V. CALO-COLA

COLOCOTROMS(Théodoros), général grec, l'un des héros de l'indépendance, né à Messène le 8 avril 1770, mort à Athènes en 1843. Son père et son grand-père furent tués dans des guerres contre les Turcs, et Théodoros, qui les accompagnait dans leurs expéditions, s'habitua dès l'enfance aux dangers et aux fatigues de la guerre. En 1806, il s'enfuit en Morée, pour échapper aux Turcs dont il était devenu l'épouvantai!, puis il entra au service des lies Ioniennes et y devint colonel. Aux premiers jours de la révolution, en 1821, il débarqua en Morée, et se trouva bientôt à la tête d'une bande considérable de Grecs. Pendant les deux années qui suivirent, îl fit activement la guerre aux Turcs, et se distingua principalement à la prise de Tripolitza, à celle de Corinthe, battit les Ottomans devant Patras et Argos, devint commandant en chef (1823), puis vice-président du conseil exécutif, mais ternit l'éclat de ses succès militaires par des rapines scandaleuses et par une opposition farouche à l'introduction des institutions libérales en Grèce. 11 parvint à évincer son collègue Maurocordato. le chef du parti civil. Ayant eu le dessous à son tour, il fut enfermé dans le couvent d'Hydra (1825), mais les Grecs furent bientôt obligés de le mettre en liberté ( 1826) et de le placer à la tête des affaires en Morée, dans le double but de satisfaire le peuple de cette partie de la Grèce, chez lequel Colocotronis était très-populaire, et d'arrêter les progrès d'Ibrahim-Pacha. En 1827, il contribua à faire nommer président Capo d'Istria, qui le confirma dans le commandement de la Morée. Après l'assassinat de cet homme d'Etat, il devint membre du

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gouvernement provisoire (1831). Sous la régence établie pendant la minorité du roi Othon, Colocntronis s'engagea dans une conspiration ourdie pour renverser le gouvernement, l'ut arrêté et condamné à mort comme coupable de haute trahis.m (avril 1834). En considération des services qu'il avait rendus à la cause de l'indépendance hellénique, cette sentence fut commuée en vingt années de détention dans la citadelle de Nauplie. En prenant les rênes du gouvernement, le roi Othon lui accorda su grâce pleine et entière et, bien plus, le rétablit dans son grade de général , le nomma conseiller d'Etat et le décora de l'ordre du Sauveur. A partir de cette époque et jusqu'à sa mort, Coloeotronis vécut paisiblement à Athènes et consacra ses loisirs a la composition d'une Histoire de la Grèce de 1770 à 1836, qui a été publiée,

COLOCSA, KOLOCSA ou KALOCSA, ville de 1 empire d'Autriche , en Hongrie , cercle et à 106 kiloni. S. de Pesth, à 4 kilom. de la rive gauche du Danube; 7,400 luib. Siège d'un archevêché; lycée archiépiscopal; séminaire. Vieux château, résidence de l'archevêque avec une belle bibliothèque.

COLOCYNTHINE s. f. (ko-lo-sain-ti-ne — rad. coloquinte). Chim. Principe résinoîde, amer, que l'on a extrait de la coloquinte.

COLODACTYIX s. m. (ko-lo-dak-ti-le — du gr. kotos, tronqué ; daktulos, doigt). Erpét. Nom des sauriens à pattes incomplètes.

— Bot. Genre d'aracées caladiées.

COLOE , lac de l'ancienne Asie Mineure, dans la Lydie, à 6 kilom. N. de Sardes. Homère en parle sous le nom de Gigée ; au bord de ce lac, appelé aujourd'hui Euli-Gheul, se trouvait un temple fameux consacré à Diane, près duquel on voyait les tombeaux de plusieurs rois de Lydie.

cologanie s. f. (ko-lo-ga-n! — de Cologan, n. pr.). Bot. Genre de plantes, de la famille des légumineuses, tribu des phaséolées, comprenant une dizaine d'espèces, qui croissent dans l'Amérique tropicale.

COLOGNA, ville du royaume d'Italie, dans la Vénétie, province et a 32 kilom. S.-E. de Vérone, sur l'Agno ; 6,000 hab. Elève de vers à soie. Cette ville est renommée pour ses excellentes pâtes d'amandes.

COLOGNA (Abraham db), rabbin, né à Mantoue en 1755, mort en 1832. Il rit partie, en 1806, de l'assemblée générale des Israélites français et italiens réunis à Paris ; fut nommé deux ans plus tard, un des trois grands rabbins du consistoire central , dont il eut la présidence de 1812 à 1826, et quitta alors Paris pour Trieste, où il remplit les fonctions de rabl.in. Cologna était profondément versé dans les langues anciennes et modernes. Il a publié quelques morceaux de poésie, des discours, des articles dans VIsraélite français, et des brochures, dont l'une a pour titre : Quelques réflexions sur l'ouvrage intitulé Des juifs au xix» siècle, par M. Bail (1817, in-8»).

COLOGNAC (Paul), pasteur protestant, né à Cros, près de Samt-Hippolyte (Gard), mort en 1603. Pasteur du désert pendant quatre ans, il brava les plus grands dangers pour prêcher l'Evangile à ses frères des Cévennes. Bàville l'accusa d'avoir pris part à l'assassinat du ministre apostat Bagars, devenu l'espion de cet intendant, et lui lit appliquer la question ordinaire et extraordinaire, puis le condamna au supplice de la roue. Il fut exécuté à Massillargues. Colognac, pendant son supplice chantait des psaumes à la louange de Dieu.

COLOGNE (EAU DE) s. f. Eau spiritueuse célèbre, connue aussi sous le nom d'alcoolat de citron composé, et qui est fort employée comme article de parfumerie.

— Encycl. La vogue de l'eau de Cologne remonte au xviio siècle ; elle a excité les recherches des chimistes aussi bien que d'un grand nombre de praticiens spéculateurs

De la liste nombreuse des breveta d invention relatifs à la nouvelle ou véritable eau de Cologne. Un volume ne suffirait pas pour reproduire les recettes qui y sont décrites par une foule de charlatans, lesquels se prétendent ou les héritiers de l'inventeur ou les seuls dépositaires de la formule vraie. De même que le nouveau monde, Veau de Cologne ne porte pas le nom de celui qui la découvrit • eus a eu son Améric Vespuce en la personne du distdlateur Jean-Marie Farina. Karina, on le sait, est le nom sacré qui couvre de sa protection tous les flacons d'eau de Cologne débites dans 1 univers entier; il semble aussi inséparable de cet aromate que l'alcool lui-même Aussi rien qu'à Cologne, y u-t-il en ce moment plus de quarante nm sons qui l'usurpent et en font leur raison io i. Elles forment ces maisons, avec un Farina qui n'est qu'un prête-nom, une association qui leur permet de vendre comme véritable eau de Cologne de Jean-Marie Farina un produit de qualité plus I •■., Karma de la lionne I die de Cologne sont presque légendaires, si l'on raconte, à propos des nombreux pan de ce nom qui encombrent la cite une anecdote assej divertissante. Un en de passage à Cologne entre un jour us magasin, achète une caisse de la fameuse eau aromaliq ue, paye, puis demande au marchand • ■ Maintenant que j'ai réglé , vous séries bien «imable de m« dire franchement si von

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le vrni Farina? — Non monsieur, répond l'Intel avec candeur, c'est la boutique en face.» L'étranger, touché d'une telle çhise, s'empresse de traverser la rue et de

taire une seconde emplette; après quoi, re- : • Ma loi, dit-il à l'hùte-

tournant à sou |„,

lier, j'ai rencontré chez vous un ho commerçant, qui m'a fait un aveu dont j'ai été frappé. » Et il lui raconte ce qui s'est passé ; mais l'hôtelier, souriant narquoisement, répondit : . La boutique en face, c'était sa succursale, monsieur, et Karina, vrai ou faux, a trouvé un moyen adroit de vendre deux flacons au lieu d'un. ■ L'étranger court encore. nie d'autres y sont pris!

| L'invention de l'eau de Cologne appartient [ à Jean-Paul Féminis, qui habitait la ville de I Cologne (d'où le nom eau de Cologne), vers la | moitié du xvne siècle. Avant sa mort, il confia son procédé à Jean-Antoine Farina, dont le petit-fils, fondateur de la maison connue aujourd hui à Paris sous le nom de Jean-Marie Karma, est, s'il faut en croire une brochure publiée lors de la grande Exposition de 1855 par cette maison même, le seul successeur et le seul possesseur de la composition de cette eau. Pour perfectionner la fabrication de Veau de Cologne et en propager l'usage, Jean-Marie Farina vint, en 1806, s'établir à Paris, et ce produit, d'origine allemande par l'inventeur, est devenu en ses mains un produit tout français, —français parles matières qui entrent dans sa composition, alcool de Montpellier et plantes aromatiques du Midi ; français par sa réputation universelle, qui est due aux efforts de l'établissement parisien. Son nom eau de Cologne est resté intraduit dans presque toutes les langues. On dit en anglais eau de Cologne, et non Coin water. A Cologne même on dit eau de Cologne en français, et non pas Colnish wasser.

Selon les inventeurs, Veau de Cologne avait des propriétés merveilleuses; elle devait triompher de toutes les maladies et on l'administrait même intérieurement, mêlée soit avec de l'eau soit avec du lait; aujourd'hui, on ne lui reconnaît plus guère que la qualité d'être tonique, et on l'emploie uniquement comme aromate et pour la toilette, ou elle est d'ailleurs d'un très-grand usage, surtout dans le beau monde. Il existe, nous l'avons déjà dit, une foule de formules pour sa fabrication. Ces formules sont plus ou mois compliquées; les unes ont recours à la distillation, les autres se font par simple mélange et filtration. La recette proposée par Cadet de Gassicourt, qui est la plus simple de toutes, parait cependant réunir toutes les qualités essentielles des autres; elle donne, selon nous, un produit parfaitement suave. Le voici : alcool ou espritde-vin à 32», 2 litres; huiles essentielles de néroli, de cédrat, d'orange, de citron, de bergamote, de romarin, 24 gouttes ; semences de petit cardamome, 2 gros. Distiller au bainmarie et retirer 1 litre et demi d'alcool. Il est encore une autre formule qu'on peut trouver dans ces petits recueils de prétendues recettes à 1 usage du peuple qui sont débitées par des opérateurs à casques reluisants sur nos places publiques et dans les foires de province. Il est bien entendu que celle-ci s'intitule brrravement : rrrecette de Jean-Marie Farina. ■ Prenez 2 litres d'eau-de-vie, sauge 3 gr., thvm 3 gr., mélisse sèche 15 gr., menthe 15 gr., 'calamus aromatique 2 gr., racine d'angélique 1 gr., camphre 3 centigr., pétales de violette 20 gr., fleurs de lavande 10 gr., fleurs d'oranger 2 centigr., grande absinthe 1 gr., noix muscade 3 centigr., clous de girofle 2 centigr cassia lignea 3 centigr., malia 2 centigr., un citron et une orange coupés. Laissez macérer le tout pendant vingt-quatre heures et distillez au bain-marie. »

Voilà la prose éloquente qui assourdit toutes les oreilles dans nos foires de village. Chacun des saltimbanques est un descendant du grrrand Farrrina; il a ajouté à la recette de son illustre aïeul le suc incomparable d'une plante merveilleuso découverte par lui après dix années de travaux forcés sur les pics les plus élevés des Pyrénées.

Il faut se mettre en garde contre les eaux de Cologne à bon marché. A côté des concurrents, dont on pourra apprécier le nombre si 1 on parcourt un Mémoire, pièces et documents pour MM. Roger et Gallet, fabricants d'eau de Cologne, propriétaires de ta maison Jean- Marie farina, à Paris, contre divers (Paris 1869, in 4"), présenté à la cour impériale de Pans, deuxième chambre; à côté ou plutôt au-dessous des Imitateurs on contrefacteurs, qui du moins s'ap| liqueut em-ore à ne répandre dans le commerce que des produits de qualité n, ., eptable, .e renoontrent des marchands ambulants qui ne craignent pas de préparer une prétendue eau dé Cologne avec de mauvaise eau-de-vie bien décolorée, des essences de lavande et de romarin, un peu de néroli et une certaine quantité d'alcool de benjoin, pour communiquer à ce composé la propriété de blanchir fortement l'eau dans la- "ii la verse, caractère que les gens du monde interrogent volontiers pour contrôler la bonne qualité, bien qu'il ne puisse lu d une manière absolue. On a vu des me pompeusement appelés véritable eau dé Co- ■ t destinés à être vendus à bas prix aux Habitants des campagnes, dans lesquels l'alcool était tout bonnement remplacé par de 1 eau ordinaire légèrement chargée d'un acide quelconque, rendue amère par la coloquinte et aromatisée pur l'agitation avec

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communes. On pense bien que les distillateurs hardis d une telle eau n'ont jamais jugé à propos d'envoyer leurs produits aux expositions. Assurément ils ont bien fait. Quant aux Farina de Cologne, on sait s'ils pullulaient au Champ-de-Mars, lors de l'Exposition de 1867. On aura beau leur crier qu'ils n'ont rien de commun avec le véritable Jean-Marie Farina de Paris, ce nom de Farina s'est tellement identifié avec l'eau de Cologne qu'il est devenu, pour ainsi dire , la personnification, le complément nécessaire et indispensable de cette dernière. Les nombreux procès auxquels ont donné lieu les nombreuses tentatives d usurpation de ce nom ont montré que les usurpateurs l'avaient bien compris. Rien de plus curieux que la façon dont ils s'y sont toujours pris pour s'abriter derrière un Jean- Marie Farina de contrebande; tantôt c'est un paysan de Balsamo que le hasard a appelé ainsi, et qu'on arrache à la charrue pour venir à Cologne servir, moyennant 400 fr., de prete-nom à la spéculation; tantôt c'est un Farina qui a soin de donner à ses fils le nom de Jean-Marie, afin de pouvoir ouvrir boutique à cette enseigne. Mais nous n'en finirions pas si nous voulions rapporter ici les mille et une ruses commerciales employées de tout temps pour arrivera parer de ce* bienheureux nom les prospectus de la parfumerie allemande.

COLOGNE, la Colonia Agrippina ou Ubiorum oppidum des Romains, appelée Coin par les Allemands, ville de la Prusse rhénane, chef-lieu de la régence de son nom , à 627 kilom. S.-O. de Berlin, 610 kilom. N.-E. de Pans, 240 kilom. E. de Bruxelles et 237 kilom. N.-O. de Francfort-sur-le-Mein, par les chemins de fer; par 50» 56' de lat. N. et 4» 37' de long. E.; 108,680 hab., sans compter la garnison qui, en temps ordinaire, est de 4,813 soldats ou officiers. La majeure partie (94,505) de cette population suit le culte catholique, le reste est composé de protestants et d'israélites. Cologne est une ville forte de deuxième classe, défendue par onze forts- et deux en- <;elntes; siège d'un archevêché métropolitain de Trêves, Munster, Paderborn et Hildesheim; quartier général d'une division mili- | taire ; siège d'une cour d'appel et d'un tribui nal de ire instance; nombreux établissements d instruction et de bienfaisance ; bibliothèque musée. Industrie très-active, dont les principales branches sont : le raffinage du sucre de betterave, la fabrication des étoffes de soie et de coton, la construction des machines, la I bonneterie, la chapellerie ; manufactures de tabac; fabriques de blanc de céruse, de colle forte et autres produits chimiques; faïencerie et broderie ; fabriques de dentelles. La draperie, autrefois très-importante, y est aujourdhui réduite à quelques métiers. Mais, avant tout, Cologne doit sa réputation industrielle à 1 eau qui porte son nom, et qui y occupe vingtquatre fabriques, parmi lesquelles celle du descendant direct de Jean-Marie Farina, l'inventeur de cette eau si connue, occupe le premier rang. Cette ville est à la fois l'étape et 1 entrepôt principal du commerce rhénan entre les Pays-Bas, l'Allemagne méridionale et la Suisse. Elle communique avec la Hollande par le Rhin ; avec le sud-ouest de l'Allemagne par ce même fleuve et le chemin de fer de Bonn; avec les foyers de l'industrie manufacturière, houillère et métallurgique de la rive droite du Rhin, par le chemin de fer de Crefeld et la Ruhr ; enfin avec la Belgique par le chemin de fer rhénan, qui se relie aux' voies belges et vivifie le transit entre Cologne et le port d'Anvers. Le trafic de cette place consiste principalement en céréales; peaux tabac, riz, vins (du Rhin et de la Moselle surtout) ; drogueries, fer, plomb, zinc, tissus et autres articles manufacturés, coton, laine et soie, bois et charbon de terre. Les opérations commerciales de Cologne sont facilitées par plusieurs établissements de crédit, tels qu'un comptoir de la banque nationale de Berlin une banque privée établie par actions et deux caisses de secours pour le petit commerce et la petite industrie des provinces rhénanes.

— Aspect général de la ville. Assise sur la rive gauche du Rhin, en face de Deutz, son faubourg, avec lequel elle communique par un pont de bateaux de 446 mètres de Ion- et par un viaduc récemment construit, I î déroule le dédale de ses rues en forme d arc tendu dont le Rhin fait la corde. Vue du Rhin ou de Deutz, cette ville offre un aspect animé et pittoresque ; ses murailles et ses tours du moyen âge, les clochers do ses vingt-sept églises, sa cathédrale inachevée, ses trenteplacea publiques, son pont majestueux les beaux hôtels qui bordent le quai, son riche faubourg de Deutz, son Ile, sa flottille de bateaux à vapeur et de bateaux à voile, amarrés le long des rives du fleuve ou naviguant sur ses eaux rapides, forment des pay'sa-es aussi agréables que varies. Mais l 'iuiérieur de la ville ne repond pas à son extérieurc est un amas confus, un labyrinthe malpropre' de rues tortueuses, étroites, ■ombres, boueuses, encombrées pour la plupart de voitures et de passants, et qui, par l'agglomération irrellechie et . |eurs lnaisons mo-

dernes, sans architecture et sans caractère composent un les plos ,„.,!

de, |,„rds du Rhin et même de toute l'Alle-

liia- lie.

— JJistoire. Cologne doit son existence à une colonie d'Ubieus, transportée, sous Ti-

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par Marcua Agrippa delà rive droite du Rhin sur la rive gauche pour défendre cette contrée de la Gaule contre les Sueves , un camp retranché occupa ainsi primitivement 1 emplacement de la ville dont nous résumons histoire. Agrippine, la fille de Gerroanicus la femme de Claude, la mère de Néron, naquit dans ce camp, qui, ayant reçu une colonie de vétérans romains, échangea son nom de Cwitas Ubiorum contre celui de Colonia Agrippina, d'où l'on fit plus tard Cologne. A peine fondée, cette colonie prit une grande importance ; elle devint la capitale de la Oermama mferior. Vitellius y fut proclamé empereur ; Trajan y commandait lorsque Nerva 1 appela au partage du trône impérial; Sylvain y fut assassiné quelques jours après sa proclamation. Constantin le Grand y fit construire un port détruit depuis par les Normands, et dont on voit les piles quand les eaux sout basses. Les limites de la ville romaine sont encore reconnaissables de nos jours- du reste, les habitants de Cologne eux-mêmes n ont jamais oublié leur origine; jusqu'à l'époque de la Révolution française, les nobles se sont qualifiés de patriciens, les deux bourgmestres ont porté la toge consulaire et se sont tait accompagner par des licteurs; enfin, sur les bannières de la ville, on pouvait lire cette inscription pompeuse : S. P. Q. C. (le sénat et le peuple de Cologne). Au commencement du ive siècle, les Francs prirent et ravagèrent Cologne. Julien l'Apostat la leur reprit; mais peu de temps après, ils s'en emparèrent de nouveau et la gardèrent. Clovis, fils et successeur de Childéric, s'y fit courouner roi. A la suite du partage qui eut lieu entre les enfants de ce prince, Cologne resta une des principales villes du royaume d'Austrasie dont Metz était la capitale. Quand les fils de Louis le Débonnaire se partagèrent l'empire de Charlemagne, elle fut comprise dans la Lotharingie, ou part de Lothaire ; plus tard elle dépendit de la Germanie. En 881 et 882, les Normands la ravagèrent; enfin Othon I« surnommé le Grand, l'ayant réunie à l'empire germanique, lui accorda de grands privilèges et la mit sous la protection de son frère, Bruno duc de Lorraine, archevêque et premier électeur de Cologne. Des lors sa population s'accrut avec son importance. L'empereur Frédéric Barberousse l'ayant menacée, l'archevêque Philippe de Heinsberg, qui l'avait du reste considérablement agrandie en la réunissant à ses faubourgs, l'entoura de murs et de fossés dans lesquels il fit passer un bras du Rhin. Mais ses fortifications actuelles, bien postérieures, ont été construites aux xne, xm« xrve et xve siècles.

En 1212, Cologne fut déclarée ville impériale; elle était alors une des plus grandes des plus populeuses, des plus riches villes du nord de l'Europe et de la ligue lianséatique : elle pouvait mettre sur pied une armée de 30.000 combattants. En 1259, elle obtint un droit exorbitant, le droit d'étape ou d'entrepot : tous les bâtiments devaient y débarquer leurs marchandises, qui ne pouvaient plus être transportées que sur des bateaux appartenant aux négociants de cette ville. Ses marchands jouissaient en Angleterre de pn> importants; enfin elle avait des relations non moins actives avec le nord de l'Allemagne la France, l'Espagne, le Portugal, et surtout avec 1 Italie, qui lui transmit, outre son architecture et ses arts, quelques-unes de ses eou. tûmes caractéristiques (le carnaval et le théâtre des marionnettes). On l'appelait la Rome du Nord et Cologne la Sainte ; aussi Pétrarque qui la visita en 1333, écrivait à son ami le cardinal Colonna : « Que celte ville est belle I Quelle merveille de trouver une telle ville dans un pays barbare I Quelle dignité dans les hommes 1 que de grâce, que de tendresse dans mmesl • Alors Cologne avait atteint l'apogee de sa puissance et de sa splendeur. Sa prospérité allait bientôt décliner. D'une part, la découverte de l'Amérique donnait une direction nouvelle au commerce ; d'autre part, elle était sans cesse déchirée par les dissensions Ces luttes incessantes avaient eu les résultats les plus fâcheux, lorsque des mesu- ; qu'imprudentes, prises par les magists et le sénat, à l'instigation du clergj

~- .~ hum*, a i i[iai„iui'[i UU CiergO-

inrent en hâter la décadence. En 1425, le 24 août, fête de saint Barthélémy, t.. us les juifs lurent exiles; en 161S, on expulsa les protes- ' mis. Dans l'intervalle qui s'écoula entre ces deux persécutions religieuses, une révolte ayant éclaté parmi les tisserands, les magistrats firent brûler 1,700 métiers. Les fabricants ni es par cet acte de vandalisme, émigrèrent à Aix-la-Chapelle, à Verviers, àEupen, à Dusseldorf, à Elberfeld.etc., où les juits les avaient précèdes, ou les protestants devaient les suivre. Enfin, pour achever la ruine de cette malheureuse ville, les Hollandais fermèrent, au xvic siècle, la navigation du Rhin, affranchie seulement en 1S37.

En 1794, lorsqu'elle tomba sour la domination française, Cologne était encore une ville libre impenaie. mais sa population ne comptait plus que 40,000 habitants. Grâce au ri- S'me qu ibli le clergé, un tiers de

■ eue population ne vivait que de mendicité. Il y avait à Cologne 12,000 mendiants qui venaient chaque jour se ranger devant les portea des églises et des chapitres, où ils occupaient des places déterminées, et dont leurs enfants ■nt. Le gouvernement français attaqua vigoureusement cette lèpre sociale ; il sécularisa les couvents, supprima un grand nombro

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d'egliset et prit on outre les mesures nécessaire; pour réprimer les déplorables abus de la mendicité. La France conserva Ci jusqu'en 1814. Pendît nt vingt uns, cette ville célèbre fut le chef-lieu d'un des arroii'ii. .' rnents du département de la Roôr, dont Aixla-Chapelle était le chef-lieu. Occupée militairement par les Russes en 1814, elle pas sa à la Prur.se par le traité de Paris. Depuis cette époque, sa population, qui s'accroît constamment, n'a jamais oublié qu'elle doit demander au travail et non à la mendicité ses moyens d'existence. L'établissement de bateaux à vapeur sur le Rhin, l'ouverture de la navigation •lu fleuve en 1837, la construction des nombreux chemins de fer qui viennent y aboutir, ont imprimé une grande activité a son commerce et à son industrie. Partout de nouveaux quartiers se fondent, des maisons s'élèvent ou se réparent, et elle s'embellit en s'agran distant. Malheureusement il est défendu de bâtir .m dehors de la ville des maisons permanentes; aussi étouffe-t-elle dans son enceinte. Coi est li ]>;lii ■!-• d'Agrippine,de saint Bruno et de Rubens.

L'université de Cologne fut fondée en 1385; au commencement du xvie siècle, elle jouit d'un certain éclat, sans pourtant jamais avoir pu atteindre la célébrité des établissements rivaux que l'Allemagne studieuse élevait dans toutes les villes. Quand, en 1814, elle retourna B la Prusse, un collège remplaça l'université, qui ne fut pas relevée. Encore aujourd'hui, Cologne possède une bibliothèque composée de [dus de 60,000 volumes, un jardin botanique, un cabinet de physique et de minéralogie, une école d'accouchement. Les savants de la ville, tout en ne formant pas une pléiade illustre comme ceux de Berlin ou de Gcettingue, ont pris part au grand mouvement progressiste à la tête duquel se sont placés la Prusse et son gouvernement.

La fondation de l'église de Cologne est rapportée, dans les Annales ecclésiastiques , à la même époque que la fondation des églises de Mayence et de Trêves, c'est-à-dire vers la fin du l« siècle de notre ère ou au commencement du ne siècle. Saint Materne en fut le premier apôtre et le premier évêque. Il prêchait la foi dans ces contrées vers l'an 99, à ce que rapportent les mêmes Annales, ce qui est fort peu vraisemblable, et il mourut en 128, âgé, dit-on, de 115 ans.

Saint Agilulfe, martyr en 717 des Saxons encore païens, fut le premier archevêque de ce siège, toujours d'après la même autorité. On entre après lui dans l'histoire positive. Sous l'empereur Othon MI, Héribert, comte de Rotembourg et archevêque de Cologne, mort en 1021, prit le titre d'électeur. Enfin, Pélégrïn, son successeur, mort en 1036, prit la qualité d'archichaucelier de l'empire en Italie, laquelle resta affectée depuis lors à l'électeur de Cologne.

L'archevêque prince-électeur de Cologne était le plus puissant des ecclésiastiques allemands de la religion catholique. Il était légatné du saint-siége. Il prétendit, au xvne siècle, avoir le droit exclusif de sacrer l'empereur, parce que la ville d'Aix-la-Chapelle, où, suivant la Bulle d'or, devait se faire cette cérémonie, était de son diocèse; mais l'archevêque électeur de Mayence s'opposa à cette prétention, et, après de grands démêlés, il fut enfin conclu entre ces deux prélats, par une transaction signée te 25 juin 1657, que, lorsque le couronnement se ferait dans le diocèse de Mayence (car on en était venu à ne plus obéir à la Bulle d'or et le couronnement avait lieu en diverses villes), ce serait l'archevêque de Mayence qui en ferait la cérémonie, et que, lorsque 1 empereur se ferait couronner dans le diocèse de Cologne, ce serait l'archevêque de Cologne; qu'enfin, si le lieu du couronnement n'était ni de l'un ni de l'autre diocèse, les deux prélats couronneraient l'empereur alternativement et sans plus de difficulté.

L'électorat-archevêché de Cologne était situé le long du bas Rhin, et avait plus de 200 kilom. de longueur. Au nord, il touchait aux duchés de Clèves et de Gueldre; au couchant, à celui de Juliers; au midi, à l'électoral de Trêves; au levant, au duché de Berg. Oet Etat ecclésiastico-temporel était formé des biens proprement dépendants du diocèse et de

Quelques domaines séparés. Le diocèse était Irisé en haut et bas. Le premier comprenait huit bailliages, et s'étendait depuis les environs de Coblentz jusqu'à Cologne; le second comprenait aussi plusieurs bailliages, et s'étendait depuis Cologne jusqu'au bas Wesel.

Cologne était la capitale de l'électorat-archevêché ; la ville toutefois était indépendante de l'électeur; elle lui prêtait hommage, mais ce souverain ne pouvait y séjourner plus de trois jours sans la permission du magistrat. Sa résidence ordinaire était à Bonn, place forte sur le Rhin.

L'archevêque de Cologne était élu par les chanoines de la métropole. Il avait pour suffragants les évoques de Liège, de Munster et d'Osnabrùck. Il occupait à la diète générale de l'empire le troisième rang dans le collège des électeurs, et donnait le deuxième suffrage pour l'élection de l'empereur.

Le dernier archevêque électeur de Cologne, qui eut à subir le contre-coup de la Révolution française, avait nom Maximilien-François- X^ivier-Josepn de Lorraine, archiduc d'Autriche . et, quoique laïque, évêque aussi de

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Munster, il était par conséquent évêfl archevêque, et, eu la première nualu pn.prusuffragant. Né le 8 décembre 1756, il avait été élu, à moins de vingt-quatre ans, le 7 août 1780, coadjuteur de Cologne, et le 16 du même n teur de Munster, et, âgé de

un peu plus de Vingt-sept ans, il avait succédé, le même jour 15 avril 178 4, au titre effectif de ces deux principautés ecclésiastiques. Il était en même temps grand maître de l'ordre Teutonique depuis le 4 Juillet 1780.

— Monuments. La cathédrale de Cologne, la principale curiosité de la ville, est un des plus beaux édifices religieux du monde entier et la plus vaste construction de l'architecture gothique (166 m. de longueur sur 75 m. de largeur). Les travaux de l'édifice actuel, qui a succédé à deux autres cathédrales, l'une fondée par saint Materne, l'autre consacrée en 873 et incendiée en 1248, furent commencés en 1249 et continués jusqu'en 1509. Mais, dans ce long espace de temps, les travaux furent souvent interrompus par les luttes sanglantes qui éclatèrent au xme et au xiv« siècle, entre la ville et ses archevêques, et le chœur seul, avec les chapelles qui 1 entourent, avait été achevé. Au xvme siècle, la cathédrale eut beaucoup à souffrir, d'abord de l'ignorance des chanoines de son chapitre, puis de la Révolution française. Les chanoines lui firent subir d'indignes mutilations; la Révolution en fit un magasin à fourrages. En 1820, cet édifice, ravagé par le temps et mutilé par les hommes , commençait à inspirer de sérieuses inquiétudes pour la solidité des parties achevées, et les débris de ce vénérable édifice allaient être jetés bas, lorsque, le zèle archéologique et l'enthousiasme pieux s'éveillant tout a coup, ■ des sociétés se formèrent, dit M. Morel, et entreprirent, nonseulement de restaurer, à l'aide de souscriptions permanentes, mais encore d'achever l'œuvre gigantesque de l'art et de la dévotion, dont le plan primitif avait été conçu par un homme de génie, le Flamand Gerhard de Saint-Trond. ■ De tous côtés les dons affluèrent. « Le roi de Prusse, Frédéric-Guillaume IV, dit M. Joanne, s imposa pour une somme annuelle de 50,000 thalers, et, le 4 septembre, eut lieu la seconde fondation de la cathédrale, fête magnifique dont Cologne ne perdra point le souvenir. Depuis lors, les travaux , dirigés par M. Zwimer d'après le plan primitif, ont été continués sans interruption; ils ont absorbé plus d'un million de thalers. Le chœur est terminé, les transsepts sont achevés, les piliers de la nef, consacrée en 1848, s'élèvent à toute leur hauteur. » La tour du milieu, en fer, a été terminée en 1861 ; elle s'élève à 49 m. au-dessus du faîte de l'église. La construction des autres tours est activement poursuivie.

Mais la cathédrale de Cologne ne sera jamais achevée, dit la légende, et voici pourquoi : Un jeune architecte, désolé de n'avoir foint réussi à faire agréer son travail par archevêque Conrad , qui rejetait tous les plans soumis à son examen, alla se promener sur les bords du Rhin, dans le dessein de mettre fin à ses jours. AvaDt de se jeter à l'eau, il essaya, mais en vain, de crayonner une nouvelle esquisse. Tout à coup le diable, lui apparaissant sous les traits d'un vieillard, lui offrit le dessin de la cathédrale actuelle en échange de son âme. Le jeune homme n'osa ni accepter ni refuser, et demanda vingt-quatre heures pour réfléchir. Le lendemain, il vint au rendez-vous que Satan lui avait donné, après avoir pris conseil de l'archevêque et de son chapitre. Au moment où l'esprit du mal lui montra de nouveau son plan en lui rappelant ses conditions de la veille, il le lui arracha, et, tirant en même temps de dessous ses vêtements une relique de sainte Ursule, il frappa Satan au front de toute sa force. Le diable vit bien qu'il était joué, mais il s'en vengea. * C'est une ruse de l'Eglise, s'écriat— il; la cathédrale que tu me voles ne sera jamais achevée, et ton nom restera inconnu. ■ Il avait déchiré avec ses griffes, en prononçant ces mots, une partie du dessin. Peu de temps après, le jeune architecte mourut de chagrin, car il ne put suppléer à la partie déchirée.

La cathédrale de Cologne, bâtie sur une éminence, à 18 m. au-dessus du Rhin, a la forme d'une croix latine. ■ A l'extérieur, le chœur et le portail méridional, dit M. Ad. Joanne, attirent surtout l'attention des connaisseurs. Le chœur s'élance d'une forêt de piliers qui y sont rattachés par une double et quadruple rangée d'arcs-boutants destinés à soutenir l'énorme fardeau du toit. Chacun de ces piliers est comme une église en miniature. Ils ont la forme d'une croix, et se composent de quatre flèches avec une autre flèche placée au centre, et toutes terminées par des bouquets de fleurs. Le côté sud est beaucoup plus orné que le côté nord. Diverses explications ont été données de cette différence. D'après M. le professeur Kreuser, ■ dès les » premiers temps du christianisme, le côte » nord a eu sa signification particulière, de s même que le côté sud. Le premier est celui s des évaugélistes, qui ont exprimé la vérité b simplement; le second est celui des prob phètes, qui l'ont revêtue de figures et d'ima- » ges* orientales. Aussi les femmes, auxquelles b il était prescrit de ne point se charger d'or- » nements superflus, se rangèrent du côté i nord, et les hommes, qui n'étaient point

COLO

• soumis aux mêmes restrictions, occupaient » le côté sud. ■ Le:; :U1 mé-

ridional, modelés et seul] j,r, re-

présentent le Christ et tea ,. saint

Pierre, saint Etienne, saint Laurent, etc.» L'intérieur de la cathédrale se compose d'une nef principale, avec quatre bas-cotés, d'un chœur et de transsepts. La nef et les bascôtés sont d'une légèreté incroyable.

surtout lorsqu'on le considère du chœur que l'aspect intérieur de l'édifice frappe d'à tion. Le regard est ébloui par l'élégance des cent colonnes qui supportent la nef, la hardiesse des voûtes et la perfection des sculptures qui couvrent les chapiteaux et les mur.-.. Les décorations de tout genre abondent dans le chœur : fresques, tableaux, sculptures, verrières, tout y a été prodigué; c'est un véritable musée, t Sept chapelles rayonnent autour de cette colossale construction , et de légères colonnettes, dit M. de Sainte-Hélène, s'élancent du sol jusqu'à la voûte, comme des fusées, sans aatre interruption qu'une console avec sa statue de saint, comme une premièrefleur que l'artificier ferait éclater pour la surprise du spectateur, b Parmi les richesses du chœur , dont l'énumération complète serait impossible, on remarque : les vitraux 'le couleur que le duc Jean de Brabant et le comte Dieterich de Clèves firent peindre en 1288; les statues des douze apôtres, du Christ et de la Vierge, qui ornent les piliers; les fresques peintesen 1844, par Steinle, dans les angles des voûtes , et qui représentent les Neuf chœurs des anges; les stalles des chanoines,

?ui datent du xrve siècle; le tombeau, en orme de place forte, de l'archevêque Philippe de Heinsberg; le tombeau de l'archevêque Conrad de iWhsteden, fondateur de l'édifice; le tombeau de saint Engelbert 1"; le monument funéraire de sainte Irmgardis, comtesse de Zùtphen; le Dombitd, curieux tableau à volets de 1410, qui représente, quand il est ouvert, V Adoration des rois. Saint Géréon avec ses compagnons, Sainte Ursule avec ses compagnes, et, quand il est fermé, Y Annonciation de la Vierge; le monument de l'archevêque Walram ; un retable sculpté du xye siècle; le tombeau du généra! van Hochkirchen; un autel gothique, surmonté d'un tableau d'Overbvck,\' Assomption de lu \ i la Châsse des trois rois mages, ■ assez grosse chambre en marbre de toutes couleurs, fermée d'épais grillages de cuivre, dit M. Victor Hugo {le Rhin), architecture hybride et buse rre, où les deux styles de Louis XIII et de Louis XV confondent leur coquetterie et leur lourdeur. « Trois turbans mêlés au dessin du grillage principal frappent d'abord le regard. On lève les yeux et Ion voit un bas-relief représentant l'Adoration des mages; on les abaisse, et on lit ce distique singulièrement prosaïque : Corpora sanctorum recubant hic tertia magorum. Ex his sublatum nihil est atibive locatum.

C'est donc là que gisent les corps entiers des trois poétiques rois de l'Orient, qui vinrent, dit la légende, conduits par l'étoile, adorer TEnfant-Dieu. Rien ne leur faisait prévoir alors qu'ils dussent être enterrés à Cologne. A travers le grillage soigneusement fermé , derrière une vitre obscure, on aperçoit dans l'ombre un grand et merveilleux reliquaire byzantin en or massif, étincelant d'arabesques, de perles et de diamants. Des deux côtés du grillage, deux mains de cuivre doré sortent du marbre et entr'ouvrent chacune une aumônière, au-dessous de laquelle le chapitre a fait graver une inscription où, pour provoquer la générosité des fidèles, il rappelle celle des mages : Et apertis thesauris suis obtulerunt ei munera... Mais il n'a pas achevé la citation, tenantpeu apparemmentàcequ'on mette dans les aumônières de la myrrhe et de l'encens, et n'osant espérer qu'on y dépose de l'or. Vis-àvis du tombeau brûlent trois lampes de cuivre, qui portent les noms traditionnels des trois rois mages : Gaspar, Melchior, Balthazar.

La chambre du trésor (schatzkammer) renferme, entre autres curiosités : la châsse de saint Engelbert (1035); des ostensoirs, des croix, des bâtons pastoraux , des crosses, des calices; le glaive de justice que l'électeur de Cologne portait à Francfort lors du couronnement des empereurs ; une paix d'or massif, etc. La salle du chapitre, vis-à-vis de laquelle se voit l'entrée des prisons de l'inquisition , est ornée des portraits de plusieurs archevêques de Cologne. Le musée archiépiscopal possède une riche collection de vases sacrés, de peintures sur bois, de sculptures et de manuscrits ; il est situé dans le côté sud de la cathédrale.

L'église de Saint -Géréon, bâtie, dit-on, à l'endroit où, en 286, saint Géréon fut égorgé avec ses compagnons de la légion thébaine, a remplacé, au commencement du xnje siècle, une basilique élevée par l'impératrice Hélène. « Cette église, dit M. Joanne, très-intéressante pour les est construite dans le style roman, et se compose d'une grande salle" décagone d'où l'on monte, par un escalier élevé, dans un chœur long et rectangulaire, que termine une abside romane flanquée de deux tours carrées sans cloches et presque sans ouvertures. L'architecture de la coupole présente un mélange harmonieux des styles byzantin, moresque et gothique. La sacristie, du style ogival, date probablement du xrve siècle. L'intérieur de l'édifice est assez curieux. Sous le porche (on entre par les côtés), on

remarque des pierres tombales, en face de Jésus en croix entre lesd&ux sau

.'•rre, encastrés dan

parois de la nef, renferment les ossements des martyrs dont les crânes sont dépose, duriL des châsses rococo, placées sur de vieilles tapisseries. De chaque côté du chœur on a récemment découvert dans Saint-Géréon des restes d'anciennes peintures murales. La crypte renferme quelques sculptures du xivc siècle dont l'exécution est remarquable. .

L'église Saint-Pierre, fondée au commencement du xme bieCie( renf-ruie un beau tableau de Rubens (le peintre fur cette église en 1577), des peintures de I de Leyde et des vitraux do 1530, repr< tant le Christ portant sa croix, 1 i et la Descente de croix.

L'église des Jrsuites ou de Y Assomption, bâtie en 1636, possède : une curieuse table de communion, ornée de bas-i ques: une chaire et un m quables; des cloches fondu. -s avec leb canons pris par Tilly à Magdebourg; la canne de saint François-Xavier et le rosaire d'Ignace de Loyola.

L'église de Saint- Cunibert, construite au xni" siècle sur l'emplacement dune autre fondée en 633, est un bel édifice du Style byzantin. On rei trtout le por-

tail latéral et de magnifiques vitraux, les plus anciens qu'il y ait à Cologne.

L'église de Sainte- Ursule , construite à une époque inconnue, et dont la tour moderne est surmontée d'une très-belle couronne, renferme eau de sainte Ursule, de vieux tableaux peints sur ardoise, de vieilles sculptures, et les reliques des compagnes de sainte Ursule, enfermées dans de magnifiques reliquaires.

L'église des Apôtres, bâtie en 1020, incendiée en 1098, réédifiée au xme siècle, a conservé plusieurs restes de la construction primitive, notamment le chœur, le trai oriental, la coupole octogone, les deux ] tours, la partie inférieure de la nef et la grande tour. Par ses dispositions architectoniques, elle rappelle l'église Sainte-Sophie de Constantinople. t Je ne connais rien de plus riche et de plus harmonieux, dit M. Alfred Darcel (Excursion artistique en Allemagne), que l'ensemble de ces constructions circulaires, carrées, polygonales, toutes percées d'arcatures à jour et de £ i ornées d'an:

aveugles à leurs différents étages, sur les absides, sur les tours, sur les pignons, à la base du dôme central et au lanternon qui le surmonte. » Cette église possède une A tion de la Vierge par Hùlsmann, et le Martyre de sainte Catherine par Pottgiesser.

L'église Sainte-Marie du Capitole, qui s'élève sur l'emplacement d'un monument romain, paraît avoir été construite vers l'an mil. On y remarque : des vitraux modernes; le tombeau de Plectrude, épouse de Pépin d'Héristal ; un tableau d'autel attribué à Albert Durer, la Mort de la Vierge ; des sculptures sur bois (xre siècle) au portail intérieur; de très-vieilles peintures murales par i deMeckenen; un Miracle de saint Martin,

Eeint par Lebrun ; les bas-reliefs en pierre de i tribune de l'orgue, etc.

Parmi les autres édifices religieux de Cologne, nous signalerons : Yéglise du Grand- Saint-Martin, flanquée de trois tours et renfermant des fonts baptismaux du vme siècle, des sculptures modernes et des tableaux de Du Bois et de Honthorst; Yéglise Saint-Pantaléon, reconstruite en partie en 1622 , et qui possède les tombes de l'archevêque Bruno et de l'impératrice Théophanie, épouse d'Ot li< : 1 1 1; Yéglise Sainte leorges, qui a une crypte de l'an 1200; Yéglise des Minorités, où se" trou tombeau de Duns Scot; Yéglise Saint-André, qui a un bel autel gothique et une curieuse châsse du xve siècle; Yéglise Saint -Séver in, construite du xie au xve siècle, et qui possède des tableaux et des peintures murales remarquables ; l'ancienne église des Templiers, qui sert actuellement de bourse; la nouvelle synagogue; la nouvelle église évangétique de la Trinité, etc.

L'Hôtel de ville , situé entre le Gùrzenieh et la cathédrale, est, dit Victor Hugo, « un de ces ravissants édifices arlequins faits de pièces de tous les temps et de morceaux de tous les styles, qu'on rencontre dans les anciennes communes qui se sont elles-mêmes donné de la même manière lois , mœurs et coutumes. Le mode de formation de ces édifices et de ces coutumes est curieux à étudier : il y a eu agglomération plutôt que construction, croissance successive, agrandissement capricieux, empiétement sur les voisinages; rien n'a été fait d'après un plan régulier et tracé à l'avance ; tout s'est produit au fur et à mesure, suivant les besoins surgissants. Ainsi, l'hôtel de ville de Cologne, qui a probablement quelque cave romaine dans ses fondations, n'était, vers 1250, qu'un grave et sévère logis à ogives ; puis on a compris qu'il fallait un beffroi pour les tocsins, pour les prises d'armes, pour les veilleurs de nuit, et le xive siècle a édifié une belle tour bourgeoise et féodale tout à la fois; puis, sous Maximilien, les échevinsde Cologne ont senti le besoin de faire la toilette de leur maison de ville; ils ont appelé d'Italie quelque architecte, élève de Michel-Ange, ou de France quelque sculpteur ami du jeune Jean Goujon, et ils ont ajouté sur leur noire façade du xme siècle un porche triomphant et magnifique. Quel-

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ques années plus tard, il leur a fallu uu promenoir à côté de leur greffe, et ils se sont bâti une charmante urrière-cour à galeries sous arcades, somptueusement égayée de gazon et de bas-reliefs.

« Enfin, sous Charles-Quint, ils ont reconnu qu'une vaste salle leur était nécessaire pour les encans, pour les criées, pour les assemblées de bourgeois, et ils ont érigé vis-à-vis de leur beffroi et de leur porche un riche corps de logis en brique et en pierre du plus beau goût et de la plus noble ordonnance. Aujourd'hui, nef du xni« siècle, beffroi du xive siècle, porche et arrière-cour de Maximilien, halle de Charles-Quint, vieilli ensemble par le temps, chargés de traditions et de souvenirs par les événements, soudi groupés par le hasard de la façon la plus originale et la plus pittoresque, forment l'hôtel de ville de Cologne. ■

Ce remarquable édifice, bâti de 1250 à 1571, offre un beau portail avec une double l de colonnes en marbre, une série de petits arcs de triomphe et de nombreux bas-reliefs sculptés , parmi lesquels on remarque un Somme terrassant «n lion. Cet homme, nommé Gryn, avant été enfermé, dit-on, par l'archevêque Èngelbert III dans la cabane d'un lion, en sortit sain et sauf, grâce à son courage et à sa force. La chapelle du Conseil, située à côté de l'hôtel de ville, renferme une curieuse mosaïque romaine et une collection de vieux tableaux. Sa belle tour, ornée de statues, date de 1407.

Le musée Wallraf-Richartz occupe un édifice gothique, inauguré en 1861. Ce musée, qui se composa d'abord de la collection léguée

fiar le professeur Wallraf, renferme une colection de tableaux, une collection d'antiquités romaines, un cabinet de bronzes et de médailles, une collection de sculptures et d'objets d'art du moyen âge et de la Renaissance, etc. L'école flamande y compte 323 tableaux, l'école italienne 109, l'école allemande 53, l'école française 40, et la vieille école de Cologne 372. Parmi les tableaux de l'école de Cologne, nous citerons : le Christ crucifié, Marie et les apôtres , Marie et l'Enfant Jésus, Sainte Barbe et sainte Catherine, de maître Guillaume; le Jugement dernier, de maître Etienne, et un Crucifiement. Les plus remarquables de l'école allemande sont : les Musiciens ambulants , d'Albert Durer; un Wohlgemuth; Jésus et saint Jean, de Cranach le vieux; une douzaine de portraits, par Holbein; une Mort de la Vierge, par Schoreel; une Naissance du Christ, par Memling. Il faut citer en première ligne, parmi les ouvrages des maîtres de l'école flamande : le Ravissement de saint François, par Rubens; uatre Van Dyck; le Promélhée de Jordaens; les Paysans buvant dans urie auberge, par David Teniers; un Albert Cuyp; un Van Ostade, etc. Un Paysage, par Salvator Rosa; un Cimon, de G. Réni ; un portrait du Titien; une Sainte Famille, du Corrége; deux Tttes, de P. Véronèse, et un Homme qui lit, duTintoret, représentent l'école italienne.

L'escalier principal du musée est orné de fresques peintes par Steinle, et représentant les Traits principaux de l'histoire des arts à Cologne, depuis les Romains jusqu'à la Renaissance. Dans les salles consacrées aux antiquités romaines, « on remarque surtout, dit M. Ad. Joanne : une Méduse, Jupiter Ammon, Junon, des bustes d'empereurs et de généraux, Caton, Brutus, Crassus , Germanicus, Agrippine , Cléopûtre, Vitellius , Vespasien, Titus, en tout 24 statues ou fragments de statues, et 31 têtes ou bustes ; 14 autels avec basreliefs ; 41 pierres votives; 66 débris de sarcophages et de pierres turaulaires, 18 inscriptions tronquées ou effacées en partie, et divers restes de colonnes, de socles, de tuiles, etc. Une quatrième salle est pavée de mosaïques, dont une fort remarquable. Les médailles et les bronzes remplissent deux salles de l'aile droite. Dans l'aile gauche se trouvent la salle des armures et autres objets curieux du moyen âge, entre autres une cuirasse de Jean de W'ert et l'armure de l'évêque Bernard de Galen ; les salles de la Société artistique de Cologne, et la eullet'tion Ramboux. Dans les quatre couloirs qui entourent la cour sont réunis les différents morceaux de sculpture et d'architecture du moyen âge et de la Renaissance, les vitraux, vases, etc. de ces deux époques. L'un de ces couloirs est consacré à la collection Boisserée. »

Cologne possède de nombreuses galeries particulières, dont I -Ttantes sont

celles de MM. le docteur Dormagen, Haan, Merlo, Oppenl . \v. -ver, etc.

Une exposition permanente rentei uu- un grand nombre de tableaux modernes des écoles de Berlin, de Dus.seldorf, de Munich et de Bruxelles.

L** Grand-Théâtre, incendié par la foudre en 1859, est en voie de reconstruction. Les outres salles de spectacle sont le théâtre d'Eté et le théâtre Victoria.

Nous signalerons, parmi les autres curiosités de Cologne : le quai, qui offre une agréable promenade; le Gurzetnch, édifice pittoresque (1441), dont la porte est surmontée des statues d'Agrippa et de Marsihus; l'hôpital civil, les jardins publics; le gymnase d

. possédant une bibliothèque d'environ 7o,ooo volumes, le pont de bateaux, qui a 460 m. de longueur, et le pont fixe, qui repose sur trois piles et deux culées, et se continue

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dans Cologne par deux travées en fer jetées sur le quai. Le tablier est formé de deux tubes, l'un pour les voitures et les piétons, l'autre pour les convois du chemin de fer. Ce pont sera prochainement orné de statues équestres.

Coio*n« (conciles de). 873. L'archevêque de Cologne , Willebert ou Guilbert , assisté des évêques de Trêves et de Mayence, et des évêques de Saxe, présida ce concile, qui se tintle £6 septembre. On y confirma les règlements établis par Gonthier, le prédécesseur de Guilbert. Il y fut décidé que les chanoines devaient avoir des biens suffisants pour subsister , qu'ils pourraient librement élire leurs prévôts, sans que l'archevêque intervint, et disposer de tout ce qui appartenait à leurs monastères.

887. L'archevêque de Cologne Guillaume, François deTongres et quelques autres évêques tinrent ce concile le 1er avril, pour régler diverses affaires. Ils renouvelèrent les anciens canons contre ceux qui pillaient les églises, contre les mariages incestueux, contre les adultères et contre les vierges qui, après s'être consacrées à Dieu, vivaient dans le libertinage.

1115 ou 1118. Le légatdu pape, Conon, réunit ce concile pour excommunier l'empereur Henri V. Les évêques assemblés appelèrent aussi devant eux saint Norbert, qu'on accusait de prêcher sans mission, de porter un habit négligé, et de garder la propriété de ses biens. Norbert répondit qu'il avait reçu !e pouvoir de prêcher en recevant la prêtrise, et que, suivant l'apôtre saint Pierre, ce ne sont point les habits précieux qui nous rendent agréables à Dieu. On accepta cette justification.

1260. Le 12 mars de cette année, l'archevêque de Cologne Conrard réunit en concile les évêques de sa province. On publia quatorze canons pour la réforme des ecclésiastiques, et vingt-huit pour la réforme des bénédictins. Le premier canon porte qu'on obligera les clercs à chasser leurs concubines, et leur défend d'assister à la noce de leurs enfants. Le troisième porte que les clercs sauront au moins lire et chanter les louanges de Dieu, et que ceux qui ne le sauront pas feront faire leur office par d'autres personnes capables. Le quatrième leur recommande la modestie dans leurs habits, et leur impose l'obligation de se faire tonsurer. Le septième ordonne aux chanoines de faire réparer leurs dortoirs, et d'y coucher, afin d'être toujours prêts à assister à matines; déchanter l'office des Morts quand même il n'y aurait aucune rétribution; de lire le martyrologe, etc. Le règlement pour les moines bénédictins fait comprendre combien leur dévergondage était grand. Ainoi, le quatrième article prescrit de punir sévèrement les incontinents; le sixième dit que les religieux qui en auront frappé grièxeroent un autre ne pourront recevoir l'absolution que du saint-siége ou de son déléfué ; le huitième leur ordonne de n'user que es aliments permis par la règle; le dix-neuvième porte que celui qui aura introduit une femme dans le monastère sera sévèrement puni; le vingt-deuxième veut que les moines soient rasés et tonsurés et n'aient pas de lits de plume.

1266. Engelbert, archevêque de Cologne, publia le 12 mai quarante-cinq statuts, avec le consentement de tout le clergé de son diocèse. Plus tard, en 1322, Henri de Cologne les confirma. Les huit premiers excommunient tous ceux qui osent mettre la main sur les ecclésiastiques, qui brûlent ou qui pillent les églises et les monastères, qui violent les immunités ecclésiastiques, qui enlèvent les biens ou les personnes des clercs, qui ne payent pas les dîmes, qui causent du dommage aux ecclésiastiques par la guerre, ou qui les chargent d'impôts. Les suivants défendent aux laïques de juger les clercs, et prononcent l'excommunication contre ceux qui troublent la juridiction de l'Eglise. D'autres articles enfin décrètent des peines contre les injustices et les violences qui s'étaient introduites en Allema-

fne, depuis quinze ans qu'il n'y avait plus 'empereur.

1280. Sifroy, archevêque de Cologne, tint dans sa métropole un concile provincial, dans lequel il publia dix-huit canons, qui concernent particulièrement l'administration des sacrements. Le sixième, par exemple, décide que, pour recevoir le sacrement de l'extrémeonction, il faut avoir atteint l'âge de quatorze ans; le dixième excommunie ceux qui contractent des mariages clandestins, et ceux qui y assistent; le onzième prescrit, sous peine d'excommunication, de porter a l'église paroissiale le corps de celui qui aura choisi sa sépulture dans une maison religieuse ; le douzième défend d'aliéner les biens de l'Eglise ; le treizième défend de violer le droit d'asile, et le quatorzième renouvelle les anciens canons contre les usuriers.

1310. Henri, archevêque de Cologne, réunit ses suffragants pour rédiger de nouveaux règlements contre la dissipation et la corruption, qui faisaient des progrès incessants dans le clergé. On publia vingt-huit statuts, qui sont une preuve évidente de la dissolution des mœur < ques. Le fréquent renou-

snt de ces canons indique aussi com- ■■■■'is qQ'on prenait restaient stériles, 1

contr> s, L'avidité du clergé était

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devenue si grande que des haines terribles en étaient résultées de la part des laïques, et le concile dut prononcer les peines les plus rigoureuses contre ceux qui maltraitaient les clercs. On défendit encore dans cette assemblée aux paroissiens de recevoir la communion pascale d'un autre que de leur curé. On ordonna aux religieuses la clôture, suivant la règle de Boniface VIII, et aux religieux l'observance exacte de leurs vœux de pauvreté et de chasteté.

1322. Henri de Cologne renouvela dans ce concile les statuts synodaux que l'archevêque Engelbert avait faits pour le diocèse de Cologne en 1266, afin de réprimer les violences contre les personnes et les biens des ecclésiastiques.

1423. Pendant plus de cent ans le règlement d'Engelbert et de Henri fut en vigueur. L'archevêque Thierry en fit un autre en onze articles. Le premier prononce l'anathème contre les clercs concubinaires ; le deuxième l'excommunication contre les seigneurs qui défendent à leurs sujets d'avoir commerce avec les ecclésiastiques ou de leur rendre les respects qu'ils leur doivent; le quatrième défend d'abolir les coutumes introduites parla piété des fidèles; le septième prescrit aux curés de ne pas prendre des moines mendiants pour vicaires, quand ils peuvent en avoir d autres; le neuvième concerne la destruction des hussites, et accorde des indulgences à ceux qui les dénonceront aux inquisiteurs ; le dixième porte que tous les vendredis on sonnera trois coups de cloche à midi, et tous les jours au lever du soleil ; ceux qui diront, à genoux, trois Pater et trois Ave Maria pendant que la cloche sonne gagneront quarante jours d'indulgences.

1452. Le cardinal Cusa, légat a latere du pape Nicolas en Allemagne, tint ce concile, qui donna le premier règlement sur l'exposition du saint sacrement. ■ Afin de rendre plus d'honneur au très-saint sacrement, y est-il dit, nous ordonnons qu'à l'avenir il ne soit, en aucune manière que ce soit, exposé ni porté processionnellement à. découvert en des ostensoirs à claire-voie, si ce n'est durant la fête du corps de Jésus-Christ et ses octaves, et, hors ce temps-là, une fois l'année seulement, en chaque ville ou bourgade ou en chaque paroisse , et ce par une permission expresse de l'ordinaire, comme pour la paix ou quelque autre nécessité pressante , et qu'alors cela se fasse avec une extrême réserve et une trèsgrande dévotion. »

1536. Les matières traitées dans ce concile, réuni par Herman de Weidon ou de Wida, archevêque électeur de Cologne, étaient de grande importance. Elles ont été réunies en quatorze classes, qui elles-mêmes se subdivisent en articles. La première classe contient tout ce qui concerne les devoirs des évêques ; la deuxième regarde les ecclésiastiques en général; la troisième les églises métropolitaines et les chanoines qui les desservent; la quatrième les cures et leurs vicaires ; la cinquième la vie et les mœurs des curés; la sixième les qualités d'un prédicateur; la septième l'administration des sacrements ; la huitième la subsistance des curés; la neuvième les constitutions ecclésiastiques et les usages des églises; la dixième la vie et l'état monastique ; la onzième les hôpitaux ; la douzième les écoles, les imprimeurs et les libraires ; la treizième la juridiction contentieuse ecclésiastique, et la quatorzième les visites des archevêques et des archidiacres, et leurs synodes. La première partie, qui traite particulièrement des fonctions épiscopales, estdivisée en vingt-six articles. Le concile fait consister les fonctions des évêques dans l'institution et l'ordination des ministres, et dans la visite de leur diocèse. Il définit l'ordination la porte pour entrer dans le gouvernement ecclésiastique , et ordonne par conséquent aux évêques de n'en pas permettre l'entrée facilement, et de ne recevoir que ceux qui ont donné des preuves de leur sagesse et de leur capacité. Il veut aussi que les évêques ne montèrent pas les ordres à ceux qui se présentent sans un titre

fiatrimonial ou un bénéfice. Dans leur choix, es prélats doivent avoir égard à l'âge, aux mœurs, à la science, et non à la chair et au sang. Ceux qui possèdent plusieurs bénéfices, surtout à charge d'âmes, ne doivent point se flatter d'avoir obtenu uue dispense du pape pour cela; ils doivent examiner s'ils l'ont obtenue de Dieu. Cependant, de crainte qu'ils ne s'abusent eux-mêmes, il est ordonné qu'ils rapporteront leurs dispenses aux évêques, pour faire juger sans prévention si l'exposé est véritable. La conclusion des articles de cette première partie est qu'il vaut mieux que les évêques aient un petit nombre d'ecclésiastiques qui s'acquittent dignement de leur ministère, qu'un grand nombre de clercs inutiles, qui deviennent un grand fardeau pour uu evéque. La seconde partie de ce concile est divisée en trente-deux articles, dont le premier renvoie à saint Jérôme et autres Pères pour y apprendre quels doivent être la vie et l'office des clercs. Dans le quatrième article, le mioistère des prêtres est divisé eu deux fonctions principales: celle de prier et oeil»* d'enseigner. On ordonne donc aux clercs de lire leur bréviaire en public, et on exhorte les évêques à le reformer et à le purger de plusieurs légendes fausses ou douteuses. Une série d'articles est consacrée à la célébration de la messe. La troisième partie, qui concerne les

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églises cathédrales, contient trente et un articles. On y règle la préséance et la hiérarchie des différentes églises ; puis on y traite des mœurs des clercs. Le fasfe, le luxe et l'avarice sont les causes ordinaires de la mauvaise réputation des clercs; ils doivent se souvenir de leur devoir plus que de leur di-

fnité ; ils doivent s'abstenir des grands repas, e la bonne chère, de l'ivrognerie et des autres vices. Les chanoines doivent être réguliers en toutes choses, suivant la signification de leur nom, qui veut dire un homme canonique ou qui vit selon les canons. Le concile ordonne que les chanoines qui manqueront à Quelqu'un des offices ne recevront point la distribution qui y est attachée. La quatrième partie, qui concerne les curés et leurs vicaires, est divisée en dix-huit articles. On doit examiner avec soin ceux qu'on admet à ces fonctions, empêcher que la mauvaise doctrine, qui commence à se répandre, ne s'accroisse. Il est donc réglé que nul ne sera admis à prêcher qu'il n'ait permission de l'ordinaire. Défense aussi est faite aux prêtres de s'absenter de leurs paroisses, et d'y mettre des vicaires sans une autorisation. La cinquième partie, qui concerne la vie et les mœurs des cures, contient huit articles. Dans le second, le concile recommande aux curés de joindre à la science la bonne vie, d'autant plus que la voix des bonnes œuvres se fait mieux entendre, et persuade plus efficacement que celle des paroles. A propos des prédicateurs , auxquels la sixième partie consacre vingt-sept articles, le concile dit que leur emploi est le principal du ministère évangélique; que le prédicateur doit souvent méditer l'Ecriture sainte; qu'il doit parler d'une manière qui soit à la portée de ses auditeurs; qu'il doit éviter tout ce qui est profane, et cette fausse éloquence qui ne consiste que dans les mots; qu'il ne doit rien dire qui puisse choquer ou irriter les puissances ecclésiastiques et séculières; qu'il doit exhorter, au contraire, les peuples à la soumission ; enfin qu'il doit apprendre aux fidèles les commandements de Dieu, les principaux articles de la foi, l'usage qu'on doit faire des images et le sens des cérémonies de la messe. La septième partie, qui traite des sacrements, est divisée en cinquante-deux articles. Le concile compte sept sacrements, et traite de chacun en détail. Sur l'eucharistie, il dit que, pour y être admis, il faut avoir une conscience pure, un cœur éloigné de toute affection au péché, une foi vive. La huitième partie traite de la subsistance des curés; elle est divisée en sept articles. On y défend aux curés de prendre quelque chose pour l'administration des sacrements et pour la sépulture, et l'on ordonne qu'il leur sera assigné un petit fonds pour leur entretien ; qu'on les fera jouir des dîmes que les laïques ont usurpées ; que l'on unira plusieurs églises, s'il est besoin. La neuvième partie, qui concerne les constitutions ecclésiastiques et les usages des églises, contient vingt et un articles. Dans le premier, il est dit que les divers usages qui se pratiquent dans différentes églises, n'ayant rien de contraire à la foi, doivent y être observés, ou comme ayant été reçus des apôtres, ou comme ayant été introduits par des conciles pléniers. On déclare aussi que, puisque l'Eglise a établi des jeûnes, ils doivent être observes; que ce n'est point suivre l'esprit de l'Eglise que de faire dans ces jours des repas maigres aussi somptueux qu'on les ferait dans les jours gras. Le concile explique ensuite l'établissement des Rogations, et parle de la sanctification du jour du dimanche, pendant lequel on doit assister à la messe et au prône, chanter des psaumes et des hymnes; il fait défense de tenir, ces jours-là, des foires et de fréquenter les cabarets. La dixième partie est consacrée à la discipline monastique, et comprend dix-neuf articles. Le troisième avertit les parents de ne point forcer leurs enfants à se faire religieux. Il est ordonné, dans les autres articles, que les religieuses aient, deux ou trois fois l'année, des confesseurs extraordinaires, et qu'on choisisse pour cela des gens sages, règles et habiles. On exhorte encore les religieux et les religieuses à aimer la retraite, à jeûner, à prier, à ne point courir dans les villes, à ne point se mêler d'affaires séculières, à s'instruire des saintes Ecritures et à s'occuper de transcrire les livres sacrés, pour trouver dans ce travail la nourriture de l'esprit et du corps. La onzième partie concerne les hôpitaux, et contient sept articles. Le concile déclare qu'il est du devoir des évêques de ne rien négliger pour le salut des âmes des malades des hôpitaux. La douzième partie, consacrée aux écoles et aux imprimeurs, coin* firend neuf articles. On propose, utteudu que es écoles et les universités se trouvent perverties par les hérésies nouvelles, de prendra sur les biens ecclésiastiques de quoi entretenir les maîtres. Il est défendu a tout imprimeur-libraire et colporteur d'imprimer, vendre et débiter aucun livre qui n'ait été examiné, et

3 ni ne porte le nom do l'imprimeur et celui e la ville où il a paru. La troisième partie traite de la juridiction contentieuse des ecclésiastiques, et se divise en quatorze articles. Le concile explique l'usage qu'on doit faire de lVxt\nnmunicatioii. Les juges ne doivent jamais prononcer aucune censure ecclésiastique pour des causes injustes ou légères, et sans garder les formes prescrites par le droit. Enfin la quatorzième et dernière partie concerne la visite des évêques et des archidiacres, et leurs synodes ; elle est divisée en vingt-quatre

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articles. Les évoques, dans leurs tournées, don '-nt faire une enquête sur les mœurs de leur clergé. Deux conciles provinciaux doiv.iii être tenus tous les ans, et les règlements arrêtés seront publiés dans les synodes particuliers.

1549. Hermann, archevêque de Cologne, dut quitter son diocèse quand il embrassa le protestantisme. Son successeur, l'archevêque Adolphe , réunit un concile qui siégea trente-huit jours, et qui chercha les moyens de réformer la discipline et les mœurs. Il en trouva six principaux : le rétablissement des études, et surtout des études savantes; l'examen de ceux qui sont élevés aux ordres ou aux bénéfices ; l'exactitude des ecclésiastiques à remplir dignement leurs fonctions; les visites des archevêques uu évoques et des archidiacres ; la fréquente convocation des synodes;l'abolition des principaux abus. Sur le premier point, il est dit qu'on aura soin de ne confier l'instruction de la jeunesse qu'à des personnes connues pour la pureté de leurs mœurs et la sincérité de leur toi: qu'on n'enseignera dans les collèges et les universités que les arts libéraux; qu'on n'y fera voir aucun auteur suspect et contagieux. Sur le second, on enjoint aux évêques d'examiner ou de faire examiner ceux qu'ils ordonnent ou à qui ils donnent des missions. On impose trois publications de bans pour les ordres comme pour le mariage. On veut que ceux qui sont pourvus de bénéfices par élection, par présentation , par résignation ou par permutation, soient munis de bons certificats de vie et de mœurs , et soigneusement examinés avant d'être mis en possession de leurs bénéfices. .Sur le troisième point, on ordonne aux ecclésiastiques d'appliquer des peines canoniques pour les péchés qui en méritent, et de ne pas les remettre pour de l'argent. On restreint aussi le cumul des bénéfices avec charge d'aines. Sur le quatrième point, on dit que le but de la visite de l'évêque est de corriger les vices et de rétablir la pureté des mœurs et de la discipline. On exhorte les évêques à n'avoir qu'un petit nombre de domestiques dans leurs visites, pour ne pas rendre ce devoir onéreux aux curés. Sur le cinquième, on montre la nécessité de tenir des synodes pour traiter de ce qui concerne la foi, les mœurs, la discipline et le retranchement des abus. Sur le sixième, on établit la juridiction ecclésiastique par L'Ecriture et par la tradition; on défend aux laïques, sous peine d'excommunication, d'en troubler ou d'en empêcher l'exercice, et l'on ordonne aux magistrats, sous la même peine, de renvoyer aux juges d'Eglise les causes concernant le mariage, de même que toutes les autres causes spirituelles. Charlesyuint fit examiner ces décrets par son conseil et par des théologiens, puis il les approuva par des lettres patentes, en ordonnant à tous ses sujets de les recevoir et de les observer.

Cologne (DIBTBS de). V. DIETES.

COLOGNE, bourg de France (Gers) , ch.-l. fie canton, arrond. et à 37 kilom. N. de Lombez, sur un petit affluent de la Gimone ; pop. aggl. 683 hab. — pop. tôt. 859 hab.

COLOGNE (Pierre de), pasteur de l'Eglise réformée, né à Gand au xvie siècle, mort à Heidelberg. Il s'était lié à Paris avec Robert Estienne, qui lui conseilla d'aller à Genève, où Calvin établissait la Réforme. Les entretiens qu'il eut avec ce réformateur, les leçons qu'il en reçut le déterminèrent a embrasser la carrière évangélique. Consacré ministre, il suivit à Metz un de ses collègues, en 1558, et remplit secrètement les fonctions pastorales à Montoy. Quand les mesures de rigueur appliquées aux protestants furent retirées, Pierre de Cologne tut appelé à desservir l'Eglise de Metz (1561). Protégé par les commandants royaux de cette place, le culte réformé prit en peu de temps un accroissement considérable. Un temple fut construit et bientôt se trouva insuffisant. Le clergé catholique s'étant plaint au roi des développements du calvinisme, le collège protestantfut supprimé, les écoles et les imprimeries furent fermées (156s). En 1569, après la bataille de Jarnac, Charles IX fit raser le temple. Pierre de Cologne s'était enfui à Heidelberg, où il mourut. Nous avons de lui deux ouvrages : Vsage et droicte intelligence de ces paroles de la saincte cène de Jésus- Christ : « Cecy est jnon corps* (Lyon,i564,in-i2); Conformité et accord tant de ï'Èscriture saiticte gué des anciens et purs docteurs de l'Église, et de la confession a'Auysbourg bien entendue, touchant la doctrine de la saincte cène de Notre-Seigneur (Genève, 1566, in-8°). D'après Bayle, Pierre de Cologne aurait aussi com-

Fosé une réfutation excellente d'un livre de évéque de Metz, livre injurieux pour les protestants et leurs doctrines. Cet écrit aurait été publié à Genève en 1566.

COLOGNO, bourg du royaume d'Italie, province et à 13 kilom. S.-E. de Bergame, près de la rive droite du Serio ; 2,500 hab. Récoltes de riz, soie et céréales.

COLOGNY, village de Suisse, canton et à 4 kilom. N.-E. de Genève, sur la rive gauche du hic; 541 hab. réformés. Belle vue sur le Jura, les Alpes et le mont Blanc. L'historien Jean Muller habita ce village, et lord Byron y écrivit, en 1816, trois chants de Chiide Harold et sa tragédie de Manfred.

COLOKYNTOS, pirates fabuleux qui, au dire du fantaisiste Lucien, naviguaientdansd énormes citrouilles, dont les feuilles leur servaient 1e voiles.

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COLOMA, ville de la Californie septentrionale, sur le penchant occidental de la Nevada, a 60 kilom. du Sacramento, où fut décom ert l'or pour la première foi , à la scierie de planches du capitaine Sutter.

COLOMA (don Carlos), général et historien espagnol, n- a Uicante en l573,mort en 1637. Il se distingua dan ntre les

Provinces-Unies, et fut comblé de titres et de dignités par Philippe III et Philippe IV. Il a laissé un récit de la Guerre des Pays-Bas (Anvers, 1625), exact et impartial, et une traduction espagnole de Tacite.

COLOMANDRE s. f. (ko-lu-man-dre — du gr. kolos , tronqué; mandra , chaton). Bot. Syn. d'AJOuvR.

COLOMB s. m. (ko-lonbb). Forme ancienne du mot COLOMBE.

COLOMB ou COLU.MBA ou COLOMB1LLE

(saint), né en Irlande en 512, mort en 597 au monastère d'Icolmkill (Ecosse). Il quitta l'Irlande, où il était abbé, pour aller convertir les Pietés du nord de l'Ecosse. Il acquit une, grande influence sur ce peuple et sur leur roi Bridius, qui lui fit don d'une des îles Hébrides. C'est dans cette île, appelée depuis Iculmkill, que Colomb fonda le célèbre monastère de Columba, devenu le lieu de sépulture des rois d'Ecosse.

COLOMB, COLUMB ou COLOMBE (Michel),

statuaire français, né en Bretagne vers 1431, mort après 1512. Nous ne possédons aucun détail sur la vie de cet artiste éminent. D'Argentré, Lobineau,Taillaudier, Desfontaines, etc., qui ont parlé avec le plus grand éloge de son talent, de ses travaux, et surtout du Tombeau de François II, duc de Bretagne, qu'ils désignent toujours comme un magnifique tombeau, un superbe ynausolëe , restent muets surtout ce qui touche à son existence. Mont faucon va plus loin : lorsqu'il publia des gravures du tombeau de François II, il ne mentionna même pas le nom de l'auteur de ce chef-d'œuvre, tant l'oubli s'était fait autour de lui. Il fallut une circonstance toute fortuite pour que ce nom fût remis en lumière. Le roi ordonna en 1727 d'ouvrir le mausolée, et nomma pour présider à la cérémonie un magistrat de Nantes, nommé Mellîer, qui raconte, dans son procès-verbal, qu'on trouva une inscription portant ces mots : Par l'art et l'industrie de Michel Colomb, premier sculpteur de son temps, originaire de l'évèché de Léon. Cette précieuse inscription montre Que Colomb était né en Bretagne. D'un autre coté, on trouve dans un Commentaire de Jean Brèche, jurisconsulte de Tours, au mot monumentum, un passage dans lequel il dit : ■ Parmi les statuaires et les modeleurs de notre ville se trouve Michel Colomb, que certainement nul artiste n'a surpassé (Inter statuarios et plastas exstitit Michaél Colurnbus, homo iwstras , cui certe alter non fuit prœstantiar). De ces lignes il ressort clairement que Colomb avait étudié dans la savante et fameuse école de Tours, qui a produit tant d'artistes éminents, entre autres Jean Juste, l'auteur du magnifique tombeau de Louis XII, l'un des plus beaux ornements de l'église Saint-Denis; Texier, né dans la Beauce; François Marchand, d'Orléans; Philippe, de Chartres ; d'autres, et des meilleurs, protégés par Louis XII et le cardinal d'Amboise.

Le Louvre possède quelques morceaux de Colomb, et son nom aété donné à une des salles du musée des sculptures de la Renaissance. Son chef-d'œuvre est le magnifique tombeau de François II, dernier duc de Bretagne, que l'on voit dans la cathédrale de Nantes, où il a été apporté, après avoir été enlevé de l'église des Carmes, ou il était primitivement. Comme cette œuvre splendide doit être évidemment un des meilleurs morceaux du maître, elle peut donner seule la juste mesure de son talent. Erigé en 1507, par l'ordre d'Anne de Bretagne, ce monument renferme le corps du duc François II, celui de Marguerite de Bretagne et de Marguerite de Foix , ses deux femmes, avec le cœur de sa fille, Anne de Bretagne, reine de France. Il se compose d'un sarcophage de marbre blanc, mesurant 5 pieds de haut, et sur lequel sont couchés le duc François et Marguerite de Foix, représentés plus grands que nature. Trois anges à genoux, dans un mouvement simple, calme, recueilli, soutiennent un coussin sur lequel le duc et sa femme reposent leur tète. Le prince a les pieds contre un lion, la duchesse sur un lévrier. Cet arrangement, d'une exquise naïveté, frappe surtout par un aspect grandiose, austère, plein de recueillement, et, loin de nuire à l'impression que laisse ce motif principal, les autres morceaux de l'ensemble viennent en développer encore le caractère imposant. Des figures placées dans des niches peu profondes ornent, sur deux rangs, le pourtour du sarcophage. Les douze apôtres, six de chaque côté, sont en pied, à la rangée supérieure, en toute la longueur du monument. La largeur est occupée, du côté des têtes , par saint François d'Assise et sainte Marguerite; le côté opposé, par Charlemagne et saint Louis. Ces statues, qui ont environ 0 m. 66 de hauteur, sont de marbre blanc; les niches, en marbre rouge, sont ornées de pilastres et d'archivoltes à plein cintre, et séparées par des plates-bandes décorées d'arabesques charmantes, d'un goût parfait, d'une exécution merveilleuse. Le rang inférieur est pris tout

entier par seize niches rondes plus petites, six en longueur, de chaque côté, et quatre en travers; dans chacune d'elles un moine et une religieuse, alternativement, . morts

irder; ils son corps. Les têtes et les mains, de marbre blanc, sont superbes. Les draperies, de mari i

naplea de plis, sont pleines de grandeur et de sévérité. Sur un socle bas, qui n'a pas 0 m. 50, le monument tout entier s'élève solennel, entre les quatre figures colossales dont il est flanqué, et qui représentent la Prudence, la Justice, etc.; elles sont aussi de marbre blanc.

Certes, l'artiste qui a conçu cet ensemble magnifique, où tout se tient avec I science et de sévérité, n'était pas un ariiste médiocre, et ce monument de François II peut être comparé aux plus beaux morceaux de la statuaire antique et de la statuaire moderne. Pourtant, si l'on voulait juger ce véritable chef-d'œuvre avec une sévérité quelque peu excessive , on pourrait lui reprocher de n'être pas absolument original, de rappeler, au moins par l'idée générale, le Tombeau de Louis XII, qui d'ailleurs est sorti de la même école; mais cette ressemblance, peut-être involontaire, n'amoindrit en rien cette belle sculpture, qui n'en est pas moins une des grandes pages de l'art français. Il n'en existe, croyons-nous, qu'une seule gravure, de peu de mérite , celle qu'on voit dans l'Histoire de la Bretagne de Lobineau. Outre le monument de François II, Chalmel attribue à Colomb d'autres ouvrages : une statue de saint Maur, terre cuite, conservée longtemps à Tours,- dans la sacristie d'une chapelle de Saint-Martin; et un bas-relief en marbre, représentant la Mort de la Vierge, qu'on voyait autrefois dans l'église Saint-Saturnin, mais qui n'existe plus.

COLOMB (Christophe), illustre navigateur dont le nom est resté attaché à l'un des plus grands faits des temps modernes, la découverte du nouveau monde. Il naquit vers 1436 ou 1441, dans l'Etat de Gênes, peut- Gênes même, peut-être àSavone, à Finale, à lia ou à Boggiasco. Le lieu précis et la date exacte de la naissance de l'homme qui a révélé tout un hémisphère de notre planète sont également incertains et controversés. Son père, issu, dit-on, d'une famille ancienne de Plaisance, était cardeur de laine ou tisserand. Le jeune Christophe, qui ne se sentait aucune vocation pour cette profession paisible, embrassa, à l'âge de quatorze ans, l'état aventureux de marin , après avoir étudié quelque temps a l'université de Pavïe la géographie, la cosmographie, la géométrie, l'astronomie et les sciences nautiques. On n'a également que des détails confus sur l'histohe de sa jeunesse, sur ses navigations, ses aventures de mer, ses études, ses rêves et ses projets. Il avait navigué dans toutes les régions méditerranéennes et probablement aussi dans quelques parages de l'Océan. En 1470. on le trouve à Lisbonne, où il épousa la fille d un navigateur habile, Paiestrello, qui avait fondé une colonie dans l'île de Porto-Santo, récemment découverte, et qui laissa à son gendre pour héritage ses papiers, ses cartes, ses instruments et ses observations. Il paraît que Colomb résida lui-même quelque temps à Porto-Santo et qu'il prit part à cette époque à quelques expéditions sur les côtes de Guinée. En 1477, il fit dans la mer du Nord et en Islande un voyage dont on a, sans preuves péremptoires, contesté la réalité, et qui peutêtre avait pour but des recherches sur les découvertes que la tradition attribuait aux navigateurs Scandinaves. Il est certain que son vaste projet fermentait alors dans son esprit. De nouvelles études, la lecture des anciens, ses méditations, ses voyages, les vagues traditions d'un grand continent au delà des colonnes d'Hercule, les conjectures des Grecs sur la sphéricité de la terre, diverses notions recueillies, soit dans les voyages de Marco- Polo, soit dans les découvertes des navigateurs, des débris de végétaux inconnus jetés sur les côtes de Porto-Santo, l'avaient conduit à admettre la possibilité de gagner les rives orientales de l'Asie en navigant à l'ouest. Toute sa préoccupation était donc de trouver une route nouvelle pour arriver plus promptement au pays des épices, de l'oretdes éléphants, c'est-à-dire à l'Inde et à la Chine, qu'il prolongeait à l'est plus avant encore que Marin de Tyr et les anciens géographes, en même temps qu'il donnait au globe terrestre et à l'Océan une étendue bien moins considérable qu'elle ne l'est en réalité. Chose inattendue, les côtes de l'Amérique se trouvaient précisément dans le lieu où Colomb avait placé celles du Japon et de la Chine; un continent inconnu reposait sous le méridien où il avait tracé le prolongement du continent asiatique et allait à point nommé répondre à l'appel que l'Euro i un nouveau

monde. C'est vers le même temps qu'il était entré en correspondance avec le géographe florentin Toscanelli, qui déjà lui-même avait tracé cette fameuse route du couchant pour aller dans l'Inde, et qui l'affermit dans son audacieuse tésolution. Pauvre et inconnu, il s'adressa d'abord à son pays natal, à Gènes, qui lui refusa les navires qu'il sollicitait ; puis au roi de Portugal, Jean II, à qui il communiqua ses cartes et ses plans, et qui, par un stratagème odieux, essaya de lui ravir la gloire du succès en envoyant secrètement

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ou à certaines interprétations des Pères. Comment la terre pourrait-elle être ronde, disait-on, puisqu'on lit dans les Psaume , ciel est tendu comme une peau? Et quand saint Pierre, dans sa lettre aux Hébi compare le ciel à un tabernacle ou à une déployée sur la terre, comment nier encore qu elle soit plate? Lactance et saint Au ne se sont-ils pas prononcés contre l'existence des antipodes ?... Quelle prétention, d'ailleurs, pour un homme du commun, de vouloir fane une si grande découverte, quand la forme du monde a été l'objet des méditations de tant de philosophes et de savants, quand tant de hardis marins y ont navigué depuis des milliers d'années!» Méprisé, rebuté, raillé, obligé souvent de vivre du produit des cartes et des sphères qu'il fabriquait de ses mains, Colomb ne perdit cependant jamais sa foi dans le triomphe de son idée. Luttant avec une mâle constance contre les préjugés et les préventions de ses contemporains, il recruta enfin quelques protecteurs qui l'appuyèrent auprès de Ferdinand et d'Isabelle, alors occupés à la guerre contre les Maures de Grenade. Une nouvelle série d'épreuves et d-- déceptions lui était réservée, et ce ne fut qu'au bout de huit années d'instances, après la prise de G et au moment où il allait Quitter l'Espagne, qu'une inspiration soudaine d'Isabelle lui mit enfin de réaliser ses rêves et ses projets.

Il partit du port de Palos, le vendredi 3 août 1492, à la tête de trois navires non pontés. Il avait fallu en quelque sorte violenter le telots pour les décider à cette aventureuse expédition, tant était grande la terreur inspirée ■ par l'aspect de ce vaste désert de l'Atlantique, regardé comme une région de ténèbre mort. Colomb navigua hardiment vers l'ouest, s'élançant à pleines voiles sur cette mer inconnue qu'une sorte d'épouvante sacrée, plus encore peut-être que le manque d'instruments, avait de toute antiquité fermée aux navigateurs. Le journal de ce premier voyage nous a été en partie conservé et en partie abrégé par son ami Las-Casas , l'auteur de l'Histoire des Indes. C'est une véritable épopée navale qui nous donne une peinture fidèla de l'audacieuse expédition, de l'indomptable foi du navigateur, que n'ébranla même point la déclinaison de 1 aiguille aimantée, phénomène effrayant parce qu'il était inconnu ; de sa constance énergique et de sa fermeté habile et prudente au milieu d'équipages cent fois déçus par les apparences d'une terre prochaine, herbes flottantes, bancs d'algues et de fucus, troupes d'oiseaux . et qui étaient à chaque instant sur le point de se révolter pour obliger leur chef à les ramener en Europe.

Enfin, le vendredi 12 octobre 1492, après soixante -dix jours de navigation, la terre était signalée , et Christophe Colomb put contempler avec ivresse ce qu'il croyait être le littoral de l'Inde. (De là le nom A Indiens donné aux indigènes et celui d'Indes occiden~ taies donné à leur pays, erreur que l'usage a consacrée , et que Colomb lui-même emporta dans la tombe. te heure suprême,

ce génie à jamais immortel ignorait qu'il avait ajouté un nouveau monde à 1 ancien ; il croyait tout simplement qu'il venait aborder à la côte orientale des Indes. Nous appuyons sur ce fait extrêmement curieux, parce que, encore aujourd'hui, il n'est guère connu que de quelques savants.)

Cette terre était une île appelée Guanahani dans lalangue des indigènesjColomb la nomma San-Salvador. Cuba lui parut être une portion de la terre ferme, où, par suite des mêmes illusions, il pensait que devait se trouver la fameuse ville de Quinsay, l'une des résidences du grand khan. Il découvrit aussi Haïti, qu'il nomma Hispaniola, et où il laissa quelques hommes dans un petit fort de bois.

A son retour en Espagne, il fut accueilli par l'enthousiasme universel. Ferdinand et Isabelle lui confirmèrent ses titres d'amiral et de vice- Qsi que tous les priv; raiteia

lui-même la prévoyance de stipuler avant son départ , pour lui et ses héritiers. Dans un deuxième voyage (1493-waej, il découvrit la Dominique, la Guadeloupe, la Jamaïque, explora Cuba et commença la colonisation de ces contrées. Il eut aussi à apaiser quelques troubles parmi les Espagnols et s'attira ainsi à» violentes inimitiés, qui ne firent que s'accroître lors de sa troisième expédition (1498), pendant laquelle il découvrit la terre ferme, longea lu côte de '/Amérique depuis l'Orénoque jusqu'à Caracas, établit des postes militaires, et eut malheureusement encore a réprimer des sé-

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ditions et à renvoyer en Espagne quelques mécontents qui, par leui . donnè-

rent du poids auj ennemis

■•es envieux. Comme on avait dès lora i de lui, on commença à regretter d'avoir investi de si grands pouvoirs et de si brillants prh iléges un immrae d'une na

oger. La cour ordonna uue la conduite et la gestion de l'amiral (1500) et en chargea un homme violent et ambitieux, Bobadilla, qui, dès son arrivée dans le nouveau monde, fit enchaîner Colomb frères et les envoya en Espagne, Ferdinand et Isabelle désapprouvèrent cet indigne traitement envers un homme qui leur avait donné un monde; mais ils ne lui. rendirent point d'ailleurs son commandement. Ils lièrent Bobadilla, qui périt dans un naufrage , et le remplacèrent non par l'amiral, mais par Ovando (1502). Quant a Colomb, il voulut garder ces fers qui avaient été la récompense de ses services. «Ces fers, rapporte son fils Fernand, je les vis toujours depuis suspendus dans le cabinet de mon père; et il ordonna qu'à sa mort ils fussent enfermés avec lui dans son cercueil. ■

Il est certain que les souverains de l'Espagne ont montré envers ce grand homme une ingratitude qu'on ne saurait trop flétrir. Voici ce que disent encore aujourd'hui quelques biographes pour expliquer, sinon pour justifier, cette noire ingratitude : «Colomb manquait des qualités nécessaires au gouverneur d'une colonie nouvelle. Pendant le de sa carrière, il eut constamment iflrir du mécontentement et des révoltes de ses subordonnés. Après avoir accompli la grande œuvre de sa découverte, il semble que son âme se soit affaissée et que son génie ait pâli. On le voit presque uniquement préoccupé de la recherche de lor. Il punit durement les résistances légitimes des naturels , opprimés par ces Espagnols qu'ils avaient accueillis à bras ouverts. Bien plus , au mépris du droit des gens et des pi incipes les plus sacrés, non content de leur imposer un lourd tribut, il les rend esclaves et les asservit aux colons usurpateurs de leur sol, donnant en quelque sorte et involontairement le signal de cette œuvre de crime et de destruction qui a ensanglanté si longtemps le sol de l'Amérique et déshonoré les annales de la chrétienté. » Sans infirmer complètement ces accusations, ajoutons que c'était là l'esprit de son époque, et que les continuateurs de cet immortel génie se sont montrés implacables et sanguinaires là où il n'avait été que dur. A force de sollicitations , Colomb obtint le ■i avidement d'une nouvelle expédition (1502); mais la vice-royauté ne lui fut point restituée, et on lui interdit même de débarquer à Saint-Domingue. Ce dernier voyage ne fut qu'un long désastre. Colomb explora de nouveau Cuba, découvrit Veraguas et une ■.Je la côte du Mexique, se vit repoussé de Saint-Domingue par son indigne rival Ovando , erra de rivage en rivage , et , battu par la tempête, fut obligé de s'échouer avec ses navires dans une baie de la côte nord de la Jamaïque. 11 y resta plus d'une année, brisé par La maladie, subissant de nouvelles révoltes matelots, souffrant longtemps de la disette , et n'obtenant à la fin des vivres des Indiens du rivage qu'après les avoir menacés d'une éclipse de lune que ses calculs lui annonçaient pour la nuit suivante. Il revint en Espagne en 1505; la reine Isabelle, sa protectrice, étant morte presque aussitôt, il n'eut plus personne à la cour qui s'intéressât à lui, ■•t il s'épuisa en vaines sollicitations auprès du roi Ferdinand. Il mourut pauvre et délaissé , à Valladolid, le 20 mai 1506, ignorant jusqu'à la fin, comme nous l'avons dit, qu'il avait découvert un monde inconnu auquel un de ses compagnons devait donner son nom.

Il laissa deux fils : Diego, qui hérita de ses litres, et Fernand, qui a écrit sa vie. Ses restes, transportés en 1536 à Saint-Domingue, ont res l'expulsion des blancs (1"95), traits- 1 1 Le lecteur désireux d'étudier plus amplement ce qui regarde la vie et les voyages de l'immor. ur génois pourra consulter

avec fruit Le! ouvrages suivants: Epistota 'ori Colombi, eut œtas nostra multum lie insulté Indiœ supra Gangem nuper -, etc. (U93, pet. in-4» de 4 feuillets); de Chris topi dans II mondo

, libre* de la prima navigations per Viccutia, 1507,.in-4w) ; — /// del $uo padre, par Fernand c. I 1571). ' français par Cotolendy en

- Vita di Colombo, pai Bossi (Milan, fran< a ., par I

TÎmientoi </w hicieron por mar foi h tpanoles desde

d, 1825, 5 vol. \n-i<>);—Retat\

,>■ s entrepris par Christophe Co~ pour la découverte au nouveau monde, de 1504, suivies de diverses lettres et inédites tu traites *des archives de lamon noie f et publiées pour /■ et sous les auspicet de Sa

•■- lion Af.-F. df ,\ ..■

traduit de L'e Chalui! i neufl et de La Ro

■ l888,3vol.in-8°); i

de ta | : i oaux-

Compans (Paris, U37 à mo, 20 vol. tn-4°);

COLO

— Christophe Colomb , histoire de sa vie et de ses ouvrages, par Koselly de Loi 1856); — A history of the life and voyage of Christ. Columhus, hy Washinj bon Irvin \ (London, 1828, 4 vol. in-8°). Cet ouvrage a été traduit en français par Mcrruau (Pans, 1838). Nous analysons plus loin, dans un article spécial, ce remarquable travail.

Pour oe i re la succession des

faits principaux qu'embrasse la biographie de Christophe Colomb, nous avons passe rapidement sur les particularités qui signalèrent son premier voyage ; nous allons maintenant entrer dans quelques détails à ce sujet, la chose en vaut la peine, et le lecteur ne nous idra pas de lui faire faire ce voyage ■■ctif.

Dans son premier voyage à la recherche non, comme on sait, d'un nouveau monde, mais de l'Asie par l'ouest , Colomb , après avoir séjourné dans la petite île des Lucayes, ou il avait pour la première fois posé le pied dans cette journée mémorable entre toutes (vendredi 12 octobre 1492), se remit en mer, et prit possession de trois nouvelles îles, puis aborda à Cuba, la plus grande Ile de l'archipel des Antilles, qu'il prit pour la terre ferme qu'il cherchait, c'est-à-dire pour le continent indien. Il employa plusieurs jours à côtoyer la partie de l'île qui s'était d'abord offerte à ses yeux ; il descendait à terre chaque fois qu'il apercevait ce que, faute d'un autre mot, nous appellerons des villages; mais les habitants s'enfuyaient dans les Dois et dans les montagnes à la vue des Espagnols. Les habitations de ces villages étaient construites en branches de palmier, en forme de pavillons, et éparses sous des arbres touffus, comme des tentes dans un camp. Mieux bâties que celles qu'il avait visitées jusque-là, elles étaient d'une extrême propreté. Dans quelques - unes , il trouva de grossières figures et des masques de bois très-ingénieusement sculptés. Remarquant dans toutes les cabanes des ustensiles pour pêcher, il pensa que la côte n'était habitée que par des pêcheurs qui fournissaient de poisson les villes de l'intérieur des terres; car il supposait que cette grande île était un continent, et que les îles que les naturels de San- Salvador lui avaient assuré par signes se trouver aux environs de la leur faisaient partie du grand archipel décrit par Marco-Polo comme s'étendant le long de la côte d'Asie, et abondant en épices et en aromates. Il avait abordé dans trois de ces îles, dont il avait nommé la première Santa-Maria de la Conception, la seconde Ferdinande et la troisième Isabelle; Cuba était la cinquième où il avait mis le pied.

Après avoir parcouru la côte au nord-ouest, Colomb arriva en vue d'un grand promontoire, auquel, à cause des arbres magnifiques qui le couvraient, il donna le nom de cap des Palmes. Aux remarques continuelles de son journal sur la splendeur du paysage et des sites, au plaisir que lui faisaient évidemment éprouver les murmures et le spectacle de la terre, on sent combien les beautés et les merveilles de cette nature vierge l'avaient frappé. Là il apprit que, de l'autre côté de la baie, il y avait une rivière qui n'était qu'à quatre journées de marche de Cubanacan. Par ce nom, les naturels désignaient une contrée du centre de Cuba, nacan, dans leur langue , signifiant le milieu. Colomb , toutefois , s'imagina qu'ils voulaient parler de Koublai-Kan , le souverain tartare, et comprit qu'ils lui disaient que Cuba n'était pas une île, mais la terre ferme. Il en tira la conséquence que cette terre devait faire partie du grand continent d'Asie, et qu'il ne devait pas être à une grande distance des Mantchous et du Cathay ( la Chine ) , but suprême , dernière destination de son voyage. Le prince qu'on disait régner sur la contrée environnante pouvait être quelque potentat oriental d'une certaine puissance; il se détermina en conséquence à lui envoyer quelques présents. Dans ce dessein, il fit choix de deux Espagnols» dont l'un était un juif converti, nommé Louis de Torres, qui connaissait l'hébreu, le cbaldéen et un peu l'arabe, dans la pensée que l'une ou l'autre de ces langues serait connue du monarque oriental. Il leur adjoignit deux Indiens qui furent munis de colliers en verroterie des fabriques de Cordoue; et de diverses bagatelles pour leurs dépenses de voyage, et il leur recommanda de s informer avec soin de tout ce qui concernait la

on de certaines provinces, de certains 1 1 ' et fleuves de l'Asie, dont les nom: rent dans l'ouvrage de Marco-Polo, et de t m les drogues et les épices 'abondaient dans le pays.

it L'Asie, comme on le voit, qui préoccupait Colomb; c'était l'Asie qu'il croyait éteinte à travers L'Atlantique. 1 t. en

1 i'e continent, qui était Là de\ ant Lui, et

qu'il ue cherchait pas, ne se tût pus trouvé sur

son chemin, et en supposant qu il eût pu con-

plusieura mois encore non voyage, en

tirant plus ou moins directement vers 1

ornent il eût rencontré l'Asie ; il eût trouvé, comme il l'avait imaçine, soit en li-

lionale h donnant plus au nord,

ade Ue du Japon, la Cipango merveil- . l la l b qi ■■■'■■

Le muraille, ou

ie, empire pi.

iineiit asiatit VI

Philippines, Bornéo

COLO

•^ Sumatra, n - il pu même, un p^u pi

■lie. Revenu enfin en 1 i r la mer des Indes, non encore

I ima, et en doublant d'orient en occident, au rebours des Portugais, le cap de

rance, que Barthélémy Dias avait

tant «le peine, quelques années

ant . d'occident en orient, Colomb eût

pU le premier voyage autour du

monde en ligne plus directe que ne , faire, vingt-nuit ans plus tard, le Porl Magellan, en le détroit qui porte

son nom, entre l'extrémité méridionale de l'Amérique, habitée par Les Patagons, et la Terre-de-Feu. De la sorte- eût été fai Colomb, dès 1492, la vérification expérimentale de la théorie de la rondeur de la terre, commencée par Magellan le 19 août 1519, et achevée par son vaisseau le 6 septembre 1522.

On a un singulier témoignage de cette préoccupation de Colomb dans le passage suivant de l'excellent historien Bernaldez : « J'ai reçu l'amiral dans ma maison, dit Bernaldez (Historia de los reyes, chap. vil), lorsqu'il revint en Castille, portant par dévotion, et comme c'était son habitude, le cordon de Saint-François et un vêtement qui, par la coupe et la couleur, était presque entièrement semblable à l'habit des religieux de l'observance... Il me conta lui-même comment il avait conçu la première idée de chercher les terres du Grand Kan en naviguant à l'ouest ( buscando las tierras del gran Can, navegando al occidente).»

II se croyait tellement en Asie, dans les Indes orientales, étant à Cuba, par une suite de l'heureuse erreur qui lui avait fait entreprendre son voyage, qu'étant à l'embouchure du rio Mares, a Cuba, il dit lui-même dans son journal : « Il est certain que ceci est la terre ferme, et que je suis sur le chemin de Zayto et de Quinsay, à 100 lieues, un peu plus ou un peu moins loin, de l'une et de 1 autre. » Ainsi, il était toujours persuadé qu'il était à l'extrémité du continent indien, et ne s'estimait qu'à 100 lieues environ des villes qu'il cite, et particulièrement de l'opulente Quinsay ou Guinsay (Haut Tcheu) décrite par Marco -Polo dans le chapitre de la relation de son voyage (Maraviglie del mondo, da lui vedute, chap. clii). Barthélémy las Casas, qui n'était pas, comme Colomb, plein de la lecture de Marco-Polo, ne comprend rien à ses préoccupations, et s'écrie en cet endroit : ■ Je ne comprends rien à ce baragouinage (esta algaravia). ■

Mais revenons à Cuba. Les deux Espagnols envoyés par Colomb dans l'intérieur de l'île, par où il espérait s'ouvrir un chemin vers l'empire du Grand Kan, sinon immédiatement l'atteindre, ne trouvèrent point là ce qu'ils cherchaient. Ils arrivèrent bien à un village ou plutôt à un amas de cases un peu plus grandes que celles qu'ils avaient rencontrées d'abord, et ils y furent reçus avec étonneraent et bonté par les doux insulaires qui les habitaient. Us cherchèrent à engager euxmêmes une conversation avec ces sauvages si timides et si bienveillants ; mais le juif converti reconnut bientôt que son hébreu, son chaldéen et son arabe ne lui seraient d'aucun usage, et l'interprète lucayen dut servir d'orateur : il fit un discours régulier, à la manière indienne, exaltant la puissance, les richesses et la magnificence des hommes blancs. Mais il faut laisser parler ici le journal de Colomb; nous y apprendrons plus d'un curieux détail :

■ Mardi, 6 novembre. Hier, dans la nuit, les deux hommes que l'amiral avait envoyés pour reconnaître l'intérieur des terres arrivèrent et lui dirent comment, après avoir fait 12 lieues, ils avaient trouvé un village de cinquante maisons qui pouvait bien renfermer 1,000 habitants, parce que beaucoup demeuraient ensemble, dans chaque maison. Ces maisons sont faites comme de très-grandes tentes (alfaneques grandisimos). Us dirent que les habitants les avaient reçus, selon leur habitude, avec la plus grande solennité, et que tous, tant hommes que femmes, étaient venus les voir et les avaient logés dans leurs meilleures maisons; que ces Indiens leur touchaient et leur baisaient les pieds et les mains, s'émerveillant et croyant qu'ils venaient du ciel, ainsi qu'ils le leur avaient fait comprendre par signes. Ils leur avaient donné à manger de ce qu'ils avaient. Les deux Espagnols racontèrent qu'en arrivant les plus considérables du lieu les prirent et les portèrent à brasài maison de' l'endroit,

et leur donnèrent des sièges bur lesquels ils s'a : irent, et que tous les habitants s'assirent alors en rond, par terre, autour d'eux. L'Indien qui les avait accompagnés leur fit connaître la manière de vivre des chrétiens, en urant que c'étaient de bonnes gens.

1 te les hommes se levèrent, et les femmes ■ ot, tous s'empressant autour des Bs-

f, i> tu baisant les pieds et les mains, et 'Ht, pour reconnaître s'ils étaient de chair et . 1 ,ea deux

vre {pimienta) et les autres épices que l'amiral leur avaii t les Indien

■ . qu il y en avait

up pri 1 1 1 du ■■■. ■

mais que, là où ils étaient, il n'y en avait que

peu. Avant reconi 1 que ces Indiens n'a ■

deux Espagnols s*e

■ ■ 1 ■ enl ■ u |

sentir, plus di enl 1 '■■ DDH6S, Cuit

hommes que femmes, les auraient accompli- I

COLO

gnée, tous croyant qu'ils retournaient au ciel. Ils ne trouvèrent sur leir chemin aucun village composé de plus de cinq maisons, et parlèrent reçus de la même façon. Ils vi rent beaucoup d'espèces d'arbres et de fleurs odoriférantes; ils remarquèrent plusieurs va-

■ i'oiseaux différents de ceux d'Espagne, excepté les perdrix et les rossignols chan-

et des oies, dont il y a beaucoup. Ils n'y virent point de quadrupèdes,poursuit le journal, saufdeschiensqui n'aboient point. La terre est très-fertile, très-cultivée, et semée de pois, de haricots et de fèves, très-différents des nôtres, et de panis (panizos). Ils virent aussi beaucoup de coton, tant sur pied que brut, filé et travaillé. Ils en avaient trouvé, dans une seule maison, plus de 500 arrobes d'Kspa-

oviron 6,000 kilogr.), ce qui fait croire à l'amiral qu'on en peut réunir là, tous les ans, 4,000 quintaux. Il croit qu'on ne le plante pas, et qu'il produit t. ute l'année. Il est trèsfin, et a la capsule très-grosse (tiene el capillo muy grande). Tout ce que ces gens avaient, l'amiral dit qu'ils le donnaient à vil prix, au point qu'ils échangeaient une grande corbeille de coton pour un bout de ruban ou pour toute autre chose. Ce sont des gens, continue l'amiral, sans malice et peu guerriers, allant nus tous, hommes et femmes, comme leurs mères les mirent au monde. Il est vrai que les femmes portent un morceau de coton pour couvrir leur nature, mais pas davantage. » Colomb revient souvent sur ce détail. Dans une de ses lettres écrites après son retour, à Santangel, il dit, presque dans les mêmes termes : La gente desta isla y de todas las otras que he fallado y he habido noticia, andan todos desnudos, hombres y mugeres, asi como sus madrés los paren , aunque algunas mugeres se cobijan uno solo lugar con una foja de yerba 0 una cosa de algodon que para ello hacen ellos (dans Navarre te, tome I, page 169). Il y avait là, certes, matière à réflexion pour un croyant. Ces peuplades, échappées de la main de Dieu, se perpétuant dans la nudité du paradis terrestre à travers des milliers de siècles, et se retrouvant aussi simples qu'aux premiers jours de la création, quel étrange mystère I Dans quel étonnement profond ce spectacle dut jeter les navigateurs espagnols, appartenant à des races diverses, si éloignées de cette simplicité primitive 1

Ainsi, n'ayant point trouvé de traces de la ville, non plus que de la cour qu'ils avaient espéré découvrir, conformément aux indications de Colomb, les envoyés s'en étaient re tournés déçus à leurs navires ; mais que de choses nouvelles ils avaient vues dans cette seule île de Cuba ! Nous en avons indiqué quelques-unes; de quel usage, entre autres, ne sera pas ce coton mentionné là en passant (que tiene el capillo muy grande!) Mais combien d'autres encore dont ils parlèrent à Colomb, et qu'il rapporte dans son journal I Par exemple, à l'aller et au retour, nos deux chrétiens virent, chemin faisant, beaucoup de naturels du pays, hommes et femmes, qui allaient çà et là, parmi leurs habitations, tenant à la main de petits brandons faits, disent les premières relations, d'une certaine herbe sèche roulée dans une feuille de la même herbe, qu'ils allumaient par l'un des bouts, et mettaient ensuite par l'autre dans leur bouche, puis ils en aspiraient au dedans et en soufflaient au dehors la fumée. Ils appelaient ce rouleau un tabacco, nom qui a passé depuis à la plante elle-même. Ballaron los dos cristianos, c'est Colomb lui-même qui parle, por el camino mucha gente que atravesaba a sus pueblos, mugeres y hombres, con un tizon en la mono, yerbas para tomar sus sahumerios que acostutnbraban (Primer Viage de Colon, dans Navarrete, tome 1er, page 52).

C'est la première mention qu'on trouve du tabac. Las Casas parle de cette coutume avec plus de détail dans son Histoire générale des Indes (manuscrite). Il avait vu l'usage de fumer s'introduire peu à peu parmi ses compatriote s. et il s'y arrête plus que Colomb, pour qui cet usage n'était qu'une bizarre coutume d'un peuple enfant, t Ces deux chrétiens, dit Las Casas, qui emploie quelques-unes des ex-

Î tressions de Colomb lui-même, trouvèrent sur eur chemin beaucoup de gens, homn femmes, qui parcouraient leurs villages, tenant à la main un tison allumé fait d'une certaine herbe, pour en humer la fumée odorante (para tomar sus sahumerios), savoir, des feuilles sèches renfermées dans une feuille également sèche de cette herbe, de la forme mousquets de papier (a manera de rnosquete de papel) que font les enfants le jour de la Pentecôte, qu'ils allument par un bout, tandis que par l'autre ils en tirent, absorbent ou pompent la fumée au dedans de leur bouche au moyen de L'asj ir itû n. Par là, les Indiens endorment leurs chairs, t'en fumée enivre presque, et l'on dit qu'ainsi ils ne sentent pas ta fatigue. Ces espèces de mousquets (rnosquetes), ou de quelque nom que nous les appelions, ils les appellent, eux, tir langue, tabacos. J'ai connu des Esile qui s'habi- 1 à en faire usage, et, comme on leur reproches, leur disant qu tait un vue, ils répondaient qu'il n'était pas en leur pouvoir de I r. Je ne sais

quelle saveur ou quel profit ils trouvaient en uo, en esta isla Es* panofa, que los acostumOraron a tomar, que udidos por ello, diriendoles qu* aquello era vicio, respondian que no era en 1

COLO

mano dejarlo de tomar. No se que sabor o proveeho hallaban m ello. » (Las Casas, État, oener, de las Indias, chap. xi.vi, citi la collection du journal et des lettres de Colomb, publiée par Navarrete, tome I«r.)

« Telle est l'origine de nos cigares, dit M. l; - 1 1 . i ■ v - Wui aurait crn alors que la consommation en deviendrait si commune et si générale, et que sur ce vice nouveau et singulier s'établirait un des revenus les plus productifs pour divers grands Etats européens? ■

Nous avons raconté la vie de Christophe Colomb; nous avons vu que les dernières années 'ie cet homme de génie avaient été attristées par le plus cruel abandon, abandon qui s'étendit même a sa mémoire pendant la première moitié du xvi« siècle, et qui fut si r, que, par un des plus singuliers cal ! es de la fortune, ce fut à une illustration hctîce que revint l'honneur de donner un nom définitif aux régions qu'on avait d'abord nommées les Indes occidentales, ou sait par quelle erreur de Colomb.

Les questions sur ce point se pressent en foule. Quel a été le véritable introducteur tu le monde du nom donné au nouveau ■nt découvert par Colomb, et qui est i ce continent? Où ce nom a-t-il paru pour la première fois ? Est-il dû à une usurpation du fait d'Améric Vespuce, et faut-il en taire retomber le tort sur sa mémoire, ou BSt-il le résultat d'un concours de cireonstan- DSS auxquelles Améric est demeuré complètement étranger ? A cette dernière question On [ut répondre sans hésiter : Oui, Améric Vespuce n'a été pour rien dans les circon- Ktances qui, de son prénom d'Amerïgo, ont fait le nom désormais indestructible du nouveau monde découvert par Colomb.

Colomb avait connu à Séville, dans le séjour qu'il y avait fait avant la découverte, au temps où il cherchait les moyens de l'effectuer, le Florentin Amerigo Vespucci, commis

lqs La puissante maison de commerce établie là par un autre Florentin nommé Juanoto Berardi. Vespucci avait un esprit vif; il était de quinze ans plus jeune que Colomb, plein de i feu, d'une ardente imagination, et, quoique commis de Juanoto Berardi, d'une famille très-riche et très-considérée à Florence. Colomb trouva Un ami dans ce jeune compatriote, avec lequel il pouvait parler de ses projets dans cette belle langue italienne qui leur était si chère à tous deux, et Vespucci, de son côté, conçut, dès ce temps, pour le grand Génois, qui passait pour un fou près de beaucoup de prétendus sages, une amitié et une admiration qui ne s'affaiblirent jamais. Vespucci fit lui-même plusieurs voyages, à la suite de la découverte; mais, dans le récit écrit qu'il en a fait, il n'a prétendu s'attribuer que le mérite de ces voyages mêmes. Vivant en Espagne, contemporain de Colomb, Vespucci, eùt-ilété malhonnête homme, n'eût pu, sans se faire bafouer , insinuer même la moindre prétention à la découverte. La postérité, toutefois, n'a pas reculé devant le paradoxe à ce sujet. Les uns ont rabaissé Ves- Euce outre mesure par une sorte de zèle pour i mémoire de Colomb; les autres prétendent que si le Florentin n'a pas découvert les premières îles du nouveau monde, il en a du moins touché avant tous la terre ferme ou le continent, au cap Paria, que Colomb découvrit à son troisième voyage, le 1er août 1498, comme si ce troisième voyage n'était pas antérieur au plus ancien de Vespuce, qui partit, pour la première fois, le 20 mai 1499, avec don Alonzo de Hojeda et Juan de la Cosa, lesquels avaient été du second voyage de Colomb; mais c'est là une prétention que n'a jamais élevée personnellement Vespuce luimême, et, même en l'admettant, contrairement à ce qui est démontré, il n'en demeurerait pas moins vrai que la découverte de l'Amérique appartient à celui qui en a vu le premier, en la cherchant, fût-ce la plus petite portion de terre, Ile ou non, se rattachant au système général de ce grand continent. Cet honneur appartient donc tout entier à Colomb ; il a, de plus, le mérite certain d'être le premier Européen qui ait découvert les côtes de l'Amérique méridionale, et c'est à lui aussi que doit être rapporté l'honneur de toutes les entreprises qui ont suivi la sienne, en se succédant avec une rapidité et une fécondité dues à l'impulsion dont il était l'auteur. Ce ne serait pas Vespuce, en tout cas, qui, le premier, aurait touché la terre ferme du continent américain proprement dit : ce mérite revient à Sébastien Cabot, qui, avec son frère Jean, atterra, le 24 juin 1497, au Labrador, entre les 56e et 58e degrés de latitude. Cette découverte, ainsi placée entre le second et le troisième voyage de Colomb, a précédé, par conséquent, d'une année et six jours celle du continent de l'Amérique méridionale, qu'on ne soupçonnait pas alors de former un même continent avec la terre vue au nord par Cabot. Ainsi, l'ordre des découvertes du continent américain dont l'histoire a conservé le souvenir est celui-ci : à la première des Antilles (San-Salvador), entre les deux Amériques, Christophe Colomb aborde le 12 octobre M92 ; à la côte nord-est, Sébastien Cabot, le H juin 1497; en Amérique méridionale, au cap Paria, Colomb, le 1er août 1498. Dans cette série de communications entre les deux mondes, l'antériorité (la révélation géographique, pour ainsi parler), l'importance et le titre réel sont à Christophe Colomb.

Nous avons dit qu'Améric Vespuce n'a été

COLO

pour rien dans 1 il |UÎ a substitue

son nom à celui de Christ tons que la dénomination

: '- a ta morl voyons à qui

est due, par où et comment elle s'est ■

Bien que Vespuce nuit, à proprement parler, rien découvert, que ce ne fût ni un grand navigateur ni un grand batailleur , 9 Cabrai, les Cortez ou l«-s Pizarre, l'admiration qu'excita Le récit qu'il fit de ses Quatre navigations { dont unej selon M. de Humboldt, est imaginaire ) lui valut L'exorbitant lunnmage de nommer le nouveau continent tout entier.

Mais où trouve-t-on les premières traces de cette admiration pour le seigneur Amerigo ? C'est là le point important et curieux à fixer. Or, par l'étude de documents certains, on arrive à obtenir ce singulier résultat que le véritable parrain de l'Amérique est un libraire de la petite ville de Saint-Dié, en Lorraine, d\mgine suisse, et nommé Waldseniùller, nom qu'il avait grécisé, selon l'usage du temps, et transformé en Hylacomylus. Cet Hylacomylus, qui était fort savant, comme tous les libraires de son temps, est l'éditeur des Quatre voyages de Vespuce. Il en donna la première édition en 1507, à la suite d'un traité de cosmographie composé par lui-même, et imprimé par Gautier Lud (qui avait établi depuis peu une imprimerie à Saint-Dié) sous ce titre : Cosmographiœ introductio cum guibusdam geometriœ ac astronamiœ principiis ad eam rem necessariis. Insuper quatuor Amei'iri Vespucii navigationes. C'est dans ce livre qu'il pr de désigner le nouveau monde sous le nom à' Amérique: Ameri ci terra vel America. Cette première insinuation eut donc lieu l'année d'après la mort de Colomb, et cinq ans avant celle d'Améric.

Le livre du libraire géographe de Saint- Dié eut plusieurs éditions, qui répandirent dans toute l'Europe l'admiration d'Hylacomyluspour Améric Vespuce ; mais ce n' tout: c'est à ce même Waldseniûller qu'on doit la carte, encore grossière et imparfaite, on le conçoit, du nouveau monde, jointe à l'édition de Ptolémée de 1522, où, pour la première fois, le nom d' America est inscrit sur ce continent; et l'on n'en saurait douter, car Hylacomylus étant mort quelque temps auparavant, l'éditeur Laurent Phrysius, dans une note de cette édition, dit formellement que les cartes en ont été dressées par feu Martin Hylacomylus, qui les a réduites d'après le grand in-folio de l'an 1513, en y ajoutant celle du nouveau monde, qui ne fait pas partie de cet in-folio. C'est donc entre 1513 et 1522 qu'a été dessinée la première carte où se trouve le nom à' America ; et l'origine lorraine de cette dénomination explique comment la publication des premières cartes où on la retrouve a été faite dans les provinces occidentales et méridionales de l'Allemagne, pays sur lequel Vespuce, mort huit ans auparavant, ne pouvait exercer aucune influence personnelle.

Mais comment le nom de Vespuce put-il ainsi faire oublier celui de Christophe Colomb à Saint-Dié? Le voici. La Lorraine était alors le centre de travaux géographiques importants. Le roi René II, duc de Lorraine et de Bar, père des deux premiers de ces princes lorrains dont trois générations jouèrent un si grand rôle dans les troubles civils et religieux de la France au xvie siècle, et qui, outre son titre effectif de duc de Lorraine, portait encore, d'après divers droits de sa mère, les titres de comte de Provence et de roi de Jérusalem, de Hongrie, d'Aragon, de Naples et de Sicile, sans posséder les talents graphiques de son aïeul maternel, employait les loisirs de son règne, depuis la chute de Charles le Téméraire, à encourager les études géographiques dont il avait le goût. C'est à sa munificence que l'on doit la célèbre édition de Ptolémée in-folio, qui ne parut cependant que cinq ans après sa mort (Strasbourg, 1513). Vivant à l'époque des grandes découvertes maritimes, il trouvait sans cesse de quoi nourrir son active curiosité. Un savant italien lui avait signalé Vespuce, à Séville, comme pouvant l'instruire de bien des particularités de ces découvertes, qui occupaient alors tous les esprits. Vespuce était en correspondance avec lui, et c'est à René qu'il avait envoyé et dédié le récit de ses Quatre navigations. Il était donc naturel que cet ouvrage fût imprimé par Hylacomylus, qui, ayant établi une librairie k Saint-Dié, et professant la géographie au collège de cette ville, qu'il appelle gymnasium vosugvuse, réunit dans un même volume sa Cosmographie et les Quatre navigations d'Amerïgo.

La Lorraine était admirablement située pour faire connaître le nom d'Améric Vespuce a la fois en Belgique, en France et dans le midi de l'Allemagne. Son ouvrage fut réimprimé à Strasbourg, en 1509, et cité dans tous les livres géographiques du temps. On en fit deux réimpressions à Venise, en 1535 et en 1554. Ce fut ainsi que la cour du duc de Lorraine et la petite ville de Saint-Dié mirent en évidence.le nom d'Amerïgo, et lui assurèrent une vogue qui, se répandant partout, commença, vers l'époque de sa mort, à faire designer généralement sous le nom d'Amérique le nouveau monde découvert par Christophe i i

Quoi qu'il en soit, la découverte de Chris-

COLO

tophe Colomb eut de

peut dire que c'est uni

■ ■ celle de la civilisation ma velle vie de fintell s'empara de toutes les couches de la

■ rent un essor plus audacieux. Les va du nouveau continent se peu] d'émigrants ; on vit de nombreuses colonies i nient aux rives opposées à l'Europe. Bientôt leur étendue et leur situation firent de ces col Etats libres, et la republique put prendre naturellement des formes nouvelles dans uu milieu social dégagé de toute tradition.

Bien que ces détails soient longs et fastidieux... pour quelques lecteurs frivoles qui préfèrent le coup de la fin de leur petit journal à un article solide et substantiel , le Grand maire n'a pas hésité un seul instant à les réunir laborieusement et à les enregistrer. Il s'agit ici d'un problème historique, et consacrer ses colonnes à de pareilles solutions, ce n'est pas, nous le pensons du moins, tirer sa poudre aux moineaux.

Par antonomase, les écrivains font de fréquentes allusions à Christophe Colomb et à son immortelle découverte :

« Qui aurait pensé, il y a cinquante ans, que le même pouvoir faisait le mouvement des astres et la pesanteur I Qui aurait soupçonné la réfrangibilité et les autres propriétés de la lumière, découvertes par Newton 1 11 est notre Christophe Colomb ; il nous a menés dans un nouveau monde, et je voudrais bien y voyager à votre suite. »

Voltaire.

« Voilà ce que ressentait, à Annecy, l'enfant de Genève, en 1731, pendant qu'on lisait à Paris le Temple de Gnide. Ce jour-là, il découvrit la rêverie, ce charme nouveau qu'on avait laissé comme une singularité à La Fontaine, et qu'il allait, lui, introduire décidément dans une littérature jusque-là galante et positive. La rêverie, telle est sa nouveauté, sa découverte, son Amérique, à lui. »

Sainte-Beuve.

■ Céleste m'a apporté en dot une beauté devant laquelle tous les peintres briseraient leurs pinceaux, et tous les poètes oublieraient leur idéal. En échange de mon anneau, elle m'a mis dans la main une clef avec laquelle je viens d'ouvrir une félicité que j'ignorais encore, moi qui les connais toutes, et qui les connais tantl II était écrit que je devais être le Christophe Colomb de cette autre Amérique, dont tant d'autres avant moi avaient vainement tenté la conquête. »

Henri Murger.

t Ah ! si j'avais le talent de tels et tels écrivains de nos jours, et leur jeunesse, et leurs loisirs, et leur plume, que ne ferais-je pasl II y a un monde nouveau à découvrir, sans aller, comme Christophe Colomb, traverser l'Atlantique. Ce monde nouveau, c'est la seiisibité et la raison des masses. ■

Lamartine.

• L'art fait de chacun de nous le plus heureux des Christophe Colomb ; chaque jour, et à chaque instant, il nous découvre un monde nouveau, et ce monde est à nous, personne ne nous le conteste. »

De Laborde.

Colomb (HISTOIRE DE LA VIE ET DES VOYAGES

de Christophe), par Washington Irving. En 1826, Washington Irving fut mis en relations avec Navarrete, auteur d'une Histoire des voyages de Christophe Colomb, et conçut le dessein de traduire en anglais ce livre intéressant ; mais, ayant pris connaissance des documents, il renonça bientôt à n'être qu'un traducteur. Du premier coup d'œil il avait entrevu le parti original qu'on pouvait tirer de cette mine de documents, et la veine qu'ils ouvraient à de nouvelles découvertes. Pour Irving, es n'était qu'un bloc de marbre; il s'agissait d'en tirer une statue. Il se mit à l'œuvre, et deux ans après (1828) fut publiée la première partie de l'Histoii-e et voyages de Christophe Colomb , la plus célèbre des œuvres de Washington Irvmg, la plus universellement louée, à laquelle une nouvelle et excellente traduction en français de M. G. Kenson a donné récemment un surcroît de popularité. La seconde partie de cet important ouvrage, le plus complet à coup sur, sinon le plus étudié des livres inspirés par le grand navigateur, La seconde partie, disons-nous, parut en lS:ïu. Ce n'était pas le premier hommage littéraire que le nouveau monde rendait à Christophe Colomb. I ire nous oblige à dire qu'avant Wash-

Irving, un de ses compatriotes, oublié aujourd'hui, Joël Barlow, avait publié un pofirae intitule : la Colombiade, poème oublié comme son auteur. Il n'entre pas dans notre pensée d'atténuer l'honneur qu eut Irving d'élever, le premier, un monument à Colomb; mais lorsqu'il a fallu que trois siècles et plus eussent pesé sur la mémoire de l'homme de génie qui donna les clefs d'un monde à la Castille et a L'Aragon, avant que l'Espagne officielle lui élevât un monument, il est bon

« OLO

a quelle date remonte le tribut

/il soit, que ,

■ ; i par lui à L'am- . L'n fait tout à la ..

iteurde VBitti le Ferdinand et d'Isabelle, eut lu l'onde son corni

tent une Vie de Cole sommes, dit M. X. pos de cet acte de courtoi-

sie littéraire, de la manière magistrale avec laquelli rit l'histoire, des hauteurs

où il trai , de sa sobriété r<iment sous qi I , l'apparition de Coït neût pa-dant réussi mieux que Washington II captiver le lecteur pat La simplicité c par la vivacité des observations, par i sanced , r l'exactitude dan> .

tion des faits, qui sont les qualités domina rites de l'histoire dont nous nous occupons. Ajoutons, sans pousser plus loin le parallèle, que Prescott n'eût pas à coup sûr jeté sur le héros du nouveau monde les draperies d'un style aussi aisément splendide que celui ->hington Irving. L'auteur de tant de tiits ouvrages avait enfin trouvé sa voie et touché son but. Irving eut l'avantage sur tous les historiens originaires de l'Amérique d'avoir préparé, si je puis le dire, son lit. Poe déjà par ses précédents écrits, il apporta au public une œuvre dont le sujet était populaire lui-même à ce point que, dans la de succès qui salua l'apparition de son ouvrage, on oublia les défiances qu'inspiraient les antécédents de l'auteuren face d'une œuvre aussi grande que celle-là; on négligea d'y chercher le vide de certaines pages, l'absence de méthode historique, pour n'y constater que les qualités entraînantes : la séduction du récit, le pittoresque des descriptions, l'enthouime pour le héros de l'ouvrage.

Cela suffit à établir le succès du livre, succès demeuré inattaquable, et qui donna définitivement à Irving la propriété pleine et entière de Christophe Colomb. Quelques tentair été faites depuis pour l'en dessaisir, nul n'a pu y parvenir. En Amérique, un abrégé de la Vie de Colomb est passé à l'état de livre d'enment dans les écoles publiques. Les Américains, toujours attentifs à surenchérir quand il s'agit d'enthousiasme à l'endroit de leurs écrivains, et souvent ingénieux à trouver des formules qui atteignent le but. quand elles ne le dépassent pas, résumèrent leur opinion sur l'auteur de Christophe Colomb dans ce jugement, que nous acceptons avec quelques réserves : « Les Etats-Unis on: un seul homme, leur Robertson , leur Goldsmith et leur Addison. »

Colomb (Christophe), comédie historique en trois actes et en vers, de Néporaucène Lemercier, représentée à Paris, sur le théâtre de l'Odéon, le 26 mars 1809. Si jamais il y eut un sujet difficile à traiter d'une manière régulière, c'est assurément celui-là. Népomucène Lemercier en sut quelque chose, et sa pièce tient une large place parmi les chutes santés. La nouveauté de la mise en scène seule souleva les orages du parterre. Quant à l'ouvrage , écrit d un style facile , fourni d'idées élevées, il n'offrait d extraordinaire qu'une intrigue commencée en Espagne, coniinuée en pleine mer et dénouée au rivage d'Amérique. Christophe Colomb s'y montrait comme un héros véritablement grand, accablé de tous les malheurs, de toutes les injures, entouré de tous les dédains, de toutes les jalousies, partage ordinaire du génie. Le dénoùment était prévu : Colomb triomphait. L'apparition de cette pièce n'en fut pas moins un événement. La jeunesse des écoles était, en 1809, aussi classique qu'elle devait être romantique un peu plus tard, et la violation des trois unités semblait un crime capital à MM. de l'Ecole de droit et de l'Ecole de médecine. On devait cependant bien s'attendre qu'en prenant pour héros le célèbre navigateur, Lemercier ne le laisserait pas pendant trois actes à la cour d'Isabelle, occupé à préparer son départ, et qu'on le suivrait au nouonde. Cette considération, méprisée par un auditoire intraitable, ne pouvait sauver Lemercier, qui, désireux de sortir des sentiers battus, tentait une reforme. Lemercier ne se liait pas la force des préjugés classiques; aussi n'engage a-t-il la lutte qu'en pro i de son respect pour les lois théâtrales M. Victor Hugo a dit plus tard : « L'unité do lieu dans Christophe Colomb est tout à la fois rigoureusement observée, car l'action se passe sur le pont d'un vaisseau, et audacieusemen violée, car ce vaisseau va de l'ancien monde au nouveau ; ■ mais les étudiants de 1809, dans eur ferveur par trop classique, ne voulurent pas même admettre cette violation déguisée de l'une des règles d'Aristote. Au deuxième acte, malgré de fort beaux vers, ils sifflèrent outrageusement la pièce. La police impériale la fit soutenir avec des baïonnettes ; il y eut des scènes violentes, des arrestations. L'Odéoo vit son parterre transforme en un champ de bataille sanglant, et le sabre, qui du reste i rit alors toutes lesque>tions politiques,

trancha ce débat tout littéraire, usurpant ainsi le domaine de la critique. A une seconde représentation, comme des étudiants ne vou-

03 fi

roi.o

laient pas laisser continuer le deuxième acte, une compagnie degrenadier., envahil la scène ; en Diéme temps une compagnie de gond

Srocéda a de nom i tions ; on con-

uisit les tapageurs à L'état-major de la place. ■ Troii !8, dit

M. A. d d i: ses Mémoire* d'un

vaudevilliste, et l'empereur tes lit ineorporer dans l'armée immédiatement, sans qu'aucune sollicitation put le désarmer. ■ — « Puisque ces

-urs sont si belliqueux, s'était écrie Nail faut en former une compagnie et les

>jren Allemagne. » C'était, on le voit, un

le souteneur de pièces que L'empe ] lé a il avait, en 1806, à propos de trOUl théâtre de Rouen, formulé un châtiment non moins extraordinaire dans cette dépêche à l'adresse de Foucfaé qu'on peut lire dans sa Correspondance : • Ceux des jeunes gens qui ont fait tapa- qui ne

as mariés e( qui ont moins de vu ans, seront envoyés an 5* de li( ne, i Italie. Faites -les mettre sur-:

marche. Ko vivant avec les militaires, ils apprendront à les connaître, et verront que ce ne sont pas des sbires. » Qu'on s'étonne que l'Empire, avec ces beaux moyens de vider tes questions littéraires, ait eu une si piètre littérature! Les étudiants arrêtés à l'Odéon furent dirigés, eux, sur l'armée d'Allemagne, et !•, le sac au dos et tambour battant, en pass inl par les champs de bataille d'Iéna, d'Essliog et de Wagram, la Prusse, la Saxe et l'Autriche, tout cela pour apprendre à moins aimer l'unité de lieu. Quant à la pièce,

avoir été jouée onze fois militairement

i les baïonnettes, elle fut défendue. Ajoutons que, de tous les écrivains de l'Empire,

.ni a été le plus applaudi peut-être, mais certes le plus sifflé, c'est Lemeroier. Ses prereprésentations étaient de véritables tempêtes, à lu façon des soirées à'BJernani, et l'on citait un mot charmant d'une personne de .sa famille: ■ Oh I disait-elle, je ne mourrai que d'une première représentation. ■

O.iomb (Christophe), mélodrame en cinq actes et huit tableaux, de MM. Mestépès et Eugène Barré, représenté à Paris, sur le théâtre de laGalté,le30août 1861. Christophe, pauvre et méconnu par ses compatriotes qui le traitent de fou, quitte son humble maison de Gênes, emportant ses plans et emmenant avec lui son fils Diego et ses frères Barthélémy et Pellegrino. Ce dernier est un personnage d'invention, mais d'invention très-heureuse. C'est un enfant plus jeune que son neveu Diego. Il est la consolation et la joie de Colomb, que nous retrouvons en Andalousie au second tableau. La reine d'Espagne, Isabelle la Catholique, apprend que, las d'attendre la protection qu'elle-même et son époux lui avaient promise, le pauvre grand homme se dirige vers la France. Elle ordonne de courir sur ses pas. Tout à coup il paraît devant la souveraine, tout couvert de haillons, ainsi que son fils et ses frères, comme lui exténués de fatigue, comme lui mourant de faim. Il deou'on lui fasse la charité, lui qui était venu offrir un monde à l'Espagne. La reine a des remords. Elle écoute Colomb, se fait expliquer ses plans, s'enthousiasme, accorde au mendiant le titre et les privilèges d'amiral, la

{missance et les honneurs de vice-roi de toutes es possessions qu'il adjoindra par ses décou- B l'Espagne. Il s'ensuit une scène fort belle, où Colomb en haillons traite en souverain avec la reine d'Espagne. Le tableau suivant montre le vaisseau de Colomb s'avançant au milieu des mers encore inconnues. Le quatrième représente une oasis au milieu de l'île 3ue Colomb avait appelée Hispaniola. Colomb, ans un costume royal, préside k une fête que lui donne la reine de l'île. Soudain, on signale l'arrivée d'un navire espagnol. Un alcade se

§ résente. Colomb a été accusé auprès de Ferinand et d'Isabelle d'abus de pouvoir et de spoliation ; on le charge de chaînes et on l'emmène i Le petit Pellegrino meurt li attend dans un cachot la and et d'Isabelle. Isabelle meurt au moment où, désabusée, elle va saulomb. Le dernier acte nous montre la misère de ce dernier et sa fin malheureuse. Il | lus guère que ses fers, témoins Je l'iniquité des princes. Pour compléter le martyre du grand homme, les auteurs supposent qu'il meurt en entendant proclamer sous sa t". ■ : i ■ i qui donne au mond ; t par lui le nom d'Al

paration qui attend

ne méconnu de son vivant,

le du fond s ouvre et laisse voir la statue

■ tous Les peuples du ■

idée

La Catholique It au milieu du ciel,

ce couplet des Abu* de 1

I soldat* de plomb que nous sommet, «te

us que le Chrittophe Coi a obtei

i i posée d'uni '

quefoi

oint de vue de l'enseml a. LÎ 61

■ vainement la

■ i»ge à crier a pour si peu.

COLO

Coioiuit (CimisTopHt), ode -symphonie, pa-

le MM. Méry, Cn. Chaubel et ■ Saint-Etienne, musique de Félicien D exécuté* irvatoire le 7 mars 1847.

Cette oeuvre, lors de son apparition, excita l'enthousiasme. L'auteur, 1 avait essuyé un échec pénible : un Moite sur le mont Sinal avait t'ait croire aux rateurs <!e ses œuvres pré :édentes, telle que le Dés< rt. que L'auteur était épuise. Attendue avec anxiété, la nouvelle parution fut acclan lance prouve une fois de

plus combien toui esl relauTen i e monde. Dans as, et après le Désert , le Christophe Colomb n'eût peut-être obtenu qu'un succès d'estime. Du moins, telle fut 1 opinion à peu près générale de la critique, quelques jours après la première auditiun. la partition, au piano, alors que

ition ressentie lors de l'exécution n'existait plus, ne tarda pas à remettre les choses à

ace, et l'on n'eut plus «levant Les yeox qu'une composition de talent. Pour tout esprit que la forme séduit, le Christophe Colomb demeure une œuvre capitale; maïs tel ne peut être notre jugement. Pour nous, la doit surgir tout d'abord d'une œuvre quelconque; la Forme à lui donner ne doit être qu'une conséquence de la pensée elle-même. Or, si L'on examine avec soin la partition dont nous nous occupons, on est frappé, avant tout, de la minutie apportée dans le soin des détails. Pittoresque en effets d'accouplements de timbres différents, formant par leur association des effets spéciaux, l'orchestration laisse échapper des sonorités toutes particulières. Tout cela séduit d'abord, et l'on écoute avec ravissement ces harmonies flatteuses; mais ce ne sont que des harmonies; l'instrumentation apparaît, rutilante de pierreries, ruisselante de diamants ; mais ce n est que de l'instrumentation. Tout cela, à la lumière, brille, chatoie, éblouit; si l'on approche, on reconnaît bientôt le subterfuge et l'on s'éloigne désenchanté. C'est que, en réalité, la partition de Christophe Colomb manque essentiellement de fond : point de pensées fortes, énergiques, passionnées, et par conséquent absence de développements. M. David a eu le tort de négliger le côté humain du tableau, et de ne s'occuper que du côté descriptif. Et pourtant les indications du livret étaient plus sérieuses.

Le poëme est coupé en quatre parties : le Départ t Une nuit des tropiques,\e Calme plat et la révolte des matelots, le Nouveau monde. L'ouvrage commence par une introduction en si bémol, d'un caractère lugubre, qui t'ait, pour ainsi dire, pressentir les angoisses de Colomb, entrevoir les misères de sa destinée, et qui indique le trouble qu'une situation aussi importante doit jeter dans lame de ceux qui partent et de ceux qui restent. Puis vient un air, chanté par Christophe Colomb, encore en si bémol, et rhythmè à six-huit, andantino. En elle-même, et d'une façon absolue, cette mélodie ne manque pas de fraîcheur. Christophe se félicite de sentir la brise se lever: mais cette circonstance, solennelle, puisqu'elle est le signal du départ, nous semble traitée avec une placidité exagérée, le chant est trop gracieux, trop romance, Colomb doit avoir des accents plus virils, et ne peut tomber dans la mignardise ; la mélodie rappelle vraiment une de ces sérénades tendrement langoureuses que soupirent les ténors d'opéra- comique. Suit une scène entre Christophe Colomb et ses compagnons lui jurant une fidélité à toute épreuve. Ce morceau en fa, très-court, est assez énergique. On y rencontre surtout une très-grande sonorité chorale; mais pourquoi l'avoir presque aussitôt gâté par le deux-quatre qui le termine , encore en si bémol f et d'une façon si incolore ? Vient ensuite un assez joli six-huit en la mineur. Un fiancé y dit adieu à sa fiancée; celle-ci reprend la mélodie, et tous deux continuent en la majeur, pour finir de nouveau en la mineur, sur le motif qui commence le morceau. Cette scène, traitée avec chaleur, ne manque pas, en outre, d'une certaine poésie; cependant, le style en est plutôt facile qu'élégant. A partir de là, la suite de cette première partie manque de décision et de netteté; la prière des matelots est écrite sans franchise, sans ampleur ; l'harmonie sourde, le motif pénible, péniblement

, rappellent les traînantes mélopées des mendiants bretons. Rien dans ce morceau qui

ne [a furia religieuse des gens du Midi.

t se termine par un motif a six-huit Que nous n'hésitons pas, comme prière, a qualiner

utre-sens; cela ressemble vaguement au trémoussement lourd d'un air nègre. Puis, pour finir, le même motif à deux-quatre que nous avons vu plus haut terminer le chœur

n talions de fidélité faites à I tophe par ses compagnons. On s'y dit adieu tranquillement et correctement C'esl ainsi que se termine l'exposition; l'anxiété de la séparation, le caract n 'de la situation sont insuffisamment indiqués* Hàtonsnous cependant d'ajouter que la forme s '> montre dans tout son éclal I par un homme qui sait supérieurement loi et loi t, dès le déubéi antOi i ernepai m.', intitulée : Une nuit des troptqv ■■'•- d'une tout autre façon; de retrouver entièrement 1 auteur du Jiésert. L'orchestre commence par un

te en fa naturel majeur, h trois temps, respirant le calme d'une belle ouït, sous uu

COLO

ciel constellé d'astres étinedants. Ce morceau ique est rempli de poésie: il s'en

| ■-■ un sentiment rêveur et conten platif du plus heureux effet. Inutile d'ajouter que t, en est pleine de couleur et de pittoresque. Sur ce morceau s'enchaîne, en la i , la chanson en deux couplets d'un petit mousse orphelin; mélodie charmante, \ rêveuse et pleine de charme, un peu ê</< cependant. Puis vient une scène fantastique, qui, sous la plume d'un Mendelssohn, aurait pu donner naissance à un chef-d'œuvre. Ici, elle est dénuée de couleur et surtout de développement. Les matelots entendent un chœur lointain de génies marins ; on espère une production féerique, enchanteresse; on n'entend que quelques accords peu expressifs. Les matelots y répondent par une fort belle phrase : La voix, la douce voix des génies... Ces quatre mesures, reproduite; incessamment, aboutissent à un six-huit en sol chanté par les génies que les matelots accompagnent d'accords plaqués sans distinction. Tout cela finit brusquement. Cette scène eût pu être sublime; elle eût rendu le mystère de la nuit sur des mers inconnues; l'imagination aurait aimé à y trouver dépeint un spectacle imposant, venant s'ajouter au trouble des marins, face à face avec leur entreprise en pleine voie d'exécution; le chœur lointain des génies de l'onde, se mêlant au chant des matelots, apportait ici un élément féerique enchanteur. M. David n'a imaginé, pour rendre cette poésie , qu'une vocalise de soprano écrite dans le médium, disposition qui donne, il est vrai, une teinte mystérieuse à la sonorité voulue, mais bien inférieure comme fantastique aux délicieuses phrases que fait murmurer Mendelssohn dans le Songe d'une nuit d'été.

Apparaît ensuite une chanson de quart, intitulée : Rêverie. Jolie phrase, empreinte en effet d'un caractère rêveur ; mais pourquoi ne pas l'avoir finie ? Elle reste suspendue brusquement pour faire place à une chanson de matelots monotone, et dont la seule originalité est le tambour de basque qui l'accompagne. Puis vient un chant bachique des matelots, qui ne manquerait pas de couleur; mais où en est le développement? Ce morceau, à l'unisson, est suivi d'un orage puissamment orchestré et très-réussi comme effet. Au milieu de l'orage, et pendant que les sifflements de la tempête continuent, on entend une Prière des matelots à la Vierge qui est d'un beau caractère. Cependant elle ne doit son effet qu'au cadre orchestral continuant à faire entendre les grondements de l'ouragan. Cette prière, chantée par le chœur seul, en l'absence de tout accompagnement, ne se soutiendrait plus, parce que, ici encore, l'amour de la forme et le soin du détail ont pris la place de la pensée. L'orage se termine par quelques mesures à six -huit, tendant à exprimer le calme de la nature. M. David ne saurait se formaliser si nous avançons que nous préférons à son finale d'orage la rentrée des troupeaux, dans la Symphonie pastorale de Beethoven. La seconde partie se termine enfin par la reprise du motif bachique entendu précédemment. Remarquons ici que ce motif, comme, du reste, presque tous ceux de l'ouvrage, finit brusquement. Cette remarque confirmera le jugement que nous pouvons dès a présent porter sur toute l'œuvre ; manque de développement de la pensée.

La troisième partie, intitulée la Révolte , s'ouvre par une scène traitée avec un sentiment exquis de la situation. Le navire est arrêté; le vent se tait; l'onde est immobile, la chaleur accablante. D'une ampleur inconnue dans les deux premières parties, l'harmonie que fait entendre l'orchestre respire, dès les premières mesures, quelque chose de fatal. Le calme plat des eaux, qu'illumine un soleil impitoyable, est ici admirablement rendu. L'inquiétude et la douleur des matelots est déjà pressentie par trois notes d'un effet irrésistible. Ces trois notes apparaissent pres- 3ue dès le début du morceau, l'accompagnent ans toutes les modulations par lesquelles il passe, se mêlent au chœur désolé des matelots, et impriment à toute cette scène un caractère douloureux, pénible, inquiet et grandiose en même temps. On sent la mort approcher. Christophe Colomb répond aux reproches et aux menaces de ses compagnons par i ;i récitatif, suivi d'une phrase tres-vigoureuse, très-noble, une phrase bien trouvée, parce que la forme est ici mise de côté et ne vient pas entraver l'essor de l'imagination. Nous ne ferons k cette phrase qu'un seul reproche : elle est encore en si bémol. Il semble que l'auteur ait pris le parti de ne faire entendre son héros que dans cette tonalité. Les matelots répondent immédiatement par des reproches formulés en dix mesures bien senties, très-douloureuses, tres-atteudrissantes. Ces dix mesures, en ré mineur, sont en chœur, accompagnées par l'orchestre avec ■ mp d'agitation. Immédiatement commence une scène de révolte, au milieu de laquelle on aurait aimé & voir Christophe seul, en la.e de la férocité, de l'abrutissement de Dorants matelots réclamant sa mort. Les 108 du héros, craignant plus pour la

ruine de sa sublime entreprise que pour la lent pu inspirer des accents grandioses; son énergie et sa supériorité doîii nuit enfin la situai. on devaient donner à scène une couleur héroïque, et la encore il y avait un tableau & peindre. Au lieu de tout

COLO

ce qui aurait pu être fait, nous trouvons un*> unique phrase de matelots révoltés, phras* beaucoup plus suppliante que menaçante. Le récitatif qui soit, chanté par Christophe Colomb, est traité d'une façon pénible et longue, et nous amène enfin un chœur en ré majeur, au-dessus duquel le héros chante une phrase que, pendant que les matelots entonnent ses louanges. Ce morceau, très-cuurt de pensée, et trop long de coupe, eu égard au peu d'importance donné a la révolte, termine la troisième partie par le cri : En avant!

La quatrième partie nous représente le nouveau monde. Ici se place une symphonie en la naturel majeur, pleine de grâce et de sonorités délicieuses. La phrase unique sur laquelle se déroule tout ce morceau est jolie; l'orchestration surtout est d'une richesse d'ipleine de suavité. Nous ferons cependant un reproche k ce morceau; la vigie crie tout k coup : Terre! A ce cri anxieusement désiré par des gens épuisés, que le doute envahit, on eût pu s'attendre k une explosion; l'imagination, se reportant quatre cents ans en arrière, se représente facilement l'émotion ressentie par ces marins perdus dans des mers inconnues, à ce cri qui leur annonce la fin de leurs misères et l'éclatant succès de leur entreprise. Mais ici la symphonie descriptive a le tort de continuer son développement sous les quelques paroles de transport chantées par les matelots. Cette pastorale est suivie d'une danse de sauvages originale et bien rhythmée. Nous entendons ensuite un chœur de sauvages en la naturel majeur vraiment trop primitif comme chant. La naïveté de ce morceau est, du reste, largement compensée par la Berceuse k deux-quatre qui suit. Une mère indienne berce son enfant dans les branches d'un arbre. Ce morceau, en si bémol, respire une tendresse, un calme pleins de charme et de poésie; mais ici encore la pensée est bien courte. Cette petite berceuse est pourvue d'une ritournelle qui, bien que très-simple, ne nranque pas d'originalité. Enfin les navigateurs arrivent; l'orchestre nous l'annonce par un trémolo sur quelques accords, et aussitôt Colomb entonne un récitatif vibrant et plein de fierté. L'ouvrage se termine par un chœur de matelots qui chantent la gloire immortelle de leur chef sur un motif assez vulgaire, mais en somme écrit d'une façon très-sonore pour les voix.

En résumé, l'œuvre que nous venons d'analyser n'a pas les proportions du sujet que l'auteur se proposait de traiter. Partout, ou presque partout, le soin du détail d'orchestre se fait sentir et ne laisse pas assez de place à la conception générale. Le talent d'arrangement s'y épanouit parfois aux dépens de la puissance de l'idée, presque toujours brève et écourtée. Un reproche sérieux peut encore être adressé à cette partition : le héros, personnage capital, y joue le rôle le plus secondaire; sauf l'air du commencement, il ne procède guère que par récitatifs et par phrases isolées. Signalons enfin une orchestration soignée, riche, ciselée, luxuriante, qui est et demeurera le priucipal mérite d'une œuvre que l'on peut caractériser d'un mot : c'est un tableau de genre ; car, nous devons l'avouer, quelle que soit notre sympathie pour l'auteur du Désert et même pour l'auteur de Christophe Colomb, il n'a pas le souffle nécessaire pour aborder les sujets héroïques. Chez lui, la grâce l'emporte au détriment de la vigueur, de la virilité et de la grandeur de conception. Sa musique a les splendeurs et en même temps les mollesses (nous oserions presque dire tes efféminements) de la palette de Diaz.

Colomb, opéra de Barbieri. V. Colombo.

Colomb (PORTRAITS DES CHRISTOPHE). Le

musée de Naples possède une belle peinture du Parmesan, qu'on dit être le portrait de Christophe Colomb. Le personnage représenté est un homme jeune encore; il a la tête plus jolie que forte et intelligente; il est revêtu d'une armure de fer et est assis dans un fauteuil, près d'une table sur laquelle une masse d'armes est placée. M. Viardot et M. Lavice {Musées d'Italie) ne croient pas que ce soit là l'image authentique du célèbre navigateur. ■ Les portraits de Christophe Colomb que L'on voit en 1 ne, dit M. Viardot, et qui sont authen-

tiques, n'ont pas le moindre rapport avec celui du musée de Naples, auquel les dates donnent encore un démenti plus formel. 11 est sur que le Parmesan, mort en 1540, n'avait pas encore encé de peindre lorsque Christophe Co- 1 unb, allant offrir ses services au Portugal, puis aux rois catholiques, quitta son pa\ n'y plus revenir. » Un causeur de beaucoup d'esprit et de savoir, M. Feuillet de Conches, ;1 publié une étude fort intéressante sur les portraits de Christophe Colomb ; on en montre partout, en Italie, en Espagne, en Allemagne, à Versailles ; le malheur estqu'ils représentent tous des hommes différents. La conclusion de l'auteur, si mais avons bonne mémoire, est que l'inventeur de l'Amérique n'a été peint au naturel que par la plume de son fils.

une figure blanche, piquetée de taches de rousseur, et couronnée de cheveux roux qui blanchirent avant l'Age.

Le portrait de Colomb oui est au musée de Versailles est remarquable : la physionomie exprime h La fois la bonté et La fermeté: le nés est gros, la bouche fine ; la tête est coiffée d'un grand chapeau. Ce portrait, que l'on croit avoir ete exécuté d'après nature, offre une asses grande ressemblance avec celui que Théodoiv

COLO

de Bry a gravé dans les Cotlectiones percgrinatîonum in Indiam , d'après un portrait qui aurait été peint par ordre d'Isabelle et de Ferdinand V. Cette gravure de Théodore de Bry porte l'inscription suivante : Christophorus Colurnhus Ligur Indiarum primus inventor anno 1492; le grand navigateur est représenté de face et en buste dans un médaillon entouré d'arabesques; son visage est sans barbe; les traits sont énergiques et même un peu rudes, comme il sied à uu marin accoutumé a braver i les tempêtes; les yeux sont grands, le nez est gros; les cheveux bouclés sont massés de chaque côté du visage sous un grand chapeau. Ce portrait a été reproduit plus ou moins fidèlement par divers graveurs, notamment par Ambr. Tardieu, Desrochers, Ferdinand Delannoys, Uibault (au trait); il a été lithographie par Maurin. Paul Mercuri a exécuté, en 1843, une belle gravure sur acier du portrait de Versailles; cette planche fait partie des Galeries historiques de Gavard.

Parmi les autres portraits de Colomb, nous citerons diverses estampes italiennes, dont lu Bibliothèque impériale possède des exem-

filaires, et dans lesquelles le célèbre marin a a tête nue, le front découvert, la physionomie presque monacale; sur une de ces estampes, on lit qu'elle a été gravée d'après un portrait du musée Jovien peint sur nature; une gravure de J.-M. Fontaine, exécutée d'après un dessin de P. Colomb, duc de Veragua, et publiée par Danlos ; une gravure au trait de Landon; une estampe gravée par Giuseppe Calendi, d'après un ancien portrait appartenant au sieur Fedele Guglielmo Colombo di Cuccaro; une gravure de Fernando Selma, d'après un dessin de Mariano Maella, représentant Colomb jeune, tête nue, ayant une cuirasse et une fraise; cette figure, de pure fantaisie , a été reproduite par le graveur américain P. Mavenck. Une composition de G.-M. Testi, dessinée par Santi Soldaini et gravée par Carlo Lasinio (Livourne, 1811), représente le portrait de Colomb, jeune, barbu, ayant une fraise et une cuirasse, dans un médaillon qu'entourent de nombreux attributs de la navigation : une sphère, une ancre, un sablier, des cordages, un gouvernail, des Compas, etc. Citons encore une gravure de Larmessin, une autre de Giacomo Zatta, une lithographie de Ch. Bazin (1845), un buste d'auteur inconnu au palais ducal de Gênes, un autre buste en marbre, envoyé par M. délia Vedova, de Turin, à l'Exposition universelle de 1867. A cette dernière exhibition a figuré aussi un groupe colossal de M. Vincent Vêla, représentant Christophe Colomb et l'Amérique ; le navigateur, revêtu d'un costume un peu lourd, étend la main au-dessus d'une jeune Indienne, étonnée et courbée avec respect, qui personnifie le nouveau monde.

Divers épisodes de la vie de Colomb ont inspiré les artistes ; nous citerons entre autres : la Jeunesse de Colomb, tableau de M. Mauro Conconi, faisant partie de la collection de M. Marozzi, de Pavie (Exposition universelle de 1855); Christophe Colomb au couvent de la Rabida, tableau de VVilkie (1835), payé à l'artiste 500 guinées, aujourd'hui dans la collection Halford; le même sujet par M. Laugée (Salon de 1857); Colomb et son fils recevant l'hospitalité au couvent de la Rabida, tableau de M. Ignazio Merino (Exposition universelle de 1855); Christophe Colomb cassant l'œuf, estampe de Hogarth; Colomb voguant à la découverte de l'Amérique, curieuse estampe de Ch. de Bry ; le même sujet peint par M. Alex. Colin {Exposition universelle de 1855); Christophe Colomb débarquant en Amérique^ gravure de J. Barbault, d'après un tableau de Solimène qui faisait partie de la collection du marquis de Breteuil ; le même sujet copié d'après un grand tableau de Solimène qui décorait autrefois le palais ducal de Gènes et que cette copie a remplacé; Colomb découvrant le nouveau monde ou la Conquête de l'Amérique, carton de Chenavard (v. ci-après); le même sujet gravé par M. Hanfstaengl, d'après M. Ch. Ruben ; le même sujet, par M. Ed. Hamman (Exposition universelle de 1855) ; la Réception de Colomb par Ferdinand et Isabelle à Barcelone, tableau de M. Eug. Devèria (Salon de 1861); le même sujet, par M. Colin; le Départ de Colomb, par Segni , et le Retour de Colomb, par Pelago Palagi, tableau de la galerie Peloso, à Gênes; VArrestation de Ch. Colomb, tableau de M. Ch.Duval (Salon de 1861); Colomb ramené du nouveau monde, pastel de M. Maréchal (v. ci-après); les Derniers adieux de Colomb à son fils, tableau de M. Ignazio Merino (Salon de 1861); les Derniers jours de Christophe Colomb, tableau de M. Edward May (Salon de 1861); Christophe et l'Amérique, groupe en marbre de Revelli, lithographie par M. Desmaisons, etc.

Colomb découvrant le nouveau monde

(CHRISTOPHE) OU ta Conquête de l'Amérique,

carton de M. Chenavard. Cette composition est une des plus intéressantes et des plus originnles parmi celles que M. Chenavard avait destinées à la décoration du Panthéon. On en jugera d'après la description suivante qu'en a donnée M. Th. Gautier:» La caravelle capitane qui porte Christophe Colomb, vue par le travers, occupe le premier plan, composé de vagues marines. Sur le haut château de poupe, bâti dans les formes singulières des constructions navales du moyen âge, se tient debout Christophe Colomb, entouré de ses Espagnols et de uuclfjues captifs américains; des mate-

COLO

lots et des esclaves chargent sur le navire, rangée près de la terre, des masses d'or vierge, des idoles bizarres, des manteaux de plumes d'oiseaux, des perroquets aux couleurs éclatantes, tout ce que 1 avidité européenne a pu arracher à ce monde devenu l'Eldorado des aventuriers. »

Colomb ramené du nouveou monde (CHRIS- TOPHE), pastel de M. Maréchal, de Metz; collection du prince Napoléon. L'illustre navigateur est ramené en Espagne enchaîné BUr Te pont d'un navire, près du bastingage, pardessus lequel on aperçoit la mer immense, cette mer qu'il a franchie, plein d'espoir, à travers les révoltes, et qui l'a conduit à la réalité de son rêve. ■ Tout ce que la nature humaine peut supporter de douleur est écrit en larges traits sur cette tête pensive retombée sur la main crispée, a dit M. Maxime Du Camp. C'est la désespérance d'un homme de génie qui emnmenee peut-être à douter de Dieu. Le corps, affaissé sur lui-même, est écrasé par la désolation et comme abïmé dans une torpeur insensée. Des fers chargent sa main maigre et sonnent sur ses chevilles; c'est bien ainsi qu'il convenait de reconduire en Espagne celui qui avait découvert des mondes, et qui plus tard devait presque mourir de faim. Il faut le haut talent de M. Maréchal pour avoir su comprendre et interpréter cette passion qui reste une des hontes de l'humanité ; il y a bien des toiles de 100 pieds qui ne contiennent pas le pathétique ardent et le drame immense qui se déroulent dans ce pastel, le plus beau que nous ayons jamais vu. »M. Edmond About n'a pas été moins élogieux pour cette composition : « Tout un poème d'orgueil et de colère, de génie et de désespoir bouillonne sous l'écorce épaisse du grand homme... M. Maréchal a rendu vigoureusement ce que nous avons tous dans l'esprit. Il a donné un corps sublime à la tradition populaire... Faut-il ajouter qu'il a élevé le pastel a la puissance de l'huile? Tous les accessoires sont rendus i avec une sobriété, une franchise et une énergie qui les rendent éloquents et leur font jouer un rôle. » Cette remarquable composition a été exécutée par M. Maréchal pour faire pendant au Galilée en prison, qu'il avait exposé en 1855 et qui fait partie aussi de la galerie du prince Napoléon.

COLOMB (don Barthélémy), frère du grand navigateur, né dans l'Etat de Gênes vers 1437, mort à Saint-Domingue en 1514. Cosmographe habile, il se fit d'abord connaître par ses sphères et ses cartes marines , fut chargé par son frère de solliciter l'appui de Henri VII d'Angleterre, le rejoignit en Amérique en 1494, et fut nommé par lui sou adelantado ou lieutenant. Il lui rendit les plus grands services, étoutfa plusieurs rébellions des Espagnols et des Indiens, jeta les fondements de Saint- Domingue, montra en toutes les occasions le courage d un soldat et les talents d'un administrateur, mais contribua aussi à réduire les Indiens en servitude.

COLOMB (Diego), fils aîné du grand navigateur, né à Porto-Santo vers 1474 , mort en 1526. Attaché par le crédit de son père à la cour d'Espagne, il ne parait l'avoir aidé dans ses travaux que par ses sollicitations auprès de la famille royale. Héritier de ses titres et dignités, suivant les conditions stipulées avant la découverte, il n'entra cependant en possession du gouvernement des Indes qu'en 1509, et encore supprima-t-on pour lui le titre de vice-roi. Accusé, en 1515, d'avoir outre-passé ses pouvoirs, il vint en Espagne pour se justifier, obtint la nomination d'une commission d'enquête, mais s'épuisa dix ans en démarches infructueuses et mourut en se rendant à Séville, avant d'avoir obtenu justice. Avec son petit-fils don Diego Colomb, quatrième amiral des Indes, s'éteignit la descendance mâle et légitime de Christophe Colomb.

COLOMB (Fernand), en espagnol Colon , fils naturel du grand navigateur, né en 1488, mort en 1539. Il rejoignit, jeune encore, son père en Amérique, où il donna des preuves de capacité et d'énergie, suivit plus tard Charles- Quint en Italie et en Allemagne, voyagea en Afrique et en Asie, fut chargé, en 1516, de la correction des cartes marines, se livra passionnément à l'étude, et rassembla dans sa magnifique résidence de Séville une riche bibliothèque, qu'il légua à la cathédrale de cette ville. Il a écrit en espagnol une biographie de son père, dont l'original est perdu. On ne possède que la traduction italienne de Ulloa, donnée à Venise en 1571, sous le titre de F. Colombo, H istoria del almirante Chr. Colombo suo padre, etc. C'est sur cette traduction qu'a été faite la traduction française de Cotolendi ( 1681).

COLOMB (Ferdinand-Auguste de), général prussien, né en 1775, mort en 1854. Il s'engagea en 1792 dans les hussards de Liethen, et fit les campagnes de 1806, de 1813 et de 1S14. Dans cette dernière, où il commandait un corps de partisans, il se distingua par plusieurs actions d'éclat. Après avoir parcouru successivement tous les grades de la hiérarchie militaire, il devint, en 1841, commandant militaire de Berlin et chef de toute la gendarmerie du royaume j puis, en 1845, général commandant du 5e corps d'armée dans le duché de Posen. Lors des troubles qui éclatèrent dans cette province, en 1846, il fit preuve delà plus grande énergie; mais, pendant les mouvements révolutionnaires qui, deux années plus tard, agitèrent de nouveau le duché de Posen,

COLO

les mesures qu'il prit furent presque toujours contrecarrées par celles du commissaire civil, le général de Willisen. un a de lui, sous ce titre : Extrait du journal du capitaine de Colomb (Berlin, 1854), un réc I 0 Pressant qu'instructif de sa campagne de 1814.

COLOMB DE RATINES ( Jean-Paul-Cyrus), magistrat français, né à Gap en 1782, mort en 1835. 11 fut successivement avocat général à Aix, procureur du roi k Marseille, député des Hautes-Alpes, avocat général à la cour royale de Paris en 1815, maître des requêtes en service extraordinaire en 1819. Réélu dépoté en 1822, il conserva son mandat jusqu'à la révolution de 1830. Il est auteur do la Paix amenant te bonheur^ comédie en un acte et en prose, mêlée de vaudevilles (Gap, 1807, in-8°). Tous ses autres écrits consistent en discours et en consultations de droit.

COLOMB ou COLOMB DE SATINES (Paul, dit le vicomte) , bibliographe et éditeur français, fils du précédent, né à Gap en 1811, mort à Florence en 1855. Son père ayant eu l'heureuse idée de doter la ville de Gap d'une bibliothèque publique, le jeune Paul, déjà passionné pour les livres, coopéra avec beaucoup d'ardeur k cette œuvre, écrivit de tous côtés, sollicita des dons et des souscriptions, courut les quais, les librairies parisiennes, et parvint à réunir environ 2,000 volumes, qui constituèrent le noyau, la base de la Bioliothèque gapençoise. En ce temps-là, notre bibliophile était surnuméraire au ministère des finances; mais son peu d'assiduité dans les bureaux et ses préoccupations exclusivement littéraires ne tardèrent pas à le faire remercier. Il revint alors sous le toit paternel, essaya, par pure condescendance pour ses parents, de faire son droit, et suivit quelque temps, avec peu d'application, les cours de Grenoble et d'Aix. Pour donner une idée de la répugnance que lui inspirait l'étude des lois, il suffit de dire que notre étudiant employa à l'impression d un opuscule sur les patois du Dauphiné (1835) les fonds destinés à ses examens. A la mort de son père, il revint à Gap où il resta auprès de sa mère, et se qualifia alors vicomte. Ensuite il épousa une Viennoise , se fixa dans le pays de sa femme, et donna pleine satisfaction à ses goûts de bouquineur. Il se mit bientôt k écrire dans la Revue de Vienne, et lia connaissance avec M. Jules Ollivier, magistrat et savant littérateur, qui lui confia la rédaction des articles bibliographiques de la Revue du Dauphiné. ■ Brûlant du teu sacré, dit M. Rochas, encouragé d'ailleurs par l'exemple et les conseils de cet érudit dont il s'était fait en quelque sorte le satellite, mille beaux projets fermentaient dans sa tête , entre autres celui d'une bibliographie générale de notre province. Malheureusement, ses occupations littéraires lui firent négliger le soin de ses intérêts matériels; il était jeune, ardent, homme de plaisir, imprévoyant; sa fortune fut bientôt compromise... » — t Pour la rétablir, dit Quérard, il transporta ses pénates à Paris, et son amour pour les livres le fit s'établir libraire. Le noyau de sa librairie fut sa propre bibliothèque, à laquelle il joignit le fonds de Crozet, dont il se rendit acquéreur, et il ouvrit boutique d'abord quai Voltaire, puis rue d'Anjou- Dauphiné. Intelligent et instruit, il devait réussir. Pour se faire connaître, il ressuscita un petit journal, le Ribliologue, édita, fit des ventes, et était en bon chemin pour arrivera la fortune. Mais, hélas 1 ses goûts de gentilhomme, dont il ne sut pas se départir, coûtaient à satisfaire, et les affaires s'y prêtaient peu... » On le voyait à cette époque courir les lorettes et danser comme un étudiant de première année au bal de la Chaumière. ■ Un jour, dit Quérard, il joua un mauvais tour à l'un de ses confrères qui n'est pas le moindrement gentilhomme, et celui-ci, pour s'en venger, eût poursuivi à outrance notre étourdi, s'il n'avait pas eu le bon esprit, après avoir reconnu la gravité de sa faute, de fuir la France. Il alla en Italie, se fixa à Florence, qu'il a habitée dix ans, devint bibliothécaire d un seigneur italien, directeur du Corriere de l'Arno, et l'âge, tuant l'effervescence de la jeunesse, fit de Colomb de Butines un homme sérieux, qui a laissé des travaux très-estimables. » C'était une nature alerte, vive, une intelligence toujours affairée, une tête d'enfant jointe à un bon cœur. Il était léger d'humeur, pétulant de caractère, et pourtant — chose étrange I — il se livrait de préférence à un genre de travaux arides, desséchants, qui exigent beaucoup de soin, d'assiduité, d'exactitude et de recherches laborieuses. Nous citerons parmi ses écrits : Bibliographie des patois du Dauphiné (Grenoble, 1835, in-8°); Mélanges biographiques et bibliographiques relatifs à l'histoire du Dauphiné, avec Jules Ollivier (t. I, seul paru, Valence, Paris, 1837 etl839, in-S°); Bibliographia Dantesca (Prato, 1S45-1846, 2 tomes en 3 vol. in-8°), 1 ouvrage le plus sérieux et le plus estimé de Colomb de Batines; Bibliographia délie antiche repprezentazioni italiane sacre e profane nei secoli xv°exvio (Florence, 1852, in -8°); Bibliographia délie comédie, egloghe, ed'allre composizioni rusticali délia congrega dei Rozzi di Siena, stampate nel secolo xvio (Florence, 1853), etc. On doit encore à Colomb de Batines la réimpression de divers opuscules.

Colomba, roman de M. P. Mérimée, publié en 1840. Charmante bienvenue que celle d'une œuvre robuste, poétique , bizarre, plus classique dans sa perfection audacieuse et dans

COLO

son allure farouche que tant d'oeuvres froidement compassées et que le théâtre même ne 'l'une vie factice] • Le public, a •-, si léger et si indifférent • trompe guère à ce q u ; - Lorsqu'une œuvre puissante, mai iesf chargée an bizarrei pose devant lui, il

peut la méconnaître; mais dès qu'une production parfaite se présente, il dit du premier coup: • C'est celai ■ Aussi tout le monde a-t-il lu 1 histoire* de cette vengeance corse, de cette vendetta poursuivie avec une si âpre sauvaempa avec une si étrange | ar Colomba. Ce n'est pas elle qui peut accomplir la vengeance, car elle a un frère aîné, Orso Antonio, et c'est k lui qu'appartient le droit et le devoir de venger la mort de son sassiné par l< Antonio, ce-

-, ne partage plus tout à fait les préjugés barbai-- licier, il a vécu longtemps ai [e <-< ntinent, i B sœur, qui le de laver dans le sang la mort de leur B.irricini a deux fils : il faut qu'ils m< tous les deux. Antonio résiste : il a fait connaissance avec une jeune fille anglaise, miss Nevil, et il lui a promis de ne pas se i sassin pour obéir aux coutumes sanrea de la Corse. Cependant Colomba r triompher de la résistance d'Antonio, en le faisant de nouveau insulter par les Barricini. On se rappelle la joie fière, le rayonnement orgueilleux de la sœur reconnu* i frère aux vieilles traditions de la Corse. C'est alors qu'elle chante avec triomphe la ballata qu'elle a composée devant le cadavre de son père : • A mon fils, mon fils en pays lointain,

— Gardez ma croix et ma chemise sanglante,

— Il y verra deux trous. — Pour chaque trou, un trou dans une autre chemise. — M vengeance sera-t-elle faite alors? — lime faut la main <jui a tiré, — L'œil qui a visé, — Le cœur qui a pensé. • Ce refrain, tous les échos le murmurent à l'oreille d'Antonio, et l'ombre sanglante de son père est enfin apai

la mort des deux fils Barricini. Mais Antonio ne les a tués qu'en état de légitime défense. Il a été attaqué le premier; il a riposte, loi l'absout à la grande joie de miss Nevil, qui devient sa femme.

Nous avons rapidement esquissé la charpente de ce majestueux drame; cédons maintenant la parole à M. Sainte-Beuve : « Irezvous jamais en Corse, dit-il, et dans le cœur du pays ? c'est douteux ; il y a mieux ; aujourd'hui, c'est presque inutile. Quelques heures d'aimable lecture vous en dispensent. Vous avez Colomba. Lisez, et avec la fatigue de moins, avec les coups de fusil en idée, vous êtes revenu.

» Le début est tout gracieux et légèrement ironique, une causerie spirituelle assaisonnée de plaisant. On n'approche du sujet que par degrés, à travers un prélude ménagé ; on s'y apprivoise. Avec Colomba, le génie corse en personne apparaît et ne vous quitte plus. Au moment où celte belle jeune femme au regard sombre emmène avec elle son frère à cheval, fusil sur l'épaule, et sourit d'une joie maligne, on est comme miss Nevil, et un frisson vous prend. Il semble qu'Antonio soit ressaisi par la voix fanatique du sang, et qu'il entre sous l'influence barbare. On sent qu'à moins de quelque intervention qui rompe le charme, le voilà enlacé, tôt ou tard perdu ; il a le pied dans le cercle de l'enchanteur. Il eût été plus logique, plus hardi peut-être, de l'engager encore davantage, de le faire céder plus directement qu'il ne fait. Nul doute qu un narrateur vraiment primitif ne l'eût pris de la sorte et ne fût allé au bout; mais pour nous, lecteurs modernes, qui, après tout, ne sommes pas Corses, qui nous intéressons à Antonio et qui tenons fort à ce qu'il ne finisse ni par le maquis ni par les galères, nous sommes heureux de la dextérité du romancier qui nous l'a montré cédant tout autant qu'il faut et s'en tirant toutefois, ne commençant pas le premier, mais, du moment qu'il s'en mêle, faisant coup double. L'action du roman, l'honneur d'Antonio, et l'agrément du lecteur, qui pense en ceci comme miss Nevil, sont parfaitement conciliés.

€ Cette miss Nevil, avec sa grâce de jeune fille, pourtant audacieuse, adoucit à point la couleur sans l'amollir; un air de décence et de pureté virginale circule... Le dernier chapitre, dans lequel Colomba rencontre à Pise le vieux Barricini mourant, et lui verse à l'oreille un dernier mot de vengeance , a paru à quelques-uns exagéré. Mais il fallait finir, le but était atteint, la Corse était peinte ; l'auteur n'a pas craint de se trahir dans le dernier trait et de laisser voir le jeu. C'est comme au théâtre dans la scène finale; tous les acteurs font la ronde, et le poète ne se cache plus. » M. Sainte-Beuve,

Poursuivant son étude, compare Colomba à Electre de Sophocle pleurant son père et attendant Oreste : « C'est ainsi, dit-il en finissant, que le talent vrai peut encore, par des retours imprévus, atteindre à quelques accents des anciens. Au moment où, par le sujet et par la manière, il a l'air de se ressouvenir le moins des modèles enseignés, tout d'un coup H les rejoint et les touche au vif sur un point, parce qu'ainsi qu'eux il a visé droit à la nature. Toutes les Electre de théâtre, les 0"este à la suite, les Clyteranestre de seconde et de troisième main, sont à mes yeux plus loin mille et mille fois de l'Electre première, que cette

Aile des monl ■

qui ne sut que Bon Pater, Colomba* ,■!■] ■ ique au \ i il n du mol . volM n i

pour la pn mière fois ,.■ ndi ,e1 ,depuis,son ira été <'ii augmentant.

i, héroïne d'un drame sanglant don! le der-

e vient de se de 1er devant les

;) ;i peut-être servi

de modèle a M. Mérimée. Il est dii e de

l'affirmer; l'auteur seul sait de quels élémi ni

il a bâti son œuvre ; mais on nous ac lera,

du moins, la possibilité d'une rencontre entre

M. Mérimée et lu Colomba don! nous allons

brièvement la sombre histoire.

A l'époque où le chantre du Vase étrusque

■ ■ ! : Coi ■ , vu. ut au village d'Ar-

bellara, arrondissement de Sartëne, une jeune

ne de la famille des Susini, uned<

considérables, des plus anciennes du pays.

Elle avait nom Colomba. Petite de taille, mais

bien proportionnée, elle i

ai physique peu commune une énergie

e indomptable. Restée orpheline de bonne

heure, avec un frère plus jeune qu'elle, elle

■ con lût i'aitune mère.

. .,,,■ elle que reposait tout le poids des

vraiment un

curieux spectacle de la voir partir pour les

. . ;i i,i tête de ses servantes, ou, montée

sur son petit cheval noir, parcourir la mon-

i , ne où ses bergers gardaient ses nombreux

troupeaux. Jeuri<-, belle, intelligente, riche,

estime.- de tous, elle avait tout ce qui con-

au bonheur, et cependant parfois un

ombre obscurcissait son front, et son

.r-é d'éclairs sur son frère,

âgé de vingt ans.

Une vieille haine séparait depuis longues

années la famille des Susini de celle des Arii,

qui habitait le même village. Beaucoup de

sang avait été répandu des deux côtés; et

Colomba songeait parfois que de son nom il

ne restait que son frère et son cousin Matthieu,

tandis que la famille des Arii prospérait, éten-

ii loin ses rameaux. Plusieurs fois elle

ide sonder son frère, mais celui-ci

était loin de partager les idées de sa sœur.

Quant à Matthieu Susini, il vivait toujours à

l'écart, ne voyait personne, pas mèmesaeou-

sine, qui jamais n'avait trouvé l'occasion de

l'interroger.

Nul ne se doutait de ce qui se passait dans

son âme, les Arii moins que personne. Ces

derniers considéraient leurs vieilles querelles

comme absolument éteintes; si bien que l'aîné

de la famille, épris des charmes de Colomba,

séduit bien plus encore par ses richesses, crut

ii demander sa main. La jeune fille re-

l dédaigneusement cette offre, et, quel-

ques mois après, elle épousait Matthieu Susini

usin. Ce refus, et le mariage qui le suivit

de près, furent considérés comme une insulte

par les Arii ; le vieux levain de haine fermenta

de nouveau, ils jurèrent de se venger.

Le 17 novembre 1848, un orage épouvantable s'était abattu sur Arbellara. Matthieu Susini et sa femme, brisés de fatigue, s'étaient couchés de très-bonne heure. Tout était soigneusement barricadé, verrouillé. Vers quatre heures du matin, Matthieu Susini se reveille en sursaut; une fumée épaisse avait envahi la chambre ; des langues de feu traversaient le plancher et léchaient déjà le berceau dans lequel dormait son fils. A cette vue il se précipite vers la fenêtre et l'ouvre toute grande ; deux coups de feu retentissent, et Matthieu Susini tombe inanimé. A son tour, Colomba brusquement arrachée au sommeil ouvre les yeux ; voit les flammes, cherche en vain à cèle d'elle son mari, se précipite hors de son lit, h'-urte contre un cadavre, et, comprenant enfin la vérité, court à son enfant qu elle esancore sauver. Trop tard 1 Vincendie allumé par les Arii, qui, par cette nuit sombre, avaient réussi à forcer les portes de l'écurie, - tout consumé. La malheureuse mère ■ i tomber le corps carbonisé de son .■ échapper

aux fiai B nanl le toit ■l'une maison

ur lequel elle tombe évanouie.

Guérie de ses blessures, Colomba ne vit plus

?tnce. Accompagnée de son i La rejoindre, elle part, le

UT l'épaule, i trois Arii qui,

une, avaient gagné la campagne, Elle fil avrir leur retraite, va cner-

cner m

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ircne en avant.

remire. Le premiei futcondai né auxl

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I l'nlnlllla 111,11(1(1

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\ni, qu'elle a enfin r< il . ne M. Mérimée

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ekt, du reste, ■ I tée en < tome, pan:

COLO

tous les cas, on ne saurait accuser l'auteur

■ ration, et les détails qu'on \ in s ne concordent que trop bii a avec la pein- I i e qu'il •■> faite dea

colombade s. f. (ko-lon ba de). Ornith. Nom \ i. ■ ■ ïi Me.

COLOMBAGE 5. m. (ko-lon-ba-je

... rme )■ * '"H tr.

■ i d'autre matière, et qui

e cloison , abstraction faite de

■ qui | , ni recom rir cet enseï I

rieur fit construire en colombage X'ap-

I as surcharger

ux murs de cette maisojt lézardée. (Balz.)

COLOMBAIRE s. m. (ku-lon-bè-re — du lat.

columbarium, même sens; dérivé de columba, be). Antiq. Nom donné chez les Latins caveaux mortuaires. H On dit aussi columbarium.

— Fig. Amas inutile : La bibliothèque d'un égoïste ou d'un homme qui ne s'en sert pas est lin coLOMBAiRE de livres. (L'Hôte.)

— Adj. Ornith. Qui a rapport aux pigeons.

— Miner. Se dit des grains d'une roche lorsqu'ils sont de la grosseur d'un œuf de pigeon.

— Encycl. Antiq. Le mot columbarium , comme le prouve mainte inscription, doit s'entendre non pas du tombeau commun où. étaient déposées des urnes cinéraires en grand nombre, mais seulement d'une de ces petites loges, appelées aussi ollaria, qui étaient pratiquées dans les parois de la chambre sépulcrale pour recevoir les urnes.

Les cendres des morts se mettaient dans des urnes d'or, d'argent, d'airain, d'albâtre, de porphyre et de marbre ; ces dernières étaient les plus fréquentes. Celles du bas peuple étaient en terre cuite, et ce sont celles qu'on retrouve le plus souvent. Dans Homère, on voit qu'Achille mit les ossements de Patrocle dans un vase d'or. Les urnes qui renfermaient les restes des morts se divisaient en deux espèces : il y en avait ou Ton mettait les ossements tout entiers, qu'ils eussent été brûlés ou non. C'étaient de grandes tombes, dont les unes se terminaient à chaque bout en angles droits comme un carré long, et les autres en ligne circulaire. Les urnes cinéraires, où l'on entassaitles cendres et les ossements, étaient bien plus généralement usitées ; elles étaient tantôt rondes, tantôt carrées, et bien plus petites que les précédentes. Ces urnes, ordinairement appelées ollœ, étaient mises, ainsi que les sarcophages, dans des mausolées ou dans des hypogées. Les Romains avaient plusieurs sortes de tombeaux. C'étaient tantôt des caveaux creusés dans le roc, tantôt de somptueux monuments élevés audessus du sol, renfermant une ou plusieurs pièces qui couvraient la chambre funéraire, et où la famille venait, aux jours consacrés, accomplir les cérémonies d'usage. Tel de ces monuments était destiné k la dépouille d'un seul mort, tel autre servait à la sépulture de toute une famille, de ses clients, de ses affranchis , parfois de quelques-uns de ses amis. Il pouvait arriver que les affranchis fussent trop nombreux pour que leurs restes pussent trouver place dans le tombeau de famille. Les familles les plus considérables , nommément celle des Césars, firent construire pour la sépulture de leurs affranchis et de leurs esclaves de vastes chambres dont les quatre parois étaient percées de rangées de niches cintrées s'ouvrant à égale distance l'une de l'autre, et rappelant par leur apparence les ouvertures où les pigeons font leur nid. De là le nom de columbarium ou eolumbaria, que les Romains leur avaient donna. Dans quelques sépulcres, un petit logement était ménagé pour un esclave préposé à la garde du tombeau et qui y demeurait constamment. Cet esclave se nommait colombaire.

Il y avait aussi des sépultures communes, semblables aux précédentes, et appelées de môme coiumoarta, qui recevaient les restes d'un très-grand nombre d'individus, souvent plusieurs centaines, appartenant à une même famille ou à plusieurs familles différentes, il y avait à Rome un grand nombre d'associs tions, appelées collegia funeratricia (sociétés pour les funérailles), qui étaient autorisées par un décret impérial et constituées par de pauvres gens qui se réunissaient et contribuaient par égales portions, afin qu'on trouvât a lem mort de quoi les faire enterrer; leyio fumrutnefi, on croit "n être cer- Lujourahui, achel ueni un terrain et y pratiquaient des eolumbaria tels que ceux que tvons deents. Ajoutons que, lorsque la é chrétienne ci i catacombes de

Rome , il est probable qu elle se forma en d ..,,..., ■ ée car déciv I ■ b rmstar des collegia funeratricia. En comme le fait remarquer M. Bois- . hn tii as n'ont pas voulu se plier aux mêmes formalités que

■ ■ . il ■•: l c.-i tain qu'ils n'en ont

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donnait, vend

disposer d un ■ Quelques textes prouvent qu'il y avait enfin

COLO

pour les malfaiteurs, pour les esclaves qui . nt pu faire aucune ur leur

pécule, et pour les plus pauvres gens, de véritabh ■

. sans cercueils ; car l'en i .

t la i i imitli e coutui i intint à Rome el dans toute l'Italie à côté de l'usage plus répandu de brûler les corps. Un remarquable spécimen de ces anciennes sépultures romaines, ce sont les eolumbaria de la maison des Césars, porte Capène, à Rome, dont M. Hector Leroux a fait un tableau remarquable au Salon de 1865. Le tombeau de Virgile, que l'on voitsii

même de la grotte du Pausilippe, près de Naples, est un véritable columbarium. Il est vrai, pour ce qui est de celui-ci , qu'on a contesté que les cendres du poète eussent été déposées dans ce monument : toutefois, les indications précises données par les anciens auteurs, des témoignages qui forment une chaîne presque ininterrompue depuis la mort de Virgile jusqu'à nos jours, permettent d'accepter cette légende comme fort probable.

COLOMBAN (saint), illustre cénobite, né vers 540 dans le pays de Leinster (Irlande), mort à Bobbio en 615. Il était moine au monastère de Benchor, en Irlande, lorsqu'il passa en France, vers l'an 590, avec douze religieux de son monastère, et se retira dans une solitude près de Besançon. Il y fonda les monastères de Luxeuil (590) et de Fontaine. Ayant reproché au roi Thierry ses dérèglements, il fut chassé du pays à la sollicitation de la reine Brunehaut. La Suisse, qui faisait partie du royaume de Théodebert, lui servit d'asile; il y prêcha l'Evangile a des Suisses idolâtres qui habitaient autour du lac de Genève. Mais Thierry vainquit Théodebert dans un combat et le fit prisonnier; alors saint Colomban fut obligé de passer en Italie l'an 613. Il y fonda le monastère de Bobbio et y mourut. Sigebert de Gembloux dit que saint Colomban était rempli de connaissances; dans sa jeunesse, il publia un livre assez remarquable sur les Psaumes; il a fait aussi quelques poésies, et entre autres une épigramme sur les femmes. Mais son œuvre capitale, c'est sa règle. Saint Colomban ne se contente pas de prescrire, il montre la beauté et l'utilité de ses prescriptions, il les appuie sur des passages de la Bible ou sur quelque principe de morale. Le fondement de cette règle est l'amour de Dieu et l'amour du prochain. Il recommande d'une façon particulière l'obéissance et le silence à ses religieux ; ils doivent manger le soir, mais prendre une nourriture fort simple qui soutient le corps sans nuire à la santé. Ils ne passeront aucun jour sans manger ; autrement ils ne seraient pas en état de travailler, prier et lire. Saint Colomban les exhorte vivement à fuir la vanité, à être chastes dans leurs pensées aussi bien que dans leurs actions. La partie de la règle concernant l'office, qu'on appelait alors le cours, est assez embrouillée. Voici néanmoins ce qu'il semble prescrire : on s'assemblera trois fois par nuit et trois fois par jour pour la prière ; l'office de la nuit sera plus ou moins long, selon la longueur des nuits; depuis le mois d'octobre jusqu'au mois de février l'office ordinaire de la nuit comprendra trente-six psaumes et douze antiennes à trois reprises, et le reste de l'année vingt-quatre psaumes seulement avec huit antiennes; pour la nuit du samedi et du dimanche, l'office est de soixante-quinze psaumes et de vingt-cinq antiennes en hiver; on en augmente ou on en diminue le nombre à mesure que les nuits croissent ou diminuent. Saint Colomban veut que ses moines se distinguent par un grand esprit de discrétion et par une véritable mortification, celle de l'esprit, qui consiste à ne jamais agir selon sa volonté. Tous les articles de cette règle que nous venons d'énumérer se trouvent dans la collection de Benoît d'Aniane. Certains auteurs ont cru que nous n'avions pas la règle complète. A La suite, on trouve un pénitencier, ou tableau des pénitences a impi aux moines. Ceux-ci doivent confesser leur faute, si légère qu'elle soit; la punit: souvent sans proportion avec la faute.

pour n'avoir pas repondu amen à table, on reçoit six coups de fouet, et autant de coups pour avoir parle au réfectoire , toussé au commencement d'un psaume, touché I

avec les dentfi OU SOUri pendant Initiée; *" ill —

i|uante coups de fouet pour des paroles un peu rudes ou pour avoir repondu à son supérieur. Le fouel n'est pas la seule pénitence; il y a encore le jeûne, le silence, L'humiliation. Cependant nous devons dire que Colomban préférait lo fouet aux punitions

morales.

Outre la règle et le pénitencier, le manuscrit de Bobbio renfermait quelques a tions spirituelli •* ce saint: lestj le

a beaucoup d'analogie avec celui de la règle. Ce sont des exhortations à La piété et i spirituelle. Il y a un autre manuscrit de Bobbio COnU n.i ;i i lie;, lettres au t lient i.pies de saint

[ban, i a première est adressée a Bonl- Pace, évêque de Rome , le troisième ou le quatrième de ce no cette Lettre,

■ Grëgoir*

! dans son

église; il pi ie I le laisser ci

fête i . quoiqu'il fui " eue

I exemple de saint Polycarpe et d'J

COLO

prouver que l'on peut avoir des opinions différentes sur la célébration de la F ique sans

rompre l'ami! m ■ '■ ante

ncile d'évéques français; ■ iup de sagesse et d'élégance; elle est pleine d'esprit, de bon sens et d'érudition. Il y explique le différend quis'est élevé entre les éveq I ranceet

ceux d'Angleterre ton 'liant l'époque de la célébration de la Pàque. Les évéques d'Occident ne sont pas d'accord, selon lui, pour fixer le jour de cette fête , j la célé-

braient depuis le 14 de la lune jusqu'au 20, et ainsi, quand le 14 tombe un samedi, te din che de la Résurreetion se célèbre le lendemain ; les évéques de France et d'Italie renvoient, au contraire, la fête au dimanche suivant. Il prie instamment les évéques de lui permettre une coutume dont il n'est point l'auteur et qui se pratique dans son pas de le laisser vivre en paix dans son bois, près de la tombe de dix-sept de ses frères.

Il est difficile de dire quel est ce concile ; il doit s'être tenu vers l'an 600. Selon quelquesuns, ce serait le concile tenu à Chalon-sur- Saône l'an 603, et présidé par Arige, évêque de Lyon. Saint Colomban a écrit à saint Grégoire une autre lettre sur le même sujet. La quatrième lettre de ce saint est pape Boniface IV pour l'exhortera veiller sur son troupeau. Il y condamne Vigile pour n'avoir pas eu assez de prudence, et il reproche au pape de le compter au nombre des évê-

?ues catholiques. Il demande même & Boniace IV de se purger du soupçon d'hérésie devant un concile. L'école du monastère de Luxeuil, fondé par Colomban, fut la plus célèbre du vue siècle et devint comme une nière de saints docteurs et d'illustres prélats. La fête de ce saint se célèbre le 21 novembre. La règle de saint Colomban a été publiée dans le Codex reyularum (Paris, 1663). Ses opuscules ont été réunis à Louvain (1667, in-fol.).

COLOMBAN, poète français, abbé de Saint Tron dans la première moitié du ix«" si Il est regardé comme l'auteur d'un poème intitulé : De origine atque primordiis yentis Francorum stirpis Carolinœ , qui fut écrit vers 840 et dédié a Charles le Chauve. Ce poëme a été publié par le P. Thomas d'Aquin (Paris, 1644, in-4°) et reproduit dans divers recueils.

COLOMBANO (SAN-), ville du royaume d'Italie, province et à 14 kilom. de Lodi, au pied d'une montagne et sur la rive droite du Lambro; 5,000 hab.

COLOMBAR s. m. (ko-lon-bar — rad. colombe). Ornith. Sous-genre de pigeons, ou genre de la famille des pigeons, comprenant des espèces à gros bec qui vivent de fruits et habitent les grands bois.

— Encycl. Les colombars, considérés par quelques auteurs comme une simple division du grand genre pigeon, constituent pour d'autres un genre distinct. Quoi qu'il en soit, les colombars se distinguent des pigeons proprement dits par un bec plus épais, plus large, dont les deux mandibules, renflées au bout, forment une sorte de pince ou de tenaille souvent dentée. Ils ont aussi la tête plus forte et moins allongée, les tarses courts, les pieds larges et bien bordés. Ils ressemblent aux geais et aux rolliers, soit par leurs attitudes quand ils sont perchés, soit par leur vol moins précipité que celui des vrais pigeons. ■ Leur ramage, dit M. Gerbe, est une espèce de gémissement concentré , qui diffère des roucoulements vifs et cadencés des colombes ; ils s'en éloignent encore par leurs caresses. Enfin, on ne retrouve plus chez les colombars cette excessive ardeur, ces gémissements langoureux qui précèdent et préparent le moment d'une jouissance voluptueuse. » Ce genre comprend une douzaine d'espèces, qui habitent pour la plupart les régions chaudes de l'ancien continent, où elles vivent dans les bois et nichent dans les trous des arbres. On peut prendre comme type Le colombar d'Abyssinië ou pigeon waalia. Il a tout le dessus de la tête et du cou d'un vert olive foncé; le haut de l'aile d'un beau rouge ; l'abdomen d'un v If, et les pennes de la queue d'un bleu La femelle est d'un vert olivâtre unitorme, (Je colombar habite L'Abyssitiie et le al. D'après Bruce, Use plaît dans les bas. se perche sur les arbres les plus élevés, ou il reste en repos pendant la chaleur du jour; il vole très-haut, et se réunit ; ar bandes, qui se retirent, dans la saison ise, au sud et au sud-ouest de Kalla.

C'est le plus gras et le meilleur de tous les , une

i le colombar aromatique, appelé . ert d'Amboine , rai ... mangeur de mus< ades, etc. 11 a 1< . le dos marron, les s de jaune et de noir, la queue noire en is et d un gris b

,'e à reflets cuivré i ;■ d'ailleurs un certain .......

mont de Bomare, se nourrit de noix muscades dans le .

ie I euvee noix, qu'il I

aient eprom é qui tes em] êche de ger

mer quand l'oiseau les rend par hasard sur W

terrain où elles peuvent croître; et que c'est par cette raison que, cette espèce de pi ainsi qu'un autre ramier qui mange également des muscades, n'ayant pu être détruite aux Moluques, il est impossible d'empêcher que > ■ oi eaux ne transportent des noix dai lieux où on en a détruit les plants. Les Hol- I ii. ûs n'embaumeraient pas ces pigeons plante de muscadiers, honneurque, par reconn ance, ils rendirent autrefois aux pi DO igers ; pour leur intérêt, ils en détruira ent L'espèce bien plus volontiers. On peut citer encore le colombar à queue pointue et ]t- colombar austral, plus communément appelé pigeon maîtsou, et décrit par Buffon sous le nom de pigeon vert de Madagascar.

COL09HIARET (le), ancien petit pays de

I -, dans le Forez; les localités princîétaient Saint-Pierre-en-Colombaret et

Yîlette -en-Colo m baret, comprises aujourd'hui dans le département de la Loire.

COLOMBASSE s. f. <ko-lon-ba-se). Ornith.

Nom vulgaire de la litorne.

COLOMBATB s. m. (ko-lon-ba-te). Miner.

Syn. de tantalate.

COLOM DU CLOS (Isaac), littérateur allemand d'origine française, ne à Mùnchberg (marche de Brandebourg) en 1708 , mort en 1795. Il fut 'h irgé en 1739 de l'éducation du prince d'Ost-Frise, dont il devint plus tard secrétaire intime, puis il professa le français et la philosophie à Ilefeld et k Gœttingue. On a de lui, outre plusieurs traductions: Principes de la langue française (Nordhausen, 1747); lie flexions et remarques sur la manière d'écrire les lettres (1749); Aventures de Joseph Pignata {Leipzig, 1766), etc.

COLOMBE s. m. (ko-lon-be — v. l'étyra. à l'eneycl.). Ornith. Nom poétique du pigeon, et plus particulièrement des variétés blanches : Blanche COLOMBE. Douce, timide, innocente colombe. Gémir comme la colombe.

Vénus vole dans son char attelé de colombes. (Fên.) Le Saint-Esprit descend sous la figure pacifique d'une colomuf.. (Boss.) La colombe est l'oiseau favori de Vénus. (Bachelet.)

Le long d'un clair ruisseau buvait une colombe.

La Fontaine.

Sous ce dôme azuré, la colombe amoureuse A son amant chéri se montre dédaigneuse.

Saint-Lambert.

On croirait voir voguer sur le fleuve inconstant Le nid d'une blanche colombe.