I. Pendant que marque la simultanéité entre deux actions
PniBAiiT QUE Rome était affligée d'une peste épouvantable» saint Grégoire le Grand fut élevé malgré lui sur le siège de saint Pien'e. (Bossuet.)
Pendant qu'i7 délibère, vous êtes déjà hors de portée. (La Bruyère.)
On a dit dans le même sens, et pour exprimer le même rapport, cependant que:
Elle me tient les mains cependant qu*il me vole. (Corneille.)
Aujourd'hui cette construction est inusitée.
II. Tandis que marque une opposition entre deux actions ou deux Mts se rapportant à une même époque ou à des temps différents :
lareligion eut ses David et ses Salomon, qui rougirent d'habiter des palais su- Ptrbts TANDIS QUE U Setgneur n*avaitpas où reposer sa tête. ( Massilloa.)
Et que me servira que la Grèce m*admire.
Tandis que je serai la fable de TEpire l (Racine.)
Tandis que tout change et périt dans la nature^ la nature elle-même reste im- ^"^hket impérissable. (Marmontel.)
Un astrologue un Jour se laissa choii*
Au fond d*un puits. On lui dit : Pauvre bête,
Tandis qu'k peine à tes pieds tu peux voir,
Penses-tu lire au-dessus de ta tète? (La Fontaine.)
BI. Tant que exprime la durée continue d'une action relative à ^e autre action ; il signifie proprement aussi longtemps que :
Tant qu'elle a été heureuse, elle a fait sentir son pouvoir au monde p«r des '''a^Mm/îme*. (Bossuet.)
^ A iTÉ consulta comme Voracle de la Fronde, tant qvHI a été constant dans ^Parti. (La Rochefoucauld.)
Tant que j*eus de l'argent, mon hôte me fit bonne mine et eut de grands égards ^^rmoi, (Lesage.)
J'andis que s'employait autrefois dans ce sens :
Mais enfin apprenez que Rome est indomptable ;
Que pour elle la faim n'a rien d'épouvantable,
Et que les aliments ne lui manqueront pas,
Tandis que les Romains conserveront leurs bras. (Du Ryer.)
aujourd'hui on dirait tant que^ aussi longtemps que.
Quoique, quoi que,
1 . Quoique en un seul mol est une conjonction qui a le sens de bien que : 1|
Quoique l'Evangile propose à ton» la même doctrim, U ne propoee pas à toM^^* f^ mêmes règles, (Massilloii.)
Nous avons marché longtemps tout nus quoique le climat ne soit pas chaué.
(Voltaire.)
H. Quoi que,, en deux mots, signiiie quelque chose que,, quelieg^ aoit la chose que :
Quoi qu'ordonnent los dieux, le destin ou le sort,
Il est temps de trouver ou le trône ou la mort ! ( Du Ryer.)
Sans la langue, en un mot, l'auteur lo plus divin
Est toujours, quoi qu'il fasse, un méchant écrivain. (Boileau.)
Quoi qvHIs fassent, mes contemporains ne seront jamais rien pour moi,
( J.-J. Rousseau.) Souvenez-vous, quoi que le cœur vous dise, De ne jamais former nulle hantise.
Qu'avec des gens dans le monde approuvés. (J.-B. Rousseau.)
De même que.
De même que^ employé en tête du premier membre d'une com-' paraison, se répète le plus ordinairement au commencement du second :
De même que la cire molle reçoit aisément toutes sortes d'empreintes et défigures, DE MÊME un jeune homme reçoit facilement toutes les impressions qu'or* veut lui donner. (Académie.)
De MÊME QUE, dans les quadrupèdes, il y en a qui volent et ne marchent pas t ^^ MÊME, dans les oiseaux, on en trouve qui ne peuvent voler et sont réduits à 0^^' cher. (Buflfon.)
Quelques écrivains le suppriment en tête du second membre ^^^ phrase .
De même QUE certains oiseaux ne peuvent supporter V éclat du soleil, notre esp^^* s'éblouit à la lumière de la vérité. (Lamennais.)
Cette construction est peu usitée, et beaucoup moins harmonieu^^ que la première.
Alors que, dès lors que.
I. Alors que pour lorsque n'est usité aujourd'hui, comme le faitP observer l'Académie, que dans le style élevé et en poésie :
Alors que la trompette guerrière se fait entendre, tout s'ébranle, etc.
(Académie.)
n n'est plus temps d'aimer alors qu'il faut mourir. (Corneille.)
Je n'aime point Thalie, alors que sur la scène,
Elle prend gauchement Thabit de Melpomènc. (Voltaire.)
La colère est aveugle alors gu'elle est extrême. (Aubert.) II. Dès lors que, employé pour lorsque^ est une locution qui a
Les grands se font honneur dès lors qtfUs nous font grâce.
(La Fontaine.)
On dirait aujourd'hui lorsqu'ils nous font grâce.
A cause que.
à cause que est une locution tombée en désuétude ; elle était trèsusitée au dix-septième siècle ; aujourd'hui on dit parce que :
fin obéit aux lois qu'k cause qv^H les croit jusUs. (Pascal.)
2)ieu nous est représenté comme celui qui fait tout, et qui fait toutpar la parole, l^ i CAUSE Qu't7 fait tout par raison^ qu'k cause qu*i7 fait tout sans peine»
(Bossuet.)
On dit asse^ souvent des choses qui choquent directement la raison, et qui ne Cotisent pas néanmoins dépasser À cakse Qu'elles excitent à rire, (Boileau.)
On ne doit user des expressions qui plaisent qu'k cause Qu*t7 y a peu d'hommes ^i*^ raisonnables pour goûter une vérité qui est sèche et nue. (Fénelon.)
On la trouve même dans quelques écrivains du dix-huitième
siècle :
^it-ce qu'on est charitable k cause Qu*on fait des œuvres de charité ?
(Marivaux.)
Ava7it que, à moins que.
On trouve, dans quelques-uns des écrivains du dix-septième siècle, ^^(^nt que^ à moins que^ suivi d'un infinitif, pour avant de, avant ^^ de et à moins de; mais ces locutions sont depuis longtemps
^l^ndonnées :
Avant que passer outre, un peu d'attention. (Corneille.)
n ne doit rien prétendre,
A mains que se résoudre à m'accepter pour gendre. ( Le même.)
Devant que, durant que.
pevant que, durant que, sont des locutions tout à fait inusitées Mourd'hui ; on ne dirait donc plus : Devant que f expire, mais
Avant que f expire; Durant qu'i7 se prépare^ mais Tandis qu'i7 se
prépare.
Le coup fut heureusement exécuté par Comminges, durant que Us compagnitf des gardes étaient en haie dans les rues, (La Rochefoucauld.)
Us crurent l'un et l'autre qu'étant unis ils pourraient facilement détruire le cardinal Ma%arin devant Qu*t/ eût le temps de s'établir. (Le môme.)
Malgré que.
Cette locution est aujourd'hui tombée en désuétude ; on ne dit plus : Malgré que je fasse ^ malgré que je sois^ mais Qvoique je fasse j
BIEN QUE je sot 5.
Cependant on dit encore Malgré que j'en aie^ malgré qu'il en aU^ expressions équivalentes à Quelque mauvais gré que j'en aie^ qu'il ^
ait :
On va chercher la philosophie dans Aristote, et on lui donne la torture pùt^^ l'ajuster au christianisme , malgré qu'il en ait. (Fleury.)
On n'a besoin é^élever que les hommes vulgaires ; leur éducation doit seule servie d'exemple à celle de leurs semblables ; les autres s'élèvent, malgré qu'oh en snP'
(J.-J. Rousseau.)
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