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dans ce colosse, dit Pline, c'est qu'on t

' o,ue les plus rta du vent ne pouvaient 1- .

. L'artifice de cet bre consistait dans une colonne ) sein par Lysippe au voisinage, et qui I

le Yen'

sur le colotse, il l'ai

■ ■ en place, indi i , ■■ de le faire enlever ■ iî fit transk Rome et oui fut placé au Capitole.»

M ts le coloste le plus fameux et le plus fut celui d' Apollon ou du Soleil ,

• dieu, curdes Rhodiens, et envers Ptolémée it délivrés de l'armée de iiorcète. Ce monument de l'an- , au sujet duquel les érudits sont loin l'accord, et que Muratori a même traité une des sept merveilles du inonde. Selon la tradition, c'était une eu bronze de la façon de < harès de favori de Lysippe; mais Pline ue a Lâchés, statuaire du même pays, qui aurait consacré douze ans k celte œuvre. C'était la plus grande des cent statues colossales du Soleil qui ornaient l'Ile de Rhodes, et dont chacune, selon la remarque de i aurait suffi à rendre célèbre l'endroit où elle aurait été érigée. Dans ces cent et un colosses ;it point compris les cinq colosses de dieux dont Bryaxis était l'auteur. Les anciens varient sur les dimensions de cette œuvre, qui avait toutefois plus de 32 m. Pline, qui, s'il n'avait pas vu lui-même le colosse de fihodes, répétait selon toute évidence le récit d'un témoin oculaire, prétend que peu de personnes pouvaient embrasser son pouce, et que ses doigts étaient aussi grands que des statues ordinaires. Les crevasses occasionnées k ses membres par sa chute ressemblaient à des cavernes, et on y voyait des morceaux de roches d'un volume excessif, que l'ingénieur chargé de l'érection de ce colosse y avait introduits pour l'équilibre de toute la masse. Il avait fallu douze ans pour l'êlever,de 2S J.-C. jusqu'à 280, et elle avait coûté 3ûo talents (1,650,000 fr.). Cette somme provenait de la vente des machines de guerre que Demétrius abandonna aux Rhodiens, après avoir été forcé de lever le siège de leur ville. L'écartement des jambes du colosse ne poul'après sa hauteur, être de plus de 12 m., il n'a pu être placé, comme le veut la tradition, à 1 entrée du grand port où, d'ailleurs, le tremblement de terre qui le renversa, cinquante-six ans après son érection, l'eût précipité dans les flots. Il était au fond du port et en face de l'entrée, devant le bassin des galères, comblé en 1478, au-dessus de deux tours qu'on voit encore aujourd'hui. Rien n'indique, d'ailleurs, qu'il fût placé de manière que les vaisseaux passassent k pleines voiles entre ses jambes; aucun écrivain de l'antiquité ne

farle de cette circonstance, qui paraît être de invention de Vigénère. Cinquante-six ans après avoir été érigé, le colosse, ainsi que nous L'avons déjà dit, fut renversé et mis en pièces par un tremblement de terre (224 av. J.-C). Un oracle défendit aux Rhodiens de le relever, et ses débris restèrent sur le sol jusqu'en 923. Moawiah, général du calife Othman IV, les vendit à un juif d'Emèse qui les emporta sur neuf cents chameaux. D'après le nombre de chameaux employés à transporter les fragments du colosse, Scaliger a calculé que Te poids total devait être de 700,000 livres. Si l'on songe que le statuaire dut couler son œuvre par fragments , suivant les lois de l'équilibre, et les composer suivant les règles de la perspective, on n'hésitera pas à accorder à Charès un rang éminent parmi les artistes inventeurs. Il existe des médailles de Rhodes qui représentent la tête du Soleil entourée de rayons, probablement d'après la statue de Charès ou toute autre statue colossale du Soleil. On trouve dans l'Anthologie deux épisur le colosse de Rhodes.

On rapporte qu'un statuaire avait proposé k Alexandre le Grand de tailler le mont Athos k sa ressemblance. Ses pieds devaient toucher à la mer, et l'une de ses mains devait porter une ville de 10,000 habitants. Mais ceci est naturellement resté k l'état de simple projet. Les Romains, portés au gigantesque", élevèrent aussi à leurs dieux des statues colossales. Une des plus grandes était celle do Jupiter toscan, que Sp. Curvilius, l'an 482 de Rome, fit élever au Capitole, avec l'airain des armes enlevées aux Samnites. On l'apercevait du temple de Jupiter Latiaris k Albano. Curvilius fit faire sa propre statue des limailles et rognures du colosse, et la plaça devant les pieds du dieu. Le colosse d'Apollon, en bois, haut de plus de 14 m., fut, au temps d'Auguste, transféré d'Etrurie devant le temple d'Apollon Palatin. On cite encore le Jupiter pompéien, déd ié par l'empereur Claude et placé au Champ de Mars, près du théâtre de Pompée. Les superbes colosses de Castor et Pollux, qui ont valu k la place de Monte-Cavallo le nom qu'elle porte, étaient des ouvrages grecs. Selon Pline, tous ces colosses furent surpassés par le Mercure que le Grec Zénodore exécuta pour la cité des Arvernes, dans la Gaule. Cette statue, la plus grande que la statuaire ait jamais exécutée, dit-on, coûta dix années de travail, et fut payée A0 millions de sesterces (plus d*

i millions de franc ). Néron, après co mernorablo essai, fil faire » Zénodore sa siitue co-

. uti di ■ m '"< i ] icée sur le vestibule de la Maison d'Or, puis consacrée par Vespasien à Apollon, dont la tête fut substituée à celle de Néron. Comme le colosse

ron avait été placé k l'endroit mê i

devait s'élever plus tard l'amphithéâti I , ce monument en pritlenomdeCo/osseum

e). On admirait le i lèle en argile du

Colosse de Néron dans l'atelier de Zéni

Bei oup d'empereurs romains, àl'exemple île

Néron, s.' firenl ri i us des forme

des. Ainsi, i rès du temple de 1 1 Paix, .s éle\ m une si itue de Ve ip isii n haute de 23 m. Nicéphore mentionne une si itue i tre qu'on voyait a Ci nstantinople, au bule de 1 église de Sainte-Sophie . el que 1 on

croyait représenter Justinii n.

m colosse de Domitien. Les Romains allèrent jusqu'à imiter la statuaire chryséléphantine grecque, comme le prouve le Jupiti r d or • ( d'ivoire, statue colossale éri( ée par idnen cluns l'Olyinpium d'Athènes. On voyait encore eni i4.dai s le Forum de Constantmople, une Ju i de telle dimension qu'il fallut un chariot tramé par quatre bœufs pour transporter su lètea l'endroit où elle devint être tondue

pour être convertie en n naie par les croisés

vainqueurs des Grecs. ,

Au moyen Age, ou érigea a I entrée ou dans

l'intérieur de béai up d'églises des statues

,les auxquelles on donnait le nom de ,phe. On eu voyait une, haute de 28 pieds, à Notre-Dame, près de la porte. Elle y avait été placée, par suite d'un vœu, au xivi' siècle, et elle ne fut renversée qu'en 1784, par ordre du chapitre.

Les modernes, nous le répétons, n ont exécuté des statues colossales que quand l'eloignement du point de vue rendait nécessaire l'exagération des proportions, pour que l'etlet ne fût pas mesquin. 11 est quelques-unsde ces colosses qui méritent d'être cités. Et d abord, le Saint Charles Sommée, statue assez grande pour qu'un homme puisse se loger dans son nez et s'y asseoir commodément. Cette statue fut élevée au saint cent trente ans après sa mort, par Cerani, aux frais du peuple de Milan, au lieu même où il était né, près d'Arona, en 1538. Elle est placée sur une hauteur. Vue par ceux qui naviguent sur le lac Majeur, elle ne paraît avoir que les dimensions ordinaires. Elle mesure cependant 66 pieds de la base au sommet; son piédestal de granit a 46 pieds. La tête, les pieds et les mains sont en fonte, tout le reste est forgé. Saint Charles parait donner sa bénédiction. L'expression de la physionomie est douce et mélancolique, l'attitude simple et belle et les proportions si justes, que l'on ne s'aperçoit des dimensions extraordinaires de cette figure qu'en la comparant à d'autres objets. L'intérieur contient un massif de maçonnerie qui monte jusqu'au cou, et qui soutient l'enveloppe extérieure au moyen de crampons et d'armatures en fer. Pour parvenir jusqu'à l'espèce de plate-forme formée par le sommet du massif de maçonnerie, il faut monter avec une échelle jusqu'à l'un des plis de la robe du saint, par lequel on s'introduit dans la statue, et s'aider, pour faire son ascension, des barres de fer qui la soutiennent. On pourrait se croire dans une cheminée. Parvenu au sommet, on est éclairé par une petite fenêtre placée derrière la tête. Rappelons aussi la statue de l' Apennin ou Jupiter Fluvivs, sculptée vers 1S70 et attribuée à Jean de Bologne ou à l'Ammanato, laquelle est placée sur un bloc de rocher à l'extrémité d'une pièce d'eau semi-circulaire, dans le parc de Pratolino, près de Florence. N'oublions pas surtout la statue de la Bavière, placée au devant du Y." ullialla bavarois, laquelle mesure 15 m. de hauteur et se dresse sur un piédestal élevé de 7 m. Un escalier en spirale pratiqué à l'intérieur permet d'arriver jusqu'à une ouverture rjée sous les cheveux et d'où l'on aperçoit une immense campagne. Le colosse, fait de six ou sept pièces, est tout en bronze et par conséquent Vien supérieur, même pour la te, au saint Charles Borromée, dont la i. te seule est fondue, tandis que le corps est en lames de cuivre travaillées au marteau, qu'il faut vernir tous les dix ans. Lu Bavaria est due au sculpteur Swanthaler.

Citons .mme la statue [pu- .Iules il commanda a Michel-Ange, pour plaeer à Bologne, 3u'il a> Assise, elle avait* pieds;

abolit, elle en aurait eu 17. La main droite était levée avec fierté, et le pape ayant de] Dde au sculpteur si elle donnait des bénédictions ou faisait des menaces, celui-ci répondît: ■ Saint-père, elle menace Bologne et 1 de vous être fidèle. • Quelques années après, la statue fui bi êe pur les Bolonais, vainqueurs h leur tour j I etonenfUune Êèce de canon a; i Jean de ologne sculpta, en 1750, un Jupiter Flavius pour la ville de Pratolino, où on le voit ant un des colosses les plui remarquables dus à l'art moderne. Ce coïi nlpté un bloc de rocher, a au m. uns 21 m. Dans l'intérieur sont creusées plusieurs salles, el la tête est un joli belvédère auquel I <m, servent do fenêtres. Enfin, pour terr, nous nommerons VBercule ou Saint Christophe àe la Wilhelmshœhe, près sel ; le Joseph /« que Pombal lit ériger sur

■ les places de Lisbonne ; le I Il Ql de

Kreultberg, près de Berlin ; le Wellington en Achille (c est-à-dire tout nu), que les daines anglaises ont, par souscription, fait élever à

Londres, et près duquel, pendant qu I

*"— ■■pueniliie

t, mus, on trouvait chaque matin »PPenai' ,,„,. calotte, avei celte invitation : • wets-ia doncl »

COLOSSBS, ville de l'ancienne Asie Mineure,

dans la Phrygie, sur une hauteur près de la-

quelle couli "t le Me. .mire et le Lycus. Bile

,i tour ii tour aux Perses, aux Maci

roi de Syrie. Colosses paraît

avoir été f I omme poste ou colonie des

,. ^quelque temps avant.ou genou mêtes d'Alexandre en Asie. Elle différentes révolutions sous la

Seleucidesde Syrie, avant l :. m ...in I. Apres la défaite d'Antu-

rlms lll n la bataille de Magnésie, elle passa au pouvoir d'Eumènes, roi de Pergame. LorsqueAttale,le dernier de ses successeurs, légua

i its aux K ains, Colosses avec toute

la Phrygie lit partie de la province proconsulaire d'Asie, laquelle subsista jusqu'au règne de Constantin. Ce fut cette même ville, où la paganisme avait de si fervents dévots, qui fut cependant le théâtre heureux des premieros prédications de saint Paul. Un grand nombre de Colossiens embrassèrent à sa voix le christianisme, la foi nouvelle. Le nom de Colosses est fréquemment répète dans ses Epitres, et il v en a une spécialement adressée aux Coloss'iens. Un de ses premiers .h ciples, Philénion, à qui il a écrit de Rome, était de Colosses ; Timothée, Tychique et Ouésime, en étaient aussi. C est de Romeque Paul, apôtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu, et. le frère Timothée, écrivent > aux saints et frères, fidèles en Christ, qui sont àColosses...» (Voir i'Èpitre de saint Paul, apôtre, aux Colossiens, versets 1 et 2). Après les plus morales exhortations k bien vivre selon la foi nouvelle ; après leur avoir dit :> Rejetez maintenant toutes ces choses, la colère, l'animosité, la médisance, et qu'aucune parole déshonnéte ne sorte de votre bouche... Ne mentez point l'un àl'autre, avant dépouillé le vieil homme avec ses actions, et revêtu le nouvel homme, en qui il n'y ani Grec, ni Juif, ni circoncision, ni prépuce, ni barbare, ni Scythe, etc.; » et beaucoup d'excellentes choses encore, comme : « Pères, n'irritez point vos enfants, afin qu'ils ne perdent pas courage; » il leur dit vers la fin, ce qui donne une juste idée et de la situation de saint Paul à Rome et de l'état où se trouvait alors l'Eglise naissante de Colosses et de Laodicée : «Tychique, notre frère bien-aimé, fidèle ministre et compagnon de service dans le Seigneur, vous fera savoir tout mon état. Je l'ai envoyé vers vous expressément afin qu'il connaisse quel est votre état, et qu'il console vos cœurs, avec Onésime, notre fidèle et bien-aimé frère, qui est des vôtres; ils vous instruiront de toutes les affaires d'ici. Aristarque, qui est prisonnier avec moi, vous salue aussi... Epaphras, qui est des vôtres, vous salue... Je lui rends ce témoignage qu'il a un grand zèle pour vous et pour ceux de Laodioée et pour ceux d'Hiérapolis. Lue, le médecin bien-aimé, vous salue, et Dénias aussi. Saluez les frères qui sont à Laodicée, et Nimpbas, avec l'Eglise qui est en sa maison... et dites à Archippe : Prends gardo à l'administration que tu as reçue au nom du Seigneur, afin que tu l'accomplisses. — La salutation est de la propre main de moi Paul. Souvenez-vous de mes liens, et que la grâce soit avec vous. » Enfin, dans I'Epitre à Philémon, il recommande à ce chrétien de Colosses Onésime, son esclave, qui s'était sauvé de la maison de Philémon, que Paul avait rencontré à Rome et converti au christianisme, et qu'il renvoie à son ancien maître en recommandant à celui-ci de recevoir et de traiter Onésime non plus comme un esclave, mais comme un égal et un frère bien-aimé.

Après le règne de Constantin, lorsque les grandes provinces de l'empire furent divisées, la Phrygie fut partagée en deux, la Phrygie Pacatienneet la Salutaire. La première comprenait vingt-deux villes, dont Laodicée fut la principale et Colosses la sixième en importance. Ce gouvernement subsista jusqu'au temps d'Héraclius : alors les provinces furent encore partagées en différents départements militaires , et Colosses se trouva comprise dans celui des Thracésiens; ce fut vers ce même temps qu'elle prit le nom de Chônos. C'est sous cette dénomination que l'évêque Dosithée souscrivit au septième concile général. Ce fut aussi de ce nouveau nom que l'historien Nicétas, né à Colosses et mort à Nicée en 1206, auteur d'une histoire des empereurs grecs depuis l'an 1118 jusqu'à l'an 1205, i. m le surnom de Choniate. Les chrétiens de Chônes avaient élevé un temple magnifique dédié .. saint Michel Archange, très-vénéré h la ronde et qui attirait un grand concours de peuple. Il fut profané, rempli de sang et de carnage, lorsque les Turcs Sel. Ijou. ides pénétreront en 1070 dans cette partie do l'Asie et s'en emparèrent. Photius avait élei i que de Col. isses à la dignité d'archevêque OU do métropolitain : tant que les Turcs, oui avaient établi leur siège à lconiuin, furent les maîtres de cette partie de l'Asie, Chônos leur fut soumise ; mais elle rentra quelquefois sous la domination des empereurs grecs. Théodore Manga-

qui, s'étant révolté tre 1 aac Lance,

prétenait a l'empire .limita la ville, et brûla

le temple nue les Turc s'étaii m contentés de

■ ■r. Lorsque, vers l'an 1294, Kl mm,

an, s'empara de cotte parti- le la

Phrygie, Chônos passa sous la domination

[ires ottomans, qui la possèdent encore

COLP

,.i h n te pa n -iik ou goavèrni

d'Anadoli, une ils appellent l'Anatole'. péri 1,,. de .n. ancienne splendeur, Colosses nest ourd'hui qu'une bourgade qui con

plus .

: ,., .., le nom de Kones, Le château, qui, " n-

struit sur le roe, la domine, est très-négligé.

Richard Poi ko, dans ses notes sur l'Asie

M are, a décrit l'état déplorable auquel était

déjà réduite de son temps (en 1T48) cette ville autrefois si célèbre. Cet état n'a fait depuis qu'empire] Les Grecs qui l'habitent, grands ennemis des Latins, sont sans Eglise et sans pasteurs; ils ont même oublie leur ancienne langue el ne parlent plus que la langue turque,

ou ce mauvais jarg |U on appelle la langue

franque, mélange singulier de toutes les langues .le l'Occident et de l'Orient, où domine surtout l'italien corrompu.

COLOSSIEN , IENNE s. et adj. (ko-lo-siain, iè-ne). Gèogr. anc. Habitant de Colosses; qui appartient à cette ville ou à ses habitants : L'Epilre de saint Paul aux CoLOSSlliNS.

COLOSSIENS (ÉPlTRE de saint Paul aux),