TAMBOUR (BATTRE DU)» BATTRE LE TAMBOUR

Battre du tambour signifie tirer des sons du tambour, jouer du tambour : « Il a apj)ris à btittre du iafahouf. » (L*Académie, au mot Tambour, et LàVétttix. ) -- « Recommencez vos ctiants, et vous autres , battez au tambour « et sonnez de la trompette. » (Vôltàite, traduction de Cîaldéron : *Tbut est vérité et tout est mensonge. )

Bûttrè le tambôUr signifie dohne^ une annonce , un signal avec le tamboUi* : « Oh battit té îârnbour pour rassembler la troupe. » (L'Académie. ) — « Cfe fut k l'èhtfëé d*Êdôuâfd ïfl dans Calais, Tan i347, que l*oh entendit « battre lé tUHibÔûY ^out la première fois. » (Laveaux.)

TAMS. Ce sul)slantîf se prend quelquefois pour tapis de verdure, de gazon, de fleurs, de mousse.

... Les pasteurs, couchés sur de riants tapis,

RéTëillënt pat- lèufé fchants les échos assoupis. (koucher, les Ùois^ chanl IL)

Des nyriaphes la t^oupe Folâtre Danse et foule, d'un pied d'albâtre^ L'émeraude des /api5 verts. (Lebrun.)

^ 6n long tapis dé fleurs déployé sur les prés. (Léonard.)

La mousse sous les pieds étend un tapis frais. (De Saint-Ange.) TEINDRE. L'Académie ne dit ce mot qu'au propre 5 cependant, au participe , elle en fait usage au figuré : « H est encore teint du sang de sa vic- « timë. » — « Quel respect les premiers chrétiens n'avaient-ils pas pour les « lieux ieints du sang des martyrs ! m

Sur un char teint àe sang^ attelé par la haine.

(Voltaire, la Henriade, chant VIIL) L'KW&fé, cè^èbtlâttt, sbt-t des bras de tilhôb, [ '

El d'un pdur^r< azuré téikt le sottibf« horizon. "

i (GasioB^ traduction de VÊnéidet lirrô IV.)

TEMOIN. Ce substantif, placé au commencement d'un membre de ptetM)

1276 REMARQUES DÉTACHÉES (TÉM).

est toujours invariable ; c'est une sorte d'adverbe : « Témoin les victoiici « qu'il a remportées. » — « Témoin les blessures dont il est encore tout « couvert. » (L'Académie.) — « La diction dépend de la grammaire, té- « moin les beaux vers de Corneille. » (Voltaire.)

Quand avons-nous manqué d'aboyer au larron ?

Témoin trois procureurs, dont icelui Citron

A déchiré la robe. (Racine, les Plaideurs, acte III, «c. 8.)

Mais dans cette phrase : Je vous prends tous à témoin , l'expression témoin doit-elle rester au singulier, ou doit-elle être mise au pluriel?

C'est M. Boniface qui va répondre : « Ce n'est pas la première fois que cette question est agitée : Vaugelas, dans ses Remarques, est d'avis que l'on écrive : a Je vous prends tous à témoin^ m sans s à témoin; et ses motifs sont qu'à témoin se prend là adverbialement, et alors qu'il doit être invariable, comme nous en avons plusieurs exemples dans notre langue, tels que : » Je K vous prends tous à partie^ » au singulier : « Je vous prends tous à gor- K tant,* et non à garants, au pluriel. — Témoin, en ce sens, signifie témoignage. »

L'Académie, dans ses Observations sur F'augelas, a été de l'avis de ce Grammairien, c'est-à-dire qu'elle a adopté le singulier; mais on ne trouve d'exemple à l'appui de son opinion que dans l'édition de 179S, dans laquelle on lit au mot Témoin: « Je vous prends tous à témoin. »

Furetière, Trévoux, Th. Corneille, Ménage, Joubert, Gattel , Féraud, et d'autres encore, condamnent le pluriel. Voici quelques exemples qui viennent à l'appui de leur décision : « Les féciaux allaient en personne vers ceux « qui avaient fait tort aux Romains , et s'ils ne pouvaient pas les porter à K leur rendre justice, ils leur déclaraient la guerre; mais auparavant iU « prenaient les dieux à témoin. » (Plutarque, Fie de Numa. )

Iris, je prends le c\el et les dieux à lémoin

Que vous êtes l'objet de mon plus tendre soin. (Madame de la Suxe.)

«c II prit les dieux et les hommes à témoin de tous les maux que cause- « rait à la république une pareille innovation. » (Vertot, Itévolutiont ro^ maines, liv. L) — « Je vous prends à témoin^ vous tous qui m'écoutez et qui m voyez mes larmes. » (Massillon.)

Je prends à témoin

Ces bois, ces prairies. (Idylle de Madame Deshoulières à set enfants.)

Ainsi, il est démontré que l'expression à témoin signifie témoignage , et doit rester au singulier; qu'elle est en parfaite analogie avec prendre à garant^ à caution, à partie; enfin que l'Académie et plusieurs bons Grammairiens s'accordent à l'écrire toujours au singulier.

Il en est de même de ces expressions : n Prendre à garant, prendre à eau- « tion, prendre à partie,» où les substantifs garant^ caution, partie figurent comme adverbes, et par conséquent ne changent point de termi-

Observez qaeje vous prends à témoin et je vous prends pour témoin^ n'ont pas le même sens ; voyez page 258, chap. HT, art. 2.

TEMPS, substantif masculin. Quelques personnes retranchent de ce mol la lettre caractéristique p, et cela apparemment parce qu'elle ne se prononce pas; mais cette orthographe est contraireà cellequ ont adoptée Trévoux, Beau zée, de Wailly, Girard, Domergue et l'Académie dans son Dictionnaire; de plus, elle est contraire à l'étymologie du mot, et à son analogie avec les mots temporel, temporiser, où se trouve la lettre p.

Ces mêmes autorités écrivent également l'adverbe long-temps avec un p \\i second mot. — L'Académie écrit aujourd'hui longtemps sans tiret.

TENDRE. Quand ce verbe signifie tapisser ( parer de tapisserie une chambre, une salle, une rue, etc.), l'Académie ne lui donne pour régime que la préposition de: « Tendre un appartement dfé damas, de velours. Tendre n de deuil une chambre. L'église était toute tendue de noir. » Boiste indique au contraire pour régime : « Tendre en blanc. » Et beaucoup de personnes emploient cette dernière forme. Cependant la décision de l'Académie nous semble bien préférable ; d'abord à cause de l'analogie ; on dit : « Tan pisser une chambre de papier peint , de portraits, d'images, » et non en papier, en portraits, etc. Ensuite la préposition en, de sa nature, indique une manière d'être, ou une modification qui est identifiée avec la chose même, comme: «Mettre en couleur; teindre, colorer en bleu, en rouge; « voir en noir. » Mais la tenture se conçoit toujours séparée de l'objet, qui n'en reçoit aucune modification réelle. La préposition en serait donc mal appliquée. A. L.

TENDRON, TENDON, TENDRETÉ, substantifs féminins.

Tendron se dit du bourgeon ou rejeton tendre de quelques arbres et de quelques plantes, tels que : « les tendrons des cardes, des choux, des radis, «( des raves, des artichauts. »

Il se dit encore des cartilages qui sont à l'extrémité des os de la poitrine lie quelques animaux; et dans cette signification on dit: « Une fricassée de « tendrons de veau, » et non pas de tendons de veau.

Tendon s'entend de la partie du muscle par laquelle il est attaché à l'os , autrement dit son extrémité : « La suture du tendon est une opération très « délicate en chirurgie. » (Trévoux, Richelet et l'Académie.)

Tendreté s'emploie pour exprimer la qualité de ce qui est tendre II est peu usité. On n'en fait guère usage qu'en parlant des viandes, des fruits, des légumes : «. La tendreté d'un gigot, d'un lapereau, de ces légumes, de ces « fruits; » /endressc serait une faute grossière. (Mêmes autorités.)

TENTER. L'Académie indique plusieurs acceptions de ce verbe : « Ten- « ter fortune, » hasarder quelque chose dans l'espérance du succès. « Dieu « tenta Abraham, » éprouva sa fidélité.

Racine, dans Mithridate (acte H, se. 5), a dit dans le sens d'éprouver Mes soldats dont je veux tenter la complaiêance.

12^8 HKAlAR^lItlil DÉTACHÉES (TOM).

Dans Phèdre (acte IV» «c. 2) : wfO

... Ne viens pai ici braver ma haioe 'a

El tenter un courroux que je reliens à peine.

Et Bolleau (Satire IX), dans le sens de séduire, de corrompre : j

... En vain, dites-vous, je pente vous lenur Par l'éclat d'un fardeau trop pesant à porter.

Tenter Dieu, c'est lui demander des effets de sa toute-puissance sans nécessité. Bossuet a du : « Les hommes superbes ont tenté Dieu en 8ou[,^cunt k m se faire heureux malg^ré sçs lois, »

THÊRIAQUE , substantif féminin. Composition médicinale en forme do piat, dont la base est la chair de vipère.

Quelques auteurs, tels que le P. Rapin, Ménage et Th. Corneille, oiil fuit ce mot masculin ; mais l'Académie, dans son Dictionnaire , et tous les auteurs d'Ouvragées de médecine et de pharmacie le font féminin : « La thériaque dont Andromachus le père , médecin de Néron, est l'inventeur, est « une imitation de l'antidote qui fut composé par Mithridate, roi de Pont. » (L'Académie et Trévoux).

TIMORÉ. Féraud pense que l'emploi de ce mot est très borné ; on ne doit, suivant lui, en faire usage qu'en çtyle de dévotion et au féminin. : '< Lapria- « cesse palatine croyait yoir partout dans ses actions un amour-propre dé- K guisé en vertu ; quel supplice à une conscience timorée ! » Cependant l'Académie, dans l'édition de 1798, a donné cet exemple: « Jl est trop ti~ « moré; » mais, dans l'édition de 1762, on lit que ce mot ne s'emploie guère au masculin , et tous les faiseurs de Dictionnaires se sont rangés de cet avis; cependant M. L^veaui^ veut que l'on puisse dire un esprit (imoré.

— Aujourd'hui le masculin est également employé ; et l'Académie donne pour exemple : « Vous êtes bien timoré. » A. L.

TISSU. L'Académie doiine plusieurs exei^ples de l'emploi de ce mol au figuré, nous allons en ajouter d'autres :

Tous ses jours n'ont éiô qu'un lisstt de bienfaits.

(Oucis, ÊpUre contre le célibat.) MoD, désormais ma Tie est un tissu d'horreurs.

(Toltaire, Zulirhe, acte f, se. $.) Ah î cet enehatneneni, ce tissu de noirceurs, ijoate à ebtqqe iaslanl à met Justes fureurs.

(U Uarpe, le comte de Warwick^ Mta U, M. f.) Sous nie9 paa innocents que de pièges drasiés i

Quel noir et long lissu de maux entrelacés. (Lebri^q, ^égM 43Uiivr« !•/ TOMBER PAR TERRE , TOMBER A TERRE.

Ces deux expressions ne se ressemblent pas autant que l'on crpiniji. Tomber par terre se dit de ce qui, touchant à terre, tombe de ^ hauteur; et tomber à terre^ dç ce gui, étant élevé «u dessus de terre, tombe d'en itaut. Un homme, p^ir exemple ^ qui passe dans une rue, et qui vient à tomber,

tombe par terre, et non pas à terre, car il y était déjà ; mais un couvreur, à qui le pied manque sur le toit, tombe à terre, et non pas par terre. — Un arbre tombe par terre, mais le fruit de l'arbre tombe à terre.

v Ils étaient si serrés les uns contre les autres , qu'ils ne pouvaient lancer « leur javelots ; s'ils en lançaient quelques uns, ils se renconlraient et s'ea- « trechoquaient, de sorte que la plupart tombaient à terre sans effet. 3 (Vaugelas, traduction de Quinte- Cur ce, livre in, ch. 2.)

Là, près d'un Guarini, Térence tombe à terre. CBoileau, le Lutrin, chant V.) Éles-Yous ici prèi?, monsieur, tombé par terre?

(Voltaire, le Dépositaire, acte III, se. 2.)

« lorsque Jésus leur dit : C'est moi , ils furent renversés, et tombèrent « par terre. » (Traduction du Nouveau-Testament, Jean, 18, 6.)

(Andry de Boisregard, Réflexions sur l'usage présent, tome II.)

TOME, VOLUME, substantif masculin. Le volume peut contenir plusieurs tomes, mais le tome ne peut faire plusieurs volumes; la reliure sépare les volumes, et la division de l'ouvrage distingue les tomes. Il est évident, d'après cela, qu'un dictionnaire peut former plusieurs volumes, mais non pas plusieurs tomes : « Il ne faut pas toujours juger de la science de « l'auteur par la grosseur du volume. » — H y a beaucoup d'ouvrages en « plusieurs tomes qui seraient meilleurs s'ils étaûeut réunis ça un seul, » (L'abbé Girard.)

Cependant, comme le fait observer M. Laveaux, ces deux tenues se prennent assez souvent l'un pour l'autre, et l'on dit indistinctement : « J'ai perdu « un volume ou un tome de l'Histoire de France. «

— Ces deux mots tendent à se confondre, parce qu'ils se sont éloignés de Içur signification primitive. Tome vient du grec et signifie section; il marque la séparation, la coupure^ la division matérielle d'un ouvrage trop étendu pour être écrit ou imprimé en un seul faisceau. Folume vient du latin et signifie rouleau, parce que les anciens, qui n'écrivaient que d'un seul côté de chaque feuille, roulaient leurs livres au lieu de les assembler comme nous le faisons. On pourrait dire aujourd'hui que le tome est la division indiquée par l'imprimeur, la division de droit ; et le volume^ la (Uvisiop établie par le relieur, la division de fait. « Il a fait relier les deuj( tom^s «n un seul volume. » (Académie.) Par suite, on a pu dire au figuré, faire le second tome de quelqu'un, en être comme une partie séparée, avoir avec lui beaucoup de ressemblance sous certains rapports*; mais on ne se sert pas en oe «ens du mot volume, qui indique trop strictement le fait matériel. A. L. '-"

TONNER. L'Académie ne dit point tonner sur quelqu^un^ Tonner sur quelqu'un se dit pour exercer une puissance, une autorité redoutable. Ces ministres, ces grands qqe tonnent surnot t0tes. (Voltaire.) Dans ce moment encor le fils de Jupiter,

gjut' UA lait mrmtÂées diew ionner t'orére snprMM. ^tille, in0iâe.] ^

Tonner contre quelqu'un signifie parler avec beaucoup de force et de véhé^ mence contre lui.

TORRENT. Les poètes emploient souvent ce mol au figuré, ou pour des comparaisons.

Le bonheur des méchaots comme un torrent s'vcoule.

(Racine, Alliatie^ acte II, se. 7.) Mais qui peut, dans sa course, arrêter ce torrent?

Achille va combattre et triomphe en courant. (Le même, IphlgénU, acte 1, se. i.) Le prélat, à ces mots, verse un torrent de larmes.

(Boileau, le Lutrin, chant I.)

Les poëtes ont dit encore « des torrents de lumière, de feux, de flamme; •t le torrent des âges, le torrent des passions; un torrent de délices, de vo- « luptés; des torrents de joie. »

TOUCHER. Voyez le mot Jouer.

TRADUCTION, VERSION. Ces deux mots ne doivent pas être confondus, et en effet, ils diffèrent entre eux par quelques idées accessoires. On dit en parlant des Saintes-Écritures , « la version des septante, la version « vulgate ; » et l'on ne dirait pas de même : « la traduction des septante, la « traduction vulgate. » On dit au contraire que Vaugelas a fait une excellente traduction de Quinte-Curce. Il semble que la version est plus litté raie, plus attachée aux procédés de la langue orientale et plus asservie d/ins ses moyens aux vues de la construction analytique, et que la traduction est plus occupée du fond des pensées, plus attentive à les présenter sous la forme qui peut leur convenir dans la langue nouvelle, et plus assujettie aux termes et au'génie de cette langue. La version ne doit être que fidèle et claire. La traduction doit avoir de plus de la facilité, de la convenance, de la correction , et le ton propre à la chose , conformément au génie du nouvd idiome.

L'art de la traduction suppose nécessairement celui de la version; et c'est pour cela que les premiers essais de traductions que l'on fait faire aux jeunet gens, dans les collèges, du grec et du latin en français , sont très bien nom mes des versions. (Beauzée, Encyclopédie^ XVI, 610.) ''''•'TRAHIR. Voici quelques exemples qui feront voir que ce verbe est em ployé au figuré dans des acceptions diverses : Cette jeune beauté Garde en tain un secret que trahit sa fierté. (Racine, Iphlgénie, acte I, se. a ) Je ne puis estimer ces dangereux auteurs Qui^ de l'honneur en vers infâmes déserteurs.

Trahissent la vertu sur un papier coupable. (Boileau, art po^ii^ue, ehaol IV.) Me me déguise rien : mes feux sont-ils trahie ? CVollaire, Xaire^ acte UI, M. î.) La rougeur de son front traMssalt sa pensée.

(Voltaire. Sémiramit, acte II, se. 2 ) De la postérité pourquoi tnthtr l'espoir? (Delille, Énêide.)

TRA1T£R. On dit assez indiffércmucnt traU^r uuc iiMtlièr«^ ime ques-

tion, et /rat7^ d'une matière, d'une question; cependant, quand on spécifie la matière, la question, il faut traiter de : « Dans son ouvrage, il traite dei « plantes, des métaux, de l'économie. « (Féraud.) — «Comme j'ai déjà /ratï^ « de cette matière dans ma neuvième satire, il est bon d'y renvoyer mon « lecteur.» (Boileau, Discours sur la Satire.) — « Cette histoire des oi- « seaux serait trop volumineuse, si j'eusse traité de chaque espèce en partit culier. » (Bufifon, Plan de Vonwaige, Histoire naturelle des Oiseaux.)

On lit dans Vannée littéraire: «L'auteur traite les moyens d'étudier « l'histoire. » Il me semble , dit Féraud , qu'il faut dire : « traite des « moyens, w

On dit: Traiter une affaire, aussi bien que traiter d'une affaire ; mais Laveaux pense que traiter une affaire c'est l'examiner à fond, et traiter d'xme affaire c'est la discuter : « Le rapporteur a bien traité l'affaire; « et « les ju- « ges ont traité de cette affaire pendant deux heures.

Einployé pour : négocier une acquisition , traiter est toujours suivi de la préposition de .• « U a traité de cette charge, de cette terre. » — « Je traite- « rais volontiers de toutes mes prétentions. » (L'Académie.)

L'auteur des Révolutions romaines s'est donc mal exprimé lorsqu'il a dit: « Il fallait que le peuple autorisât ses magistrats à convoquer des assemblées « pour traiter ses droits; » il devait dire : pour traiter de ses droits. (La Touche, page 526, t. II, et le Dictionnaire critique de Féraud.)

Traiter^ dans la signification de reconnaître pour, qualifier de, se met avec la préposition de avant les noms qui expriment les qualifications que l'on donne: «Il le traita d'imposteur, de fripon.»

Enfin, traiter quelqu'un d'ami, c'est lui en donner le nom; et le traiter en ami, c'est agir à son égard comme on ie fait avec un ami. (Le Dictionnaire critique de Féraud.)

TRAMONTANE, substantif féminin. On appelle ainsi , en Italie et sur la Méditerranée, un vent qui souffle du côté et au delà des monts, par rapport à l'Italie ; sur l'Océan, on l'appelle vent du Nord.

Tramontane s'entend aussi de l'étoile polaire ou du Nord, en tant qu'elle sert à conduire les vaisseaux sur la mer; de là, on dit figurément et en style familier : « Il a perdu la tramontane, » c'est-à-dire, il est déconcerté, il ne sait plus oii il en est : « L'indignation, la fureur, le délire s'emparèrent de « moi, je perdis la tramontane. » (J.-J. Rousseau.)

(Andry de Boisregard, p. 689. — Trévoux, Richelet et l'Académie.)

Tramontade ou Trémontade est un barbarisme.

TRANSFUGE. Ce mot ne se prend pas toujours en mauvaise part, comme le ferait croire le silence de l'Académie. • >

Kousseau, riche d'une âme indépendanle :Jl fière,

Transfuge des châteaux, revole à sa chaumière. (Millevoye.)

Heureux qui, dans le sein de ramitié fidèle,

Libre de tous ses fers, transfuge des amours, ^

Cache dans ses jardins i'auiomoe de ses jours. (Béreoger.;