COIFFER, COIFFEUR, COIFFURE

COÈFFETEAO {Nicolas), théologien français, prédicateur de Henri IV, né à Saint-Calais (Sarthe), en 1574, mort à Paris en 1623. Il était dominicain et était renommé comme prédicateur et coutroversiste. Ses ouvrages (Paris, 1622, in-fol.) sont oubliés aujourd'hui, y compris même sa traduction de Florus ( 162 1 ), regardée en son temps comme un chef-d'œuvre. COÈFFETEAU (Guillaume), théologien français, né a Saint-Calais (Sarthe) en 1589, mort en 1660, frère du précédent. Nous citerons, parmi ses ouvrages : Compendiosa formandœ oratiGnis , concionisque ratio (Paris, 1643), et Florilegium (1667, in-4°), œuvre posthume.

COËFFETTE s. f. (koi-fè-te — dim. de coëffe). Armurer. Coëffette de mailles, Capuchon en mailles ou anneaux de fer entrelacés, dont les chevaliers du moyen âge s'enveloppaient la tète, et sur lequel ils mettaient le heaume au moment de combattre. La coëffette encadrait tout le visage et se rabattait à volonté sur les épaules.

COEFFICIENT s. m. {ko-é-fi-si-an — du préf. co, et de efficient). Algèbr. Nom donné à des facteurs, et particulièrement à des facteurs numériques, que l'on place ordinairement avantlaquantité qu'ils multiplient; dans l'expression 3«26, 3 est le coefficient delà quantité a%b. Dans l'expression a%{b— c), «2 est le coefficient de la différence b — c : Quelquesunes des quantités qui paraîtraient devoir être négligées, à cause de la petitesse des coefficients qu'elles ont dans la différentielle, augmentent beaucoup par l'intégration. (D'Alemb.)

Il Coefficient différentiel, Limite du rapport entre l'accroissement de la fonction et l'accroissement de la variable indépendante, il Méthode des coefficients déterminés , Méthode de résolution des équations, dans laquelle on fait l'inconnue égale à une autre quantité dont le coefficient est supposé connu.

Il Méthode des coefficients indéterminés , Méthode de résolution des équations , dans laquelle on donne aux termes de l'équation des coefficients indéterminés, et dont on détermine la valeur par la comparaison avec uns autre équation qui doit lui être égale.

— Fig. Ce qui exprime ou donne une valeur : La vie humains est une équation dont les termes , chargés de coefficients différents, sont au fond identiques. (P. Leroux.) Les grands hommes sont les coefficients de leur siècle. (V. Hugo.)

— Physiq. Coefficient de dispersion. Différence entre les indices de réfraction des deux couleurs extrêmes du spectre : Le coefficient DE dispersion varie d'une substance à l'autre, sans être proportionnel à l'indice de réfraction, comme Newton l'avait cru, en se fondant sur des expériences incomplètes ou inexactes. (L. Lalanne.) il Coefficient de dilatation , Accroissement de chacune des dimensions d'un corps solide, qui se produit lorsqu'on élève de 0" h iii'i" la température de ce corps, il Coefficient

ticité, Effort nécessaire pour allonger de sa propre longueur une substance donnée.

— Mécan. Coefficient de frottement, Résistance au glissement sous l'unité de pression.

— Hydraul. Rapport de la dépense effective à la dépense théorique du liquide qui s'écoule par un orifice.

— Antonymes. Diviseur, exposant.

— Encycl. Alg-.'b. Les grandeurs ou leurs mesures sont généralement représentées en algèbre par des lettres, et, sauf de rares exceptions, portant sur des données numériques spéciales, il n'entre dans les formules algébriques que des nombres, le plus souvent entiers, provenant de la réduction en un seul terme de plusieurs termes semblables, c'est-à-dire contenant les mêmes lettres affectées des mêmes exposants. Ces facteurs numériques prennent le nom de coefficients.

— Physiq. Le nom de coefficient s'applique aussi, dans les sciences physiques et chimiques, à des données expérimentales, mais il est nécessaire ici de donner quelques explications préalables.

Lorsqu'une inconnue ne peut pas résulter

i ŒLA

ions et de son 1er sur

nuées de la question, la proport t la plus simple des lois l'en faire de]

à ramener à cette forme toutes les lois plus compliquées, dont on ne peut conoaîtr tement la formule.

C'est ainsi que toutes les lois fondami de physique et de chimie sont exprimée forme de proportions. Au reste . quelque genre de recherci.

doive aborder, il e

forme unique pourra toujours suffire à tous les besoins, dans les limites des approxii > qu'on peut atteindre. En effet, toute loi fondamentale, tout principe d'une source qu< que est toujours la relation directe entre l'énergie d'une cause unique et la grandeur de l'effet qu'elle produit. Pour obtenir l'expression pratique d'une pareille loi, on compar mesurer d'une part l'énergie de la cause à ses deux limites pratiqui de petitesse et il.' grandeur, et d'autre les effets qu'elle pri résultats obte-

nus, en divisant, la différence des mesures de l'effet, à ses deux limites, par la différence des mesures de la cause, on obtient ce appelle l'effet moyen à ajouter au plu effet possible, pour chaque unit.- ajoutée à la e, à partir de son état de moindre intensité.

Si cf et ei mesurent la cause et l'etTet dans leur état initial de petitesse extrême , et que oet e* les mesurent dans leur état final de grandeur extrême,

CŒLl

est l'effet mojen, et l'on exprime d'abord, par une première approximation , un ertVt intermédiaire quelconque e , au moyen de la cause correspondante cQ , par la formule

ef— ei

c'est-à-dire : l'effet quelconque est égal au plus petit effet, augmenté du produit d'moyen par la différence entre la cause quelconque et la plus petite cause.

Très-souvent cette formule donne une approximation suffisante dans toute l'étendue {c* — Cj); mais, lorsque cela n'a plus lieu, on sépare l'intervalle primitif (e* — c(-) en d'autres intervalles secondaires, pour chacun desquels on détermine l'effet moyen, et la même formule employée avec des coefficients différents sert toujours dans toute l'étendue de l'échelle.

L'effet moyen prend habituellement le nom de coefficient; ou dit coefficient de dilatation pour dilatation moyenne, coefficient d'extensibilité ou de compressibilité pour extension ou compression moyenne, etc.

COEFFICIENT, ENTE adi. (ko-é-fi-si-an, an-te). Qui joue le rôle de coefficient: Quantité

COEFFICIENTE.

COÉGAL, ALE adi. (ko-ê-gal, a-le — du préf. co, et de égal). Théol. Il se dit des trois personnes de la Trinité, qui sont parfaitement égales entre elles en durée, en perfection et en puissance : Les trois personnes coégales de la sainte Trinité, /e père., le Fils et le Saint- Esprit sont COKGAUX.

COÉGALITÉ s. f. (ko-é-ga-li-té — du préf. co, et de égalité). Théol. Qualité des personnes coégales de la Trinité.

— Encycl. Le Fils est coégal au Père , le Saint-Esprit est coégal au Père et au Fils. Les ariens niaient la coégalite ; ils soutenaient que le Fils et le Saint-Esprit n'étaient pas égaux au Père. Pour être conséquents, ils devaient nier la divinité du Fils et du Saint- Esprit; car comment peut-on admettre la codivinité, si l'on peut s'exprimer ainsi, de trois personnes qui ne seraient pas coégales, c'està-dire parfaitement égales en tout? Il est évident que celle-là seule à l'avantage de laquelle l'inégalité aurait existé devait mériter réellement le titre et le nom de Dieu.

COEHORN (Menno, baron de), ingénieur militaire hollandais. V. Cohorn.

COEHORN (Louis de), général français. V. Cohorn.

CŒLA, ville de l'ancienne Chersonèse de Thraee , au bord d'une anse profonde , sur l'Hellespont. an S. de Sestos. Les Athéniens y détruisirent la flotte des Lacédémoniens. L'empereur Adrien accorda à cette ville de grands privilèges et le titre de municipalité.

CŒLACHNÉE ou CÉLACHNÉE S. f. (sé-lacné — du gr. koilos, creux ; achnê, paille). Bot. Genre de plantes, de la famille des graminées, tribu des festueées , comprenant une seule espèce, qui croît en Australie : La cœlachnée a te port d'wu '■ (C. d'ûrbigny.) n

On écrit à tort célacunee.

CŒLANTHE s. m. (sé-lan-te — du gr.

koilos, creux; anthos, (leur). Bot. Genre de plantes, de la famille des portulacées, tribu des molluginées, comprenant plusieurs espèces annuelles, qui croissent au Cap de Bonne- Espérance, n Syn.d'HYPOXïDE. H On écrit à tort

CÉLANTHE.

CŒLANTHÈRE 5. f. (sé-lan-tè-re — du gr. koilos, creux, et d'anthère). Bot.nSyn.de marattie. n On écrit à tort cklanthkrk.

CŒL ASTRE

omprenani une seule espèce fossile.

CŒLEBS . — mot lat. qui si-

gnif. célibataire. Ornitb. Genre fonde pour , i

COÉLECTEUR B. ni. (ko-é-lêk-teur — du préf. co, et de électeur). Electeur qui partage avec d'autres se ou sou titre.

CŒLEMBOLON Ml — du

gr. koilos, creux ; embolon. bataillon). Antiq. gr. Ordre de bataille dana lequel les troupes étaient rangée avant.

I i i l 51 RIE CÉLÉS1 Rll

Syrie creuse, dénomia

pliquée autrefois a la pari com-

prise entre le Liban et l'Anti-Lil

par le Leonte, et dont les villes principales étaient Damas , Héliopolis. Quand Vespasten, et ensuite Adrien, eurent i le premier par la foi la Syrie-Pa-

lestine, au S., le second par l'établissement de la Syrie-Phénicie, au centre, le nom de Cœlésyrie devint celui d'une division admii tive et désigna la Syrie proprement dite. Ce nom paraît avi rvé jusqu'au n

cle, épi irait celui de Syrie.

CCELIAQUE i-ke — du gr. koi-

liakos; de koilia , entrailles; rad. / creux). Anat. Qui appartient aux intestins, il Artère cœliaque , Troue artériel d'où partent les artères d-- L'estomac, du foie et de la rate, et qui naît immédiatement de l'aorte al nale, entre les piliers du diaphragme, fl Plexus cœtiaque, Entrelacement nerveux forra le nerf grand sympathique autour du tronc cœliaque , et qui est un prolongement de la partie inférieure du plexus solaire.

— Méd. Flux cœliaque, Flux de \ diarrhée dans laquelle les selles sontbl ai

et contiennent une certaine quantité de chyle.

CŒLIBAIRE adj. (cé-li-bè-re — du lat.

cœlibaris; de cœlebs, célibataire). Antiq. rom. Se disait d'une Aiguille faite d'un javelot dont on ornait la tête d'une mariée.

CŒLIBAT s. m. Orthographe ancienne et régulière du mot CÉLIBAT.

CŒLICOLE s. m. Orthographe peu usitée, mais régulière, du mot célicole.

CCELIDIE s. f. (sé-li-dl — du gr. koilidion, petit creux). Entom. (o-nre de coléopt- i la famille des es, comprenant deux

espèces , l'une de la Nouvelle-Hollande et l'autre de la Nouvelle-Guinée.

— Bot. Genre de plantes, de la famille des légumineuses, tribu des lotées, comprenant deux espèces, qui croissent au' Cap de Bonne- Espérance. Il On écrit moins bien célidie.

CŒLIGENES s. m. pi. (sé-li-jè-ne — du lat. cœium, ciel; genus, race). Ornith. Race d'oiseaux dans la méthode de Lesson.

Cœlina OU l'Enfant du mystère, roman publié en 1798 par Ducray-Duminil. Cœlina , avant perdu à l'âge de cinq ans son pèr^ mère, a été élevée par son oncle, M. Dufour, et vit heureuse près de lui et de son cousin Stephany, pour qui elle a conçu un amour é. Le frère de sa mère, M. Truguelin, vient troubler cette félicité en demandant sa main pour son fils Marcan. M. Dufour trouve la proposition fort acceptable ; mais son médecin, le docteur Andrevon, reconnaît dans les Truguelin deux hommes qu'il a soignés jadis et qu'il soupçonne d'avoir mutilé un malheureux auquel M. Dufour a don;.

lité. Il fait part de ses craintes à M. i1 qui refuse la main de Cœlina à- Marcan et presse son hymen avec Stephany. Le mutilé, connu sous le nom d>- Francisque Humh veut pas éclairer M. Dufour sur le compte des Truguelin, mais il avertit, en lui recommandant le secret, Cœlina de se méfier d'eux. Le mariage est sur le point d'être célébré, lorsque Truguelin père fait remettre à M. Dufour les preuves que Cœlina n'est qu'un enfant de l'amour. Dans le premier moment de colère, M. Dufour chasse l'innocente jeune fille, qui se réfugie près d'Humber et découvre qu'il est son père. Stephany, dont la révélation de Truguelin n'a pas affaibli l'amour, s'échappe pour courir sur les traces de Cœlina, et a le bonheur de la rejoindre. Au moment où l'hvmen va couronner leur affection, les Truguelin, à la tète d'une bande de scélérats, fondent sur lui, le blessent et l'enlèvent ; Cœlina et Humber sont assez heureux pour ne pas tomber entre leurs mains. Le docteur Andrevon, à qui ses relations de méde.

fait découvrir tous les crimes de Truguelin, misérable bigame qui a tué son fils et tenté de faire périr ses deux femmes , deux sœurs qu'il a trompées, dévoile le secret de tou forfaits à M. Dufour. Cet homme , dont l'opiniâtreté a causé presque tous les malheurs de Cœlina, sent fléchir son obstination à la nouvelle de la disparition de son fils. Anp] que Stephany a réussi à s'échapper, il consent à son hymen avec Cœlina, oui a retrouvé sa mère, délivrée par miracle des embûcht Truguelin. Ces deux misérables, se voyant découverts et sur le point d'être arrêtés, se font sauter la cervelle, tandis que leur victime, Humber, a la consolation d'épouser a son lit de mort la mère de Cœlina et de bénir l'union de cette dernière avec Stephany.

Il y a de l'intérêt dans ce roman; l'auteur

y sait habilement retarder et suspendre le déw.ûment, qae l'on croit saisir h la lin de chaude chapitre. Le style est généralement

correct, plein de vie et de chaleur; mail il tombe trop souvent dans l'emphase

CŒLINIUS s. ni. (sé-li-ni-uss). Kntom. Genre d'hyménoptères, de la famille des ichneumonides, comprenant une seule espèce qui habite le nord de l'Europe.

CŒLIODE s, m. (sé-li-o-de — du gr. koUiâ* entra). Bntom. Genre de coléopt- !

la famille des curculionides, comprenant trente et une espèces.

CŒLIOXYDE s. f. (sé-li-O-ksi-de —

d'insectes hyménoptères, famille

res, comprenant trois espèces, qui pi

dans les nids des abeilles maçonnes.

CŒI.IUS (mont), l'une des sept collint-s sur lesquelles était bâtie la vill Cœliu

il était sépai . On sait que

la physionomie du sol sur lequel fut bal e l'ancienne Rome a totalement changé d'aspect : ici des débris de maisons et d'amphores ont formé une nouvelle colline; là des fouilles ont creusé des excavations qui n'exi pas dan . Autrefois, comme le fa ?

remarquer M. Ampère, l'Aventin. le Palatin et le Ca upe a part dans

le voisina.-. • du Tibre *, plus loin, quatre autres monts s même sens, ■■

de la plaine supérieure; leur ensemble i arc dont le Tibre était la corde. La première colline que l'on rencontrait en suivant du sud au nord ce demi-cercle de nauteul s était le Cœlius.

Primil le Cœlius s'appelait mons

Querquetulanus (le mont des Chênes) , nom qui indique la nature de la végétation qui le couvrait alors. Il possédait des sources nombreuses. L'une d'elles portait le nom de source Argentine , une autre s'appelait source de Mercure ; celle-ci a été retrouvée de nos jours et rele aie bonne qualité de ses eaux. A l'angle entai du Cœlius, une de ces sources sortait d'une grotte. Ce fut plus tard la fontaine de la in mphe Egérie, qui coulait sous un bois sacré, celui des Camènes; la fontaine et le acre subsistaient encore du temps de Juvénal. Les chênes du Cœlius descendaient jusque dans la vallée qui le sépare de L'Esquilin et remontaient même sur le flanc de cette dernière colline. Nous avons dit que la fontaine de la nymphe Egérie était sur le Cœlius. M. Ampère la place à l'angle occidental de cette colline, près de la promenade publique moderne de Saint- Grégoire. C'est là que les vestales devaient puiser l'eau nécessaire aux usages sacres. Numa, qui habitait, comme les vestales, au bout du Forum, n'avait, pour faire ses nocturnes et mystérieuses visites à la nymphe, qu'à suivre la voie Sacrée , et, en tournant a droite, il était bientôt arrivé au rendez-vous. • Je n'ai pu découvrir sur le Cœlius, dit M. Ampère dans son Histoire romaine a Rome, presque aucune trace des Sabins ou des Romains ; d'où je conclus que cette colline n'était possédée ni par les uns ni par les antres. Vraisemblablement elle était occupée par un reste des Etrusques qui avaient secondé Romulus dans la guerre ou leur roi trouva la mort. Ce reste devait être peu considérable, puisqu'il ne sera plus question des Etrusques du Cœlius quand Tullus Hostilius y ■ liera les habitants d'Albe détruite.

Pourtant, ce qui pourrait faire croire que quel- - iliinsdemeurèrent ou s'établirent sur le Cœlius, c'est le choix qu'on ht de cette colline pour y exécuter des courses de chevaux quand le Champ de Mars était inondé, et le oc

de Mars donné à la partie du Cœlius où alors elles avaient lieu. On sait que Mars in dieu sabin. U faut chercher le i

du Cœlius derrière Saint- Jean- d<--I. a trau, comme l'attestait le nom d'une i ' -nttro Coronati, église qui n 'appelait in Martio. Deny licarnasse dit que Romulus conserva 1 i

lîUS. Pi .. humilies de sa I ..

. -utils fixés. Cicéron parle d'une

Inité sabine, sur le petit , il appelle ce sanctuaire très-Saint, Ce

p iser que le culte de I >i i

en. Le petit Cœlius 1 lius.

-M" struction d'Albe-la-

' œlius. lent-étre les Etrusqu

furent-,

habiter le Vicus Tu la quai I ■ Le souvenir un roi sabin u

devait revoir les Etrusqi tion rapporte que J ullu i Hosiiliu

■meure sur i

|Ui avait fait plà

celle de Numa, aux abords du rois sab logeaient aupi

veiller. ] iporta sur Le mon!

iiu-i.ive, en fut doublée. Le roi

Dé util le bei i au de la n | ni ivaltps taisait lonnant ainsi dan un allié a . U préparai! ! ■

futur de Lu ville latine. Plusieurs fraie.

milles d'Albe se trouvaient parmi les nouveaux habitants du Cœlius. Une d'elli celle «I: ir devait un

ortir. ■ C'est, d'il M. Amj

''.'aient

leur sanctuaire de famille s Bo ville. Boville dépendait d" 1 ibitants s'appelaient

dans un d : Bovillani Lonqalbenses.

Nîbby dit y avoir retrouvé Le sanctuaire des Jule aussi le < ilius fut-il toujours déré depuis comme le mont des étrangers; on y honorait des dieux venus du dehors. Il y avait fort peu de monuments publics sur le Cœlius. Le mot temple s'appliquait, chez les us, à des monuments de diin-

< t que nous appellerions volontiers chapelles. Les temples qui furent bâtis sur le Cœlius avaient tous des proportions exiguës. A l'extrémité orientale de la colline se trouvait le temple de la Félicité, qui ava tété en l'an 660 par Lucullus ; ce temple était célèbre par les chefsd'œuvre de l'art grec qu'il renfermait. On devani son portique les Muses de Thésune Vénus, fameuses statues de Praxitèle, Nous voyons, dans le premier livre des Saturnales de Macrobe, qu il y avait sur le Cœlius un temple élevé à la déesse Carna par le premier Brutus, après l'expulsion des Tarquins. La déesse Carna était une ancienne divinité lu ne fort peu connue; on saitqu'elle présidait aux parties vitales de l'homme, telles que le foie et le cœur. Il n'existe aucune donnée sur laquelle ou puisse s'appuyer pour assigner au temple de Carna une place même conjecturale; ce que l'on peut dire, c'est qu'il se trouvait sur le mont Cœlius. Il en est de même du temple et du delubrum de Minerve Captive. On ne sait rien sur l'époque et sur le lieu où fut bâti ce sacellum. Nous sommes cependant autorisés à conjecturer, d'après Ovide, qu'il fut construit vers l'époque de la prise de Êalisque ou de Faléries, l'an de Rome 361. Ovide nous apprend que cet édifice existait encore de son temps, et qu'il se trouvait sur la pente du mont Cœlius qui regarde la vallée Tabernola, c'est-à-dire au nord de la montagne. Au bas du Cœlius, sur le bord de la voie Triomphale, était Yhorreum ou magasin public; c'était le lieu où les citoyens venaient mettre en dépôt l'argent et les objets précieux qu'ils ne croyaient pas en sûreté chez eux. Il y avait aussi, sur cette colline, le macellum magnum, ou grand marché de viande et de poisson ; on en voit encore des restes sur la place qui est devant l'église de Saint- Jean-et- Saint-Paul. Comme monuments très-anciens, il y avait les Curies vieilles et les Curies nouvelles. Les vieilles se trouvaient vers l'angle sud-est du Palatin, et les nouvelles à la suite, le long de la voie Triomphale. C'étaient des lieux où le peuple se réunissait à certains jours, pour faire des sacrifices et prendre part à des lestins publics. L'établissement de ces Curies remontait au temps de Romulus et de Tatius. Vers le milieu du Cœlius se trouvaient les Mansiones albanœ. On appelait mansio une station ou milieu d'étape pour les troupes ro maines en voyage. Quand les Albains furent transportés à Rome, le mont Cœlius leur fut assigné pour demeure , comme nous l'avons remarqué , et les citoyens qui composaient leur armée occupèrent sans doute ce quartier, auquel ils donnèrent sans doute leur nom.

Nous nous sommes servi, pour la restitution des divers monuments du Cœlius, du savant travail de M. Leveil, qui sert d'introduction à Rome au siècle d'Auguste, de M. Dezobry.

Aujourd'hui, le mont Cœlius s'appelle Saint- Jean-de-Latran. On remarque au centre du mont la promenade de Saint-Grégoire.

CCEL1CS REFUS (Marcus), Romain célèbre par le procès où il eut pour défenseur Cicéron. Marcus Cœlius Rufus, chevalier romain, avait été l'élève du grand orateur; il avait passé trois années à ses côtés, apprenant les affaires en l'écoutant; mais, à la fin de ces trois années si bien employées, Cœlius s'aperçut qu'un jeune homme qui avait comme lui sa fortune à faire gagnerait davantage avec ceux qui voulaient détruire le gouvernement qu'avec celui qui essayait de le conseil il abandonna Cicéron pour s'attacher à Catilina. Le passage était brusque; mais Cœlius ne s'est jamais donné La peine de mena transitions. Sa métamorphose fui coin] Le voilà <te\ enu séditieux et brouillon, ami du trouble et de la violence. Un jour il frappe un ur; il achète des voix pour se faire nommer questeur; il soulève un mouvement populaire a Naples, et on mémetem] al

■ la débauche. U suivait en cela l'exemple de la najorité des jeui

, dont la corruption était grande on Le voil > w

sous les ans; m | u orables.

Nous avons dû commencer par recherche] les antécédents de l'accusé, Axri tenant contre lui. N oici

du pi ■■■■ i. Cœl 61 ût venu demeurer dans ta maison de Clodius, sur le Palatin tire, comme on

dirait de JOUTS, et, a Ti I 'us les

i louait aSSl US donna 10,000 sesterces (environ 2,000 fr.) pour !

Qu'une parenl nandous par-

i ...■- ■ : i .■iiniie-

enl de Cœlius au Palatin fut un ■ ■ m< nt tri e dan

cette maison du tribun qu'il devait connaître

Clodîa, qui lui intenta plus tard le procès dont nous nous occupons.

médit de Clodia. Nous ne vouloii réhabiliter ce nom jus-

tement flétri : ce serait uue trop rude U mais nous devons avouer que le témoi de Cicéi femme est un

de partialité. Le I orateur détestait trop

le frère pour rendre justice à la sœur. Assurément les soupçons qui pesaient sur elle nt pas tous fondés. Le bruit public voulait à empoisonné son mari et

qu'elle eût été la maltresse de ses frères : exagérations. .Mais si elle n'avait pa son mari.il est sûr qu'elle ne lavait point regrette, et si elle n'avait pas ses frères pour amants, il est trop certain qu'elle en avait beaucoup d'autres. Le scandale était de mode alors, et Clodia n'était pas femme à faire tache dans la société contemporaine. Pourtant, parmi tous ses vue , qu'elle portait vs ■

et audace, elle avait bien quelques qualités. Pourquoi le nier? Elle était, par exemple, généreuse avec ses amis; sa bourse leur était ouverte, et Cœlius ne rougit pas d'y puiser. Elle aimait les gens d'esprit et se plaisait à s'en entourer. Elle essaya même de séduire Cicéron; mais Terentia la prévint, et fut assez habile pour les brouiller mortellement. Clodia était connue dans Rome par l'ardeur qu'elle apportait dans ses amours, par son luxe, par sa vie élégante et facile. Elle riait de l'opinion. Dans cette terre classique du décorum, elle se faisait un plaisir de braver tous les usages. Les gens graves s'indignaient, mais les jeunes gens, les cocodês de l'époque, étaient charmés, et ils étaient fiers d'aller dîner chez Clodia.

Nous avons fait tour à tour le portrait des deux personnages en cause dans le procès que nous rapportons. On connaît maintenant

I accusé et 1 accusatrice : si* l'un n'a pas les meilleurs antécédents, l'autre ne doit pas non plus réclamer une grande confiance et un entier crédit. Peut-être ne sera-t-il pas difficile de saisir les motifs secrets qui portèrent Clodia à s'attaquer à Cœlius. Ces deux personnages, dignes 1 un de l'autre, s'étaient rencontres, et le voisinage rendait leurs rapports faciles. Tous deux également insouciants de la réputation, aimant la célébrité qui ne coûte pas cher, ne craignirent point d'afficher leurs relations. Pendant longtemps, il ne fut bruit à Rome que des fêtes que Clodia donnait à son amant, tantôt dans ses jardins près du Tibre, tantôt dans sa villa de Baïes. Mais cette passion ne devait pas durer longtemps. La rupture était de rigueur et ne se fit pas attendre. D'ordinaire, c'était Clodia qui faisait la première infidélité ; cette fois, ce fut Cœlius. Il se lassa et quitta sa maîtresse sans congé. Clodia, qui n'était pas habituée à ce dénoûment, outrée de ce mépris insolent, voulut se venger, et, à cet effet, s'entendit avec les ennemis de Cœlius (ils étaient nombreux) pour intenter un procès à son volage amant. C'était du dépit, on le voit.

Le procès dut être fort divertissant, et il est à croire que le Forum ce jour-là ne manqua point de curieux. Une affaire scandaleuse a toujours été un mets délicat, une des plus exquises jouissances des gourmets judiciaires.

II y eut donc foule autour du tribunal de Domitius. Et, à Rome, comme les procès se débattaient en plein air et en plein vent, il n'y avait pas de huis clos. Ce qui donnait beaucoup de retentissement et d'attrait à cette affaire, ce n'était pas seulement les noms des deux personnages en cause , c'était aussi les noms de leurs avocats. Clodia en avait quatre à elle seule : Herennius, Balbus, Clodiuset le fils d'Atratinus. Cœlius n'en avait que deux, mais qui valaient bien les quatre autres : Cicéron et Crassus.

On avait fouillé tout le passé de Cœlius pour amasser contre lui les plus graves accusations; pas une de ses actions n'avait été négligée : il avait frappé un sénateur, sollicite des suffrages, excité des troubles à Naples . fait assassiner les députés d'Alexandrie à Pouzzoles, envahi les biens de Palla. Il avait manqué aux devoirs de la piété filiale ; il avait été le complice de Catilina, et, pour dernier trait, il avait voulu empoisonner sa maîtresse ; c'est, en effet, le crime dont l'accusait Clodia. Ce grief, que nous avons gardé pour la fin, n'était pas aussi grave à Rome qu'il nous le paraît aujourd'hui. Quand on n plus rien à dire, quand on avait épuisé toutes tes accusations contre un homme , il

qu'on t'acous&t d'empoisonnement.

, en quelque sorte, le couronnement de . Les jugea le savaient bien et ne

nt pas trop d'attention à ce grief , qui

d'ordinaire ne pouvait jamais être prouvé.

■ i'- justifier Cœlius sur les chefs principaux de L'accusation : usurpation ii • Q de Naples, Pou .Ci ron repondit aux autres griefs. Son plaidoyer fui admirable.

L'orateur avait su y reunir tou

Quelle énergie a la fois et quelle malice I quel

pathétique et tout ensemble quel

quel esprit! Autant d s'écl I il fait

le porn il na ou quand il décrit la

mort de Met |„ premier m

Clodia, autant il est calme, tin, spirituel en

ant les premiers écarts de jeune!

Cœlius, I delà cause él

Cicéron a évite L'écueil. Il ne s'est pas fait L'apolog iste du at pourtant U a su

Sa] pardonné bien des faiblesses qui no tr<> -

OOEL

raient point grâce aux yeux du moraliste; mais il n'a point affiché une in lulgence trop facile. C'était pour Clodia qu'il reservait toute sa sévérité. Il déclare en commençant « qu'il n'est point l'ennemi des femmes, et encore moins d'une femme qui est l'amie de tous les hommes. » (m pense bien que le malin avocat ne lai: ne occasion de

se venger de tout le mal que lui avait fait cette famille; Clodia dut payer pour tous les siens. Soit que Cicéron évoque des enfers le vertueux Appius Caecus, pour adresser à cette femme les plus vifs reproches sur ses glements, soit qu'il fasse parler Clodius pour lui donner des conseils, c'est tour à tour l'invective la plus sanglante et l'ironie la jdus amère. Jamais le graud orateur ne fut plus spirituel et plus piquant. Il fut sans doute interrompu plus d'une fois par les rires de l'auditoire , et les juges eux-mêmes eurent probablement de la peine à se garder de la contagion. Quand on rit, on est desarmé ; aussi Cœlius fut- il absous.

Telle fut l'issue de ce procès célèbre, resté longtemps fameux à Rome, et dont les détails durent alimenter pendant bien des mois ia conversation des oisifs, si nombreux à cette époque dans cette terre classique du farniente. On sait que Cœlius absous voua une amitié inviolable à son défenseur, et resta un de ses correspondants les plus assidus. V. sur ce sujet le Pro Ccelio de Cicéron et le Ville livre de ses Lettres familières.

Ajoutons, pour que le lecteur ne nous accuse pas d'escamoter de la table les plus friands morceaux, que Clodia était la même que cette fameuse Lesbie, cette sirène prostituée des souterrains de Rome, qui en ht voir de toutes les couleurs à ce pauvre Catulle. Voir Catulle, Lesbie, Clodia.

COU US AUREL1ANCS , médecin latin.