Il y a trois sortes de verbes transitifs : le verbe

126 GRAMMAIRE FRAIfÇAISE.

actif, le verbe neutre ;pro;prement dit, et le verbe réfléchi.

208. — Le verbe actif transitif, ou siniplement le verbe actif, est celui qui exprime une action qui sort du sujet pour s'exercer sur un autre être directement. Il a un complément direct : Pierre aime Paul. L'action à! aimer sort du sujet, Pierre, pour s'exercer sur un autre homme, qui est Paul.

209. — Le verbe neutre proprement dit est celui qui exprime une action qui sort du sujet pour s'exercer sur un autre être indirectement, c'est-à-dire au moyen d'une préposition ; il a un complément indirect : Pierre parle à Paul.

210. — Le verbe réfléchi est celui qui exprime une action qui sort du sujet pour s'exercer sur le sujet luimême : Pierre ^aime. L'action Maimer sort du sujet, Pierre, pour s'exercer sur lui-même. En effet, Pierre s'aime équivaut à Pierre aime Pierre.

Il y a des verbes qui ne se conjuguent que sous la forme réfléchie. A.Yn.û, se repentir, se Quoquer. Ces verbes sont appelés verbes essentiellement réfléchis.

211. — Verbe iiitran§îtif. — Le verbe neutre intransitif, ou simplement le verbe intransitif, est celui qui exprime une action qui ne sort pas du sujet ; il n'a aucun complément, ni direct, ni indirect : Pierre dort, il marclie.

212. — Certains verbes intransitifs sont impersonnels ou plutôt unipersonnels. Ce sont ceux qui n'ont que la troisième personne du singulier : il neige, il a neigé, il neigera.

213. — Verbe pa§sif. — Le verbe passif est celui qui exprime que Taction est soufferte par le sujet : Paul est aimé de Pierre. — Dans cette espèce de verbe qu'on peut ranger parmi les verbes attributifs, c'est du complément que l'action sort, et elle s'exerce sur le sujet. " 214. — Verbes auxiliaires. — Ce sont les verbes qui

servent à conjuguer les autres. Il y en a deux : avoir et être.

Kemaeque. — Avoir n'est pas yerbe auxiliaire, mais verbe actif, quand il est synonyme de posséder : Paul a un bel haMt, — Être n'est pas verbe auxiliaire quand il est employé seul, soit comme verbe abstrait : Dieu est éternel ; soit comme verbe attributif, synonyme à! exister : Dieu est.

Noanbres et personnes.

215. — Le verbe a deîix nombres comme les substantifs ; le singulier, pour marquer qu'il s'agit d'une seule personne ou d'une seule chose : je parle, Paul écoute ; le pluriel, pour marquer qu'il s'agit de plusieurs personnes ou de plusieurs choses : nous parlons, ils écoutent.

216. — Le verbe a en outre trois personnes. La première personne indique que l'action est faite ou soufferte par celui qui parle : /aime, je suis aimé ; la seconde personne indique que l'action est faite ou soufferte par celui à qui l'on parle de lui-même : tu aimes, tu es aimé ; la troisième personne indique que l'action est faite ou soufferte par celui de qui l'on parle : il aime, il est aimé.

inodes.

217. — Les modes sont les différentes manières d'affirmer l'existence, l'état, ou l'action que l'on attribue aux êtres.

Il y a six modes : Vindicatif, le subjonctif, Vimpératif, le conditionnel, Vinflnitif, \q participe.

218. — Hode indicatif. — C'est celui qui sert à exprimer les faits certains ou tenus pour certains.

Comme les faits suivants sont certains pour moi, je dirai: le soleil est au haut du ciel, il s'est levé ce matin, il se couchera ce soir.

219. — Mode subjonctif. — C'est celui qui sert à exprimer les faits qui sont sous la dépendance d'un autre

128 GEAMMAIRE FRANÇAISE.

fait, et incertains par conséquent : je désire que vous fassiez cela,

220. — Mode impératif. — C'est celui qui sert à exprimer un ordre : taisez- vous ; ou une simple prière : veuillez me passer ce plat.

221. — Mode conditionnel. — C'est celui qui exprime un fait subordonné à un autre fait qui est peu probable, ou que nous savons n'ayoir pas existé : si vous étiez attentif vous comprendriez ; si vous aviez été attentif vous auriez compris.

Dans le premier exemple, on emploie le conditionnel parce qu'il est probable que vous n'êtes pas attentif; dans le second, on remploie parce qu'on sait que vous n'avez pas été attentif.

Remarque. — Les quatre modes qui précèdent sont appelés modes personnels, parce qu'ils ont les trois personnes. Uinfinitif et le participe sont appelés modes impersonnels, parce qu'ils n'ont pas de formes particulières pour les personnes.

222. — Mode infinitif. — C'est celui qui sert à exprimer l'affirmation d'une existence ou d'une action d'une manière indéterminée : être, aimer.

Ce mode da verbe est souvent employé comme substantif. Dans ce cas on le fait précéder de l'article : le loire, le manger, le dormir,

223. — Mode participe. — C'est celui qui sert à exprimer une action comme attachée à l'être auquel on l'attribue: un cheval courant au galop.

Temps.

224. — ^Les temps sont les formes du verbe destinées à indiquer les circonstances du temps.

Toutes les circonstances du temps se réduisent au présent, a>u passé et à Y avenir, car on peut affirmer d'une

LE VEKBE. 129

personne on d'nne chose qu'elle est à présent, qu'elle a été dans le passé, qu'elle sera dans l'avenir; d'une action qu'elle s'accomplit à présent , qu'elle s'est accomplie dans le passé, qu'elle s'accomplira dans l'avenir. Il y a donc trois temps essentiels : le présent, le jpassé, le futur.

225.— Pré§eiit.— Le présent est le temps qui marque qu'un fait a lieu dans le moment où l'on parle : je suis ici, /'apprends ma leçon,

226.— Pa§§é iMtîéfiiii.— C'est le temps qui marque que le fait a eu lieu dans un moment quelconque et indéterminé avant celui où l'on parle : /'ai appris ma leçon,

La plupart des grammaires disent que le passé indéfini sert aussi à marquer qu'un fait a eu lieu dans un passé déterminé qui n'est pas complètement écoulé : je vous ai vu ce matin, ou cette semaine, etc. Il faut, en effet, toujours employer le passé indéfini quand on parle d'un fait qui s'est passé dans un temps qui n'est pas complètement écoulé, et ce serait une faute de dire avec le passé défini :je vous vis ce matin; mais ce n'est pas le passé indéfini qai fait la détermination dans la phrase citée, ce sont les mots ce matin, cette semaine. Par lui-même le passé indéfini ne précise aucun moment du j)assé. La seule chose qu'il marque c'est qu'un fait s'est accompli à un moment quelconque qui est antérieur au moment où l'on parle.

227. — Futur §imple. — C'est le temps qui marque que le fait aura lieu dans un moment quelconque après celui où l'on parle : /'apprendrai ma leçon.

228. — Le présent, le passé indéfini et le futur simple sont les temps principaux. Il y a des temps secondaires. En voici la raison : l'homme ne se contente pas de savoir qu'un fait s'est accompli dans le passé ou qu'il s'accomplira dans l'avenir ; il veut préciser les circonstances de

130 GRAMMAIKE FRANÇAISE.

temps dans le passé et dans l'aTenir. De là quatre temps secondaires pour le passé et un pour le futur.

229. — Les temps secondaires du passé sont : V imparfait, le passé défini, le plus-que-parfait, le passé antérieur. Le temps secondaire du futur est le futur antérieur.

230.— Imparfait.— C'est le temps qui marque qu'un fait était en voie de s'accomplir ou de se répéter au moment où un autre fait passé s'est accompli; ou bien au moment où un autre fait passé était lui-même en yoie de s'accomplir : /écrivais une lettre quand vous êtes entré. J'écrivais : ce fait était en voie de s'accomplir, c'està-dire qu'il avait commencé et qu'il continuait, quand un autre fait, votre arrivée, s'est produit.

L'exemple que voici fournit la même explication que l'exemple précédent : hier à cinq heures j'écrivais ; car cela signifie que ce fait, j'écrivais, était en voie de s'accomplir quand un autre fait se produisit, c'est-à-dire quand hier à cinq heures arriva.

Pendant que /écrivais vous dormiez. J'écrivais: ce fait était en voie de s'accomplir au moment où. un autre fait, votre action de dormir, était aussi en voie de s'accomplir, c'est-à-dire que j'avais commencé d'écrire et que vous aviez commencé de dormir, et que nous continuions vous de dormir, moi d'écrire.

L'exemple suivant s'explique de la même manière : Napoléon aimait la gloire. Evidemment, on sous-entend quelque chose dans cette phrase et dans toute phrase semblable. On sous-entend ici quand il vivait ou quand il régnait. Dès lors nous avons un fait, le fait d'aimer la gloire, qui était en voie de s'accomplir au moment où un autre fait, celui de régner, était aussi en voie de s'accomplir.

N. B. — Une action qui est en voie de s'accomplir, une action qui dure, et une action qui se répète souvent se res-

LE VEEBE. 131

semblent beaucoup quand on les considère au point de vue du temps. Pour cette raison l'action qui se répète souvent, celle dont on a l'habitude, est, comme Faction qui dure, marquée par l'imparfait : Van dernier Paul venait chez moi tous les jours.

231. — Pas§é défini. — C'est le temps qui marque qu'un fait s'est accompli à un moment^recù et déterminé dans le passé: y écrivis une lettre Mer soir,

232. — Eemaeques. — V Ne confondez pas le ^6?ssé ^efi7ii avec Yimparfait. Le fait marqué par le passé défini n'est pas un fait en voie de s'accomplir comme le fait marqué par l'imparfait, c'est un fait qui s'est accompli au moment dont on parle; ce n'est jDas un fait qui était commencé et qui durait comme le fait marqué par l'imparfait, c'est un fait que l'on voit commencer dans le passé, un fait qui arrive et qui passe. — Imaginez que vous êtes assis dans une chambre, qui représente le temps présent, et que vous avez derrière vous une autre chambre, qui représente le te7nps passé : retournez-vous et voyez dans cette chambre du passé un homme qui marche. Pendant que vous regardez ainsi l'homme qui marche, un autre homme ouvre la porte, entre et s'assied. Voilà deux sortes de faits bien différents. Si vous les mettez au passé, le fait de l'homme qui marche sera à l'imparfait: l'homme marchait, parce qu'au moment où vous regardez vous ne voyez ni commencer ni finir ce fait, vous le voyez seulement en voie d'accomplissement, vous le voyez durer; l'autre classe de fait sera au passé défini: le second homme ouvrit la porte, entra et s'assit, parce qu'au moment où vous regardez vous voyez ces faits commencer et finir, vous ne les voyez pas s' accomplissant, vous les voyez s'accomplir; ils ne durent pas, ils se produisent et ils passent. Si vous formez une phrase des faits accomplis par les deux hommes vous direz non pas: quand Vun

132 GEAMMAIEE FKANÇAISE.

ouvrit la porte, entra et s'assit, Vautre marcha ; cela n'exprimerait pas ce que vous Yoyez dans le passé; vous direz: quand Vun ouvrit la porte, entra et s'assit, Vautre marchait.

233. — 2° Ne confondez pas Impasse défini avec le passé indéfini. Celui-ci ne marque rien au sujet du fait passé, si ce n'est qu'il s'est accompli ayant le moment de la parole; lapasse défini marque à quel moment du passé le fait s'est accompli. — Eeprenons encore la chambre du passé et supposons que tous y ayez regardé hier. Vous y ayez yu un homme assis, et yous ayez yu entrer un autre homme. Quand le premier s'est-il assis? Comme vous ne le sayez pas, yous ne pouyez pas dire autre chose que: il s'est assis dans la chambre, et moi qui yous écoute, je n'apprends qu'une chose quant au temps où s'est accomplie l'action de cet homme, c'est qu'il est antérieur au moment de yotre parole. Mais vous pouyez me dire : Vautre homme entra hier, car yous l'ayez yu entrer, et ainsi je connais le moment précis où ce fait s'est accompli. Vous yoyez que ce dernier temps, le passé défini, précise le moment passé et que le premier, le passé indéfini, ne le précise pas.

234. — Flfa§-qtie-parfatt. — C'est le temps qui marque qu'un fait s'est accompli une fols, à un moment quelconque, ou bien qu'il ayait Vhahitude de s'accomplir à un mormnt déterminé ayant un autre fait qui est lui-même passé : /'avais dîné quand je suis sorti. La phrase no parle que d'un de mes dîners, lequel j'avais pris avant do sortir. C'est une action qui est dans le plus-que-passé puisqu'elle a précédé l'autre, celle de sortir; mais elle s'est accomplie à un moment quelconque du plus-quepassé, car ma johrase ne dit pas si j'avais dîné un instant, une heure, ou plusieurs heures avant de sortir.

L^ année dernière je sortais totcs les jours quand j'2iN2àB

LE YEEBE. 133

dîné, on, f avais Thalitude de sortir quand fâveds dîné. Dans cet exemple, le fait de dîner est un fait qui s'est répété, un fait qui avait l'habitude de s'accomplir dans le plus-que-passé, et le fait se répétait à un moment déterminé, c'est-à-dire au moment qui précédait immédiatement ma sortie.

Sans ce caractère de répétition ou d'habitude, un fait accompli à un moment déterminé du plus-que-passé ne se marque pas par le plus-que- parfait, mais par le temps qui ya nous occuper, et qui est particulier à la langue française.

235. — Passé antérieur. — C'est le temps qui marque qu'un fait s'est accompli une fois, à un moment déterminé, au moment qui a précédé immédiatement l'accomplissement d'un autre fait qui est lui-même passé. Quand y eus écrit ma lettre, je sortis : le fait d'écrire ma lettre s'est accompli une fois, et il s'est accompli à un moment précis, immédiatement avant ma sortie.

La cigale se trouva fort dépourvue quand la lise fut venue. La bise a précédé immédiatement le moment où la cigale se trouva dépourvue, et il ne s'agit de cet événement qu'une fois. — Si j'avais à marquer la répétition de cet événement, son habitude, si j'avais à dire que cela arrivait tous les ans, je devrais employer le plus-que-parfait : la cigale se trouvait fort dépourvue, quand la Use était venue.

236. — Futur antérieur. — C'est le temps qui marque qu'un fait futur s'accomplira avant un autre fait futur : y'aurai dîné quand vous viendrez,

Conju^raisons*

237. — Il y a quatre conjugaisons, que l'on distingue par la terminaison de l'infinitif.

La première a l'infinitif terminé en er, comme aimer.

La deuxième a l'infinitif terminé en ir, comme j^^îV.

La troisième a l'infinitif terminé en oir, comme recevoir.

La quatrième a l'infinitif terminé en re, comme rendre.

238. — On a compté dans le Dictionnaire de V Académie environ 4,000 yerbes simples. (Les composés ne sont pas comptés dans ce nombre ; ainsi, dépasser, repasser, surpasser, trépasser, qui sont des composés diQ passer.)

Des 4,000 yerbes simples, 3,600 sont de la première conjugaison, et sont presque tous réguliers. Il y en a 360 de la deuxième, 10 de la troisième, 50 de la quatrième.

Les deux premières conjugaisons comptent un grand nombre de verbes, parce qu'elles sont vivantes, c'est-àdire, parce qu'elles produisent des verbes nouveaux. Les deux autres conjugaisons peuvent être appelées mortes, car elles sont stériles, elles n'ont formé aucun verbe nouveau depuis l'origine de la langue.

C'est avec les substantifs que la première conjugaison n'a cessé de former des verbes nouveaux : fête, fêter ; gant, ganter ; chemin, cheminer.

La deuxième conjugaison forment des verbes nouveaux avec les adjectifs : gros, grossir ; jaune, jaunir; pâle, pâlir.

239. — Temps simples et temps composés. — Dans la conjugaison des verbes on distingue des temps simples et des temps composés.

Les temps simples sont formés d'un seul mot : il parle.

Les temps composés sont formés d'un auxiliaire et du participe passé du verbe : il a parlé, il est tombé.

Auxiliaires Avoir et Être.

240. — Avant d'entreprendre la conjugaison des autres verbes il est important de bien connaître les verbes qui aident à les conjuguer, les auxiliaires avoir et être.

LE YERBE. 135

Remarques. — 1" Nous présentons le tableau des deux auxiliaires avoir et être sous quatre formes, la forme affirmative, fai, je suis ; la forme négative, je n^ai pas, je ne suis pas ; la forme interrogative, ai-je 9 suis-je ? la forme negative-interrogative, n'^ ai-je pas 9 ne suis-je pas 9

2° A la troisième personne du singulier du verbe avoir nous avons ajouté on a, il y a, parce qu'ils sont d'un usage extrêmement fréquent dans la conversation.

A la troisième personne du singulier du verbe être nous avons ajouté pour la même raison on est.

3" Dans nos autres tableaux nous n'avons mis que le pronom il à la troisième personne du singulier, et ils à la troisième personne du pluriel. Cependant nous recommandons qu'on demande aux élèves de conjuguer complètement comme suit : il aime, elle aime, on aime ; ils aiment, elles aiment ; aime-t-il 9 aime-t-elle 9 aime-t-on 9 etc. Qu'on fasse de même pour tous les verbes.

4** Remarquez que le verbe avoir est pris impersonnellement dans il y a. On pourra facilement le détacher de notre conjugaison du verbe avoir, et le faire conjuguer séparément sous les quatre formes : il y a, il y avait, etc. ; il n'y a pas, il n'y avait pas, etc.; y a-t-il9 y avait-il 9 etc.; 71' y a-t-il pas? n'y avait-il pas 9 etc.