foible et timide innocence. Et y est moins nécessaire, si l’article y est employé : La foible , la timide innocence. Mais s’il y a trois adjectifs, l’article y est indispensable, et et y devient superflu : L'humble , la foible , la timide innocence.

S’agit-il de donner à l’énumération plus de poids et plus d'énergie , et se répète à chaque mot , à commencer par le premier :

Que) carnage de toutes parts !

On égorge à 1a fois les enfants , les vieillards.

Et la sœur et le frère ,

Et ls fille et la mère ,

Le fils dans les bras de son père.

( Racine , Estber, act. I, ic. 5.)

Et le riche, et le pauvre, et le foible, et le fort.

Vont tous également des douleurs i la mort.

(F* oit aire.)

S'agit-il , non de lier les mots et les idées mais d’en marquer, d’en graduer, d’en presser la succession, non-seulement la copulative et y seroit superflue , mais clic y seroit employée à contre-sens, car ce n’est plus le cas de lier, mais de graduer l’expression :

422 ' Observations

Femme! , moine» , vieillenl» , tout étoll dciceadu ;

L'attelage suoit , ioutHoit, étoll rendu.

{La Fontaine , le Coche et la Mouche, Fah. i33.)

Captive, toujour* triste, importune à moi-même.

{Racine , Audromaque, act. I, sc. 5.)

Tout nous trahit, la voix, le silence, les yeux.

(Le même, act. II, sc. %.)

Je le vis, je rougis, je pâlis à sa vue.

(Le meme, Phèdre, act. I, sc. 3.)

U avoit votre port, vos yeux, votre langage.

(I* même. ect. Il, ic. 5.) |

“•-lui que l'amltlé, l'alliance , l’amour

Ne pourront empêcher que le, troll Curiarri

Ne ment leur pajrl contre le, Iroli Horace».

(Corneille, Horace, act. Il, ac. ,.)

On voit que et «croit froid dans ccs vires gradations j surtout lorsque, jxtur rendre l'énumération plus rapide , on supprime l’ar» ticle :

Je confeiierai tout , exilr, eiianiuata.

Poison même. . .

{Racine, Btilannlcu», act. Ilf, sc. 3 ) {Marmontcl , pag. 261, Lcron 7.)

Et, Ni.

Ces deux Conjonctions diffèrent entre clics en ce que la liaison exprimée par et , tombe purement sur les choses pour les joindre , au lieu que la liaison exprimée par ni, tombe directement sur la négation attribuée aux choses pour la leur rendre commune. Elles se mettent l’une et l’autre h la tête de ce qu’elles lient, n’ayant point d’autre fonction que celle de lier.

La première ne sc multiplie point dans l'énumération ; on n’on fait usage, comme on vient de le voir, que dans certains cas; mais il faut, dans 1 énumération , multiplier ni autant de fois qu'il y a de choses auxquelles on veut rendre la négation commune; ainsi 1 on dira : La religion commande des choses difficiles , mais elle n’est Hi affreuse , ni ft j« rouche , hï cruelle. (Benseradc.) — Les enfants n ont Ri passé ki avenir ; et, ce qui ne nous arrive guère , ils jouissent du présent. {La Brvyere , ch. XI.) C'est le sort des choses humaines de n'ètre m stables Ri permanentes. {Vaugelas.) — La boussole n’a point été trouvée par un marin , ri le télescope par un astrom nome, ri le mic/'oscopc par un physicien ,

RT l imprimerie par un homme de lettres , si I ht poudre à canon par un militaire.

(Z. Ructne , note 173 du poème de U Religion, ch. V.)

(Giranl, Vrai» principes de 1a Langue français , pag. t. IV.)

Lorsqu’il y a plusieurs verbes qui sc suecè*»

sur [ Emploi

dent, c’est communément ne qui, avant le premier, tient la place de ni : Je re veux , Ri ne dois y ri ne puis obéir .

{Maroiontel , p. a *5.)

Observez que jamais avec ni répété, il ne faut ni pas, ni point. Ainsi l’on ne dira pas : Il ne faut PAS être Kl avare ni prodigue , mais bien : Il ne faut être *1 avare ni prodigue.

(Vaupelai , 389» Remarque. — Th. Corneille et

Chapelain , sur cette Rem., pag. |6, t. III. De

P. Bu fier, n° 634,— et le P* Bouhoure, pag, 89.)

Corneille a fait cette faute dans Horace , ( act. III , sc. 4.).

3 oui ne eounaities point ni l'amour, ni mi trailj.

Et Voltaire, son commentateur, l'a rele» vée.

Quand la Conjonction ni n’est pas répétée , pas ou point peut se rencontrer avec ni; aussi Boileau a-t-il dit :

Ma maiïou ni mou lit ne août point fiiti pour »OUJ< (Satire X.)

Remarquoni qu'il aoroit été plui correct, et plui conforme à l'uiage , de dire : NI 010 maison Ni mon Ut ne sont Juifs pour vous .

La Conjonction et sert à unir deux propositions affirmatives , comme : La vertu xt la science sont estimables ; ou à lier une propo. silion affirmative avec une proposition néga. tivc, comme : Je pUe et ne romps pas : mais la Conjonction ni sert à lier les substantifs, les adjectifs, les verbes et les adverbes, quand la proposition est négative : l'ocrez les où. seaux du çiel, ils ne sèment «t ne moisson • lient.

(Jf'ailly, pag. 3oo, — et Demandée, Dict.de l'cloc.)

Cependant on trouve souvent et au lieu de ni, dans les propositions négatives; et ni au lieu de et , dans les propositions affirmatives ; mais ceux qui veuleul écrire purement doivent éviter de semblables fautes. Par exemple, au lieu de dire avec Roy ( dans le ballet des Eléments) :

Je ne eonnoUsois pal Almaozor et l'Amour.

il faut dire , attendu que la phrase est néga> tivc i

Je ne conooistoi» pa» Altnanzor ni l’Amour.

(. D u ma r sais , Eocycl. mélh. , au mot Conjonction .)

De même, au lieu de : La poésie n'admet pas Us expressions et Us transpositions par * ticultères qui ne peuvent pas trouver quelque* fois leur place en prose dans U siyUvtfet élevé ; il faut dire : La poésie n'admet pas Us expressions ri les transpositions , etc. ; ou

de plusieurs

plu» élégamment : La poésie n'admet ni les expressions m les transpositions , etc.

(■ Dumarsais , meme ouvrage.)

Boileau a également manqué à l’exactitude qui le caractérise , quand il a dit du sonnet , qu ‘Apollon ,

Défendit qu’un ver» foible y pût jamais entrer ,

Ni qu'm» mot déjà mi» osât »’y remontrer.

(Art poétique, chant II.)

Défendit n'étant pas employénégativement, c’est et , et non pa. ni que Boileau devoit employer.

On a un semblable reproche à faire à La Bruyère (de l'Homme , chap. XI) , qui a dit : Il n’est rien que les hommss aiment mieux à conserver, rr qu’ils ménagent moins que leur propre vie, au lieu de Ht qu’ils ménagent moins , etc.

(Weitfy, p*g. Soo,— «M. Lemare , I re «lit. J, son Cours tliéor. rl prit., psg. 197.)

Toutefois Vaugclas (dans sa i)s«Rcm.) est d'aris que ni ne doit pas se mettre avant la seconde épithète, ou le second adjectif d'une proposition négative , quand cette seconde épithète n'est que le synonyme de la pre» mière , et alors il pense que l'on ne doit pas dire : lin est point de mémoire d'un nus sms Hi plus furieux combat; mais bien : d'un plus rude rr plus furieux combat.

Cependant Th. Corneille et 1‘ Académie , «ur cette remarque , préfèrent encore le ni ; hTailly et Domairon pensent que , comme nous n avons point de synonymes parfaits, il faut toujours employer ni dans les propo= aitions négatives.

Enfin avec ni , il est bon de retrancher la préposition de, exigée ordinairement par la négative. Quels serontnos transports à la vue de cet immense Océan , qui ne connotl Ht dk fond, Kl DE termes, hi de rivages !

(P. du Rivet.)

11 scroit mieux de dire : qui ne connotl ni fond , Kl terme , ki rivage , sans de , et au singulier. (Le Dict. crit. de Féraud.)

Nota. Au chapitre des Verbe, ( Accord du verbe avec son Sujet ) nous examinons U question de savoir •I, lorsque deux lujrli (Ont lié, per ni répété , c’en le ■ingulicr ou le pluriel que l’on doit employer; et , sur duronvenanccs grammaticales , nom parlerons de plusieurs eu où la Conjonction ni cils Conjonction et «ont employée» incorrectement.

Ou.

Ne dites pas : Lequel des deux fut le plus intrépide, de César oo a’ Alexandre ? L'analyse qui suit fera connoitre le vice de cette locution. Dan. cette phrase : Lequel des deux fut le plus intrépide, tr. César ou o'Alextm*

Conjonctions. . ’

dre ? je distingue trois propositions : i" Lem quel des deux fut le plus intrépide ?'ao César fut-il plus intrépide qu Alexandre ? ( Cette proposition est elliptique. ) 3* Alexandre fut-il plus intrépide que César ? (Cette proposition est encore elliptique. ) César et Alexandre sont donc, chacun, le sujet d'une proposition : or , le sujet d'une proposition ue sauroit être précédé d’une préposition ■ l’un et l'autre sujets doivent être nommés purement et simplement , et alors il s’ensuit qu’on doit dire : Lequel des deux fut le plus intrépide , Cesse on Aiexakdee ? C’est ainsi que parlent les Latins , les Anglais, les lia. liens, et tous les peuples qui ont une langue raisonnée. La préposition de que l’on a introduite dans ces sortes de locutions, ne peut être regardée comme euphonique; c’est un terme né de l'ignorance ou de l’inattention ; et la raison veut qu’on le proscrive.

Il faut dire également sans la préposition de : Ils ne savent qui ils doivent admirer le plus od dk hoi qui donne une couronne , ou UK r si K c« qui la refuse ; parce que les substantifs roi et prince sont le régime direct du verbe admirer sous-entendu , et par conséquent rejettent la préposition de, quiunnonccroit un régime indirect

Mais vous direz, par exemple : Duquel des deux a-t-on le plue honorablement parlé, de mon père ou DI mon oncle P par ce que la proposition sous-entendue est celle-ci : A-t-on parlé plus honorablement de mon oncle que de mon père P où l’on voit que les substantifs père, oncle, étant le régime indirect du verbe neutre parler, réclament impérieusement la préposition de.

Ainsi, 1 emploi de 1a préposition de est contraire aux lois de la Grammaire , toutes les fois que les substantifs précédés de la Conjonction ou, sont sujets ou régimes directs d’un verbe sous-entendu ; et l’on connott , sans recourir à l’analyse, qu’ils sont sujets ou régimes directs, quand le mot interrogatif qui ou lequel n’est pas précédé de la préposition de, comme dans ces deux phrases citées précédemment : Lequel fut le plus intrépide. César ou Alexandre ? Ils ne savent qui ils doivent admirer le plus , ou un roi qui , etc.

Cette opinion de M. Boinvil tiers met suppression qu’il veut que l’on fasse de la préposilion t/e, dans la première locufldh , est conforme à celle qu’à émise Domergue ( Pa!v i de ses Solutions grammaticales ). Toutefois nous nous permettrons de lui faire observer que l’usage n’a point, comme il le dit dans sa Grammaire, stanctionné l’emploi

Observations sur l'Emploi

de U préposition de; et afin de le lui prou* ver, et de venir, d'ailleurs, à l'appui de scs excellentes raisons , nous lui citerons les exemples suivants :

Lamoignoo , nous irons , libres d'inquiétude ,

Discourir des vertus dont tu Tais ton étude ;

Chercher quels sont les biens véritables ou faux ;

Si rbonnéte homme en soi doit souffrir des défauts ,

Quel chemin le plus droit i la gloire nous guide,

On la vaste science, ou la vertu solide.

( Boileau , Épitre VI.)

Lequel vaut mieux, on dnb ville superbe en marbre , en or et argent , avec une campagne négligée et stérile ; oc due campagne cultivée et fertile , avec une ville médiocre et modeste dans ses mœurs ?

(Fènè/on, Télémaque, liv. XXII.)

Commençons d être amis , et voyons lequel de nous deux sera de meilleure foi avec / ou* tre ; oc moi , qui te laisse la vie , ou toi , qui me la devras ?

(La Harpe, Cours de lilt., t. II.)

On ne savoit , dans l’Europe , qui oh devoit plaindre davantage (4'a6), ou es jeune prince accusé par son père , et condamné à la mort par ceux qui dévoient être un jour ses sujets , ou un père qui se croyoit obligé de sacrifier son propre fils au salut de son empire.

(fi oltaire , Hist. de Russie, année 1718.)

Allez. On apprendra qui doit donner la loi ;

Qui de nous est César, ou le pontife ou moi.

(E oltaire , Irène, act. IV, sc. 6.)

Je demande qui a le plus de religion , ou LE calomniatp.dk qui persécute ou le calomnié qui pardonne ?

(Le même, Epîire à mad. du Châtelet, en tête de la

trag. d* Alsire.)

Qui est plus criminel , à votre avis , ou CtLUi qui achète un argent dont il a besoin , ou bien celui qui vole un argent dont il n'a que faire (4^7) ?

(Molière. l’Avare, act. II, se. 3.)

Queloûrai-je le plus ou la cadence juste ,

Ou de ses vers aisés le tour harmonieux 7

( Chaulisu .)

Lequel des deux a tort , ou celui qui cesse d'aimer, ou celui qui cesse de plaire ?

(3 Iarmontcf les quatre Flacons, conte moral.)

(426) Cette phrase de Voltaire renferme une faute : davantage , ainsique nous Tarons fait voir, pag. 38q et 3go, ne pouvant être employé pour le plus ; mai» nous la citons ici à cause de lVraploi tir U Conjonction ou sans ia préposition de.

On ne savoit ce quil fcdloil le plus admirer dans l'auteur (Champfort), oc son génie oc son ame.

{La Harpe , Cours de littér.. Rem. sur Mmtapha.)

Qui des deux est plus fou, le prodigue ou /'avare ?

( 427 bit )

( Regnard , Epit. à M. le marquis de )

A ccs exemples nous ajouterons que La * veaux , dont l’opinion est d’un très-grand poids, est entièrement d'accord avec M. Boin » v H tiers.

Toutefois nous ne tairons pas que M. Le* mare n’est pas de leur avis , et il croit avoir beaucoup fait en citant trois exemples ou le de est employé; niais cela suffit-il pour écarter les motifs donnes par M. Boinvilliers , cl pour ne pas écrire comme les imposantes et nom» breuscs autorités que nous avons citées ? c’est ce que nous ne croyons pas.

11 faut éviter avec soin de joindre par la Conjonction ou , deux membres de phrase dont l'un exige la négative, et l'autre ne l’exige pas : des pays qui ont été ou point ou mal décrits. ( B ar thèlcmy, Y oy. d’Auauharsis.) — 11 falioit : qui n'ont point été décrits , ou qui l'ont été fort mal.

On y trouve peu ou point d'eau douce ; dites : on n'y trouve point d'eau douce , ou du moins on y en trouve fort peu.

(Le Dict. crit. de Pèraud.)

Au chapitre des Verbes { Accord du verbe avec ton Sujet ) nom parloua de la question de savoir si c’est le singulier ou 1 e pluriel que l’on doit employer lorsque deux sujets sont lié» par ou répété.

Parce que, Par ce que.

Parce que , sépare en deux mots , est une Conjonction qui sert à marquer la raison de ce qu'on a dit; elle signifie à cause que, ef tut» tant que : La mémoire de Henri IE est et sera toujours chère aux Françuis, parce quV/ met» toit sa gloire et son bonheur à rendre son peuple heureux.

Rien n enfle et n'éblouit les grandes âmes , pa rcp. que rien n est plus haut quelles.

(Massil/on.)

Quand par ce que est séparé en trois mots, par est une préposition, ce est un pronom dé* monstratif, qui en est le régime, et que est un

(427) Observcx qae Molière auroil du dire qui pxf le plus criminel; (*27 bis) rt Regnard : qui des deux est le pins Jon. Voy ez-en le motif, pag. 116, note 244.

de plusieurs

pronom relatif, dont l’antécédent est ce :par ce que alors signifie par la chose , ou par les choses que.

(Res/aut, pag. /|21. — Jf'aillj, p«g. 109, — cl le DicU crit. de Fera ud.)

. . . Sft toi, fils de Venu» ,

Vois par ce que je suis ce qu’aut refois je fus.

[Delille, Enéide, liv, 5.)

Par ce que je vous dis, ne croyez pas, madame ,

Que je veuille applaudira sa nouvelle flamme.

^ Corneille , Ariane, act. II, sc. 3.)

Pekdant que , Tandis que.

Pendant que marque la simultanéité de deux événements , de deux choses : pendant qüe vous goûtiez toutes sortes de plaisirs , j' enrichissais ma mimoit'e de la connaissance des langues. Tandis que marque, non pas la simultanéité de deux événements , de deux choses , mais une opposition , soit entre le temps que cette Conjonction indique, et un autre temps exprimé ou sous-entendu ; soit entre deux actions qui sc font simultanément: Faites des heureux , tandis que vous êtes rim che , vous ne le serez peut-être pas toujours. Dans cette phrase , il y a opposition entre un temps exprimé , et un autre temps qui n'est que vaguement indiqué. — tandis qüe vous vous divertissez , je me consume dans le chagrin. Ici on ne veut pas marquer précisément la simultanéité de deux choses , mais l'opposition de deux choses qui ne sont pas simultanées.

Nos meilleurs écrivains sont d’accord avec ces principes :

Pendant que Rome était affligée d’une peste épouvantable , saint Grigoire-le Grand fut élevé malgré lui sur le siège de Saint-Pierre; il apaisa la peste par ses prières.

{Bossuet.)

* Ce» Juif* dont vous voulez délivrer la nature ,

Que voua croyez, seigneur, le rebut de* Humain» ,

D'une riche contrée autrefois souverains ,

Pendant qu ils n’adorokut que le Dieu de leurs pères ,

Oui vu béuir le cours de leurs destins prospères.

[Racine, Etlher, act. 111 , sc. 4-)

Dans ces deux exemples il y a simultanéité.

Mais dans ces vers de La Fontaine Pendant qu'un philosophe assure

Que toujours par leurs scus 1rs hommes sont dupés , L'a autre philosophe jure Qu'ils ne nous oui jamais trompés.

(Fab. 14a : un Animal daus la Lune.) il y a une faute , car il n’y a pas expression de la simultanéité de deux événements, mais opposition entre deux événements simultanés.

Conjonctions . 4*5

La Fontaine auroit dû dire : Tandis qu’un philosophe assure, etc.

C'est l’asile du juste ; et la «impie innocence

Y trouve son repos : tandis que la licence N'y trouve qu'un sujet d’effroi.

[J.- B. Rousseau. Ode sur la justice divine, liv. I. )

Et que me servira que la Grèce nWadmirc* ,

Tandis que je serai la fable de l'Épire !

[Racine, And rom a que, act. lil, sc. I.)

Un Astrologue un jour se laissa cheoir Aufotid d’uu puits. On lui dit : pauvre bête. Tandis qu'il peine à tes pieds tu peux voir. Penses-tu lire au-dessus de ta tête ?

• {La Fontaine , Fab. 35e, l'Astrologue.)

Tci il y a opposition entre deux événements simultanés.

Néanmoins ou observera que X Académie n 'établit aucune différence dans l'emploi de ces deux conjonctions; mais, puisque le sens de pendant que n'est réellement pas celui de tandis que , il faut regarder ce silence comme un oubli, et alors se bien garder de les employer indistinctement.

Que.

La Conjonction que est d'un grand usage. Elle sert à conduire le sens à sa perfection , étant toujours placée entre deux idées , dont celle qui précède est énoncée de manière xju'clle en fait toujours attendre une autre pour former une proposition entière; en sorte 'que leur liaison ne consiste pas dans une pure fonction ou dan s un simple rapport de dépendance. mais dans une union qui fait continuité de sens. [Girard, pag. 391 1. II.)

Cette Conjonction se présente à chaque instant ; et il n’est , pour ainsi dire , point de phrase où elle ne se trouve; sans doute parce que l'usage lui a donné la faculté de conduire le sens à son ternie par diverses voies; aussi Giratxl rappelle-t-il Conjonction conducm tivo.

Sa fonction la plus commune est d’étre mise à la suite d’uu grand nombre de verbes qui expriment des actions ou des opérations de l’esprit ; alors elle sert comme de passage à un autre verbe , ou à une proposition qui explique et développe l'objet de scs opérations; comme dans cette phrase : Je crois qüe lame est immortelle. — Je doute ,qüb l'on puisse être heureux , lorsqu'on a quelque faute à se reprocher. D'où il arrive que la, Cou jonction que doit toujours être suivie d’un autre verbe , qui se met tantôt à quelqu'un des temps de l’indicatif , tantôt à quelqu'un des temps du subjonctif; et à cet égard , les règles que nous avons données, pag. 3i^ , pour le choix que l'on doit faire de chacun

Obseivations sur l’Emploi

de ces deux temps, nous dispensent d'en par» 1er ici.

La Conjonction que sert encore h lier les deux termes dans la comparaison: Il y fl dans la jalousie plus d'amour-propre qüs d'à* mour. [La Rochefoucauld, Maxime 3ai.)

En Iraient de l'Adverbe, pag . 3p3 et 894? nfml avoua donné dana lea eaa où. apréi que. dan» lea ptiraacs com. parative» . on doit faire ou ne pas faire uaage de la négative Ne*

Que sert à restreindre les phrases négatives , et alors ne que est mis pour seulement : On u'est heureux que loin du monde (4x8). — Il se met aussi pour ne rien : Je s'ai qci faire ici; c’est-à-dire, je n'ai rien à faire ici.

Que sert à marquer un souhait, un commandement , une imprécation ; et alors il y a un verbe sous-entendu qui le précède : Qu'l/ parle tout-à-l’heure , c’est-à-dire , je sou. haite , je veux , f ordonne QU 'il parte tout-à l'heure.

Que , après l'impératif, se met pour afin que : Approchez que je vous parle.

Que sc met encore après il y a, et alors il signifie depuis que ; il y a deux ans que je ne l’ai vu.

Que signifie et cependant : Les avares au. raient tout l'or du Pérou, qv'ils en disireroient encore.

Que, après l'interrogation , se met pour puisque ;

Qu'arcT-rou» donc , dit-il , que vou» ne mangez point? ( Boileau, Satire III.)

Que s'emploie encore pour l’énergie , et pour donner plus de force à ce qu’on dit : C’est une chose bien difficile que de savoir conserver ce qu’on a.

Que se met pour lorsque , quand , si, etc., lorsqu’à des propositions qui commencent p»r ccs mots , on en joint d’autres sous le même régime par le moyen de la Conjonction et : Lorsqu* on a des dispositions , et qu on veut étudier , on fait des progrès rapides. — Un honnite homme ne doit jamais rien faire cT in= digne de lui y quand il ne servit pas exposé aux regards du monde , et qv’il n'auroit que

(4 08) L’usage a placé ne que parmi le» Conjono= tions ; mais si on l'y conserve, c’est pour suivre la marche commune aux Grammairiens ; car ce n’est pas une Conjonction, attendu qu’elle ne sert point à lier une proposition à une autre. Dans cette phrase: On n'est heureux qbs loin du monde , il n’y a qu’une proposition, par conséquent point de liaison à opérer. Ne que accompagne toujours un verbe ou un adjectif qu'il modifie; et, de oetie dernière fonction, il résulte que c’est un adverbe.

lui-méme pour témoin de ses actions. —Si les hommes étoieni sages et qv'ils suivissent les lumières de la raison , ils s' épargneraient bien des chagrins.

Enfin que se joint à beaucoup de mots , conjonctions , propositions , adverbes ; tels que : Afin, sans , avant, après , encore, pourvu , ainsi , aussi, bien , dis , etc. avec lesquels il forme des locutions conjonctives.

Dieu accorde le sommeil aux méchants , afin que les bons soient tranquilles.

(Pensée de Sadi.)

Le mérite des hommes a sa saison , aussi bien que les fruits.

Ainsi que la vertu le crime a ses degrés.

( Racine , Phèdre, act. IV, sc. a.)

Les hommes ont la volonté de rendre serm vice jusqu'à ce qv’ils en aient le pouvoir.

( Vanvenarçuesï)

Les grands hommes entreprennent de grandes choses , parce qu'elles sont grandes , et les fous , parce qü'ils les croient faciles.

(Le même.)

Pou e vu qu’o/1 sache la passion dominante de quelqu’un , on est assuré de lui plaire.

( Pascal. )

Puisqu’on plaide, et qu'on meurt , et qu’on devient malade ,

Il faut des médecins , il faut des avocats.

( La Fontaine, Fab. *45.)

Platon compare l’or et la vertu à deux poids qu'on met dans une balance , et dont l’un ne peut monter sans QU* l'autre baisse.

(j Barthélemy, Voyage d'Anscharsis, ch. LV, Hv. 5.)

L'honneur est comme une Ile escarpée et tans bords ;

On n’y peut plus rentrer dès qu'on en est dehors.

(Boileau, Satire X.)

La Conjonction que a encore d'autre»

usages, et il n'y a qu’une longue habitude de la langue qui en puisse donner la connois* sance ; on en trouvera dont nous ne parlons pas, dans le Dictionnaire de Y Académie , auquel nous renvoyons.

Quand.

Ce mot , lorsqu’il est employé comme Conjonction , signifie encore que , quoique , bien que , et alors on s’en sert avec un des deux conditionnels : avec le conditionnel présent, si le verbe de la phrase relative est au futur ou au conditionnel présent : Je sebois votre ami , quakd bien même vous ne le voudriez pas.

Avec le conditionnel passé , si le verbe de la phrase relative est au conditionnel passé : Je ne serois pas vewu à bout d'achever quaïid j’aurois travaillé toute ta journée.

de plusieurs

Od observe la même chose avec quand mis pour si : quand vous auriez consulte quelqu’un sur votre ouvrage , vous /('auriez pas mieux ^CSSI> (Le Dict. de Y Académie.)

Quoique.

Cette Conjonction signifie encore que , bien que; elle s’écrit en un seul mot, et régit tou* jours le subjonctif : Quoiqu’il aimât la gloire, il la cherchott dans le témoignage de ses acliorts , et non dans le témoignage des hommes.

{Fléchier, Oraison fun. de M. de Monlausier.)

Quoique le ciel «oit juste , il permet bien souvent

Que l’faiJqulté règne , et marche en triomphant.

{foliaire, don Pèdre, act. V, sc. i.)

On dira cependant bien : quoique peu riche il est généreux; mais alors le subjonctif est supprimé par l'ellipse.

{Th. Corneille, sur la ioo« et la 479» Rem. de y au gelas. — Ménage , 85* chap. de ses Observations.— Restant, pag. 437, — et W'ailly , nage a68. )

Il y a donc une faute dans cette phrase dont un Grammairien a fait un exemple : Je fis l année dernière moins d’ouvrage , quoique je travaillai pl us assidûment que je naijait celle-ci; il falloit dire : quoique /kik tra« TAILLÉ.... (Restant , pag 437.)

F augelas, page i45 de la i«* édition de ses Remarques, s’est servi de quoique avec le conditionnel passé : Quoique quelques-uns siRoiEET d’avis que , nonobstant l’équivoque , on dit toujours Arrien , et jamais Anton; il devoit dire : quoique quelques-uns soieïtt d’avis qu'on dise toujours Arrien..,. ou mieux encore : quoique plusieurs soiewt davis, afin d’eviter la cacophonie de que, quelques.

{Ménage, 85e chap.)

Quoique ne doit point sunir à dfcs parti» cipes présents : quoique n'xrkvrpu recueillir les particularités de la vie de .... il mérite d être préservé de l'oubli. {Forme y.) La con— struction de cette phrase, dit Mallet du Pan , est d'autant plus bizarre, qu 'ayant ne se rapporte pas même au sujet du verbe mérite , ou que, pour mieux dire, il ne sc rapporte à rien. Il falloit : quoique je /i'aib pu recueillir.

Lorsqu'un membre d'une période corn* roencepar quoique , et que le commencement du second membre exige la même marche, il ne faut pas répéter quoique au second niem* bre , mais il faut mettre que à la place : Quoique Dieu soit bon , et Qu 'il soit toujours prêt à recevoir les pécheurs à repentance , cependant , etc. (Le Dict crit. de Féraud.)

Enfin , prenez garde de nc'jamais mettre celte Conjonction avec un que, à cause de la

Conjonctions.

cacophonie. Ainsi , au lieu de dire : Je voue assure qob, qcoiqe 'il $oit Iris-instruit et /eune . il est Ms-modeste, ditea : Je voue assure 90* , bien qu'il soit, etc.

(r.ugeU,, loor Rem., — .t Y Académie, f... to6 de us Okserv.)

QoOIQEE, QUOI OU*.

Quoique est, comme on vient de le voir, une Conjonction qui signifie encore que , bien que; mais quoi construit avec que et séparé de ce mot. signifie quelque chose que:

S. ns U langue en un mot, l’.uteur le plus divin (faq)

E*t toujours, quoi qu'il fine , un méchant éerlv.in.

(Boileau , Art. poétique, chut 1.) Souvenea-vous , quoi que le cœur vous dise,

De ne jamaii former nulle hantise Qu’avec de» gens dans le monde approuvé».

{J.-B. Rousseau, répitre XI, llv. a.)

Quoi que , dans ces exemples , veut dire quelque chose que.

F oyez, ce que nous disons sur cette expression , pag. ao5.

{Regnien-Desmarais, pag. a8o , — et le Dict. da Y Académie.)

Si.

Cette Conjonction conditionnelle et dubi* tative peut sc résoudre par en cas que, pourvu que, à moins qui ;

Nol empire n'est sur , r’il n’a l’amour pour hase.

(Fillefrt.)

Si la vie et la mort de Socrate sont d'un sage, 'la vie et la mort de Jésus sont d'un Dieu. {J. -J. Rousseau, Émile, liv. IV.)

On peut se servir de si au premier et au second membre d'une période; mais il est plus élégant de changer le si du second membre en que , et alors, comme ce que marque par lui-même le doute , on fait usage du subjonctif :

C'ast le dernier remède ; et **il y faut venir ,

Et que de mes malheurs cette pillé vous dure, Vous serti libre alors de venger mon injure.

{P. Corneille , le Cld, ad. III. sc. a.)

Si vous savies ma honte, et ^u’un avis fidèle De mes tâches combats vous portât la nouvelle.

( Racine , Mithridale , act. IV, sc. 5.)

(Le P. Buffîer , n° 667.— L* Académie, pag. 393 da scs Observ. sur la 877* Rem. de F augelas, — Mamiontel, pag. 3»4*)

(4*9) Divin eat une expression incorrecte. Voyez pag. 1 19, noie a48 , ce que noua disons à ce sujet.