OBSERVATIONS SUR L'EMPLOI DE PLUSIEURS

CO N 10 N CTI ON S.

A MOINS QU* DE, k MOINS D*.

A moins régit la préposition de avant uu nom : À moins ù’u n prompt secours.

(L 'Académie, Fàraud et M. Laveaux.)

Avant un verbe, cette Conjonction régit que et le subjonctif : k moins que vous ne sOte* utile y vous ne serez pas recherché.

(Mêmes autorités, et Beauzéê)

A moins que se construit aussi avec l’infi= nitif et la préposition de : Il faut, k moins que d'abandonner les récompenses éternelles , se mortifier chaque jour , se renoncer pour ainsi dire soi-même .

Mais, devant un infinitif, faut-il toujours dire à moins que de y et jamais à moins de ?

U Académie y page 353 de ses Observations sur Vaugelas, étoit d’avis que les deux mono* syllabes que de sont nécessaires. Dans son Dictionnaire , édit, de 1762, elle avoit émis la ménie,opinion ; mais, dans l'édition de 179S , elle a laissé le choix de dire à moins que de , ou à moins de. ,

IVailly , Restant et Marmontel se sont rangés a ce dernier avis; et les Ecrivains pa= roissent partager ce sentiment par l'emploi qu'ils font de l’une et de l’autre de ces deux expressions. — Seulement il nous semble que à moins que de a plus de force que à moins de.

Au chapitre des Adverbes nous avons parlé de la question de savoir si d moins que doit être suivi de fttf.

ÀU RESTE , Dû RESTE.

Ces deux Conjonctions, quoique prises sou« vent Tune pour l'autre, ue sont pourtant pas synonymes. Au reste s'emploie quand , après avoir exposé un fait , ou traité une matière, on ajoute quelque chose dans le même genre, el qui a du rapport à ce qu’on a déjà dit :

Par exemple, après avoir parlé d'Hypcride, qui avoit une facilité merveilleuse à manier l'ironie, et avoir remarqué qu’il est tout plein de jeux et de certaines pointes d’esprit, qui frappent toujours où il vise , Longin ajoute : Au reste , il assaisonne toutes ces choses (tun tour et d’une grâce inimitable .

(Boileau, Trailé du Sublime.)

C'est là ce qu'il y a de plus sage ; au reste, c'est aussi ce qu'il y a de plus juste.

(Marmontel)

Observation sur f Emploi

4'io

Madame doit dissimuler ton mécontente « ment , faire bonne mine , et attendre tout du temps ; AC reste, elle est maitretse de sa con* duite. ( Girard )

Mais od emploie du reste , quand ce qui suit n'est pas dans le même genre que ce qui précède, et qu'il n'y a pas une relation essen= tielle ; par exemple : Cet homme est bizarre, emporté; oc reste, brave et intrépide .

( Bonhours. ) — Il est capricieux ; ne reste , honnête homme. ( L'Académie.) — Je ne des mande à mes lecteurs que de lire tout , et de suite , avant que de juger; ne reste, quils usent de tous leurs droits. (Girard.) — Je crois que vous pouvez compter sur sa parole ; du reste, je rien réponds pas. ( Mar mon tel. )

(Les éditeurs du Dict.de Trévoux. — I farmontel, pag. agt, — et Girard, pag. ago, t. IL)

Comme.

La Conjonction comme , employée au pre* mier membre d'une phrase, ne se répète pas au second : l’usage a décidé que l'on doit y employer que, avec la Conjonction et : Comme il éloil très-habile homme , et que ses senti » ments tenaient lieu de loi. (P augelus.)

Comme t ambition ria pas de frein , et que la soif des richesses nous consume tous , il en résulte que le bonheur nous fuit ù mesure que nous le cherchons.

( Th . Corneille , sur la 71e Rein. Je Vau gelas.)

Comme a beaucoup d'acceptions différentes; il signifie :

àirsi que : Les peuples, comme les hommes, ne peuvent être heureux que dans un état de calme, et loin des grands efforts que suppo ■ sent de grands besoins.

( Thomas , Essai sur les Eloges, cb. »3.)

Il j- a des héros en mal comme en bien.

( La Rochefoucauld, Maxime i85e.)

De même qüe : Le philosophisme est l'abus de la philosophie . comme la superstition est Pabus de la religion. (Boistc.)

La reconnaissance est le plus doux comme le plus saint des devoirs .

(Thomas, Essai sur les Eloges.)

Dàeb le temps que : Comme Abraham étoit près de frapper son fils Isaac , un ange vint Cavertir. (Restant.)

Parce qüe, tü qob : Comme l'estime publique est l'objet qui fait produire de grandes choses , c'est aussi par de grandes choses qu'il faut l'obtenir, ou du moins la mériter.

(D'Afcmbert.)

Eh quelque sorte : Un véritable ami est comme un autre soi-même.

Autart qüe : Il ri y « rien qui rafraîchisse

le sang, comme d'avoir su éviter de faire une sottise. (La Bruyère, de l'Homme, cb. XI.)

Puisque : Comme toutes disgrâces peuvent arriver aux hommes , ils devroientétre prépa » rés à toutes disgrâces . ( Le même.)

Presque: On se donne à Paris , sans se par = 1er , comme un rendez-vous public , /nais fort exact, tous les soirs , au Cours et aux Tuile* ries , pour se regarder au visage, et se désapprouver les uns les autres.

(Le même; de ta Ville, eliap. VII.)

(Vaugelas, *97* Rem. — Th. Corneille . sur celte Rc. u.—tVaiUy, pag. 38o. — L'Académie, et M- Laveaus.)

Voyez , à l'Accord du verbe avec son sujet, art. XUI, pag. 174 1 quelle syntaxe on doit observer quand deux sujets sont liés par la Conjonction comme , et autres semblables.

Voyez aussi, pag. 38g, l’emploi de comment.

Cr AIME DE , De CBAlHTE DE , De CB AIME QUE , De peur que.

Crainte de s’emploie avant un nom : Crainte d'accident; crainte de pis. — De craint a de, de crainte que avant un verbe : A ’c nous li* vrons pas trop , de craikte qu on ne nous trompe. — L’orgueilleux n'approuve rien , de craikte de se soumettre. (Le P. Rapin.)

On dit toujours de peur , et jamais peur de: De peur des voleurs ; de peur Qu'on ne vous critique. (L 'Académie ) On le dit même avant un verbe à l'infinitif, quoique la répétition de la préposition de paroisse blesser l’oreille. Charles PII s'abstint de manger, par la crainte d'être empoisonné, et se laissa mourir de peur de mourir. (Vau gelas )

(T’A. Corneille , sur la Rem. de' V a v gelas. — L'Académie, pag. 55 de sesObscrv. ,et son Die». — fVailly, pag. 38a )

Quelques-uns omettent la négative après de crainte , de peur ; et ils disent, par e*em« pie : Il renoncoit au plaisir de peur , de craikte que, s'y abandonnant trop , il oubliât ce qu'il devoit au service fie son prince ; il faut dire : de peur , de CRAtHTE qo'i/ k' oubliât.

( T augrlas . et Th. Corneille , 5o6* Rem. — L* Dictionnaire de l'Académie, au mot Ne, — et Beauzée,au mot Négation, et aux mots Craisite, Peur.)

De même que.

Lorsqu'on a deux membres d'une compa» raison , et qu'on met de même que , au com= menccment du premier, on met aussi ordinairement de même au commencement du second : De même que la cire molle reçoit aisément toutes sortes (t empreintes et de Ji*-

de plusieurs

gures , de même un jeune homme reçoit faci * lement toutes les impressions qu'on veut lui donner. (L'Académie.)

De même que le soleil brille sur la terre , de Même le juste brillera dans les deux.

(Le Dict. de l’ Académie , et celui de Féraud , au

mot Mime»)

Et.

Cette Conjonction copulative est d’usage dans l'affirmation ; sa fonction est de lier sim= plement les parties d’oraison , et même les phrases d’un discours : C'est être Joible et timide que d’être inaccessible et fier.

( Uassillon .)

Les gens de bien sont la seule source du bonheur et de la prospérité des empires.

(Le même .)

Le uge e*t ménager du temps et de* parole*.

(La Fontaine)

Les personnes qui commissent toute la dé» licatesse de la langue française, ont soin que les choses que cette Conjonction lie soient du même ordre , et qu‘il y ait entre elles uniformité de rapport à l’égard de celles dont elles dépendent en commun ; c’est-à-dire , que la Conjonction et ne doit joindre que des substantifs avec des substantifs , des adjectifs avec des adjectifs , des verbes avec des verbes. Les exemples vont éclairer ce précepte ; si l’on dit : David étoit roi et prophète , on s’exprime bien, parce que les mots liesse trouvent du même ordre, roi et prophète étant substantifs.

Mais si l’on dit : David étoit roi et prvdert, on sent quelque chose qui déplaît ; c’est la différence d’ordre entre roi et prudent , l’un étant substantif, et l’autre adjectif.

Il n’y a pareillement rien de choquant dans cette p b rase : Saint Louis aimoit h chanter les louanges de Dieu et à rendre la justice aux hommes.

Mais on ne seroit pas content de celle'ci : Saint Louis aimoit la justice et à chanter de saints cantiques , à cause de la disparité des régimes.

( Girard , pag. »6«, t. II, de ses Vrai» principe*.— Le Dict. critique de Féraud.)

La Conjonction et rend louche le discours, quand, précédée d'un régime direct , elle est suivie d’un sujet qui est séparé de son verbe par un grand nombre de mots; si je dis : Je condamne sa paiesse , et les f actes que sa nonchalance lui a fiait faire en beaucoup d'occasions , m'ont toujours paru inexcusa-s blés ; il semble d’abord que sa paresse et les fautes , etc., soient tous doux régimes directs, et qu’on veuille dire . Je condamne sa paresse

Conjonctions. qn

et les fautes que sa nonchalance lui a fait faire , etc. Pour éviter cet inconvénient, on puurroit dire : Je condamne sa paresse , et fai toujours regardé comme inexcusables Us fau tes, etc.

(L'Académie, *ur U iit)r Rem. de Faugelas, page 139 de ses Observ., — et fPailly, pag. 299.)

La copulative et , dit Marmontel , ne s’emploie point avec les mots qui , régis l’un par l’autre , sont naturellement liés par leur rapport de concordance : comme le sujet et le verbe , le verbe et son régime , le relatif et l'antécédent, l’adjectif et son substantif. C’est lorsque ces mots de même espèce , sans relation l’un avec l’autre, comme deux verbes, deux noms , deux adjectifs , se réunissent pour former un terme composé , que la Conjonction et est néceisaire entre les deux. Je dis entre Us deux ; car, s’il y en a trois ou plusieurs, il n’en est plus de même , et l’usage de et varie selon le caractère qu’on veut donner à l’expression.

Ne s’agit-il que de la liaison de plusieurs mots ensemble, il sufHt qu'avant le dernier, et marque cette agrégation : L'esprit , la science et la vertu sont Us véritables biens de r homme.

Elle bâtit un nid, pond, couve, et fait éclore.

(La Fontaine , l’Alouette et te» petit* , Fab. sa , l*v. IV.)

Si deux adjectifs sont assez analogues pour qu’au second l’article soit inutile , il faut absolument que et en tienne lieu : La foibU et timide innocence. Et y est moins nécessaire , si l’article y est employé : La faible , la timide innocence. Mais s’il y a trois adjectifs, l'article y est indispensable, et et y devient superflu : L'humble , la faible , la timide innocence.

S’agit-il de donnera l'énumération plus de poids et plus d'énergie , et se répété à chaque mot ,à commencer par le premier :

Quel carnage de toutes paru!

On égorge à |a fois les enfanU, les vieillard*,

Et la scrur et le frère,

Et la fille et la mère.

Le fil* dans les bras de son père.

( Racine, Esiher, act. 1. se. 5.)

Et le riche, et le pauvre, et le foible, et le fort,

Vont tous également de» douleurs à la mort.

(Foliaire.)

S'agit-il , non de lier les mots et les idées , mais d’en marquer, d’en graduer , d’en prcs= ser la succession, non-seulement la copulative et y seroit superflue , mais elle y seroit employée à contre-sens, car ce n’est plus le cas de lier, mais de graduer l'expression :

Observations sur l Emploi

Femme*, moine*, vieillards, tout étoit descendu |

L'attelage suoil, soufflent, étoit rendu.

(La Fontaine , te Coche et la Mouche, Fab. |33.)

Captive, toujours triste, importuoe à moi -meme.

( Racine , AnJromaquc, acl. 1, te. 5.)

Tout nous trahit, la voix, le silence, les yeux.

(Le même, acl. Il, sc. 2.)

Je le vis, je rougis, je pâlis à sa vue.

(Le même Phèdre, act. I, sc. 3 )

Il avoit votre port, vos yeux, votre langage.

(Le même, acl. II, *c. 5.)

Dis- lui que l'amitié, l'alliance, l’amour

IVe pourront empêcher que les trois Curiaees

Ne servent leur pays contre les trois Horace*.

( Corneille , Horace, acl. II, sc. a.)

On voit que et seroit froid dam tes vives gradations ; surtout lorsque , pour rendre i’enumération plus rapide , on supprime Par* ticle :

Je confesserai tout, exils, assassinats,

Poison même. . .

( Racine, Britannicus, acl. III, sc. 3.)

( Marviontel , pag- 261 «Leçon 7.)

Ex , Ni.

Ces deux Conjonctions different entre elles en ce que la liaison exprimée par et , tombe purement sur les choses pour les joindre , au lieu que la liaison exprimée par ni, tombe directement sur la négation attribuée aux choses pour la leur rendre commune. Elles sc mettent l'une et l'autre à la tète de ce qu'elles lient, n'ayant point d'autre fonction que celle de lier.

La première ne se multiplie point dans l'énumération ; on n'en fait usage , comme on vient de le voir, que dans certains cas; mais il faut, dans l'énumération, multiplier ni autant de fois qu’il y a de choses auxquelles on veut rendre la négation commune ; ainsi l'on dira ; La religion commande des choses difficiles, mais elle n'est tu affreuse , ri fa= rouche, ri cruelle. ( B 0 use rade ) — Les enfants n'ont m passé ri avenir; et, ce qui ne nous arrive guère, ils jouissent du présent. (La Bruyère. cb. XI.) C est le sort des choses hu maints de n'itrt ri stables ri permanentes. (Fauyelas.) — La boussole n'a point été trouvée par un marin , RI le télescope par un astro « nome , ri le microscope par un physicien , RI l'imprimerie peu' un homme de lettres , ri la poudre à canon par un militaire.

(L. Racine , note iy3 du poème de la Religion, ch. V.)

(Girard, Vrais principes de la Langue française, pag.259, t. II.)

Lorsqu'il y a plusieurs verbes qui se succè=

dent, c’est communément ne qui. avant le premier , tient la place de ni : Je zz veux , zt ne dois , ri ne puis obéir.

(Mar mon tel, p. a*5.)

Observe* que jamais avec ni répété, il ne faut ni pas , ni point. Ainsi l’on ne dira pas : Il ne faut pas être ri avare ri prodigue , mais bien .11 ne faut être ri avare ri prodi » gue.

(Favgelas, 389- Remarque. — Th. CorneilU ei Chapelain, sur celle Rom., pag. 16, t. 111.— Le

P . Bufficr , a" 654,— et le P. Bouhours , pag. 89.)

Corneille a fait cette faute dans Horace ( act. III , sc. 4 ) :

Vous ne connaisses point ni l'amour,»» se» traita.

Et Voltaire, son commentateur , l’a rele* vée.

Quand la Conjonction ni n’est pas répétée, pas ou point peut se rencontrer avec ni; aussi Boileau a-t-il dit :

Ma maison n» mon lit ne sont point faits pour vous.

(Satire X.)

Remarquons qu'il auroit été plus correct, et plut coq* forme i l’usage, de dire : ri ma maison ni mon lit ne sont faits jniur vous.

La Conjonction et sert à unir deux propos sitions affirmatives, comme : La vertu et la science sont estimables ; ou à lier une propo* silion affirmative avec une proposition ncga> tive, comme : Je plie et ne romps pas : mais la Conjonction ni sert à lier les substantifs, les adjectifs, les verbes et les adverbes, quand la proposition est négative : y oyez les oi * seaux du ciel , ils ne sèment tn ne moissons, nent.

( jy ailhj , pag. 3oo, — et Dtmatidre, Dict.de l'éloc.)

Cependant on trouve souvent et 4 u lieu de ni, dans les propositions négatives ; et ni au lieu de et, dans les propositions affirmatives ; mais ceux qui veulent écrire purement doi» vent éviter de semblables fautes. Par exemple, au lieu de dire avec Roy ( dans le ballet des Éléments ) :

Je ne counoissoi* pas Aimanxor et l'Amour.

il faut dire , attendu que la phrase est néga= tive :

Je ne conuoissois pas Almauzor n» l'Amour.

(Dumarsais, Kncycl. raélh. ,au moi Conjonction- .)

De même, au lieu de : La poésie r 'admet pas les expressions et les transpositions par^ ticulières qui ne peuvent pas trouver quelquefois leur place en prose dans le style vif et élevé; il faut dire : La poésie n'admet pas les expressions ri les tram positions , etc. ; ou

de plusieurs Conjonctions .

4 il

plu» élégamment : La poésie n'admet ni Les expressions ni les transpositions , etc.

(Dumarsais, même ouvrage.)

Boileau a également manqué à l'exactitude qui le caractérise , quand il a dit du sonnet . qu 'Apollon.

Défendit qu*uo vers foibU V pût jamais entrer,

Ni qu’un mot déjl mu osât »'j remontrer.

(Art poétique, chant II.)

Défenditn'èUnlpss employé négativement, c’est et , et non pas ni que Boileau devoit employer.

On a un semblable reproche à faire à La Bruyère ( de l’Homme , cbap. XI ), qui a dit : Il n est rien que les hommes aiment mieux à conserver , BT qu'ils ménagent moins que leur propre vie , au lieu de hi qu'ils ménagent moins , etc.

( fPailly , pag. 3oo, — et M. Lomare , lre édit, de son

Cour* théor. et pral., pag. 197-)

Toutefois y au gel as ( dans sa 4,e Rem.) est d’avis que ni ne doit pas se mettre avant la seconde épithète , ou le second adjectif d’une proposition négative , quand cette seconde épithète n'est que le synonyme de la prc= inicre , et alors il pense que l’on ne doit pas dire : Il n'est point de mémoire et un flus rude ni plus furieux combat ; mais bien :d'un plus rude et plus furieux combat.

Cependant Th. Corneille et l'Académie , sur cette remarque , préfèrent encore le ni ; IVailly et Domairon pensent que, comme nous n’avons point de synonymes parfaits , il faut toujours employer ni dans les propos sitions négatives.

Enfin avec ni . il est bon de retrancher la préposition de , exigée ordinairement par la négative : Quels seront nos transports à la vue de cet immense océan , qui ne connott m de fond , ni de termes , ni de rivages !

(P. du Rivet.)

dre ? je distingue trois propositions : 1° Le* quel des deux fut le plus intrépide ? a° César fut-il plus intrépide qu' Alexandre? (Cette proposition est elliptique.) 3» Alexandre fut- il plus intrépide que César P ( Cette pro» position est encore elliptique. ) César et Alexandre sont donc , chacun , le sujet d'une proposition : or , le sujet d'une proposition ne sauroit être précédé d'une préposition ; l’un et l’autre sujet doivent être nommes purement et simplement, et alors il s'ensuit qu'on doit dire : Lequel des deux fut le plus intrépide , César ou Alexandre ? C'est ainsi que parlent les Latins, les Anglais, les Italiens , et tous les peuples qui ont une langue raisonnée. La préposition de que l’on a in= troduitc dans ces sortes de locutions , ne peut être regardée comme euphonique •, c’est un terme né de l’ignprancc ou de l'inattention ; et la raison veut qu’on le proscrive.

11 faut dire également sans la préposition de : Ils ne savent qui ils doivent admirer le plus , ou un roi qui donne une couronne , ou un prince qui la refuse ; parce que les sub= stantifs roi et prince sont le régime direct du verbe admirer sous-entendu , et par consé= quent rejettent la proposition^, qui annon^ ccroit un régimp indirect.

Mais vous direz , par exemple : Duquel des deux a-t-on le plus honorablement parlé , de mon père ou de mon oncle ? parce que la pro« position sous-entendue est celle-ci : A-t-on parlé plus honorablement de mon oncle que de mon père P où l'on voit que les substantifs père , oncle , étant le régime indirect du verbe neutre parler, réclament impérieusement la préposition de.

Ainsi , l'emploi de la préposition de est contraire aux lois de la Grammaire , toutes les fois que les substantifs précédés de la Conjonction ou , sont sujets ou régimes directs d'un verbe sous-entendu ; et l’on connoît ,

Il seroit mieux de dire: qui ne connoît ni fond y ni terme y ni rivage , sans de , et au singulier. (Le Dict. erit. de Pèraud ■ )

Nota. Au chapitre des Verbe* ( Accord du verbe arec son Sujet), nous examinons la question de savoir si, lorsque deux sujets sont liés par ni répété., c’est le singnlierou le pluriel que l’on doit employer ; et, aux disconvenances grammaticales t nous parlerons de plusieurs cas où la Conjonction ni et la Conjonction et sont employées incorrectement.

Ne dites pas : Lequel des deux fut le plus intrépide y de César ou d’ Alexandre ? L’analyse qui suit fera connoilrc le vice de ccttc locution. Dans cette phrase : Lequel des deux fut le plus intrépide , de César ou o'Alexan *

sans recourir ù l'analyse , qu’ils sont sujets ou régimes directs , quand le mot interrogatif qui ou lequel n'eat pas précédé de la prépo= sition de, comme dans ces deux pjirase» citées précédemment : Lequelfut le plus tnlrépule. César ou Alexandre ? Ils ne savent qui ils doivent admirer le plus y ou un roi qui , etc.

Cette opinion de M. Boinvilliers sur la suppression qu’il veut que l’on fasse de la préposition de y dans la première locution , est conforme à celle qu'a émise Domergue ( pag. 335 de ses Solutions grammaticales ). Toutefois nous nous permettrons de lui taire observer que l’usage n’a point , comme il le dit dans sa Grammaire , sanctionné l’emploi de la préposition de ; et . afin de le lui prou=

4*4 Observations

ver , et de venir , d'ailleurs , à l'appui de scs excellentes raisons, nous lui citerons les exemples suivants :

Lamoignon, nout irons, libres d'inquiétude.

Discourir des vertus dont tu fais ton élude;

Chercher quels sont les biens véritables ou faux ;

Si l'honnête homme en soi doit souffrir des défauts ,

Quel chemin le plus droit 1 la gloire nous guide,

Ou la vaste science, ou la vertu solide.

( Boileau , ÉpîtreVl.)

Lequel vaut mieux , oo une ville superbe en marbre , en or et argent , avec une campagne négligée et stérile ; oc une campagne cultivée et fertile , avec une ville médiocre et modeste dans ses moeurs ?

( Fénelon , Télémaque, liv. XXII.)

Commençons à être amis , et voyons lequel de nous deux sera de meilleure foi avec tau= Ire ; ov moi , qui te laisse la vie , ou toi , qui me la devras T

* (La Harpe, Cours de littér., t. II.)

On ne savoit, dans t Europe , qui on devoit plaindre davantage (426), ou un jeune prince accusé par son père , et condamné à la mort par ceux qui dévoient être un jour ses sujets , on un père qui se croyoit obligé de sacrifier son propre fils au salut de son empire.

(Voltaire, liât, de Russie, année 1*718.)

Aile*. On apprrndraqui doit donner la loi ;

Qui de nous est César, ou le pontife ou moi.

(F oltaire , Irène, act. IV, te. 6.)

Je demande qui a le plus de religion , ou le

CALOMNIATEUR qui persécute y OU LE CALOMNIÉ

qui pardonne ?

/Le meme, Kpître à raad. du ChAtelet, en télé de la trag. d’Aliirc.)

Qui est plus criminel , à votre avis , ou celui qui achète un argent dont il a besoin , ou bien celui qui vole un argent dont il na que faire (4*7)?

( Molière , l’Avare, act. Il, sc. 3.)

Que lovkrai- je le plus ou la cadence juste,

Ou de ses vers aisés le tour harmonieux f

(Chaulieu.)

Lequel des deux a tort , ou celui qui cesse d'aimer, ou celui qui cesse de plaire ?

( Marmontel , les Quatre Flacons, rontc moral.)

On ne savoit ce qu'il fallait le plus admirer dans fauteur (Champfort), ou son £ém> ou son ame.

(La Harpe, Cours de littér., Rem. sur Mustapha.)

(4^6) Cette phrase de Voltaire renferme une faute : davantage , ainsi que nous l’avons fait voir, pag. 38q et 3go, ne pouvant être employé pour le plus; mais nous la citons iri h cause de I emploi de la Conjonction ou sans la préposition de.

sur l'Emploi

Qui des deux est plus fou , le prodigue , ou l'avare ? (4*7 bit.)

(Be gnard, Épîl. à M. le marquis de )

Qui est le plus coupable , ou celui qui prêche toujours la vérité, ou celui qui résiste toujours à la vérité ?

(Racine, lettre A M. Dubois.)

Il faut éviter avec soin de joindre par la Conjonction ou , deux membres de phrase dont l'un exige la négative, et l’autre ne l'exige pas : des pays qui ont été ou point oo mal décrits. ( Barthélemy, Voy. d’Atucharsis-) — Il falloit : qui n’ont point été décrits , ou qui Vont été fort mal.

On y trouve peu ou point et eau douce ; dites : on n'y trouve point et eau douce , ou du moins on y en trouve Jbrt peu .

(Le Dict. crit* de Fcraud .)

Au chapitre des Verbes (Accord du rerbe avec son Sujet), nous parlons de la question de savoir si c’est le singulier, ou le pluriel que l’on doit employer lorsque deux sujets sont liés par ou répété.

Pakce que , Par ce que.

Parce que y séparé en deux mots, est une Conjonction qui sert à marquer la raison de ce qu'on a dit ; elle signifie à cause que, d'au « tant que : La mémoire de Henri J y est et sera toujours chère aux Français , parce qüV/ met = toit sa gloire et son bonheur à rendre son peuple heureux.

J'ai déjà dit que votre enfant ne doit rien obtenir parce qv'U le demande , mais parce Qt )' il en a besoin.

(J.- J. Rousseau , Émile, liv. U.)

Bien n'enfle et n'éblouit les grandes âmes , parce que rien n'est plus haut quelles.

(Massülon.)

Quand par ce que est séparé en trois mots, par est une préposition, ce est un pronom démonstratif, qui en est le régime, et que est un pronom relatif, dont l'antécédent est ce : par ce que alors signifie par la chose , ou par les choses que.

(Restaut, pag. fcî.— JFot//y,pag. 109,— et le Dict. crit. de Féraud.)

. . • Et toi, fils de Vénus ,

Voi s par ce que je suis ce qu'autrrfois je fus.

( Delille , Enéide, liv. 5.)

Par ce que je vous dis, ne croye* pas, madame,

Que je veuille applaudir à aa nouvelle (lamine.

(Corneille, Ariane, act. III, %ç. 3.)

(4«7 et 427 bis.) Observez que Molière auroit dû dire qui est te plus criminel , et JBe= gnard : qui des deux est le plus fou. Voyez* en le motif, pag. 116, note ^44*

de plusieurs Conjonctions.

Phi BUT y UK , Tison qb*.

Pendant que marque la simultanéité de deux événements , de deux choses : «sDisr <jce vous goûtiez toutes sortes Je plaisirs , j'enrichissais ma mémoire de la connaissance des langues. .Tandis que marque, non pas la simultanéité de deux événements , de deux choses , mais une opposition , soit entre le temps que celte Conjonction indique, et un autre temps exprimé ou sous-entendu ; soit entre deux actions qui se font simultanément: Faites des heureux , Tisms QBE vous êtes ri* che , vous ne le serez peut-être pas toujours. Dans celte phrase, il y a opposition entre un temps exprimé , et un autre temps qui n'est que vaguement indiqué. — thibis qoe vous t ous divertissez , je me consume dans le chagrin. Ici on ne veut pas marquer précisément la simultanéité de deux choses , mais l’opposition de deux choses qui ne sont pas simultanées.

Nos meilleurs écrivains sont d’accord avec ces principes :

Pksb*st QBE Rome était affligée d'une peste épouvantable , saint Grégoire-le-Grand fut élevé malgré lui sur le siège de Saint-Pierre ;

il apaisa la peste par tes prières.

r (Bossuet.)

Ce* Juif* dont vousvoulr* délivrer b nature.

Que tou* croye*, seigneur, le rebut des humain».

D'une riche contrée autre toi» souverain*.

Fendant qu'ils n’adoroient que le Dieu de leur»

pores, ,

Ont vu bénir le cour* de leur* destins prospéré*- (Racine , E»tber, act. lll,*c- q*)

Dans ces deux exemples il y a simulU* néité.

Mais dans ces vers de La Fontaine

Fendant qu'un philosophe assure Que tou jour* par leur* »cm le» homme» sont dupé», Un autre philosophe jure Qu’ils ne nou* ont jaraaiy rompes.

(Fab. h* : un Animal dans la Lune.)

Il y a une faute, car il n’y a pas expression de la simultanéité de deux événements , mais opposition entre deux événements simultanés. La Fontaine auroit du dire : Tandis qu un philosophe assure , etc.

C’esl P asile du juste ; et la simple innocence Y trouve soo repos , tandis que la licence N’y trouve qu'un sujet d’effroi.

(y.- B. Rousseau, Ode sur la J uitice divine, liv . !■]

Et que me sertira quêta Grèce m’admire,

Tandis que je serai la fable de l’Épire !

{Racine Androiuaquc, act. 111, te. i.)

Un Astrologue un jour se laissa cheoir Au fond d’un puits. On lui dit : pauvre bète.

Tondis qu'l peine è tel pieds tu peux voir,

Peoses-tn lire au-dessus de la tète ?

(La Fontaine, i' eb. 35 -, l’Astrologue.)

Ici il y a oppositiou entre deux événements simultanés.

Néanmoins on observera que ('Académie n’établit aucune différence dans l’emploi de ces deux Conjonctions; mais, puisque le sens de pendant que n’est réellement pas celui de tandis que, il faut regarder ce silence comme un oubli, et alors se bien garder de les eut» ployer indistinctement.

Qui.

La Conjonction que est d’un grand usage. Elle sert à conduire le sens à sa perfection . étant toujours placée cbtre deux idees , dont celle qui précède est énoncée de manière qu’elle en fait toujours attendre une autre pour former une proposition entière ; en sorte que leur liaison ne consiste pas dans une pure jonction ou dans un simple rapport de clépen. dance, mais dans une nnion qui fait continuité de sens. (Girard, psg. agi, t. H-l

Cette Conjonction se présente à chaque instaut ; et il n’est , pour ainsi dire , point de phrase où elle ne se trouve ; sans doute parce que l'usage lui a donné la faculté de conduire le sens à son terme par diverses voies ; aussi Girard l’appelle-t-il Conjonction conduc *

tint.

Sa fonction la plus commune est d’étre mise à la suite d’un grand nombre de verbes qui expriment des actions ou des opérations de l'esprit ; alors elle sert comme de passage à un autre verbe, ou à une autre proposition qui explique et développe 1 objet de ses opéralions ; comme dans cette phrase : Je crois QBE Came est immortelle. — Je doute qoe ion puisse être heureux , lorsqu'on a quelque faute à se reprocher. D’où il arrive que^ la Conjonction que doit toujours élr* suivie il un outre verbe, qui se met tantôt à quclqu uu des tébtps de l’indicatif, tantôt à quelqu'un des temps du subjonctif; et à cet égard , les règles que nous avons données, pag. 3 17, pour le choix que l'on doit faire de chacun de ces deux temps, nous dispensent d’en par- 1er ici.

La Conjonction que sert encore à lier les deux termes dans la comparaison Ilf a dans lu jalousie plus d'amour-propre que d'à* mour. Rochefoucauld, Maxima 3aq.)

En traitant de l’Adverbe, pag. 393 et 3^, nou. avnn donné let cal où, aprè. que, dans les phrases comptes-.

4'if> Observations

lires» on tlûil foire uu oc pas faire usage de la néga= li f Ne-

Que sert à restreindre les phrases négati= ves , et alors ne que est mis pour seulement : On v’est heureux que loin du monde (4?8). — Il se met aussi pour ne rien : Je n'ai que faire ici; c’est-à-dire, je n'ai rien à faire ici.

Que sert ù marquer un souhait , un com^ mandement, une imprécation ; et alors il y a un verbe sous-entendu qui le précède : Qu'il parte tout à- l'heure , c’est-à-dire , je souhaite, je veux, f ordonne qu 'il parte tout-à- C heure.

Que, après l'impératif, se met pour afin que: Approchez que je vous parle.

• Que sc met encore après il y a , et alors il signifie depuis que : il y a deux ans que je ne l’ai vu.

Que signifie ef cependant : Les avares au= rotent tout t or du Pérou, qu'ils en désireroient encore.

Que , apres l'interrogation , se mot pour puisque :

QaWi-roa. donc , dit-il , que T00, „t manne.

P01”1’ (.Boileau, Satire III.)

Que s’emploie encore pour l'énergie, et pour donner plus de force à ce qu’on dit :

C est une chose bien difficile qcs de savoir conserver ce qu'on a.

Que se met pour lorsque, quand , si, etc., lorsqu à de» propositions qui commencent par ces mot» , on en joint d’autre» sous le même régime par le moyen de la Conjonction et : Lorsqu'on a des dispositions , rr qü 'on veut

etudirr , on fuit des progrès rapides. Un

honnete homme ne doit jamais rien faire d'in . digne de lui, quand il ne serait pas exposé aux regards du monde , et qu'il n'auroit que

lui-méme pour témoin de ses actions. Si tes

hommes étaient sages et qv' ils suivissent tes lumières de la raison, ils s'épargneroient bien des chagrin*.

(4 28) L’usage a placé ne que parmi les Con= jonctions ; mais si on l’y conserve, c’est pour suivre la marche commune aux Grammairiens ; car ce n’est pas une Conjonction, attendu qu elle ne sert point h lier une proposition fi une autre. Dans cette phrase : On v’est heu * reux que loin du monde , il n’y a qu’une proposition, par conséquent point de liaison a opérer. Ne que accompagne toujours un verbe ou un adjectif qu’il modifie; et, de cette der» nière fonction, il résulte que c'est un adverbe

sur l' Emploi

Enfin, que sc joints beaucoup de mots, Conjonctions, prépositions, adverbes; tels que : Afin, sans , avant, après , encore, poar\>u, ainsi, aussi , bien, dès, etc. avec lesquels il forme des locutions conjonctives.

Dieu accorde le sommeil aux méchants , afiï* que les bons soient tranquilles .

(Pensée deSadi.)

Le mérite des hommes a sa saison , aussi bie k que lesfruits.

Ainsi que la vérin le crime a tes degrés.

( Racine , Phèdre, act. IV, te- a.) Les hommes ont la volonté de rendre service jusqu'à ce qu'ils en aient le pouvoir.

( raurenaryues.)

Les grands hommes entreprennent de grandes choses , rAncE qu'elles sont grandes , cl les fous, FA» CE Qu'ils les croient faciles.

(Le même.)

Poüevü QU on sache la passion dominante de quelqu'un , on est assuré de lui plaire.

(Pascal.)

Puisqu'on plaidr, et qu'au rorurt, et qu'on devient malade.

Il faut des médecins, il fout des avocats.

(La Fontaine, Fab. *45.) Platon compare P or et la vertu à deux poids qu'on met dans une balance , et dont P un ne peut monter ssu, qvt Poutre baisse.

( Barthélemy , Voyage d’Anacbarsii, ch. LV, liv. 5. J L’honneur est comme une île eieorpée et un. bord. . On n’y peut pim rentrer dès ,11'on en e»l dehori , (Boileau, Satire X.)

( IraiUq. paj. soi,— et l ivizac, ptg. ait, t. II.)

La Conjonction que a encore d'autres mages , et il n’y a qu’une longue habitude de la langue qui en pui.se donner la connoi». «ance; on en trouvera dont nous ne parlons pas , dans le Dictionnaire de V Académie , auquel noua renvoyons.

Quand.

Ce mol , lorsqu il est employé comme Conjonction, signifie encore que, quoique, bien que , et alors 00 s’en sert avec un des deu* conditionnels : avec le conditionnel présent , si le verbe de la phrase relative est au futurouau conditionnel présent: Je sriuits votre ami , yLAiso bien même vous ne le vocdriez pas .

Avec le conditionnel passé , si le verbe de la phrase relative est au conditionnel passé.

Je ne senois pas venu à bout d'oc hever quand s aurois travaillé toute la journée.

On observe la même chose avec quand mis pour si: quand vous auriez consulté quelqu'un

de plusieurs

sur votre ouvrage , vous /{'auriez pas mieux nétjssi. (Le Dicl. Je l'académie.)

Quoique.

Cette Conjonction signifie encore que, bien que ; elle s'écrit en un seul mot , et régit tou* jours le subjonctif : Quoiqu'i/ aimât la gloire , il la cherchoil dans le témoignage de ses actions , et non dans le témoignage des hommes.

(Flèchier, Oraison fun. de M. de Montausier.)

Quoique le ciel soit juitc, il permet bien touvent

Que l’ii* «uité règne, et marche en triomphant.

{Foliaire, don Pidrc, act. V,sc. I.)

On dira cependant bien : quoique peu riche il est généreux ; mais alors le subjonctif est supprimé par l'ellipse.

( Th. Corneille, tur la ioo** et la 4/9* Remarque de Fauyelas. — kfénayefi5° chap. de «es Obscrva= lions. — Restant, pag. 4^7 , — et Bailly, page a68.)

Il y a donc une faute dans cette phrase dont un Grammairien a fait un exemple : Je fit Cannée dernière moins d’ouvrage , quoique je travaillai pl us assidûment que je n’ai fait celle-ci; il falloit dire : quoique /aie tra= vaille... (flesfauf, pag. 4^7*)

VaugcLas , page *46 de la ir* édition de scs Remarques , s’est servi de quoique avec le conditionnel passé : Quoique quelques-uns senoiERT davis que , nonobstant C équivoque , on dit toujours Arrien , et jamais Aman; il devoit dire : quoique quelques-uns soiert d'avis qu’on dise toujours Arrien-... ou mieux encore : quoique plusieurs soiekt davis , afin d’éviter la cacophonie de que , quelques.

( Mènaije , 83* chap.)

Quoique ne doit point s'unir à des partis cipes présents : quoique «’ataht pu recueillir les •parliculiaritès de la vie de.... il mérite cCêtre préservé de Coubli. ( Formey .) La con= struction de cette phrase, dit Mallet du Pan, est d’autant plus bizarre , quajant ne se rapfM>rte pas même au sujet du verbe mérite , ou que , pour mieux dire , il ne se rapporte à rien. Il falloit : quoique je n’xiEpu recueillir.

Lorsqu’un membre d’une période comment ce par quoique , et que le commencement du second membre exige la même marche , il ne faut pas répéter quoique au second membre , mais il faut mettre que à la place : Quoique Dieu soit bon , et qu’il soit toujours prêt à recevoir les pécheurs à repentance , cepen » clan t, e\C. (LeDict. crjt. de Fèraud.)

Enfin , prenez garde de ne jamais mettre cette Conjonction avec un que , à cause delà

Conjonctions. 4a7

cacophonie. Ainsi , au lieu 'de dire : Je vous assure que , quoiqu’i/ soit très-instruit et jeune , il est très-modeste , dites : Je vous assure Qu k , bien qufil soit , etc.

( Fauyelas , 100e Rem., — cl V Académie» pag. 106 de sc* Obscrv.)

Quoique, Quoi que.

Quoique est, comme on vient de le voir , une Conjonction qui signifie encore que , bien que ; mais quoi construit avec que et séparé de ce mot, signifie quelque chose que:

Sans la langue, en un mol, l’auteur le plus divin (4*9)

Est toujours, quoi qu’il fasse, an méchant écrivain.

( Boileau . Art poétique, chant I.) Souvenci- vous, quoi que lecteur vous dise.

De ne jamais former nulle hantise Qu'avec des gens dans le monde approuvés.

( J.-D . Rousseau, Épîlre VI, liv. a.)

Quoi que , dans ces exemples , veut dire quelque chose que.

Foyez , ce que nous disons sur celte expression , pag. ao5.

( Reqn ier -Desmarais,\' jg. 280.— et le ftict . de VA= codé mie.)

Si.

Celte Conjonction conditionnelle et dubU tative peut se résoudre par en cas que, pourvu que , à moins que :

Nul empire n’est sûr, s’il n’a l’amour pour base.

(FÎUe fri.)

Si la vie et la mort de Socrate sont d’un sage , la vie et la mort de Jésus sont d'un Dieu. (/•-/. RouMUMUrÉniile, liv. IV .)

On peut se servir de si au premier et au second membre d’une période ; mais i! est plus élégant de changer le si du second meni» bre en que , et alors , comme ce que marque par lui-méme le doute, on fait usage du subjonctif :

C’eit le dernier remède; ets'il y faut venir,

Et que de mes malheurs celle pitié vous dure.

Vous sereS libre alors de venger mon injure.

(P. Corneille, le Cid, act. III, sc. 2.)

Si vous taviea ma honte , et qu’un avis 6dcle

De incs Il ch es combats vousporfut la nouvelle.

( Racine , Milhridale, act. IV, sc. 5.)

(Le P. Buffier, n° 667.— L’Académie, pag. d»

scs Observ. sur la 877e Rem. de Fautjelas. — Marmontel, pag. 3i4* )

(439) Divin est une expression incorrecte. P oyez, pag. 1 19, note 24$, ce que nous disons h ce sujet.