DÉJEUNER, DINER, SOUPER

Ces trois verbes veulent la préposition avec, avant un nom de personne, et la préposition de , avant le nom de la chose que l'on mange ; on dira donc : « J'ai déjeuné^ dîné ^ soupe avec mon ami, » et : «j'ai déjeuné de « café; j'ai dîné, soupe d'un bon pâté. » {Le Dictionnaire de V Académie^ M. Boinvilliers, Gattel et M. Chapsal.)

On dira également: « De quoi avez-vous déjeuné-, dîné., soupe? » et non pas: ((j4vec quoi avez-vous déjeuné, dîné, soupe P^i (Mêmes autorités.)

Toutefois M. Laveaux n'est pas d'avis que l'on s'exprime ainsi ; il pense bien qu'il ne faut pas dire : « J'ai déjeuné avec du pâté, » parce qu'on dit : « j'ai déjeuné avcù mon ami, » et que cet avec rendrait le sens louche; mais il tro'jve que le de rend de même le sens louche , dans : « J'ai déjeuné ". a'un bon pâté, » car on dit : « déjeuner de bon appétit, de bonne heure ; » et il pense qu'il faut dire : « J'ai pris du café à déjeuner; j'ai mangé du pâté « à mon déjeuné; qu'avez-vous mangé à votre déjeuné, à votre dîné, h « votre soupe?»

Nous ne saurions voir, avec M. Laveaux, une équivoque*dans cette con- >truction : déjeuner de pâté; elle nous paraît avoir toute la clarté désirable, et il nous semble que ce serait tomber dans l'exagération que de la rejeter pour les motifs qu'il allègue. Nous ajouterons que l'opinion de ce Grammairien est en opposition avec le sentiment de l'Académie et avec celui de MM. Boui-

1114 REH ARQURft QlITAOHÉRS (DEM)

villiors , Gattcl , Chapsal , et de plusieurs autres Qr^rpm^jriçns q\\\ se %qnt occupég do celte difiicultë. Quelque^ auteurs ont adopté la distinciioti quf. noua proposons , et entre autres La Fontaine , qui a dit :

L'oiseau D'est plus, vous en avez dtaô. (T. I, p. I3i,éilil. ia-8<).)

Et Voltaire (Apologie de la Fabh):

Le matin catholique, et le soip idolâtre, Bejtfuuwi de l'autel et soupam dq |hé4itsf .

Nous ne blÂmans pas cependant la tournure que M. Laveaux propose : elle rend la pensée sans violer la langue , et a l^avantage de satisfaire ceux à qui d4je^^er cld, di'ner 4^, etc., poucçajl déplaire.

-—L'exemple cité de Voltaire ne prouve rien pour la question, puisqu'il doit être pris dans un autre sens. Voyez ce qui a été dit, tome PF, page i73, au mot vivre. Mais il n'en est pas moins vrai que le régime de est le «gui dont l'Académie donne des exemples. A. L.

DÉJOUER. Ce verbe, dit M. Laveaux, ne se dit que deg projets et des desseins nuisibles : « Nous déjouons ceux qui veulent nous jouer. » On ne dit pas ! DÉJOUER une entreprise utile, un dessein honnête ; mais on dii : déjouer un complot^ déjouer une intrigue.

DÉLIVRER, verbe actif. Quand délivrer signifie livrer, mettre entre les mains, il ne peut avoir deux régimes de personnes. On dit bien : « Délivrer « des marchandises à quelqu'un ; » mais on ne doit pas dire : « Délivrer un «f prisonnier à quelqu'un. » Ainsi, au lieu de dire avec un auteur : « Voulex- « vous que je vous délivre le roi des Juifs? — Z?e7ttrez-not»« Barabbas; » dites : « Voulei-vous que je vous renvoie le roi des Juifs ? — Renvoyez- « nous Barabbas. » (Le P. Bouhours, Bem. nouv. — Wailly, page 382.)

PÉMEr^fTJR. Ce mot peut s'emplover figurément en parlant d'une chose mauvaise, odieuse :

Vous ne démentei poiqt uae race funeste ;

Oui, vous êtes le sang d'Atrée d^ dé f hyesle. (Racine, Iphigénie^ acte IV, se. 4.

Peuple impie, altéré de meurtre et aV rapine,

El ne démentant point sa sanglante originb. (^ Saint-Ange.)

DEMEURAJVT. L'Açadérnie (lit que cpt adjectif n W* ^'"«^5^ au féminin qu'en style 4c pratique : (c Ai» lieu oi^ ladite d^nje est demeufQ^lt' " ^f^^^^' dant comme c'est un adjectif vçrjîal, bien distinct du participe, nous pcn^"^ qu'il peut être employé comme to\is l^ adjectifs verba^x. Vpye? pag, 70^ et levantes. ^. L.

DEMI (A). Page 882 de notre Grammaire, nous avons parlé de cet «d- ▼ort)c et de son emploi. JVpus ferons pb^erver ici que l'on ne fait point UMge du tiret dans à demi mort, à dimi faite, parpe que à demi est un adverN placé devant nn adjçpUf auquel il n'wl pa^, comme dans celle phrase : «Je n n'^'mv ni h» 49»itveiig««nçef, ni |§#(lwni-f ripons, « étroitement um avçc leig|)8UnUfplaç4ap%

REMARQUES DÉTACHÉES {[)hh). W^

Ajoutez que Lemare, page 170 de sa Grammaire; Boisle, Gattel et Féraud, dans leur dictionnaire, au mot demi^ ainsi que Girard, page 152 de ses ^rais Principes , pe foi^t point usage du tiret, fondés ç^flfti^çiRÇlit sur le même motif.

DÉPARLEI\. Voye? DÉÇESSER,

DÉPARTIR. Ce verbe, dans le sens de distribuer, partager, se conjugue sur partir. (Féraud, son Dictionnaire grammatical; Lemare, sa Grammaire, pag^e 408 ; Laveaux, son Dictionnaire.)

11 est vrai que du ciel la prudence infinie

Départ à chaque peuple un différent §çnie. (Corneille, Cinna^ acte II, se. i.)

« Dieu dépari ses grâces à qui il lui plaît. » (L'Académie.) DEPARTIR (SE), dans le sens de s'écapter de son devaip, et dans celui de se désister, se conjugue de même j « Les états aii la multitude gouverne « 86 départent aussi facilement des lois que du culte de leuips pèr^ji. » (Massillon.) — « Elle s'est fait 4m Fiègle^ 4pnt eWp m ^ê MVMl PQi»t- « (J--J- Rousseau.)

DÉPLORABLE , adjectif des deus genres , ne se dit que dea choses, dit l'Académie , dans son Dictionnaire , édition de 1762 : « Le sae d'une ville « est un spectacle déplorable. »

Cependant on lit dans l'édition de 1798 qu'en poésie et dans le style soutenu, déplorable peut se dire des personnes : Famille oépLORABLE; népLOfiABLE victime. En effet ? Racine a appliqué ce mot à des personnes , dans Phèdre (acte II, se, 2, et acte IVj se. 1 ) , dans Andromaque (acte I, se. 1 ) et dans Athalie.

Corneille , Crébillon et Voltaire en ont également fait usage : Corneille , dan^ Médée (acte III , se. 3) ; Crébillop, dans Idoménée (acte IV , se. 4) , e^ 4ans Jtrée et Tfiyesie (acte I ,, se. 5) , gtc. , etc. ; Voltaire , dans Tancrécle (acte FV, se. 6).

— On ne dit pas déplorer quelqV/Un , et par cette raison plusieurs critiques ont bUmé l'application de l'adjectif dérivé faite à un nom de personnes. Cependant, comme c'est une expression harmonieuse, que l'usage et l'Acadépiie pnt adoptée^ nous croyons qu'on peut l'employer sans scrupule. A. L.

DÉRAISONNABLE. Vpyçz IRRAISONNABLE.

DESCENDRE. On dit poétiquement et oratoirement : J^epcen^ft^ m tQfifiP^dV'y descendre dam ^«f tombe ^ descendre chez, les morts^ etc., etc. « Les fruits de ses scandales serpnt immortels, et ses crimes ne descendront « pas avec lui dans le tombeau. » (Fléchier.) — « Leurs années se poussent « ïçs ijpes Çiontre les autres comme des flots j leur vie roule et' descend sans « cesse à iamori par sa pesanteur naturelle. » (Bossuet.) Ah ! puisqu'pnRn me? rnajpp ont p;4 former pp? i}fpuds, Cher Mont^ze, au tombeau je descends trop heureux.

(Voltaire, Alziye, aot« I, se. 11.)

Triste destin, il descend au tombeau^ Plus faible, plus enrant, qu'il ne l'est au berceau.

(L. Racine, la ReUfjion^ chant II, 16S, 168.) DÉSERTEUR. Ce mot au figuré est du style noble, et il régit la prépo- «itioo de:

Malhan, de nos autels infâme déserteur. (Racine, AihaUe, acte I, se. i.) * Déserteur de leur loi, j'approuvai l'entreprise. (Le même, acte 111, te. S.)

Je ne puis estimer ces dangereux auteurs Qui, de l'honneur en vers infâmes déserteurs^

Trahissent la vertu sur un papier coupable. (Boileau, Art poétique^ chant IV.) Ces murs sont encor pleins de tes premiers exploits. Déserteur de nos dieux, déserteur de nos lois.

.Voltaire, Mahomet, acte I, se. 4.)

DÉSHONORER. L'Académie dit que ce mot s'emploie figurément «n parlant de certaines choses, dans le sens d'enlaidir, flétrir, diffamer, noircir. Quelle affreuse pâleur déshonore sa face ! (Roucher, poëme des Mo»*, chant X.) « Les vices d^sAonorcnnes talents. » (Massillon.)

De la main de ton père un coup irréparable

Déshonorait du mien la vieillesse honorable. (Corneille, le Cid^ acte HI, se. 4/

L'éclat du diadème et cent rois pour aïeux.

Déshonorent ma flamme et blessent tous les yeux.

(Racine, Bérénice^ acte III, se. i.)

DÉSIR, DÉSIRER. On s'obstine au théâtre, dans la déclamation et dans le chant, à prononcer l'e de ces deux mots comme un e muet; mais le s qui est après n'est pas une lettre purement euphonique , elle fait partie du mot auquel la préposition de est ajoutée : ainsi cette prononciation est défectueuse; elle est d'ailleurs contraire à l'usage, qui veut que l'on prononce Vé aigu ; et cet usage, consacré par le Dictionnaire de l'Académie^ par ceux de Richelet , de Féraud , de Trévoux , de Wailly, de M. Lavcaux , et par nos meilleurs grammairiens, est appuyé de l'autorité de Voltaire et deLekain.Il semble, dit M. Morel (p. 41 , chap. 2, art. !«' : Essai sur les voix de la langue française)^ que l'on prenne à tâche de vouloir justifier le reproche que nous font les étrangers de rendre notre langue sourde, monotone et efféminée par la multiplication de Ve muet.

— L'Académie écrit désir; mais elle reconnaît que plusieurs font Ve muet , surtout dans la conversation. Comme elle ne condamne pas formellement cette prononciation , on peut en conclure qu'elle la tolère. Cependant il est mieux de l'éviter. A. L.

DÉSORDONNER. Ce mot est omis dans le Dictionnaire de VAcadémU\ cependant il fait un assez bon effet dans les vers suivants :

Une raison hardie De l'état social désordonné les rangs. (Delille, te Maiheut $t ta Pitiés ehani I?.) Atioas même fuit, et do ses vétérans Un tumulte confus désordonné les rangs. (Le mOme, traduction de VÉnéHe,)

— L'Académie ne reconnaît que le mot d^fordonn^ > qu'elle signale comme

adjectif et non comme participe. Il nous semble qu'on peut aisément se pas ser de ce verbe , qui , du reste , ne pourrait guère s'employer qu'au propre, tandis que le participe aurait presque toujours le sens iiguré. On dit : « une « vie , une conduite désordonnée ; une faim , une passion désordonnée. » (Académie.) L'adjectif seul doit donc être admis. A. L.

DÉSORDRE. L'Académie ne donne point d'exemple du pluriel de ce mot, dans le sens de dérèglement; cependant de bons écrivains en ont fait usage : « Il faut fermer les yeux sur les désordres que vous autorisez par vos « mœurs. » (Massillon.)

Ainsi de toutes parts les désordres cessèrent. (Boileau, Art poétique

« La sévérité des lois réprima leurs désordres. » (Fléchicr.) — « Elle « partage ses faveurs en imitant ses désordres. « (Massillon.)

DESSEIN, DESSIN. Dessein^ écrit avec un e muet après le s, signifie intention , volonté , projet : « Dieu se moque de tous les desseins des hom- « mes. M — « Tous les desseins des hommes ne devraient avoir qu'un but, « celui d'une bonne mort. »

Orthographié de même , ce mot se prend encore pour la pensée , le plan , la conception , l'ordre , la distribution d'un tableau , d'un poëme , d'un livre, d'un bâtiment : « Le dessein de ce tableau , de cette tragédie , de ce poëme est bien ordonné. »

Ce mot s'écrit sans e muet après le s , quand D exprime soit l'art d'imiter au crayon ou à la plume les formes que les objets présentent à nos yeux , soit l'imitation de ces objets : « Une légère incorrection de dessin qu'on daigne* rait à peine apercevoir dans un tableau est impardonnable dans une statue. » (Diderot.) — « Le dessin est la base d'un grand nombre d'arts. » (Le même.) {Encyclopédie in-fol. , Wailly, Trévoux, Gattel, Rolland et l'Académie, édition de 1798.)

Anciennement ces deux mots s'écrivaient , dans toutes leurs acceptions , d'une manière uniforme, c'est-à-dire, avec l'e muet; et l'Académie, dans son Dictionnaire , édition de 1762 , consacrait cette orthographe; mais on a cru devoir la changer , malgré les plaintes de quelques lexicographes , apparemment dans la crainte de confondre deux mots de significations si différentes.

DESSINER. Très peu de lexicographes disent que ce mot s'emploie au figuré dans le sens de représenter, montrer; cependant madame de Bournie a dit:

L'ombre fuit, le soleil sur le cristal des eaux Dessine le feuillage, ornement des campagnes.

Et de Bridel :

Déjà ton corps charmant se déploie avec grâce, Dessine à l'œil ravi ses formes, ses contours.

DESTIN. Ce mot chez les poètes est synonyme de vie :

Il craint les assassins Qui du roi voire époux ont tranché les desUns. (Voltaire, Mérope, acte i, m. t.)

Oui, j'aurais de me$ Jouns prolongé ses destUisi

(Le même, Mort de César, aele 111^ se. 8.) Jurez donc avec moi...

Par les mânes sacrés de lous les vrais Romains Qui dans les champs d'Afrique onl flnl leurs destins, clc.

(Le hiôme, acle II, se. 4.

Dans les champs d'Ilion, les armes à la main,

Que n'ai-je pu finir mon malheureux destin! (Delille, traduction iïeVÈcnide.)

On remarquera que les poètes , dans celte acception , mettent indiffércm ment a'estin au singulier ou au pluriel.

DÉTRUIRE , DÉTRUIT. Ce mot s'emploie quelquefois avec un nom d< personne au propre et au figuré : « Le malheureux 5'cst détruit. »— « Vé- « truire une personne dans l'esprit de quelqu'un. » (Académie.) Racine a employé ce mot avec une rare élégance dans Mithridate^ acte III, se. 1:

Vous-même n'allez point, de contrée en contrée.

Montrer aux nations Jdithridate àétruf.t,

El de voire grand nom diminuer le brtill. A. L.

DEVORER. Beaucoup d'acceptions de ce mot sont élégantes : « Il faut « savoir essuyer des dégoûts, dévorer des rebuts. » (Massillon.) — k L'né- « ritier pïrodigùé pâle dé superbes {\inéiraillës et détoré le resté. »tLà Bruyère.)

Quiconque ne sait pas dévorer un affront^

Lolii de l'aspect des rois qu'il s'éicarte, quil fhre. (hacine, Bsther, acte 111, se. i.)

Rien ne peut-ll charmer l'ennui qui me dévore ?

(Le même, Bérénice, acte II, «fc. 4.) La flère ambition dont il est dévoré Est inquiète, ardente, et n'a rien de sacré. (Voltaire, Mérope, acte V, so. i.)

Il faut enfin que je vous ouvre un cœur. Oui lohgteiaps devant vous dévora sa douleur. (Voltaire, 'Sén&amtSy àc\c II, se. i^ On me croit dévore de l'ardeur de régner.

(Campistron, ktidlrohlc, acte \i\, Aè. §.) IhirAbt ces mots, Didoii, dévorant son offense, A peine à contenir sa longue impatience. (Delille, VEfiéide.)

DICTON , DICTUM , substantif masculin. Ces mbts , rjùi At se re.<;s(>înblëHi auclinemotit quant au sens , nie dttiVenl èb-e ni ph)noncés hl tRît-ilè dr mdmv

Dicton se dit, en style familier^ d'un proverbe ou d'une Sentence. — C'est aussi une raillerie ou un mot plaisant et piquant contre quelqu'un; (L'Académie et Trévoux.) — « Le refrain le plus commun , le dicton le plus « trivial a souvent fourni les traits les plus heureux. » (La Harpe, Cours de lut., t. VI.) — « Je trouve tela bien itotissét il y âhpaWaItt Ée petits m dictons assez jolis. » (Molière, le Bourgeois gentilh.y actk I| Ib; kJ^

Dictum (on prononce dictome), mot emprunté du latin ^ eat ocMt partie d'un arrêt ou d'un jugement qui contient ce que le jn t>ce et Ohlonne,

et que l'on nomme autrement disposHiff « Les jni, i ,i ut et hfeliiÉltlnt « au grciïe que le dictum de icur jugement ; les greffiers dre&sent le vu sur « l«s pièces du procès. » (Mêmes autoritét.^

RÈHAROUEâ DÉTACHÉES (DIG). 1119

DiGJSË, iWDÏGll'îE, adjectifs àés deux genres.

Digne signifie qui mérite quelque chose , et indigne, qui ne mépile jiAà , qui n'est pas digne.

Le premier, sans négation , se dit du bien comme du mal , bu , si l*on veut, il se prend en bonne et en mauvaise part : « Il est digiie de pardon , il est « digne de mort; il est digne de louanges, il est digne de mépris. » (L'Académie, M. La veaux, etc.; — « li paraît qu'il avait été plus impatient que « digne de régner, m (Voltaire, HiètoîYe de Charles XII, chapitre 1 .) Je mourais «e matin digne d'être plearée. (Racine, Phèdre, acte fil, 8C. 3.)

Avec une négation , bu quelque modificatif équivalent , digne ne se dit que du bien ; « H n'est pas digne d'une récompense , il n'est pas digne de votre n estime, il n'est pas digne de Votre amitié. » — On ne dirait pas : « D n'est « pas digne dç punitioti; » il faudrait dire : « Il ne mérite pas une puni- « tien. » (M. LâVeaùx fel Féraùd.)

— L'Académie n'établit pas cette distinction pour le cas où le mot digne est accompagné de la négative. Cependant cette distinction nous paraît juste. Mais nous ferons observer que cela n'empêche pas de faire usage de ces mêmes locations prises ordinairement en mauvaise part ; seulement le sens changera. On peut dire : « il n'est pas digne de votre courroux; il n'est pas digne que « vous le punissiez. » Cela signifie : ce serait pour lui trop d'honneur. A. L.

INDIGNE ne se prend qu'en mauvaise part : a II est indigne de vos bon- <t téé , de pardon. » (L'Académie.) -^ « La fraude et le déguisement sont « indignes d'un honnête homme. » fTrévoux.)

Rougis de te charger dé ces inàiglties chatiies. (Saint-Évtétnoht.) Indigne dé vous plaire et dé Vous approcher.

(Racine; Phèdre, acte Illi «c. 8.) tJn noble orgueil m'apprend qu'étant fille de roij Tout autre qu'un monarque est indigne de moi.

(Corneille, le Cid, acte I, se. 3.) (L'Académie et Àûdry de Boisregard , page 263 de ses Kélteàclùns.)

Ainsi, pour signifier que quelqu'un ne méritait ^as les malheurs dont il est accablé , on ne doit pas dire qù't7 éû èïatï mioiGNE. Racine , qui a dit dans les Frères ennemis :

Ménécée, en un mot, digne frère d'Hémon,

Et trop indigne aussi d'être fils de Créon. (Acte llf, se. 3.)

s'est donc exprimé incorrecteimeiil.

De même l'Académie, en 1762 , n'aui-ait ^âs dû donner pour exemple : « U « est indigne qu'on lui fasse des reproches. »

Andry de Boisregard remarque aussi qu'on s'exprimerait iriàl si 1 on disait : K II est indigne de punition, de mort; » au lieu de dire: «'lî ne mérite « pas de mourir, d'être puni. » '

— Les latins prenaient ce mot en bonne et en mauvaise part, et ils disaient indignus injuria , iaàigwm morte. L'usage a'a pas admis cette seconde ac-

ception dans notre langue ; on dit indigne de vivre , muis non indigne de

mourir.

Et pourtant Racine s'est admirablement exprimé dans Bajazet, actel, 8C. 1 , en disant :

Indigne égalemeDl de vivre el de mourir^

On l'abandonne aux mains qui daignent le nourrir.

Ici il faut appliquer la remarque que nous venons de faire pour le mot digne accompagné d'une négation. A. L.

DISCERNER. Voyez Distinguer.

DISPARITION , substantif féminin. L'action de disparaître ; « Sa dispa « rition subite alarma sa famille. » (L'Académie.)

Le participe passé du verbe disparaître est disparu , uk : « On remet à <c l'avenir son repos et ses joies, à cet âge où souvent les meilleurs biens ont « déjà disparu j, la santé et la jeunesse, w (La Bruyère, chap. XI.)

Quoi! de quelque côlé que je jelle la vue,

La foi de tous les cœurs est pour moi disparue.

(Racine, Miihridate^ acte III, se. 4.) Les TyrieiH, Jetant armes el boucliers.

Ont, par divers chemins, disparu les premiers. (Racme, Alhalie, acte V, se. 6.)

Beaucoup d'écrivains, apparemment à cause de ce participe , se sont servis du mot disparution: « Hermione , fille d'Hélène, s'apercevanl de la dispa- « rution de sa mère. » (Guys, Foyage litlér. de la Grèce.) ^ « De tous « ceux que sa disparution (de Voltaire) a semblé affliger, les philosophes m ont été le plus promptement consolés. » (Linguet.)

On trouve encore cette expression dans l'Année littéraire, et ailleurs ; mais le plus grand nombre emploie disparition; tous les dictionnaires et les bons auteurs l'admettent , et ne font pas même mention du mot disparution; enfin disparition est analogne pour l'orthographe à apparition , dont il est l'opposé, et alors il est préférable. (L'Académie, Féraud et La veaux.)

DISPENSER. Dans le sens de départir , distribuer, ce mot s'emploie surtout dans le style soutenu.

« Dispenser les grâces du prince; dispenser les trésors du ciel. » (Académie.)

Il (Dieu) fait naître et mûrir les flruits ; Il leur dispense avec mesure Bt la chaleur des jours, et la fraîcheur des nuits.

(Racine, AihaUCy acte I, se. 4.) Tu ditptnses avec justice Tes châtiments et tes bienfaiu. (Racine.)

Il (le soleil) dispense les jours^ les saisons et les ans,

A des mondes divers autour de lui floltants. (Voltaire, ta Benriade, cbaal VI.' Sachei donc duptnser les soins, le chAlimeni.

^Delillc, to PUid, chant I.)

DISPUTER prend le pronom personnel dans le sens de prétendre concmremment à , et alors il est suivi d'un régime direct : On as. oisputi la

prééminenee^ unrangj un héritage. — « Plusieurs villes se disputent Thonneur d'avoir donné le jour à Homère.» (Barthélémy, Foyage d'Anacharsis.) — « Leur admiration s'accroît insensiblement lorsqu'ils examinent à loisir * ces temples , ces portiques , ces édifices publics , que tous les arts se sont « disputé là gloire d'embellir. » (Le même.)

Employé dans un sens absolu , indépendant , et signifiant être en débat , être en contestation , c'est un gasconisme que d'en faire usage avec le pronom personnel; alors, au lieu de dire : « Ils se sont longtemps disputés, » dites ; « ils ont longtemps disputé. » — « Us disputent perpétuellement. » (Le Dict, de V Académie, Boiste et Féraud.)

le Tiens pour vous combattre, et non pour disputer, ior.l) kanf: dviiortl <i< >

(VoitaJre, Don Pèdre^ acte IV, se. S.)' Nous disputons en vain... (Corneille, Cinna, acte III, se. i.)

Mon nom seul est coupable, et sans plus disputer.

(Le même^ HéracUus, acte IV, se. 4.) Ah ! vous deviez du moins plus longtemps disputer.

(Racine, Britannicus, &cte III, se. T.) Eh bien .' régnez, cruel, conteniez votre gloire ; Je ne dispute plus... (Racine, Bérénice^ acte IV, «c. 6.) '^ ?:Trf f

Disputer s'emploie dans d'autres acceptions ; on les trouvera indiquées dans les dictionnaires; nous ne voulions ici que relever une faute que font beaucoup de personnes.

DISSIMULER. Ce verbe , quoique dans le sens négatif, semble exiger Vindicatif: « Je ne dissimule pas que je n'ai pas toujours été de cet avis. •> A.U contraire , dans le sens affirmaîif, il régit le subjonctif: « D dissimule « qu'il eût part à cette action. »

La raison en est que dissimuler porte avec lui le sens négatif. Dissimur- 1er, c'est ne pas montrer , ne pas faire paraître , de sorte que , quand il est joint avec une négative, le sens devient affirmatif. Ne pouî;oî*r dissimuler, c'est être obligé de montrer, de faire, de dire ; au contraire, quand dissimuler est sans négative , c'est alors que le sens est vraiment négatif , et que le subjonctif est dans l'analogie et dans le gécie de la langue. (Féraud , son Dict. crit.)

Voyez , plus bas , l'emploi du verbe ignorer suivi de que.

DISTINGUER , DISCERNER. L'Académie et les écrivains font usage avec ces deux verbes tantôt de la préposition avec , et tantôt de la préposition de. Dans le Dictionnaire de l'Académie on trouve ces exemples: « Distinguer la fausse monnaie d*avec la bonne. Distinguer l'ami d'avec le flatteur. »

Dans Marmontel : « On n'a qu'à lire Virgile ou Racine,' on distinguera « aisément le génie qui les élève d'avec le talent qui les soutient, et qui ne « les quitte jamais. »

Dans Montesquieu, Temple de Gnide (TV*' chant) : « Bien loin que la II. • Tl

1122 rëbïaRqués détachérs (OIV).

H faftultiplicité des plaisirà donne aux Sybarites plus de dëllcaiess* , ih ne X peuvent plus distinguer un sentiment d'eftw un sctttimcnt. >» Dans Boilcau (Satire IX) :

Ma muse, en ratiaquânt, charitable et discrète, Sait de l'homme d'honneur distinguer it poète.

Dans Racine (Bajazel) :

Ëlevée avec lui dans le sein de sa mère, J'appris à distinguer Bajazel de son frère.

Dans Boiste : <t Ce qui distingue essentiellement l'homme des animaui ,

c'est qu'il a l'idée de Dieu. »

On trouve aussi dans le Dictionnaire de V Académie t « Discerner le « flatteur (VateC Tàmi. » — Dans Ablancourt : « La faiblesse de la raison « humaine empêche «ouvent de discerner le vrai d'avec le faux , le bon « d'atecle mauvais. » — Dans FlëchiWf : * D s'applique à dmemet la cause n du juste à'âvec celle du pécheur. »

Dans Racine {Esther, acte II , s6. fi) : On verra l'innocent diicerné du coupable.

Dans Boileau (Art poét.ych, l) :

.... Sachez de l'ami discerner le flatteur.

Cependant Laveaux est d'avis que distinguer une chose d'uni autre, c'est saisir les nuances qu'il y a entre les qualités analog^ues de deux choses: « 11 « faut dtj/m^tier la bienfaisance de la ciiarité, la piété de la dévotion; » et que DiSTiNGUKR Ufiô chosc d'avec tiMC QutrC ^ c'csl démêler entre deux choses qui paraissent semblables les qiuilités réelles qui les rendent différentes : « D est difficile de distinguer un honnête homme à^avec un hypocrite. ». Et il en conclut que distinguer de supposant des nuances, et distinguer d'avec supposant des différences, la préposition avec ou la préposition de ne doit pas être employée indistinctement, ainsi que le fout la plupart des écrivains. A regard de l'emploi du verbe discerner , le même critique est d'avis que iiscerner lUnnocent ciu coupable, c'est, en les comparant l'un avec l'autre, l^stinguer celui qui est innocent de celui ou d'avec celui qui est coupable ; 1 tiais que discerner le crime et rinnocence , ou discerner Vinnocent et le toupable, c'est, entre plusieurs choses, discerner ce qui est crime et ce qui #t innocence ; entre plusieurs personnes, celles qui sont innocentes et celles qui sont coupables : la première action tombe sur la comparaison ; la seconde fur la chose ou la personne même.

Ne saisissant pas de manière à être parfaitement conNTïincu la distinction que propose Lavetux , nous laissons nos lecteurs libres d'adopter ou de rejeter •on opinion.

— L'Académie ) d'ailleurs, semble admettre indistinctement les deax régimes. A. L.

DIVERS, exprimant la différence des temps, des lieux , des peraonnes , des choses, s'emploie toujours ati pluriel ; car lorsqu'il y a divcraité, il y a

RBKARQUES DÉTACHÉES (DOU). 1123

nécessairement deux objets au moins: « Il faut avoir eu affaire à diverses n personnes pour connaître le monde ; autant d'hommes , autant d'opinions diverses. »

L'Académie cependant a dit, en 1798 : « Us sont d'opinion diverse; » mais :ette phrase, qui est fautive, ne se trouve plus dans l'édition de 1 835.

DIVORCER. Ce mot, assez nouvellement introduit en France, w'esl pas nouveau dans la langue .Dans tous les pays protestants où l'on parle le français, on s'en est toujours servi ; Voltaire Ta employé, et nos écrivains modernes l'ont généralement adopté, soit dans le sens Drovre. soit dans le scu; figuré.

Le divorce est en pratique "■" '»^

Aujourd'hui pour bien des gens ; ' ■

Plus d'un grave politique ,,^y

Divorce avec le bon sens ;

Le financier qui nous pilte ''/>^«»ii

Divorce avec le crédit ; : >ioiJ

Et plus d'un auteur qui brille .,

Fait divorce avec l'esprit, (Ëiienne.)

DOMINATEUR s'emploie adjectivement : quelques lexicographes oui oublié de Je dire : « Un peuple dominateur s'affranchit de tout impôt, parc<j « qu'il règne sur des nations sujettes. » (Montesquieu.)

Un jour doit s'élever, des cendres de Pergame,

Un peuple de sa ville orgueilleux destructeur,

&l du monde conquis vaste dominaieur. (DeUfle, Ênéidé.)

DON. Voyez le mot PRÉSENT.

*" iup »

DOS. Ce mot s'emploie figurément dans le style xiçble. , t>, „

Cependant sur le dos de la plaine liquide I

S'élève à gros bouillons une montagne humide, (Racine, Phèdre, acte V, gc. 6.) Les Ilots respectueux courbent leur dos humide.

(Aignan, traduction de VlUadey liv. XIIL)

DOTER. Ce mot s'emploie au figuré ainsi que ^j^«M#«ipç doté, #. •>

Je veux que la valeur de ses aïeux antiques i js sHia'/u' jî^

Ait fourni de matière aux plus vieilles chroniques, ^

Et que l'un des Capets, pour honorer leur nom.

Ait de trois fleurs de lis doiè leur écusson. (Boileau, Salife V.)

PMit-<éU-e espëres-iu, fille de tant de rois,

Dans un cercueil do/é de présents funéraires, • .i -^

Mêler ta cendre vierge aux cendres de tes pères. ^ ,.^ „.,^n

(De Saint-Ange, traduci. des Métamorph.^iir.'tlti.)

DOULEUR. Féraud dit que ce mot ne se dit guère au pluriel ; il se trompe , on l'emploie au contraire fréquemment, tant en prose qu'en vers : « Parmi les plus cruelles, les plus mortelles douleurs. « (Bossuet. ) — « Les « douleurs muettes et slupides sont hors d'usage. » (La Bruyère.) — « Elle m n'a pas ressenti de ces douleurs aiguës qui font regarder la mort comm« « une consolation. » (Fléchier. -

1124 REMARQUES DÉTACHÉES (DRO).

La tragédie en pleura D'Wdipe tout sanglant flt parler les douleurs. (Boileau, Art poétique, ch. 111.) Le eoriiiquc, ennemi des soupirs et des pleurs, N'admet point dans ses vers de tragiques doulettrs. (Même cbanL)

Je te laisse trop Yoir mes honteuses douleurs. (Racine, Phèdre, acte I, se 3.) Mon âme tout entière à son bonheur îJTrée,

Oubliant ses douleurs et chassant tout effroi. (Voltaire, 3lahomet, acte lil, te. 3.) Un cœur toujours nourri d'amertume et de pleurs,

Dut connaître l'amour et ses folles douleurs. (Raciae, Phèdre, acte II, fc. l.) .... De quelque Taçon qu'éclatent mes douleurs, le ne t'accuse point, je pleure mes malheurs. (Corneille, le Cid, acte III, se. 4 .

Je ne riens pas Ici consoler tes douleurs;

Je Tiens plutôt mêler mes soupira à tes pleurs. Le même, acte IV, se. il.)

DOUTE. Son ancienne orthographe était doubtey qui est évidemment lait de (jhibitatio et non de dubium, dans lequel le t n'entre pas en construction; aussi ce mot a-t-il été longtemps féminin : « Nos doubtes seront « éclair des.... C'est la double que j'ai que ce dernier effort.... Je l'ai tiré « d'ici pour la double que j'avais que.... » (Malherbe.)

DROITE (A). Façon de parler adverbiale qui signifie à main droite. Tournez à droitk, se placer à droite. (Le Diclionnaire de l'Académie et La veaux.)

On dit à droite et à gauche , pour dire de différents côtés : « Frapper a « droite et à gauche. » (Mêmes autorités.) — « Il entend à droite et à « gauche différents propos sur son compte, w (J.-J. Rousseau.) — « Celtu « qui a dit qu'à la cour comme à l'armée, quand on voit tomber à droite « et d gauche, on crie, serre I n'a eu que trop raison. » (Voltaire, lettre, 114, 1762.)

Autrefois on disait à droit. Le Dictionnaire de l'Académie, édition de 1694, ainsi que plusieurs écrivains de ce temps, en font foi. Ils ont cru sans doute que l'expression adverbiale à droit signifiait au côté droit; mais les écrivains qui disent actuellement à droite avec l'Académie, sont d'avis que cette expression signifie à main droite. {Le Dictionnaire critique de Féraud, Domergiie, page 166 de ses Solutions grammaticales, et Marmontel, page 93 de sa Grammaire. )

Doit-on dire : « Mademoiselle , marchez droite ; » ou : « Mademoiselle , <» marchez droit? »

Pour résoudre cette question , il est nécessaire de remonter au principe établi au chapitre de l'Adjectif, page 258, que, toutes les fois qu'un adjectif modifie un verbe , il est pris adverbialement, cl conséq nomment invariable; mais que lorsqu'il remplit sa fonction naturelle et ordinaire, c'est-à-dire, lorsqu'il modifie un nom, il doit en prendre le genre et le nombre.

De ce principe bien reconnu découle naturellement cette solution ; on doit •lire : « Mademoiselle , marchez droit , » si l'on a inlcnliou de lui dire de

REMARQUES DÉTACHÉES (ÉCH). 1125

marcher j de se diriger en ligne directe^ parce que, dans ce cas, droit modifie le verbe : \

Mére Écrevlsse, un jour, à sa flile disait :

Comme tu vas, bon Dieu î ne peux-tu marcher droit ? i

(La Fontaine, Table de FÉcrevisse et sa Fille.,

Et : « Mademoiselle, marchez droite, » si on veut lui dire de « marcher de « manière que sa personne soit droite , » parce qu'ici l'adjectif droite modifie vouSj qui est sous-entendu, et représente mademoiselle.

A l'égard de cette phrase : « Mademoiselle, tenez-vous droite, » elle n'offre pas de difficulté, puisque le pronom vous, qui y est exprimé, est dn féminin, et qu'il est évidemment modifié par l'adjectif.

Levez la lête; encor. Soyez droUCy approchez.

Faut-il tendre toujours le dos quand vous marchez ? (Regnard, le Distrait.)

« En général, les mères exhortent leurs filles à se conduire avec sagesse; *f mais elles insistent beaucoup sur la nécessité de se tenir droites, d'effacer « leurs épaules, etc. » (Barthélémy, Foyagedu jeune Anacharsis^ch. 26^^

Voyez les mots franc le port, ci-joint, ci-inclus.

DUVET se dit pour lit de plumes

Là, parmi les douceurs d'un tranquille silence.

Règne sur le duvet une heureuse indolence. (Boileau.)

Sur le duvet d'une molle indolence

Je reposais, illustre protecteur. (Grécourt, Ép. à U. le C d'A...)

E, substantif masculin, suivant l'appellation ancienne et l'appellation moderne. {Le Dictionnaire de V Académie.)

Nous ne répéterons pas ici les observations que nous avons faites dans la première partie de celle Grammaire, page 8, sur cette voyelle, et principalement sur Ve muet; nous y renvoyons le lecteur.

ÉBAUBI, E. Ce terme, comme le dit l'Académie, est familier. C'est ainsi que l'ont employé Molière et Voltaire :

Je suis tout ebaubie, et je tombe des nues {Tartuffe.)

Je suis tout émerveillée.

Tout ébaubie et toute consolée. (l'Enfant prodigue.)

ÉBÈNE. Voltaire a fait ce mot masculin :

Je vis Martin Fréron à la mordre attaché. Consumer de ses dents tout Vébène ébréché.

Cette licence n'est pas heureuse. Ce qui a sûrement trompé Voltaire, c'est que les Latins appelaient Vébène chenus ; mais il n'a pas remarqué que presque tous les noms d'arbres de cette terminaison sont féminins. (M. Nodier.

ÉCHAPPER. Quand ce mot signifie cesser d'être où Von était ^ sortir

I1Î6 REKARQUES DÉTACHÉES (PXL),

d0, etc., il s'emiiloie av^c la pr^Jposilion de. Quand U veut dire ie souitraire^ se dérober, il prend la préposition à, « Échapper du naufrage, (Tun « danger: échappera la poursuite des ennemis, au danger. » (L'Académie.) Partant de ce principe, les auteurs d« la Grammaire nationale (pag. 785, deuxième édition) prétendent que dans ce vers de Racine, Athalie, acte IV,

-"•'" Vous n^ôtea pas encore échappé de sa rage,

lé poëte a supprimé par ellipse la préposition à dont le participe échappé doit être suivi en pareille circonstance; et ils rétiblissent ainsi la phrase : K Vous n'êtes pas encore échappé aux eoufs de sa rage. » Cette analyse nous semble peu juste. Le poète a voulu dire par une métaphore que la rage d' Athalie est comme un réseau, un filet qui enveloppe Joas ; et Joas n'est pas encore échappé de ce piège , de ce danger. C'est donc parce que cet enfant est entouré de périls, sans être connu, qu'il n'est pas échappé de la rage d'Alhalic. Mais la reine n'est pas instruite de sa naissance , elle ne le poursuit pas; et l'enfant a réellement échappé à sa rage, dans le massacre de sa famille. A. L.

ÉCLAIR. Oh dit au figuré : « Les éelairs du diamant , les écîûirs qui « jaillissent de ses yeux. »

Le feu des diamants serpente en longs éclairs, (Thomas.)

VécUUr du diamant faillit de sa ceinture. (Bérenger.)

Hélas ! sans frissonner quel cœur audacieux

Soutiendrait les éclairs qui parlaient de vos yeux? (Racine, Esther^ acte II, se 7.)

Des éclairs de ses yeux l'œil était ébloui. (Le môme, acte If, se. 9.^ ÉCLAIRER. Lorsque ce verbe renferme la signification d'instruire, de ébrmer de ta clarté à f esprit, i! doit être suivi d'un régime <ïîrect toujours exprimé : « Cette lecture lui a bien éclairé l'esprit. » f L'Académie.) — «f Ce « lui qui éclaire ses semblables est un bon citoyen. » (Dumnrsais. )

Qu'il entre : ses avis m'éclairerom peut-être. (Racine, Eslher, acte II, se 4.,

Faites choix d'un censeur solide et salutaire,

Qae la raison conduit et lo savoir icUtire. (Boileav, àfi poétique » 4htQ\ IV.)