‹ Grand dictionnaire universel du 19e siècle, française, historique, géographique, mythologique, bibliographique, littéraire, artistique, scientifique, etc (volume 2)Chapitre 245 sur 835 · V. CYKIPSKRKS · texte numérisé non relu

V. CYKIPSKRKS

CINISKI.LO, bourg du royaume d'Italie, province et à 9 kilom. N. de Milan, à 6 kilom.

CINN

S. de Monza; 2,300 hab. Récolte de soie et de céréales.

G1N1SI, petite ville du royaume d'I dans la Sicile, province et à 22 kilom. N.-< '. de Païenne, près de la côte; 3,500 hab. <;iroubiers, frênes qui produisent la manne, \ : ne , figuiers de l'Inde, etc.

ClNIXYDEs.f. (si-ni-ksi-de — dugr je meure; ixus, reins). Erpét. Genre de tortue terrestres dont deux, espèces h:'1 ■■ Guyane : Les cimxïdijs sont remarquables par la mobilité singulière dont jouit la pari térieure de leur carapace, caractère qu'elles seules présentent. (I*. Gervais.) ij On dit aussi

CINIXYS.

— Encycl. Les einixydes sont des tortues à sternum d'une seule pièce ; elles ont cinq doigts aux pieds de devant, quatre à ce derrière. Mais ce qui les caractérise surtout, c'est la mobilité de la partie postérieure de la carapace. Cette carapace est divisée, en effet, vers son milieu par une ligne transversale, cartilagineuse, élastique; la partie s.' arrière peut ainsi, à la volonté de l'animal, se relever ou s'abaisser, et, dans ce deru: fermer complètement la boite osseuse. La dnixyde de Home habite l'Amérique centrale; sa carapace est plate, d'une couleur marron clair ou d'un brun fauve uniforme.

CINNA s. m. (sinn-na — nom d'une plante chez les Grecs), liot. Genre de plantes, de la famille des graminées, tribu des agn> I comprenant une quinzaine d'esp> sent dans la partie nord de la zone torride : On divise le cinna eu trois sous-genres. (C. Lemaire.)

CINNA (Lucius Cornélius), général romain, partisan de Marius, consul l'an 87 av. J.-C. Fendant que Sylla était en Asie, il demanda la mise en vigueur de la loiSulpicia pour l'adoption des nouveaux citoyens dans les tribus. Son collègue Octavius s'y opposa; un combat sanglant l'ut livre dans Rome, et Cinna vaincu fut chassé. Mais il rallia l'armée de Noie, qu'il grossit sur sa route d'un grand nombre d'Italiens, et rentra dans Rome à main armée avec Marius accouru d'Afrique, Sertorius et Carbon. Complice des cruautés de Marius, il les continua après la mort de son chef, se maintint trois ans dans le consulat, et périt dans une sédition militaire au moment où il se pré-

fara.it à résister à Sylla , qui revenait de Orient.

CINNA (C. Helvius), poète latin, ami de Catulle, florissait vers l'an 50 av. J.-C. Il fut, dit-on, massacré par le peuple, qui, après les funérailles de César, le prit par erreur pour un des meurtriers du dictateur. Il avait composé un poème intitulé Smyrna, dont il ne reste que quelques vers.

CINNA (Cn. Cornélius), arrière-petit-fils du grand Pompée. Il prit parti pour Antoine contre Octave, qui ne lui en conféra pas moins dans la suite la dignité de pontife. Il fut consul l'an 5 av. J.-C. Sénèque et, après lui, Dion Cassius rapportent qu'Auguste ayant découvert un complot que Cinna avait formé contre lui, non-seulement lui pardonna, mus encore le nomma consul. Ni Tacite ni Suétone ne font aucune mention de cet acte de clémence, dont Sénèque place la scène en Gaule et Dion à Rome. Le sujet de la tragédie de Corneille est emprunté à Sénèque.

Cinna OU In Clémence «l'Auguste, tragédie

de Corneille, en cinq actes et en vers, représentée pour la première fois en 1639. Le sujet de cette pièce est une anecdote racontée par Sénèque dans son Traité de la clémence. Corneille a emprunté au philosophe romain quelques-unes de ses idées, souvent même ses expressions; mais quelle admirable manière d'emprunter! Combien n'a-t-il pas fallu de génie pour faire, avec quelques détails puises dans une conversation, l'un des plus beaux chefs-d'teuvre de la scène tragique I Et telle est ici la supériorité du poète sur l'historien, dit un critique, que «la mesure et l'harmonie ont grave dans tous les esprits ce qui demeurait comme enseveli dans les écrits d'un philosophe. Cette précision, commandée par le rhythme poétique, a tellement consacré les paroles que Corneille prête à Auguste, qu on croirait qu'il n'a pu s'exprimer autrement, et la conversation d Auguste et de Cinna ne sera jamais autre chose que les vers qu'un a retenus de Corneille.» Corneille a refait l'histoire, et le récit du poète a fait oublier celui de l'historien.

Les trois unités d'action, de temps et de lieu, sont observées dans cette tragédie; maïs l'unité de caractère y est manifestement violée. Au premier acte, Cinna, le petit-i: grand Pompée, est un conspirateur; il se pusente au public comme le vengeur de Rome asservie par Octave, et de tant de citoyens victimes de ses cruautés. Dans une scène admirable, il rend compte à -Emilie des sentiments des conjurés, et fait passer dans nos cœurs, par une peinture énergique des proscriptions, la haine dont il paraît animé contre l'oppresseur.

Plût aux dieux que vous-même eussiez vu de quel Cette troupe entreprend une action si belle 1... [zole • Anus, leur ai-je dit, voici le jour heureux Qui doit conclure enfin nos desseins généreux : Le ciel entre nos mains a mis le sort de Rome, Et son salut dépend de la, perte d'un homme, g; i .n doit le nom d'homme à qui n'a rien d'hu- A ce tigre ullêrâ Un tout le sang romain. [mata.

CINN

Combien pour le répandre a-t-îl (orme de brigue»! fois changé de partis et de lig ■ .n. et tantôt '-finetni.

Et jamais insolent ni cruel a demi ! •

Au sec nd ai te, nous voyons Auguste entre

les deux chefs de la conjuration, Cinna et son

i Lvec eux sur le des-

ibd quer. Mais, dans cette

si dramatique, nous ne sommes pas peu sur-

qui semblait naguère si

pénétré du désir de voir Rome libre, r<

tenant pour elle cette liberté. 11 a beau prétendre qu il n'a donné à Auguste le conseil de garder 1 empire qu'alin de pouvoir l'eu punir en le lui arrachant ave : spectateurs sont de l'avis de Maxime. Des lors ils s'intéressent b Au juste, dont ils ont ai I Cinna lui-même Légitimer l'usurpation, i ser les cruautés comme nécessaires, et exalter les vertus comme la sauvegarde de la blique. Ce n'est pas tout encore ; après avoir ! er en partie la faveur des -, Cinna la perd tout à fait par ses irrésolutions, ses faiblesses et ce repentir tardif qui l'avilit. Ainsi l'intérêt qui s'attachait d'abord aux coju pirateurs est passé tout entier du côté d'Auguste. Cette violation d'une des règles les plus essentielles du t:.éûtre n'est pa le seul défaut de cette tragédie. On peut d'ailleurs l'expliquer, comme nous le verrous bientôt. Ce quîl y a de moins compréhensible, c'est le rôle que joue l'amour dans cette pièce, qu'on De Le regarde comme un moyen d'affaiblir les contradictions du caractère de Cinna. En effet, si Corneille avait peint ce chef de conjurés comme un Brutus uniquement possédé de l'amour de la liberté, il n'aurait pu le faire changer sans trop àvm semblance. C'est ainsi que le caractère d Emilie se soutient jusqu'au dénoûment, parce qu'en poursuivant la vengeance de la mort de son père, Toranius, victime des proscriptions d'Octave, elle obéit à un sentiment aussi républicain que filial. Signalons enfin le rôle sacrifié de Maxime comme un des plus grands défauts de la tragédie de Cinna. On regarde avec raison cette partie comme indigne de la tragédie.

Maïs, quels que soient d'ailleurs ces défauts, le nombre des beautés domine, et ces beautés sont de nature à racheter tous les défauts. Le dis cor-; éloquent de Cinna, dans la scène où il fait le tableau des proscriptions; cette autre scène si dramatique ou A délibère avec ceux qui ont résolu de l'assassiner ; la grandeur des idées et l'énergie de style qu'on remarque dans ce dialogue aussi frappant à la lecture qu'au théâtre; l'énergique fierté du caractère d'Emilie; la scène vive et passionnée qu'elle a au troisième acte avec Cinna; le monologue d'Auguste au quatrième acte, sont des beautés de premier ordre. L'intérêt d'ailleurs est puissant; il soutient l'attention jusqu'au cinquième acte, ce sublime cinquième acte, qui tait si bien oublier toutes les fautes et les faiblesses de ceux qui l'ont précé

Le rôle d'Emilie, qui tient une si grande place dans la tragédie de Cinna, a donne lieu à quelques réflexions des commentateurs.

Voltaire, après avoir dit qu'il étincelle de traits admirables, se demande pourquoi cette 1 ne touche pas comme Hermione, et il répond lui-même à sa question : «N'est-ce point parce qu'elle n'est pas malheureuse? N'est-ce point parce que les sentiments d'un Brutus et d'un lassius conviennent peu à une fille?» La Harpe, tout en accordant le premier point, trouve peu exact ce rapprochement dHermione et d'Emilie, et justifie très-bien Corneille du reproche d'avoir prêté à son héroïne des sentiments peu convenables a son sexe. « Les sentiments d'Emilie sont, dit-il, de ceux auxquels le spectateur peut se prêter, mais qu'il n'embrasse pas comme s'ils étaient siens, qu'il ne partage pas avec toute la viva< ses affections; ces sortes de rôles sont plutôt des moyens d'action que des mobiles d'intérêt. Il ne faut donc pas exiger qu'Emilie nous touche, mais seulement qu'elle nous attache; et c'est à quoi l'auteur a réussi, en lui donnant le mérite qui lui est propre, celui d'une 3e d'âme que rien ne peut abaisser et d'une résolution intrépide que rien ne peut ébranler. »

En violant ouvertement dans cette tragédie l'unité de caractère et l'unité d'intérêt, Corneille a eu pour but de faire passer sous nos yeux le spectacle de la Rome des consuls devenant la Rome des Césars, et d'Octave, le triumvir abhorré, se transformant par politique en prince généreux et clément. Voilà l'idée ; tout le reste est accessoire et semble sacrifié a la vérité historique. ■ Ainsi s'expliquent, dit M. Victorin Fabre, les singularités ou, si l'on veut, les défauts de cet étonnant ouvrage , qu'il serait trop difficile de justifier en tout, mais qu'il est injuste de juger d'après les données d'un chef-d'œuvre vulgaire, dont l'auteur ne voudrait qu'émouvoir par des fictions attendrissantes. »

Corneille dédia Cinna à M. de Montauron, qui récompensa les éloges un peu outrés du poète par le don de 1,000 pistoles. C'est depuis lors que l'usage s'est établi d'appeler ces sortes de dédicaces des Epitres à la Montauron. Il faut convenir qu'on chercherait vainement le grand Corneille dans ces épïtres dédicatoires; mais Voltaire a eu tort de s'en scandaliser, et M. Tu'u'liereau les a réduites fonjudicieuseuitiiitôleui juste valeur. • ban*

CINN

cette circon doute, dit M. Sainte-

Beuve, le bon Corneille manqua de mesure et de cou il insista lourdement où il

ii ; lui, pareil k ses héros, entier par l'Ame, mais brise par le sort, il se baissa trop cette fois ponr saluer, et frappa ! Je son noble front. On peut sourire; on ùo\\ l'en plaindre ; ce serait injure que de l'en blâmer, »

us ce trait bien connu : Louis XIV, en entendant ce vers :

Soyons aiui>. Cinna, c'est moi qui t'en convie,

qui faisait pleurer le grand Condé, avo

si "ii lui eut demandé a ce iin.in.-m la

du chevalier do Kohan, il n'aurait pas eu la

force de la refuser,

La plupart des tragédies de Corneille fourmillent de traits que Leur admira

péa dans toutes les mémoires. Nous en runtons quelques-uns à la tragédie de ( inna :

AVOUSTB.

Et monté sur le faite, il aspire a descendre.

(Acte II, scène il

ÉlIll.IE.

Pour «tre plus qu'un roi, tu te crois quelque chose? {Acte III, seeoc iv.)

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