DE L’INTERJECTION
L’IirrMjiCTio!» sert à peindre d’un seul trait les affections subites de l'aine; ce n'est, pour ainsi dire, qu'un cri , mais ce cri tient la place d'une proposition entière.
Les Interjections se divisent de la manière suivante, savoir :
i® Pour la douleur ou l'affliction : Ah! aïe ! ouf! ahi! ht ht ! hé ! hélas !
2° Pour la joie et le désir : Ah ! bon !
3° Pour la crainte : Ah ! hé !
4° Pour l'aversion , le mépris , le dégoût : Fi! fi donc !
5® Pour la dérision : Oh ! hé! zest !
6® Pour l'admiration : Oh!
7® Pour la surprise : Oh ! ha !
b® Pour encourager : Çà ! oh çà !
9® Pour avertir : Holà ! hem ! oh !
• io® Pour appeler : Holà ! hé !
1 1® Pour le silence ; Chut! st!
( Livizac , pag. >3;, t. 11.)
Il faut encore considérer comme Interjections certains mots qui ne le sont pas de leur nature , et qui le deviennent par l'usage qu'on en fait pour exprimer quelque mou= vement de l ame ; tels sont : Bon Dieu ! miséricorde ! paix ! tout beau ! tels sont egalement le l'entre saint gris de Henri IV, beaucoup de mots dunt Molière fait usage, comme : Morbleu ! parbleu 1 diantre ! cor =■ bleu ! etc., et une infinité d'autres expressions semblables.
Beaucoup de personnes écrivent indistinct tement les Interjections ah ! et ha ! 6 ! oh ! et ho ! eh ! et hé ! Cette diversité d'orthographe vient de la difficulté de représenter nettement, par l'écriture, le mouvement de l’organe dans l'espèce de cri inarticulé que nous arrache une émotion vive. On n’a su où étoit l’aspiration ; les uns l’ont mise apres la voyelle , les autres auparavant.
Cependant il seroit avantageux , pour ter= miner celte incertitude, que l'on écrivit ccs Interjections d'une manière uniforme; mais, comme nous n’en sommes pas à ce point, et que quelques lecteurs scrupuleux pourvoient désirer d’étre en état de faire un choix , nous allons , pour les satisfaire , leur donner une
définition de chacune de ces sept ln^erjec= t ions :
Ah ! exprime la joie, la douleur, l'admi* ration , la commisération , l'impatience. Au ■ quel plaisir! Ah ! que cela me fait mal ! Ah' quelle pitié ! (Le Dict. de l’académie.) — Au ! que je suis heureux de revoir un ami !
(Domergue.)
Ah ! que de la vertu les charmes sont puissants!
(Th. Corneille, E»scx,act. III, *c. 4*)
Ah! que la renommée est injuste et trompeuse!
(Voltaire.)
Ah! ne me parles pas d’un vieux célibataire*
(Dorât, le Célibataire.)
Ah ! s’il est un heureux , c’est sans doute un enfant- (Ville fri.)
Ah ! n'est souvent qu’une particule expié* tive , servant à rendre l'expression plus forte, plus énergique :
Ah ! si du fils d’Hector la parte étoit jurée.
(Radne, Andromaquc, art. 1, sc. a.)
Ah! si d'une autre chaîne il n’étoit point lié.
(Le même, Bajatet , art. III, sc. 8.)
Ha ! est particuliérement employé pour exprimer la surprise et l’etonnement.
Ha ! l'homme savant , on vous y prend aussi. (Domergue.)
Ha ! voyons donc qiCesl-ce que C éloquence? (FéniUm.)
Ha ! vous êtes dévot, et vous vous emportes !
(Tartufe, act. II, sc. a.)
Ha ! rous voilà. (L’^cadémfc.)
Mais pourquoi cette différence d'ortho* graphe ? voici la raison qu’en donne M. Boniface (page 290 de son Manuel) : Si l’on éprouve un sentiment de joie , de douleur, une émotion vive, on l'exprime en proférant le son a prolongé (ah .’) , et c'est le h qui , placé après ce son , peint cette durée.
Un homme, plonge dans scs réflexions, marche sans regarder devant lui; il trouve quelque chose qui l'arrête: un fossé parexem^ pie ; il fait un mouvement, et , dans sa sur* prise , s'écrie : ha ! ici le son n'est point prolongé , la voix s'arrête sur a, qui est
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précédé d'une aspiration causée par la frayeur, le saisissement.
Oh ! s'emploie dans l'exclamation.
Oh ! que nous ne sommes rien !
(Bossuet.)
On ! qu'il est cruel de n'espérer plus !
( Fénèlon , Télémaque, Iiv. XVIII.)
Oh! sert aussi à exprimer l'affirmation:
Ou ! pour le coup j'avois tort.
(Domergue.)
Oh! que la nature est sèche , quelle est vide quand elle est expliquée par des so= phistes !
(M. de Chateaubriand , Génie du Christ*., vol. I, ch. 8.)
L’Interjection ho! marque l’étonnement :
Ho ! que me dites-vous là!
(Domergue et Y Académie.)
Elle sert aussi à appeler : Ho ! venez un peu ici. (Mêmes autorités-)
Enfin l'Interjection ô sert à marquer les autres passions, les autres mouvements de l’ame : O siècle ! ô temps ! ô mœurs !
(L'Académie.)
O! qu'il est difficile de se modérer dans une grande fortune ! (Même autorité.)
O ! suprême plaisir de pratiquer la vertu !
(Domergue.)
O! si la sagesse étoit visible , de quel amour tes hommes s’enjlammeroient pour elle !
( D'Olitet , trad. de Cicéron.)
D’une ame généreuse, 6 volupté suprême!
Un mortel bienfaisant approche de Dieu même !
(L. Racine, la Religion, chant VI.)
O mon fils ! adorez Dieu , et ne cherchez pas à le connoitre. (L’abbé Barthélemy.)
O passion du jeu! hc quoi! l'homme en délire,
Même avec des hochets, se blesse et se déchire !
(Lemierre.)
Eh! exprime l'admiration, la surprise : Eh! qui auroit pu croire que....
(L 'Académie et Voltaire, Ier Art. des éclaircisse* ments, addit. et correct., dern. vol.)
Eh ! qui n’a pat pleuré quelque perte cruelle!
(Delille.)
Hc ! sert principalement à appeler : HÉ ! viens çà ; ce qui ne se dit qu’à des personnes fort inférieures. (V Académie, et Voltaire.)
Hé ! convient mieux que eh ! lorsqu’on veut avertir de prendre garde à quelque chose; comme: HÉ ! qu a liez-vous faire ?
(V Académie.)
Hê ! dit Caminade , semble avoir un degré de force que n’a pas eh,! C’est pour cela qu’il faut écrire : hé bien ! hé quoi! par un h initial, et non pas par un h final ;
tlé bien! contentec*donc l’ergueil qui vous enivre.
( Boileau , Êpltre X.)
y oltaire est d’avis d’écrire: eh quoi! eh bien!
On se sert aussi de hé ! pour marquer la douleur*: HÉ ! que je suis misérable ! ou pour témoigner de la commisération : HÉ ! pauvre homme , que je vous plains ! (L’Académie.)
Hé! mon père, oublies votre rang à nu rue.
(Racine, Iphigénie, acl. II, sc. 2.)
Enfin , la tragédie et l’élégie emploient le plus souvent l'exclamation eh !
La comédie", la fable ,1e style familier font un plus grand usage de l'Interjection hé !
Les Interjections n'ont pas de place fixe dans le discours ; mais elles y figurent selon que le sentiment qui les produit, les manifeste à l’extérieur : la seule attention qu’on doive avoir , c'est de ne jamais les placer entre deux mots que l'usage a rendus inséparables, comme entre le sujet et le verbe , entre l'ad* jeelif et le substantif qu’il modifie.
L'Interjection ne prend ni l’inflexion du genre , ni celle du nombre. Cependant, fait observer Domergue , quand elle s'annonce par un substantif, elle subit la loi des sub= stantifs , et prend le nombre qu’indique la pensée. Un chrétien, par exemple, ne re* connoissant qu’un Dieu, écrira toujours grand Dieu ! au singulier ; mais dans le système de la religion païenne , où l'on rcconnoissoit plusieurs dieux , ou écrit au pluriel , grands dieux !
Enfin , l'Interjection est plus usitée dans le dialogue que dans le discours oratoire ; elle convient plus à la comédie qu’à la tragédie; mais n’oubliez pas que rien ne seroit plus déplacé dans une période qu'une Interjection employée sans nécessité, et que n’avoueroit pas le sentiment.
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