CHORÉGE

— Entom. Genre de coléoptères, de la famille des cycliques, tribu des chrysomèles.

— Encycl. Ce genre d'insectes coléoptères tétram<;res est caractérisé par <l>*s anl assez longues, renflées, terminées par trois articles en massue; des palpes pi

ces; la tête abaissée; le chaperon long: le corps cylindrique, avec le corselet de la largeur de l'abdomen. Le chorage de Sheppard habite le nord de l'Europe. On le trouve ordioairement sur les vieux saules, toujours à proximité de petits trous, ce qui fait présumer qu'il perfore le bois à la manière des vrillettes. Cet iûsecte est tres-petit; il se tient immobile sur l'arbre, se cache au moindre mouvement, et saute avec autant d'agilité que les altises.

CHORAGIDE adj. (ko-ra-ji-de — de chorage, et du gr. eidos, aspect). Entom. Qui ressemble aux chorages.

— s. m. pi. Sous-tribu de chrysomèles, ayant pour type le genre chorage.

CHORAG1E s. f. (ko-ra-jl — rad. chorége). Syn. de chorégie.

CHORAGIQUE adj. ( ko-ra-ji-ke). Antiq.

Syn. de chohêgique.

Choragiqu«s OU Chorégtque* (moNUM! NTS),

érigés dans l'antique Athènes par les choréges qui avaient remporte des prix de musique ou de théâtre. Ces prix étaient des trépieds d'airain, ciselés par les plus habiles artistes et sur lesquels on gravait une inscription rappelant les noms de la tribu athénienne qui avait eu la victoire, du chorége qui avait fait les frais du concours et du maître qui avait instruit les choristes. Les choréges posaient publiquement ces tr sur des piédestaux auxquels on donnait le plus souvent la forme d'une colonne surmontée d'un chapiteau triangulaire . des trous percés à chaque angle du chapiteau servaient a tixerle trépied. Une rue d'Athènes, où '/on voyait une grand nombre de monuments de ce genre, avait reçu le nom de rue des Trépieds. Quelques édifices choragiques avaient un caractère vraiment monumental. Le plus remarquable de ceux qui se sont conservés jusqu'à nous est le Monument chorayique de Lysicrate, appelé vulgairement le Lanterne de Démosthène; nous avons donné au mot Athènes le description de ce gracieux édifice dont une reproduction en terre cuite, exécutée par les frères Trabucchi, a été érigée sur le point culminant du parc de Saint-Cloud. Un autre monument enoragique est celui de Tluasyllus et de Thrasyeïès, taillé dans le roc sur le'rlanc méridional de l'Acropole et qui sert aujourd'hui d'église. Sa façade est décorée de trois pilastres doriques supportant un entablement dont la frise est ornée de couronnes de laurier. Une statue assise, conservant un reste de beauté malgré les mutilations qu'elles a subies, est placée au milieu, au-dessus de trois marches. Deux g ouvertures éta èes entre les pilas-

tres ; elles sont actuellement murées, à l'exception d'une petite porte.

CHORAGIOM s. m. (ko-ra-ji-omm — dugr.

chorêgion; de eboros, chœur ; agô, je conduis). Antiq. Nom que les anciens donnaient à un appartement situé au fond de la scène, endroit du théâtre où l'on gardait les Colles machines, et où Ton plaçait quelquefois des chœurs invisibles pour les spectateurs.. Il Ensemble du n d'hui accessoires. H Funérailles d'un*' ■

es du chœur de jesc employé dans les machines hydrauliques des anciens.

CHORAIQUE adj. (ko-ra-i-ke — rad. chorée). Prosod. anc. Se disait d'un vers qui contenait des chorées ou trochées : Vers choraïque. il On disait aussi trochaIque.

CHORAL, ALE adj. (ko-ral, a-le — du gr. choros, chœur). Qui forme un chœur, qui chante en chœur : Société ç^oralb. Concerts chorals.

— s. m. Mus. Chant religieux : Le choral de Luther. Je viens de vous jouer un choral à trois parties de Sébastien Bach. (G. Sand.)

Il Ensemble des chantres qui composent le chœur d'une église, il A signifié Enfant de chœur.

Choral de Lui lier (le). Le témoignage des contemporains, et, bien plus encore, les pro-

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rit-, (lu gTSJ

de Luther pour l'art

j'^ur I allons

nde individualité.

Deux extraits de ses mémoires app> notre .;ae, écrit I

■ présents Ce l

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olel C ban ton ! dire

d'école soit musicien; qu ne monte en i avoir appris à sol-

fier ! .

Les historiens nous apprennent que I jouait de la guitare et de la flûte. Quand, après

■ i sentait sa cervelle s'obscurcir , que la pensée se montrait rebelle; que la parole, l'expression voulues se dérobaient à la plume obstinée, ou qu'il sentait l'approche du démon qui méditait quelque tour ou une tentation dont il craignaitde di .le de

sa seule réfi-

quelque fantaisie im] et ses idées

redevenaient usée saine et I

il se remettait, victorieux, à l'œuvre avec une nouvelle ardeur. Peines. s, in-

spirations charnell'' -Mises,

idées furieuses de î I a la

musique. Pour Luther, la mélodie était le dialogue de l'homme avec Dieu, la langue des anges dans le ciel , le verbe des ancb-: phètes sur la terre. Pendant qu'il bée:, jardin, on f entendait fredonn-r quelque vieux chant d'église qu'il avait retenu et qu'il aimait à répéter : A solis ortus sidère^ Patris sapientia, et surtout son air favori, Bex Christe, factor omnium.

■ 11 était, écrit l'êtis, en état de cultiver la musique avec fruit; il lisait facilement la no- ! tation, et passait sa soirée avec ses amis et | ses enfants & chanter des motets de Senfel et > de Josquin. ■ Dans son livre de YDifîuence de Martin Luther sur les chants d'église, le pasteur Rambach résume ainsi son jugement ; ■ On ne saurait, à moins d'injustice, refuser de reconnaître que personne plus que Luther ne fut en état d'organiser grandement et uti- , lement le chant et le service religieux. Réunissant la puissance imaginative à la sensibilité, la persévérance à sun profond amour pour le peuple, legoût et la certitude musicale a la connaissance théorique et pratique du chant, il était seul capable de faire pour le chant d'église ce qu'il fit en etXct. ■

Le choral que nous transcrivons ci-après, & l'appui de ces assertions, est un des plus vieux cantiques rimes dont l'Allemagne ait conservé le souvenir, et il est universellement connu sous le nom spécial et significatif de Choral de Luther. Il en composa les paroles et la musique, et U le chantait à haute voix quanù il entra dans Worms en 1021. Cette Marseillaise de la Béforme, comme l'appelait justement Henri He:ne , commence par ces ' paroles, dont la traduction française a con- ' sidérablement affaibli la puissance et la virilité :

C'est une forte citadelle que notre Dieu 1 Une bonne lame! une bonne armure 1

Avant de démontrer l'importance et le ca-

e de la révolution opérée par Luther dans le chant religieux, rappelons en quelques mots l'origine et la signification du mot choral.

Dans sa première et générale acception , choral, cantus choralis, a choro en latin, canto fermo en italien , canto ttano en espagi; gnifie mélopée, mélodie employée dans les cérémonies du culte divin. Ce chant, d'un lient lent, se compose de notes d'une valeur égale, sans adjonction d'aucun agrément.

Aujourd'hui, la signification du mot choral se restreint à ce sens : cantique spécial aux protestantes, dont les paroles en langue vulgaire sont adaptées à quelque chant eu usage de temps immerorial dans J i latine. C'est tout simplement, à proprement parler, un motet en langue vulgaire. U iraporte, cependant, d'ajouter que les lut: •■

mds ont animé l'antique et traînante

mélopée d'une gravité, d'un lyrisme, d'un

élan d'ardente foi, et souvent d'une sorte de

; rophétique, qui faisaient complètement

défaut au chant grégorien.

L'innovation de Luther est moins originale qu'on ne serait tenté de le croire gèi ment. On trouve chez les Hébreux des I de chants sacrés en langue vulgaire, sur des mélodies à peine indiquées. Sous David et sousSalomon, ces hymnes prennent une forme plus parfaite, et leur usage dure jusqu'à la captivité de Babylone. En Grèce, les chants religieux sont empruntés à quelque mélodie populaire et simple. Ces ébauches de mélodie sont adoptées par les premiers chritiens, qui les appliquent au* textes de leurs diverses prières. Au iv« siècle, saint Ambroise donna au plain-chant sa forme primitive, en choisissant, dans ces souvenirs de la Grèce musicale, quelques mélodies qu'il adopta défini-