IMPOSEE

De même Massillon aurait dû dire : On craindra de vous eh imposée quand C impôt* un e n'aura plus à attendre que votre colère ; le mot d'imposlure'iharquant ici l'intention » le dessein de tromper.’

Molière emploie assez fréquemment le verbe imposer avec un régime direct , dans le sens d 'attribuer, mettre sur le compte de :

On ne peut imposer de tache 4 celte fille, a-t-il dit dans l’Etourdi ( act. III , sc. 3). Mais alors même imposer une tache étoit une mauvaise expression. On disoit déjà, comme on dit encore aujourd’hui , imprimer une ta * che.

Ils pourraient 4 son nom imprimer quelque tache.

(Corneille, le Mcoleur.act. V, SC. I.)

(M. A uyer, Comment, tur l'Etourdi, p. 89, n* 3.)

Ihdighe , voyez le mot Dighe.

Inestimable. On dit inestimable , mais ce n'est pas pour signifier le contraire de son simple estimable, dont le sens est digne d " être estimé. Inestimable signifie qui est d’une si grande valeur , qu'on n’en saurait fixer le prix : Ce diamant est d’un prix inestimable.

D'ailleurs ce mot ne sc dit que des choses; conséquemment on ne doit pas dire» c’est un homme ihestimable, pour dire, c'est un homme qui ne mérite point d’étre estimé.

(Th. Corneille, sur la 543' Rem. de Eautjelas.— Domergue, pag. 229 de tci Solut. gramm. ei VAS cadèmie , dans ton Dictiono. , au mot Inestimable.)

Ihfectee, L*festee. On a souvent confondu ccs deux verbes.

Infecter signifie gâter, communiquer sa

Remarques détachées (ms)*

puanteur, sa corruption : II nous a infecté» avec son haleine , de son haleine.

(V Académie.}

De quel front cei eoaemi «le Dieu

Vient-il infecter l’air qu’on respire en ce lieu *

( Racine , Atbslie, acl. 111, 5»)

On le dit aussi figurément des choses qui corrompent l’esprit , les mœurs : L’avarice , l'intérêt , C amour- propre , la vanité , le filai* sir, ces sources empoisonnées de toutes les actions des hommes , n’ont jamais infecté ce cœur. ( Ma sc ar on , Oraison, fun. «leTurenne.)

De peur que V idolâtrie h’infectaT tout le genre humain et n éteignit tout-à-Juit iacon ■ noissance de Dieu, Dieu appela if en haut son serviteur Abraham. [Bossuet, Disc, sur l'Hist. univ.)

11 (Guise) forma dans Paris celle ligue funeste

Qui bientôt de 1a France infecta lout le reste.

(La llenriade, ch. 111.)

Il est bien cruel , bien honteux pour l’esprit humain , que la littérature soit isFECTÉK de ces haines personnelles , de ces cabales , de ces intrigues qui devroienl être le partage des esclaves de la fortune .

(Foliaire, Disc, prélim., trag. d’Aliire. )

Infester, signifie piller, ravager par des irruptions , par des courses frequentes ; il signifie aussi incommoder, tourmenter :

Les pirates ont infesté nos côtes. — Les rats infestent cette maison. (L’Académie.)

Avant Louis XI F, les grands chemins n' étoient réparés, ni gardés ; les brigands les IHFEstoiert ; les rues de Paris , étroites , mal pavées et couvertes d immondices t étoient remplies de voleurs.

(Foltaire, Siècle de Louis XIV, t. i.)

Autrefois on pensoit que les malins esprits se faisoientun plaisir etinr est er tes châteaux inhabités . (Trévoux.)

Athènes , avec ses vaisseaux infestoit les possessions des Lacédémoniens ; et ceux-ci , avec leurs armées de terre , désoloient VAt* tique. (Ls Harpe, Cours de littér., t- II, ch. 3.)

La Messe nie , la Laconie étoient , le jour , la nuit, infestées par des ennemis affamés les uns des autres.

(Vojigf d’Anach., ch. !qn.)

Il convertit une famille qui étoit infestée par le démon. (lettres édifiantes.)

De ces définitions et des exemples dont nous les avons fait suivre', on doit conclure que le verbe infecter est mal employé dans ces vers de Delille ( Ënéide Üv. 3 ) :

V ain espoir’ Céléno, la reine des Harpies,

Infecta ce s beaux lieux de ses troupes impies.

Il falloit :

Vain espoir! Céléno, la reine des Harpies,

Infesta ces beaux lieux de ses troupes impies.

Car on ne gâte pas , on ne corrompt pas de beaux lieux avec des troupes impies, mais on les expose aux ravages.

Infinité. La syntaxe de cette expression est la même que celle du mol Sorte. V oyez ce mot, lettre S.

Imberbe. h' Académie n’avoit point indiqué ce mot dans son édition de 1762 ; Trévoux et Féraud n’en avoient pas non plus parlé; mais il en est question dans l’édition de 1798 * et dans quelques Dictionnaires rrfodernes. L ’A* cadémie fait cet adjectif des deux genres , et elle donne pour exemple du féminin.p/uiieurs nations de C Amérique sont imbf.ibes.

Les nations , comme le fait observer trèsbien M. Laveaux , ne sont point imberbes; il n’y a que les hommes de certaines nations qui le soient. Ce mot ne se dit que de ceux qui n’ont point de barbe, et qui doivent, ou qui devroienl en avoir, suivant les idées com= munei. On dit que les femmes n'ont point de barbe , mais on ne dit pas qu'elles sont m= bebbfs.

Impraticable. Foltaire a dit en parlant de certains sujets de tragédie: Ce sont les sujets les plus ingrats et les plus impraticables; mais, selon Féraud , ni l'analogie, ni l’usage, n’admettent ce mot en ce sens : jusqu'à ce qu'on dise , pratiquer un sujet de tragédie ou de comédie , il croit que sujet impraticable n’est pas propre. Féraud n'a pas fait attention qu’on ne pratique pas un esprit , un caractère, une humeur , une maison, un appartement, cl qu’on dit cependant un esprit impraticable, un caractère impraticable, une humeur im= praticable, une maison impraticable, un ap* parlement impraticable. (M. Laveaux.)

Insulter Ce verbe employé activement, se dit dans le sens de maltraiter quelqu'un de fait ou de parole , de propos délibéré : Cet ivrogne a insulté son hôte. (V J cadémie )

Il insulte violemment , dans ses lettres , C Académie , dans laquelle il sollicite une place. (Foltaire.)

If insultes pu ici ceux qui vous ont sauvés.

(Le m«*me,Zulime, «et. I, sc. I.)

Dans celte signification , insulter ne sc dit que des personnes.

(L’Académie, Féraud, Gattel, M. Laveaux)

Employé neutralement, insulter signifie manquer à ce que l'on doit aux personnes et

Remarques détachées (jou).

aux choses : c’est l’idée d'insulter, pris acti= vement , combinée avec celle de lâcheté. Il se dit des personnes et des choses :

Il ne faut pas insulter aux misérable* . Il insulte à la raison , au bon sens , au bon goût. (L ‘Académie.)

Voudroil il *7i su Uer à la haiac publique?

(Racine, Iphig., «et. I, sc. i.)

N'approche pas de lui, mon fils, car il croi ■ roit que tu voudrois lui insulter dans son malheur. (Têlcnuque, lîv. XIX.)

Combien voit-on de femmes, parce qu'elles ne tombent pas dans des pièges grossiers , IN» su lt F. r i la /'raeilité et À la foiblesse !

(Fiée hier.)

Il n'est pas permis S’insulter à une mou = rante . (Foliaire, liv. l,à d'Alembert.)

Sougc*- vou* qu'un monarque, à qui vous insultes,

Pourroit punir en tous le chef des révoltés?

(La Harpe , Warwîck, act. IV, te. 4*)

Pascal (Provinc. liv. a) a dit : Insultant contre le premier qui s'opposoil à son avis. — C’est une faute : on insulte à quelqu’un , et non pas contre quelqu'un.

Il parolt , au reste , que cette faute n’est qu’un simple latinisme , et que Pascal a em= ployé xnju/ferda ns l'acception propre du latin insullare , sauter sur ou contre; de la prépo= âition in , sur ou contre , et de saltare , fré= quentatif de satire , sauter : ce n’est que par extension (\u'insultare signifie faire insulte.

Invectiver signifie déclamer contre quelqu’un , déchirer sa réputation. Ce verbe est toujours neutre; ainsi l’on dit: invectiver contre quelqu'un , invectiver contre le vice; et non pas invectiver quelqu'un , invectiver le vice.

On ne sauroit trop invectiver contre le luxe des femmes (T aujourd'hui. — Il ne faut point invectiver contre les absents.

( Trévoux.)

Et contre un monde de recettes,

Et de* moyens Je plaire aux yeux,

Inrectiroit tout de son mieux.

(La Fontaine , page 47* tom. II.)

(L' Académie, page 1 35 de scs Observ., et son I)ic» tionnaire.)

Jaillir, Rejaillir. Jaillir , selon VAcadé* mie , ne se dit qu'au propre ; cependant Vol = taire a dit : Il faut que les antes pensantes se frottent tune contre i autre pour faire jaillir de la lumière.

Et il nous semble qu'on ne sauroit repro* cher à cet écrivain l’emploi qu’il fait de ce verbe. A l’égard du verbe rejaillir , il est cer= tain qu’il sc dit au figuré aussi bien qu’au

propre : La gloire des ancêtres REJAILLIT jus • que sur les descendants. ( V Académie.)

Jas , terme du jeu de trictrac. Petit Jan , Grand Jan , Jan de t'ttour.

Quelle que soit l'origine de ce mot , le Traité du trictrac, le Dictionnaire de 1 ' Aca* demie et celui de Trévoux l’écrivent ainsi.

- Riche let écrit Jean , avec un e entre le j et

l'a, ce qui ne doit pas être imité.

Joindre. Ce verbe actif, employé dans le sens d'ajouter , de mettre une chose avec une autre de même nature, du même ordre de choses, en sorte qu'elles fassent un tout , de* mande pour second régime la préposition à : — Il faut joindre ce petit traité AU livre que vous avez fait. (L’Académie.) — Je vous prie de joindre vos prières aux miennes.

. (Firasid.)

Mais dans le sens de unir , allier , il demande avec aussi bien que à : Elle épousa Jean Frédéric , duc de Brunswick et de Hanovre , qui avoil joint le savoir avec la valeur , la reli g ion catholique avec les vertus de sa maison, etc. ( Bossuet , Oraison funèbre d’Anne de Conzague.)

Zénobie , reine de Palmyre , se rendit cèle* bre par toute la terre, pour avoir joint la chasteté avec la beauté , et le savoir avec In valeur. ( Bossuet Discours sur l’Histoire unir., an de J.-C. 268. )

Le plus heureux des hommes est celui qui joint r esprit À la raison , la douceur À la bonté , la patience au courage. (Boitte.)

Le Irariilj'olnl * la gafté Soutire et surmonte toutes choses.

( Bernes.)

Jonchets, subst. masc. pluriel. Sorte de jeu ancien dont parle Ovide. On jouoit autrefois aux jonchets avec de petits brins de jonc , auxquels ont succédé de petits brins de paille, et ensuite de petits bâtons d'ivoire oïl d'os. C'est des brins de jonc que lui vient son nom, comme il paroît par le Dictionnaire étymologique de Ménagé.

Ainsi Honchels est un barbarisme.

(Kocycl. m -folio , Y Académie, Trévoux et Ri* chelet.)

Jouer, Toucher, Sonner, Battre , Pincer.

Jouer est un mot générique qui se dit de tous les instruments de musique. Toucher est plus spécialement affecte aux instruments à touches ; tels que le clavecin , l'orgue , etc. Sonner se dit des instruments à vent et à sons harmoniques ; tels que la trompette , le cor, la trompe. Battre appartient à ceux qu’on fait

Remarques

résonner en les frappant avec des baguettes ; tels que le tambour, les timbales. Pincer n'est propre qu'aux instruments à cordes auxquels on fait rendre des sons en employant les doigts au lieu d'archet ; tels que la harpe, la guitare, le luth, le théorbe.

Cela établi , voyons quelle est la nature de chacun de ces verbes, afin de savoir comment on doit en faire usage. D'abord jouer et ton ■ ner sont deux verbes neutres dont les régimes doivent être précédés d’une préposition. Mais toucher, battre et pincer , qui sont «les verbes actifs, ont pour régime des régimes directs qui ne prennent point de préposition.

On dit toucher quelque chose, comme l'or= gue , le clavecin, l’épinettc , le forte-piano; battre quelque chose , comme la caisse , le tambourin (*) . les timbales ; pincer quelque chose , comme la harpe, la guitare, le luth, le théorbe ; et ce qu’on touche, ce qu’on bat, ce qu’on pince, est l’objet ou le régime direct de l’action exprimée par le verbe ; m«iis la chose dont on touche, dont on pince, dont on bat , n’est que le moyen ou l’instrument dont on se sert pour toucher, pincer, ou battre quelque chose ; c’est le régime indirect du verbe.

Cela bien entendu , il est clair qu’il faut dire Jouer de la JUite , du violon, sonner du cor, de In trompette ; et Toucher le clavecin , l 'orgue , le forte-piano , et non du clavecin, du forte-piano , de l’orgue; Pincer la harpe , la guitare, le théorbe, le luth , et non pincer de la harpe, de U guitare, du ihéorbe , du luth; battre la caisse, le tambourin , les timbales ; et non de la caisse, du tambourin , des timbales.

Cet article, qui est l’analyse de celui qu'a fait insérer M. Morel dans le Journal de la langue française, etoit d autant plus néces= •aire, que 1 Académie, au mot Pincer , éditions de 176a et de 1798, dit : Pincer la guitare, le luth ; Toucher C orgue , le clavecin, le fortepiano ; et, dans l'édition de 176a, au mot Harpe, et celle de 1798, au mot Harpe et au mot Piano , elle dit Pincer ou Toucher de la harpe, du piano.

Le P. Colin avoit de (esprit , faisoit des vers , parloil bien , chantott mieux , avoit la voix belle , touchoit l'orgue et le clavecin.

(J.-J. B ivisoau , »e» Coofess. liv. V, page »3.) Jouir, verbe neutre, ne se dit que des cho* ses avantageuses et agréables : Hui ne peut

(*) Voyez, au mot Tambour , dans quelles acceptions on dit battre le tambour et battre du tambour .

détachées (là).

être heureux s'il ne jouit de sa propre es« lime. (J. J. Rousseau.)

On jouit de ses travaux , de la lumière, (T une parfaite santé.

(V Académie, Trévoux et Bichelet.) C'est donc mal s’exprimer que de dire t Cette per sonne jouit d'une mauvaise santé , jouit d'une mauvaise réputation ; en etiet , une mauvaise santé, une mauvaise réputation ne sont pas une source de jouissance. Dans cette phrase de Massilion : Il ne croit rien avoir, s'il na tout ; son ame es t toujours avide et altérée , et il ne jouit de rien que de ses malheurs; jouir de ses malheurs est une ex* pression d’autant plus belle, quelle paroit plus irrégulière ;

11 est des peines dont le souvenir cause une sorte de jouissance à l’homme sensible et malheureux ; cet exemple, pris dans Saint- Lambert , Épitaphe d’Helvétius , justifie cette pensée :

Je ('ai perdu. Près de (a cendre Je *ien % jouir de tnaduuleur.

(Le Dictiono. crit. de Féraud.)

K, substantif masculin , suivant l'appella. lion ancienne et l'appellation morderne.

(L ’y/cadémie.)

Ki*scb-wâ8sb«, subst. ma sc. Mot corrompu des deux mots allemands kirschen-wasser, qui signifient littéralement eau de cerise. Beaucoup de personnes écrivent ktrschwas , d’autres prononcent kersch-wassert l une et l'autre manière sont des fautes.

(L. Diel. allerajnd-fraoçai. de Uauvillon , «t 1s Grammaire allem. de fifltticiwl.j

L, substantif féminin , suivant l'appellation

ancienne, et masculin , suivant l'appellation moderne. (L'académie.)

LA où, signifiant dans cet endroit , est una. nimement réprouvé. On dit : Cest lA Qczje demeure, et non, c'en lA où je demeure. — C est LÀ que je veux aller, el non, cest la où je veux aller. La raison en est qu'il y auioit deux adverbes, où le verbe ne demande qu’une seule modification.

On a dit là où, dans le sens de lorsque : En fait de mots, C analogie na lieu que là où (usage [autorise. (Beausèe.)

Les gens de bien meurent dans une douce espérance, LÀ où les méchants sont tourmentés de remords . (L 'Académie,)

Remarques détachées (m).

Mais cette expression commence à vieillir, même en ce sens.

Lamenter. Ce verbe est vieux comme verbe actif; on ne dit plus lamenter la mort , la ruine de quelqu'un ; mais on dit neutralement, vous avez beau pleurer et lamenter jet mieux encore, avec le pronom personnel, vous avez beau pleurer et vous lamenter.

Cependant on lit dans Boileau ;

Lamentant tristement une chanson bachique.

Et dans J.-J. Rousseau, la Nouvelle Heloïse: Rien n'est plus ennuyeux que d'entendre toujours lamenter un enfant.

Laideron, subst. fém. Jeune femme ou jeune fille qui est laide, mais qui n'est pas sans agrément , ajoute X Académie : V oyez cette petite laideron qui fait la coquette. — C'est une laideron qui ne déplaît pas.

Madame de La Suze a dit : Ces pauvres laidronnes i ajustaient de leur mieux ; c’est une faute quant au féminin, et quant à l'orthographe. (L 'Académie, Trévoux.)

Larron. Celui qui dé.*obe, qui prend furtivement quelque chose : C'est unfn, unsub* til larron. — Au féminin on dit : larronesse ; larrone seroit une faute.

(V Académie, Trévoux, Riche! et.)

Liais; subst. masc. Sorte de pierre dure, dont on fait des appuis , des balustrades, des dalles pour couvrir les terrasses, etc.

(L 'Académie, Trévoux .)

Pierre de lierre est une foute.

Lire, verbe actif.

Régulièrement il faut dire en interrogeant, lis- je bien ? et non lisé-je bien T Si on trouve lis-je bien trop dur à l'oreille , il n’y a qu’à prendre un autre tour de phrase.

(Th- Corneille, »ur la so3*‘ Rem. de Fauqelas, el X Academie, pag. a34de tes Observations.)

Lire se dit figurément , pour apercevoir, voir , conuottre , découvrir , pénétrer dans la connoissance de quelque chose d'obscur et de caché : Lire dans les astres , dans f avenir ; lire dans la pensée, dans le cœur, dans les yeux de quelqu'un. (L 'Académie.)

On dit aussi : lire quelque chose sur Ceux dont la conduite est le fruit d'une application laborieuse laissent lire sur leur visage l'importance de leurs desseins :

(Le P. de la Rue-)

Et César, qui lisait sa peur sur son visage

La Ûattoit par pitié, pour lut donner courage.

{Corneille, Pompée, act. 111, se. i.)

Il se déguise en vain : je tij sur ton visage

Des fiers Domitius l’humeur Irute et sauvage.

( Racine , BriUnn., acL I,sc. i.)

Se laisser lire, se faire urb, se dit d’un livre qu’on lit sans ennui. L'abbé Desfon * laines aimoit ces expressions, et il en faisoit un fréquent usage.

Liteaux, Linteau.

Liteaux , subst. masc. pluriel , se dit des raies colorées qui traversent certaines toile* d’une lisière à l’autre : Il n'y a que les pièces de toiles pleines , destinées à faire de» nappe» et des serviettes, qui aient des liteaux.

( L'A cadémie.)

Linteau est la pièce de bois qui se met en travers au-dessus de l’ouverture d’une porte ou d’une fenêtre, pour soutenir la maçonnerie ; ainsi, lorsqu'on veut parler de serviettes, de nappes , on a tort de dire, serviettes à